第4版()
专栏：
向群众学习 深入调查研究
铁道兵某团党委
我们接受每一项工程任务时，都制定了施工计划，但完成任务的效果却不一样。计划安排是从调查研究的实践中来，还是从主观想象来，两种不同作法出现了不同的工作成效。
一次，上级把一项艰巨的施工任务交给了我们，限期完成。根据我们以往的施工速度来看，要完成这一项任务，困难很多。我们把全团的机械、车辆和技术力量算了算，越算越觉得机械少，技术骨干少，完成任务有困难，心里很着急。这时，我们学习了毛主席的光辉哲学著作。毛主席教导说：“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。”人的认识只能从社会实践中来，广大群众最富有实践经验，到群众中去调查研究，就不难找出方针、办法来。于是，我们迈开双脚，走出机关，深入到基层。一到连队，看到同志们都在学习光辉的“老三篇”，写决心书。我们问大家：“完成任务有信心吗？”战士们异口同声地回答：“任何事情都是人干出来的，只要我们按毛泽东思想办事，什么困难都不怕。”他们还提出许多完成任务的具体方案。
为什么我们想的同战士们想的不一样呢？我们学习了毛主席关于“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”的伟大教导，觉得我们的思想有问题。毛主席一贯重视人的作用，人是改造世界的决定因素。而我们在艰巨的任务面前，只见物不见人，只看到物质的作用，看不到精神力量的反作用，这不是叛徒、内奸、工贼刘少奇一类政治骗子所散布的“技术第一”的余毒在我们头脑中的反映吗？认识提高以后，我们对以前的工程情况进行了分析。我们发现，过去凡是工程任务完成快的，都是由于坚持政治统帅工程，发挥了人的因素；凡是工程进度慢的，都是因为政治工作不扎实，思想问题多。完成任务的决定因素是用毛泽东思想武装起来的人。只要我们用毛泽东思想把广大指战员的积极性和创造性调动起来，就能促使一切不利条件向有利于革命方面转化。路线斗争觉悟提高了，完成任务的信心也就足了。后来，我们制定的施工方案把政治工作放在首位，以毛主席的“备战、备荒、为人民”的伟大战略思想为指针，进行政治思想动员。全体指战员怀着无限忠于毛主席的一颗红心，掀起了一个比学赶帮热潮，施工进度很快。挖土机由过去每台班装土二百五十车提高到装四百九十二车，其它工种的效率也有显著的提高。
施工逐渐进展到作业面狭窄的地段。我们想，组织部队施工是我们的老本行，大面积的施工都组织好了，组织指挥这么个小地段的施工，是十拿九稳的。我们几个人研究了一下，就把安排通知到了营、连。客观事物的发展是不以人的主观想象为转移的。由于工作面窄，机械车辆互相干扰大，作业人员不好摆，出现了窝工现象。后来，我们开会研究了半天，也没有提出解决问题的办法。战士们批评说：“你们坐在屋里想办法、出点子，根本解决不了问题。”
碰钉子的教训，引起了我们的深思。我们又认真学习了毛主席的光辉著作。毛主席说：“只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”施工经验不是人的头脑凭空想出来的，而是要在实践中摸索出来的。广大战士在施工实践第一线，最有施工经验，不征求他们的意见，自然想不出好办法。施工作业不断地变化，不从实际出发，生搬硬套地把一个地区的施工经验，用来指导另一个地区的施工，必然要失败。事实告诉我们，要实施正确的领导方法，就要深入做好调查研究，虚心向群众学习，破除经验主义。我们又深入到连队，召开“诸葛亮会”，集中了群众的意见，分析了在狭窄地段施工的作业方法。过去，因作业面窄，只用一台挖土机，其它挖土机发挥不了作用。