第2版()
专栏：
上海锅炉厂管子车间工人学习毛主席的哲学思想，坚持以革命统帅生产，掀起了“抓革命，促生产”的新高潮。 新华社记者摄
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专栏：
为革命而学 学了为革命
解放军某部 邢希礼
让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。
毛泽东
编者按：五月十日，本报发表了邢希礼同志的《在支左工作中学哲学用哲学》一文。今天，再向读者推荐一篇他写的文章。作者从自己的实际出发，谈学哲学的体会，讲得亲切、生动，对学哲学用哲学的根本问题，扣得很紧，认识较深。他为广大工农兵活学活用毛主席哲学思想提供了好经验。
邢希礼同志的第一篇文章发表后，引起广大工农兵的重视，纷纷学习、评论。这种群众评论的方式好，可以互相启发，交流经验，使活学活用毛主席哲学思想的群众运动提高一步。这里选载几篇短文，供大家参考。
林副主席指示我们：“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想。”这是千真万确的革命真理。干革命必须学习革命的道理，没有革命的理论就没有革命的运动，单凭个人的热情是干不好工作的。毛主席的哲学思想是最好、最科学的道理，是从三大革命斗争实践中总结出来的，我们干革命就要学习毛主席的哲学思想，用毛主席的哲学思想指导革命实践。
怎样才能学好用好毛主席的哲学思想呢？我的体会是：首先要有深厚的无产阶级感情。我只上过六年学。刚开始学哲学时遇到了许多问题，也不知从哪学起。抱着《矛盾论》学了好几天，连“矛盾”这个名词都没弄懂，至于什么矛盾的普遍性，什么矛盾的互相转化了，就更认识不上去。文化低究竟能不能学到毛主席的哲学思想呢？我带着这个问题从毛主席著作中找答案。毛主席说：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”讲阶级性，我出生在一个贫农的家里，是毛主席、共产党把我一家从火坑里解救出来。没有毛主席就没有我一家，我一个心眼跟着毛主席干一辈子革命。讲实践性，我在阶级斗争第一线，支左任务重，情况复杂，矛盾很多，这正是学哲学的好课堂，用哲学的好战场。两个条件我都具备，为什么学不了哲学呢？完全可以学好！我越想越感到毛主席的话说得特别亲切，越想越感到毛主席的哲学著作就是为我们工农兵写的。这样，我带着对毛主席无比深厚的无产阶级感情，带着为革命而学的强烈愿望，一字一句地钻研领会毛主席的教导。觉察到自己做得不对时，我马上狠狠地斗，并立即坚决地改。对毛主席的哲学思想学习一点，我就坚定不移地照办一点。毛主席叫我们办事情要从实际出发，要使主观符合客观，我就狠斗自己爱发火、爱着急的缺点，坚持深入实际、调查研究的作风；毛主席叫我们要一分为二地看问题，我就狠斗自己主观片面的思想，坚持对人、对事都做一分为二的分析，尽量做到全面看问题；毛主席叫我们要抓主要矛盾，抓三分之一，我就改进工作方法，先抓津东螺丝厂，突破一点，推动全面。带着深厚的无产阶级感情学，毛主席怎么说我就怎么做，使我逐步地学到了一些毛主席的哲学思想，收到较好的效果。斗争的实践使我认识到：能不能学好毛主席的哲学思想，不在于文化高低，而在于对毛主席，对毛泽东思想的感情的深浅，这是毛主席哲学思想的阶级性所决定的。
对于我们工农兵来说，文化低只是个客观条件，对毛主席深厚的无产阶级感情是主观条件，是学习毛主席哲学思想的决定因素。只要我们对毛主席，对毛泽东思想有深厚的无产阶级感情，为革命而学哲学，就一定能够发挥主观能动性，克服文化低的客观困难，逐步地把毛主席的哲学思想学到手。
毛主席哲学思想的实践性，规定了我们工农兵完全可以学好哲学，用好哲学，这里关键的问题是在三大革命斗争的实践中活学活用。
活学活用，重点在用。按毛主席的一贯思想，用也是学习，而且是更重要的学习。工农兵从事着三大革命斗争实践，这是我们学习、运用毛主席的哲学思想的广阔的天地。我们在斗争中用，就能让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。我们用这个锐利武器，同阶级敌人斗，同“左”的和右的错误倾向斗，同大自然斗，同自己头脑中的非无产阶级思想斗，哲学发生了作用，精神变成了物质，这就是把毛主席的哲学思想学到手了。
