第2版()
专栏：
坚持实践第一 提高领导水平
在夺煤大会战中学习《实践论》的体会
中共杭州市委副书记 周峰
“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。对于领导机关和担负领导工作的同志来说，这是必须时刻牢记的。回顾杭州地区一年多来夺煤大会战的历程，我们深深感到，只有参加革命实践，在实践中认真读马、列的书，读毛主席著作，才能划清唯物论的反映论和唯心论的先验论的界限，提高识别真假马克思主义的能力，带领广大群众，沿着毛主席的革命路线胜利前进。实践能使我们学会原来不懂的东西
响应伟大领袖毛主席的号召，扭转北煤南运，是关系落实“备战、备荒、为人民”伟大战略方针的大事，是关系社会主义建设全局的大事。
长期以来，叛徒、内奸、工贼刘少奇一类的政治骗子竭力鼓吹“江南无煤”、“浙江无煤”，干扰和破坏毛主席的革命路线，使杭州地区长期依赖北煤过日子。为了改变这种状况，我们一定要把煤炭搞上去，加强基础工业。但是，我们过去都没有同煤炭工业打过交道，怎样夺煤，更缺乏经验，这是一个很大的矛盾。怎样才能从不懂转化为懂，由懂得很少转化为懂得多一些？这里有两种认识论的斗争。
譬如说，夺煤首先要找煤。在我们这个地区有没有煤？分布在那里？没有调查研究，就说不清楚；开始，我们搜集、翻阅了一些过去的地质资料。这些资料虽然提供了一些线索，但对杭州地区的煤炭资源情况，仍然不能作出令人满意的回答。毛主席教导说：
“革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。”干，就要发动群众一起动手。我们广泛宣传毛主席关于“开发矿业”和扭转北煤南运等一系列指示，发动群众找煤、报矿。毛主席的指示一经同群众见面，群众的革命积极性就象火山一样爆发出来。他们顶风冒雪，日夜奋战，在短短的两三个月内，在专业地质人员的共同努力下，先后找到了几百个煤点，形成了遍地开花的局面。过去没有发现的煤点，发现了；过去断定无煤的“禁区”，冲破了；过去认为不会有的优质煤，找到了。
一桩桩一件件新发现，使我们认识到，刘少奇一类的政治骗子所作的“江南无煤”、“浙江无煤”的论断，是十足的唯心主义的先验论，其罪恶目的在于破坏社会主义建设，复辟资本主义。
“一切真知都是从直接经验发源的。”煤炭虽然藏在地下，看不见，摸不着，但是，埋在地下的煤，总要通过这种或那种迹象表露出来，山洪暴发冲出“黑水”，刨山坡地挖到“黑泥”，先辈挖过煤窑，等等，都是可能有煤的迹象，是找煤的线索。只要坚持实践第一的观点，认真调查研究，就可以弄清资源情况。如果不实践，不调查研究，资源不清，一万年还是不清；不会找煤，一万年还是不会。列宁指出：“谁怕用功夫，谁就无法找到真理。”（《几个争论问题》，《列宁全集》第十九卷第136页）不用功夫，靠现成的“结论”，就有可能滑到唯心论和形而上学方面去，上“浙江无煤论”的当，上假马克思主义者的当。我们要牢牢记住：实践是求知的途径，实践能够使我们学会原来不懂的东西。在实践中向群众学习
我们的实践是革命的实践，人民群众天天战斗在三大革命运动第一线，是革命实践的主体。领导机关要组织和参加群众的实践活动，善于集中群众的智慧，总结群众的创造，不断丰富自己的认识，改造自己的思想。这样，才能建立正确的指挥，带领群众落实毛主席的伟大指示，实现伟大的变革。
我们在处理夺煤指标问题上的前后两段实践，就有这方面的体会。夺煤大会战一开始，我们搞了一个全年生产规划。执行了四个月，累计只完成百分之七。跑下去一看，发现随着小煤窑的增加和坑道的延伸，开采、提升、排水、照明等方面，在技术上和物质上产生了许多新的困难。当时，我们思想上就犹豫动摇起来，这样就挫伤了群众的积极性，造成更为被动的局面。
后来，我们联系实际，学习毛主席有关教导，对前一段工作进行了检查，头脑开始清醒起来。毛主席指出：“要作好先生，首先要作好学生。”过去我们虽然也下去，也接触群众，但是，总把自己摆在当“先生”的位置上，只是问情况，要材料，自己的思想不同群众见面，问题不提出来向群众请教。东看西听，了解一点表面现象，就关起门来打主意，变计划，以为“摸到了底”。“底”究竟在那里？在最有实践经验的群众那里。由于我们没有同群众心贴心，只了解物质有困难，没有了解用毛泽东思想武装起来的群众有无限的创造力，当然不可能作出切合实际的判断，实行正确的工作指导。我们尽管口头上天天讲要向群众学习，实际工作中却常常忘记当群众的学生，归根到底，还是“领导高明论”在头脑里作怪。