根据群众的建议，我们把三台挖土机一块上，分层分段开挖，各种机械互相配合，减少了车辆、机械互相干扰，提高了工效。同时，我们还改变了以前那种干干停停的保养机械方法，用见缝插针的保养方法，解决了机械不足的问题。我们对重点工程采取集中兵力突击，其它项目统筹兼顾，克服了忙乱现象，加快了施工进度。两种做法，取得的两种不同效果，使我们深受教育。深入实践，向群众学习，做好调查研究，这是毛主席所教导的工作方法。不调查，不研究，不认真地从群众中吸取丰富的经验，自以为是，必然会产生唯心主义和形而上学的工作指导，会给革命造成损失。
以后，我们在三大革命实践中，狠抓世界观改造，遇事多作调查研究，虚心听取干部、战士的意见，多同他们商量。在土方开挖过程中，碰到了地下综合热力管道和高压电缆，为了解决这个问题，团长陈玉平深入连队，发动干部、战士研究。智慧存在于群众之中，依靠群众就没有克服不了的困难。经过发动群众，打破了在高压电缆五米内不准打井的框框，安全地打好了几个井眼，为土方开挖扫除了障碍。施工进展到最紧张的时候，我们党委成员大部分时间蹲在施工现场，观察工程进度，听取群众意见，掌握部队的政治思想情况，及时地进行分析，确立领导方针。由于情况明，领导工作掌握了主动权，使工程顺利进展。在毛主席哲学思想的指引下，经过全体指战员的艰苦奋斗，提前完成任务，受到上级的表扬。
最近，我们批判了叛徒、内奸、工贼刘少奇一类政治骗子所鼓吹的唯心论的先验论，更进一步认识到，毛主席关于干部要向群众学习，做好调查研究的教导，是破除唯心论，坚持唯物论的强大思想武器。唯心论者，主观脱离实际，无视群众的力量，凭主观想象办事；唯物论者，尊重客观实际，遇事向群众学习，同群众商量，坚持调查研究。在我们工作中，唯物论与唯心论，是经常发生斗争的。我们一定要坚持毛主席所提出的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，大兴调查研究之风，洗刷唯心精神。这样，才能更好地执行毛主席的革命路线。
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专栏：
细观察 勤分析 摸规律
沈阳部队某部战士 裴文稿
我是一九七○年入伍的朝鲜族战士。入伍后，领导上分配我放羊。在实践中，我努力学习毛主席的哲学思想，逐步掌握了一些放羊的规律。
开始放羊时，我把羊往山上一赶，它爱吃啥草，我就让它吃啥草，心想：羊最爱吃的草，一定是含有羊最需要的营养。可是过了一段时间，发现个别羊逐渐地消瘦了。我到卫生所去请教，医生告诉我说，这是羊身体缺乏营养引起的。听了医生的话，我一时想不通，便到《实践论》中去找答案。毛主席教导说：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”经过学习和思索，我认识到，羊爱吃某一种草和人爱吃某一种饭菜的“偏食”现象是一个道理。有的胖人爱吃肥肉，他身体并不十分需要脂肪；相反，有的瘦人身体需要脂肪，而恰恰不喜欢吃肥肉。这就是说，“偏食”与身体需要某种营养关系不大，只是适合口味而已。羊需要多种营养，而一种草只含某些种类的营养。我让羊爱吃什么草就吃什么草，使羊需要的营养得不到满足。
经过认真的思考、分析，从感性认识提高到理性认识，我就设法当好羊的“营养医生”。以后放羊，我经常调换地方，今天给它吃这种草，明天给它吃另一种草，我把这种方法叫做“轮换放牧法”。让羊吃多种多样的草，叫做“调剂伙食”；隔几天把羊赶到它最爱吃的草地放一次，叫做“改善生活”。半年多的实践，证明这种放牧法比较好，羊群膘肥体壮，并增强了抵抗力，有些羊的皮肤病也逐渐好了。