学习要在斗争中活学活用，提高也要靠在斗争中活学活用。带着问题去学习到提高认识，这是一个飞跃，从认识到实践，又是一个飞跃，在斗争中活学活用，就使我们的思想认识不断向高一级阶段飞跃，在必然王国向自由王国发展的道路上不断迈进。我感到我用毛主席的哲学思想解决津东螺丝厂“老大难”的过程，也就是对毛主席的哲学思想不断加深理解，思想认识不断提高的过程。刚进厂，看到的是一大堆矛盾，不知道怎么解决。学习了毛主席的《矛盾论》之后，认识到要抓主要矛盾，这就是思想认识产生了一个飞跃。又深入下去，找工人一块儿座谈，找出了集中表现在老刘和老孙关系上的资产阶级派性这个主要矛盾，这时候我对毛主席抓主要矛盾的教导就有了一定的理解。通过进一步分析，又看到了要解决矛盾，首先要解决矛盾的主要方面，于是开始下功夫做老孙的工作，使主要矛盾方面得到了较好的解决。又是实践使我看到要进一步做老刘的工作，否则矛盾的非主要方面就会向主要方面转化。做好了老刘的工作，从而发展了革命团结，达到另一个飞跃。解决津东螺丝厂的问题，总的是学了抓主要矛盾的观点，每实践一次，对这个问题认识提高一步。我体会到：在斗争实践中活学活用，反复学反复用，才能学到毛主席的哲学思想，才能不断提高活学活用毛主席哲学思想的水平。
带着深厚的无产阶级感情学和在斗争实践中学，二者是辩证的关系。带着深厚的无产阶级感情学，才能学了哲学用于指导革命实践；通过在实践中用，进一步体验到毛主席哲学思想的巨大威力，进一步增强对毛主席，对毛泽东思想的深厚无产阶级感情，进一步认识到干革命就非学毛主席的哲学思想不可。为革命而学哲学，在斗争中用哲学，二者互相促进，互相推动，使我们在毛主席光辉哲学思想的指引下，不断革命，永远前进。
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红心写红文
邢希礼同志能写出《在支左工作中学哲学用哲学》这篇活学活用毛主席哲学思想的好文章，是因为他文化水平高吗？不是。是因为他工作时间比别人长吗？也不是。他之所以能写出这么好的文章，主要是因为他有一颗无限忠于毛主席的红心，对毛主席的光辉哲学思想有着深厚的无产阶级感情。
有了这颗红心，他就能真正树立起毛主席倡导的革命好学风，他就能用忠于毛主席的模范行动写出最新最美的文字，他就能在世界观上牢牢地扎下无产阶级的“公”字。
当老刘的思想发生反复的时候，他如果没有这颗红心，那就会私心作怪，片面地强调“内因是变化的根据”，光在老刘身上找原因，埋怨老刘思想顽固、落后，而看不到“外因是变化的条件”，寻找其他的原因。结果，不但解决不了问题，反而会越搞越僵。正是由于邢希礼同志有了无限忠于毛主席的这颗红心，所以他在老刘的思想发生反复的时候，能够从自己的主观世界上找原因，检查“自己的工作没有做到家”。这样，他不仅解决了“老大难”，而且还在自己的头脑里打出一个红彤彤的“公”字的世界。
从邢希礼同志的文章中我体会到：无产阶级的哲学是明白学，毛主席的哲学著作是“公”字篇，我们工农兵学习毛主席的哲学思想，就是要带着一颗无限忠于毛主席的红心，带着深厚的无产阶级感情来学。
天津鼓风机厂 张志宽
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实践出哲学
邢希礼同志的文章观点鲜明，有破有立，活学活用，写得深切，很有说服力。文章生动地反映出工农兵活学活用毛主席哲学思想的群众运动，已提高到一个新的水平。
工农兵学哲学，学与用是一对矛盾。要学得深，必须到实践中去运用；要用得活，又必须不断地提高理论水平，即“实践、认识、再实践、再认识”。没有这一过程，学也不会学得深，用也不会用得活，更不会提高到一个新的水平。
邢希礼同志是实践了这一过程的。他在支左工作中，不是“想当然”的凭空想象，而是脚踏实地地进行调查研究，从中得出结论，然后再到实践中去验证。因此，他能够把哲学从书斋里解放出来，学出新水平，用出新水平。
天津铁路车辆段 马秉春
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在“用”字上狠下功夫
读了邢希礼同志《在支左工作中学哲学用哲学》的文章，觉得真好。他学哲学突出的一点，就是在“用”字上狠下功夫。他支左的单位是个“老大难”，矛盾很多。他通过活学活用毛主席的哲学思想，深入群众，调查研究，分析矛盾，紧紧抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时也不放过矛盾的非主要方面，过细地做思想政治工作，从而改变了“老大难”面貌。我们学习邢希礼同志这篇文章，就要学习他“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在‘用’字上狠下功夫”的革命学风，把哲学真正从哲学家的书斋里解放出来。