批判了“领导高明论”，提高了向群众学习的自觉性。我们重新爬煤山，下矿井，跑了大小数百个山头，访问夺煤战士和英雄人物，和他们谈心，向他们学习。广大群众怀着对毛主席的深厚无产阶级感情，坚定地落实毛主席关于扭转北煤南运的指示。群众办的小煤窑小煤矿，都是靠一颗红心两只手，因陋就简，土法上马，土洋结合搞起来的。从群众的革命精神中，我们受到了深刻的教育，吸取了政治养料，信心足了，办法也有了，认识到在一定条件下，精神的力量可以转化为物质力量。战胜困难，发展生产的伟大力量，存在于群众之中。于是，我们总结了一批自力更生，艰苦奋斗，办窑建矿的先进典型经验，大力传播、推广。从去年九月起，连续组织了几个战役，煤炭生产突飞猛进。
从群众中集中起来，又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是辩证唯物主义的认识论在实际工作中的应用。不向群众学习，就谈不上正确的集中，更谈不上正确的领导。刘少奇一类的政治骗子，拚命鼓吹“先知先觉”的谬论，把自己当“诸葛亮”，把创造历史的人民群众当“阿斗”，这是对辩证唯物论和历史唯物论的反动。我们一定要彻底批判刘少奇一类政治骗子所鼓吹的唯心论的先验论，深刻理解“群众是真正的英雄”这一至理名言，干一辈子革命，当一辈子群众的小学生。认识要在实践中不断发展
客观现实世界的变化运动是没有止境的，人们在实践中对客观世界的认识也永远不会完结。领导者不但要在发现自己的思想、计划有错误时善于纠正，而且当运动从一个阶段向另一个阶段发展的时候，还要善于使自己的认识跟着发展，适合于新的情况。
去年全年煤炭生产计划提前完成以后，新的战斗怎么打？开始有两种主张：有些同志认为，计划完成后不要再规定数量指标，要及时指出质量问题，抓提高质量，引导群众运动深入下去。另一些同志认为，当前夺煤问题上主要矛盾还是数量。光讲质量，不提数量指标，会影响群众运动的发展。两种意见，展开了热烈的争论。
毛主席说：“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。”一年来，我们虽然做了大量调查研究工作，得到了不少第一手材料。但是对计划完成后的现状，不很了解；出现了那些新情况新问题，也不很清楚。这样当然很难作出恰当的判断，决定正确的方针。于是，我们重新走出机关，邀集夺煤第一线的同志到夺煤会战区开现场会，带着问题，深入下去，看、问、想、议，终于使争论不休的问题逐步明朗起来。
要不要讲质量？大家看到，已经挖出来的煤，有些质量较好，有些混着杂质，质量较差。在开采经验不足的情况下，质量上存在一些问题是难免的。但如果不及时解决，势必影响使用。没有一定的质量，也就没有一定的数量；必须把抓质量立即摆到议事日程上来。事实上，广大群众在实践中已经提出这个问题，并且已经为提高质量积累了一些经验，只要认真去抓，问题是不难解决的。
抓质量和抓产量可不可以统一？通过在现场考察，我们认识到，只要指导思想明确，分级开采，合理选矿，科学分工，在提高质量的同时，仍然可以提高产量指标，做到好中求多，好中求快。
在现场，大家还看到，许多煤开采出来，长期堆在矿区，运不到用户手里，使用价值不能实现，也容易自然流失，更严重的是煤矿的扩大再生产受到限制，还占用了一些农业土地；同时，由于一部分本地煤的性能同北煤不一样，有些用户一时不会使用，这就又提出了运输和使用的问题。
我们在现场花了一番考察研究功夫之后，认识逐步一致，形成了新的概念：在新的形势下，煤炭生产要继续前进，必须全面考虑各方面的因素，处理好质量和产量、生产和运输、生产和使用之间的关系。在这个认识的基础上，我们提出了“高产、优质、快运、使用”八个字的原则。当然，有了正确的原则，事情并不是就此完结了，还得回到实践中去，在实践中经受检验，在实践中不断校正，补充，发展，提高。今后还要继续实践、认识、再实践、再认识，才能在搞好煤炭生产的问题上，取得更多的自由。