“一切真知都是从直接经验发源的。”在放羊实践中，我通过细心观察，认真思索，还发现羊在一年四季中生活规律各有差异。例如，在夏天放羊，每当上午九点钟以后，羊总是爱往山的阴坡跑，下雨后又总爱往山梁上跑。这是为什么呢？我遵照毛主席关于“你要有知识，你就得参加变革现实的实践”的教导，在实践中，认真寻求规律。经过多次观察，原来夏天上午九点钟后天气特别热，阳坡太阳一晒，羊热得受不了，所以要到阴坡去乘凉；再加上夏天阳坡草被太阳晒得时间长，长得比较壮，而阴坡草日照时间短，比阳坡草嫩，这也是羊爱到阴坡吃草的一个原因。山梁上风大，下雨时，风吹草动，如同用水冲洗一次，草比较干净。而阳坡和阴坡风力较小，雨后草上挂的水珠就多，水珠里含有尘土，使草沾上了“土腥味”。羊怕腥味，所以雨后爱到山梁上吃草。
就这样，在放羊的实践中我注意细观察，勤思考，多分析，摸到了羊的一些生活规律。我又总结出四放、三勤、两延长的放牧法。四放是：夏放阴，冬放阳，下雨过后山梁放，刮风天气沟里放。三勤是：勤观察羊的行动，勤调换放牧地点，勤垫圈起圈。两延长是：秋季各种草籽都成熟了，营养价值高，正是抓羊膘的好时机，要延长放牧时间；冬季白天短，羊吃得慢，也要延长放牧时间。
我初步摸索到羊的一些生活规律，精心放羊，不仅羊只膘肥体壮，而且羊毛质量也好。这使我认识到：放羊和其它工作一样都有它的规律性。规律是客观存在的，只有未被认识的规律，没有认识不了的规律。只要我们以毛主席的哲学思想为武器，勇于实践，细观察，多思考，勤分析，就能正确认识事物的客观规律，并能动地运用这种规律干好革命工作。
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专栏：
打鱼人能够学好哲学
山东省荣成县龙须公社礼村渔队党支部副书记、机轮船长 袁相夏
在生产斗争实践中，我们活学活用毛主席的哲学思想，认识到，只要坚持实践，就能有所发现。
老辈人说，白天打鱼是不能放流网的，因为有阳光，鱼就不上网。这种说法，一直被人们认为是“真理”。去年秋天，在霜降后的一个夜晚，我们的机轮在一个区放网。天亮收网时，发现网被大轮船切断，丢失一半。靠船剩下的这半网，捕了约有一百条鱼。后来，我们找到了丢失的那半网，一看网里有鱼五百多条，而且大多数是活的。这件事引起了我们的深思：为什么丢失的网里鱼多，而且是活的多？为什么靠船一段网的鱼少，而且大多数是死的。通过分析，大家认为，可能是白天黑夜之分，因为那段丢失了的网，大白天在海里漂流了一段时间。
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”要揭开这个谜，就“一点也不能离开实践”。因此，我们就决定进行试验。第二天是四级南风，我们把网放了将近一天，结果只捕了几条鱼，还是死的。这时，大家议论纷纷，有的人说，“昨天是侥幸，偶然碰巧！”也有的说，“还得照老规矩办！”我们又学习了伟大领袖毛主席关于“人们经过失败之后，也就从失败取得教训”的教导，引导大家从风向、风力，水的深度、浑度以及丝网的透明度，多方面分析研究，动脑思索。大家认为，第一天白天网里所以有鱼，是因为北风水浑，胶丝网透明度小，鱼看不见网，就能上网；第二天是南风水清，网的透明度大，鱼看到了网，就不上网。老辈人说，白天不能放网，是因为他们的捕鱼工具落后，网是“线”网，线网即使放到浑水里鱼也能看得见。