毛主席指出：“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的。”领导工作要少犯或不犯错误，必须清除唯心论的先验论的影响，解决主观和客观相一致的问题。客观事物是错综复杂的，不断变化的。要求得主客观一致，既要重视在实践中积累经验，又要反对狭隘经验主义。过去一年，我们风里来，雨里去，翻山越岭，增长了不少知识，对于搞煤，从完全不懂到懂得一些，这是做好今后工作的一个基础。但是，对经验还应当作具体分析，基本经验不能失传，具体经验要有发展。否则，思想就会僵化。吃老本，经验主义，骄傲自满，固步自封，都是违反辩证唯物论的认识论的。只有善于在群众革命实践中学习和运用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，不断检验认识，发展认识，才能继续革命，永远前进。
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专栏：
努力作实际调查，洗刷唯心精神
——记湖南邵东县革委会三次到野鸡坪进行调查研究
湖南省邵东县革委会成员，遵照伟大领袖毛主席关于“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神”的教导，在“农业学大寨”运动中，三次到野鸡坪大队，进行深入的调查研究，一次比一次正确地认识了这个大队的先进面貌，推广了这个大队的经验，促进了全县农业学大寨群众运动的深入发展。
野鸡坪大队原来是一个穷队。一九六四年，这个大队的贫下中农响应毛主席关于“农业学大寨”的伟大号召，开山造田，苦战六年，改变了面貌，粮食产量成倍增长，亩产超过了千斤。
一九六八年，邵东县革命委员会的军队代表考虑到，这个县的农业生产比较后进，需要树立一个先进典型，来推动全县“农业学大寨”的群众运动。他听说野鸡坪大队搞得不错，便建议县革委会成员亲自到野鸡坪去调查了解。
于是，在军队代表的率领下，县革委会成员第一次来到了野鸡坪。大家绕着大队转了一圈，问了一问，对干部社员鼓励了几句，当天就回来了。
回来以后，他们对野鸡坪能不能作为一个先进典型展开了讨论。由于调查研究不深入，大家只谈了一些表面现象的东西，讲不出野鸡坪大队到底好在那里。最后的意见是等一等、看一看再说。
县领导没有把野鸡坪搁在心上，群众却非常重视，前往参观学习的人越来越多。
群众对野鸡坪大队的认识，为什么跟县的领导不同？这个问题引起了县革委会主任、军队代表的深思。他带着问题和县革委会的同志一起，反复学习了毛主席的教导：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”他们对第一次上野鸡坪大队调查的情况作了认真检查，发现调查人员的思想作风有问题。许多同志由于总认为自己比群众高明，到了下面不能放下架子向群众学习，调查研究不深入，结果对群众的积极性、创造性认识不足，拿不出足以反映客观实际的充分材料，单凭主观臆断，就轻易把群众认为先进的典型压了下来。通过学习和总结，大家提高了认识，端正了态度，决定再到野鸡坪去一次。
一九六九年一月，军队代表和县革委会成员第二次来到野鸡坪大队。
这次，他们接受了第一次的教训，从兴修水利到凿石开田，从稳产高产农田到封山育林，看了又看，问了又问，并且边调查边议论，认为野鸡坪地方虽小，农业生产确实搞得好，是一个改变山区面貌的好典型。
调查回来以后，他们写了一个野鸡坪大队经验调查，下发全县，号召大家向野鸡坪大队学习。可是这个材料群众仍然不满意。野鸡坪大队所在的斫?公社的干部和群众说：野鸡坪的经验材料没有把最本质的东西介绍出来，讲政治思想少，讲生产技术多，方向偏了！野鸡坪的贫下中农也提出了意见：材料只讲了我们怎么干，没有讲我们是怎么想的。
为什么第二次上野鸡坪调查，还没有把这个大队的经验总结好呢？军队代表和县革委会成员又带着问题学习毛主席著作。毛主席教导说：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导”，“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论”等，使他们明确了这样一个道理：只有用毛泽东思想统帅调查研究，认真地分析自己所得的感性材料，完成感性认识上升到理性认识这一飞跃，才能正确地反映实际，从本质上认识典型。于是，他们又一次用毛泽东思想为武器，认真检查总结了上野鸡坪的经验教训，认识到根本的问题是在调查研究的过程中，毛泽东思想伟大红旗举得不高，不是首先看人的思想，看政治方向，看执行什么路线，而是见物不见人，结果只看到一些现象，而没有能深入地认识到它的本质。
为了真正认识野鸡坪大队这个先进典型，县革委会主任、军队代表带领县革委会成员第三次上野鸡坪。他们认真地听取野鸡坪干部、社员活学活用毛泽东思想的经验介绍，同时深入到群众中访问、谈心。在深入调查的基础上，他们抓住典型事例，用毛泽东思想进行分析，从中找出本质的、规律性的东西。
通过深入调查，他们发现，野鸡坪大队在开展“农业学大寨”运动的过程中，始终贯穿着两个阶级、两条路线的斗争。一九六四年，这个大队连续第四年遭灾，阶级敌人趁机煽动“搬家”，说什么“人往高处走，水往低处流，迁离野鸡坪，才能有出头。”野鸡坪大队党支部领导贫下中农同阶级敌人进行了针锋相对的斗争。他们高举“农业学大寨”的旗帜，坚持“搬山”不“搬家”。在毛主席的光辉著作“老三篇”的指引下，大家发扬愚公移山的革命精神，改造了三座石山，削平了五座山头，造出三十七亩稳产高产农田，改变了大队的落后面貌。许多贫下中农在这场改天换地的战斗中，吃在工地，睡在工地，那里艰苦那里上，那里危险那里闯，充分表现了毛泽东思想武装起来的革命群众，一不怕苦、二不怕死的大无畏英雄气概。
这些活生生的事实，给军队代表和县革委会成员上了一堂生动的路线斗争教育课。大家联系阶级斗争形势，再次学习了毛主席关于社会主义历史阶段党的基本路线的教导，用阶级分析的观点，分析了野鸡坪的斗争实际。从“搬家”与“搬山”的斗争中，他们看到了野鸡坪贫下中农忠于毛主席的深厚的无产阶级感情，懂得了要把大寨经验真正学到手，就必须象野鸡坪的贫下中农那样，坚定不移地沿着毛主席的革命路线战斗前进；从三十七亩稳产高产农田的诞生过程，他们看到了用毛泽东思想武装起来的野鸡坪贫下中农的无穷智慧和力量，明确了要深入开展“农业学大寨”的群众运动，必须象野鸡坪的贫下中农那样，把用毛泽东思想教育人放在一切工作的首位。
越分析，他们越感到这个大队经验丰富；越总结，他们越觉得野鸡坪这个典型是个宝。许多同志深有感触地说，这次我们才真正了解了野鸡坪，认识了野鸡坪。它的生产好，是精神变物质的结果，最本质的东西是他们自始至终把用毛泽东思想教育人、改造人放在一切工作的首位，坚持了毛主席的革命路线。野鸡坪贫下中农走的道路，是一条农业学大寨的宽广大道。
对典型的认识加深了，推广的决心也就更大了。县革委会正式作出决定，号召全县人民以野鸡坪大队为榜样，把“农业学大寨”的群众运动推向新的阶段。这次总结出来的经验，一发到基层，立即受到广大干部和群众的热烈欢迎，很快在全县掀起了远学大寨，近学野鸡坪的热潮。湖南省革命委员会还发出了全省学野鸡坪的决定，并在野鸡坪召开现场会，推广了他们的经验。目前，邵东县已有三分之一的大队成为野鸡坪式的先进大队。
回顾对野鸡坪这个先进典型的认识过程，县革委会成员深深体会到：涉浅水只能捉鱼虾，涉深水才能擒蛟龙。领导成员只有认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，深入群众，调查研究，把理论和实践结合起来，用无产阶级世界观和方法论总结经验，指导工作，才能及时发现和正确认识典型，推广典型，做好工作。
新华社通讯员
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列宁：《黑格尔“逻辑学”一书摘要》
从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。