毛主席教导说：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”为了检验我们这个认识正确与否，在党支部的领导下，我们组织船员反复学习毛主席的《人的正确思想是从那里来的？》，批判了形而上学的停止的论点和叛徒、内奸、工贼刘少奇散布的反动的唯心论的先验论，坚定了大家不断实践的信心，作出了白天分组试捕的决定。我们怀着对伟大领袖毛主席的深厚无产阶级感情，以战天斗海的气概，顶风破浪，分组驶向两个作业区。试捕的结果，甲组最高产一千五百条；乙组最高产五百条。实践证明，高处水浑捕鱼多，低处水清捕鱼少。实践检验了真理，揭开了“白天不能撒网捕鱼”的谜，打破了多年来的老规矩。这次认识上比起前一次有了新的飞跃。后来，八只船白天连续放网十天，共捕鱼十七万斤。
毛主席教导说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”生产斗争实践，使我认识到，打鱼中有哲学，打鱼人也一定能够学好用好哲学。船员同志说得好：“毛主席的哲学是个宝，革命生产离不了；胸中升起红太阳，狂风恶浪不迷航！”我们一定活学活用毛主席的哲学思想，在三大革命运动中，坚持“实践第一”，不断地为革命作出贡献！
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专栏：
注重调查 不凭主观
解放军某部指导员 王正富
一次，我们连接受了挖塘储水的任务。施工开始后，我深入到班、排，发现个别同志对挖塘的意义认识不足，有些怕苦怕累。我便组织大家认真学习毛主席关于“一不怕苦，二不怕死”的教导，大家认识到，挖塘储水是落实毛主席光辉的《五·七指示》。明确了劳动的目的，全连指战员的积极性就调动起来了，大家情绪高涨，干劲十足。
后来，上级为了进一步加快施工进度，给我们拨来了一台推土机。当时我很高兴，心想，提前完成任务一定有把握。可是，这时有些同志的劲头反而不如以前大了。我暗自琢磨，这准是怕苦怕累的思想又冒了头。于是，我反复讲挖塘储水的重要意义，号召大家要克服怕苦怕累的情绪；而且，我还站到水里，带头干。我满以为大家的劲头又能鼓起来。可是，尽管我流了不少汗，施工进度仍然不快。
这是什么原因呢？下工时，听到有个同志说：“指导员道理讲了一大堆，就是和我们想的不对号。”这句话引起我去思考。毛主席教导说：“我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。”我事先没有摸透同志们的活思想，凭主观想象做思想工作，这样讲道理能讲到大家心坎里吗？于是，我和同志们谈心，开座谈会，了解情况。原来是，在推土机来了以后，有的同志总觉得机械化就是来劲，呼?呼?两下子就顶我们干上大半天，从而对机器产生了依赖思想。
这种思想反映了见物不见人，“唯武器论”的谬论的流毒还没有肃清。我们组织大家认真学习军委扩大会议的决议，开展了
“靠什么完成施工任务”的大讨论，宣扬在施工中活学活用毛泽东思想，一不怕苦、二不怕死的先进事迹，批判了反革命修正主义分子彭德怀、罗瑞卿的“唯武器论”。同时，我们请一九六五年参加“围海造田”的同志给大家讲用了如何凭着忠于毛主席的一颗红心，靠杠子、扁担，在很短的时间内，筑起一道十里长的大坝，造出万亩良田的事迹。
经过学习，大家认识到，在任何情况下，人和机械相比，人都是第一位的和决定性的因素。推土机虽然能够帮助我们加快施工的速度，但它是受各方面客观条件限制的，威力是有限的。离开了人，再好的机械也发挥不了作用。因此，在施工实践中，狠抓人的因素，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，就什么困难也可以战胜，什么奇迹也可以创造出来。认识提高了，工地上很快掀起了比、学、赶、帮的热潮。劳动效率大大提高了。
两次工作，两种效果，使我受到很大启发：做思想工作要注重调查，善于分析，这样才能摸清活思想，调动人的积极因素，使精神力量转化为改造客观世界的巨大物质力量。