学习毛主席的哲学思想，是不是在“用”字上狠下功夫，这不单是个学习方法问题，而是对毛主席哲学思想的态度问题。邢希礼同志如饥似渴地学习毛主席哲学思想，学了就用，一用就灵，根本的原因就在于他有着深厚的无产阶级感情。我们学哲学就是要象邢希礼同志那样，带着深厚的无产阶级感情，紧密结合三大革命斗争实践，在“用”字上狠下功夫。如果不结合实际，就越学越空，越学越没劲；结合实际学，就越学越想学，越学越爱用。
根据毛主席关于“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”的伟大教导，学习邢希礼同志在“用”字上狠下功夫的先进经验，学了以后可真解决问题。譬如我们小组的侯华文同志，过去总认为自己说话做事都是正确的，别人的意见她听不进去，和同志们的矛盾比较多。学了哲学以后，她认识到：事物都是一分为二的，对自己、对别人都不能“合二而一”。从此，她对别人、对自己、对任何事都作一分为二的分析，克服了主观片面性，改善了同志之间的关系，增强了革命团结。
通过学习邢希礼同志的文章，结合我们学哲学的情况，深深感到：毛主席的哲学思想是无产阶级的斗争学，学哲学一定要在斗争中学，结合实际学，在“用”字上狠下功夫。
毛织染 叶学哲
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专栏：
革命人才能学好革命的哲学
——读尹永德的《在养猪实践中学会使用唯物辩证法》
农学哲
六月一日《人民日报》发表的尹永德同志写的《在养猪实践中学会使用唯物辩证法》一文，是一篇活学活用毛主席的光辉哲学思想的好文章。文章充满着无产阶级的革命感情，非常动人。尹永德同志是一个生产队里的饲养员，没有上过学，但他却能在平凡的养猪劳动中，碰到问题就学习运用毛主席的哲学思想来解决，把养猪的工作做得很好。
为什么尹永德同志能够学得那样好，用得那样活呢？
尹永德同志对伟大领袖毛主席，对毛主席的哲学思想，怀着无限深厚的无产阶级感情，这是他学好哲学用好哲学的最根本的原因。马克思主义哲学有强烈的鲜明的阶级性，是为无产阶级服务的，是无产阶级革命的思想武器，只有具有无产阶级的立场和感情的人，才最容易理解和掌握它。尹永德同志为了紧跟毛主席干革命，认真刻苦地坚持学习毛主席的哲学著作，学了就用，为革命贡献力量。这说明，哲学并不神秘，只要有忠于伟大领袖毛主席的一颗红心，有强烈的无产阶级革命感情，就有了学好哲学的先决条件和强大动力，这样，即使文化水平低，也能学懂和用好毛主席的哲学思想。
尹永德同志把学习“老三篇”，同活学活用毛主席的哲学著作紧密地结合起来，抓紧“公”和“私”的斗争，搞好思想革命化，认真改造世界观。尹永德首先用“老三篇”为武器，斗掉了自己不愿养猪的私心。然后学习了毛主席关于“人的正确思想，只能从社会实践中来”的教导，对养好猪就有了决心和信心。他在养猪实践中，处处以张思德、白求恩为榜样，明确了养猪“是为社会主义革命和社会主义建设添块砖，加片瓦，为彻底打倒帝、修、反，解放全人类，贡献出一份力量”。这个强大的力量，推动他刻苦地学习毛主席的哲学思想，在反复实践的过程中，解决了一个又一个矛盾，克服了一个又一个困难。一头小猪羔被母猪踩露了肠子，人们都认为活不成了，可是尹永德用完全彻底为人民服务的思想要求自己，想尽一切办法，加以精心护养，果然把小猪羔救活了。
尹永德同志学哲学的事例说明，只有不断地学习“老三篇”，彻底斗“私”字，才能做一个一心为公，一心为人民，一心为革命的人，才能明确地为了做好革命工作而去学哲学，才能真正理解和运用毛主席的革命哲学。
坚持不懈地在实践中学哲学、用哲学，反复学、反复用，这是尹永德同志学习毛主席哲学思想的根本方法。毛主席的哲学是对三大革命斗争实践经验的最高概括和总结，它是一切革命实践活动的指针。毛主席的哲学就是实践的哲学，斗争的哲学，革命的哲学。只有在革命实践中，在实际斗争中才能学得懂、用得好。尹永德同志在养猪的实践中，碰到问题就学习毛主席的哲学思想，学一点，用一点，真正做到了“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在‘用’字上狠下功夫。”他在养猪中，用毛主席的哲学思想，具体分析和解决了养猪实践中出现的一个又一个的矛盾，逐步掌握了养猪的规律。这样，不但出色地做好了养猪的工作，而且在实践中学会了使用革命的唯物辩证法。这是我们学哲学的正确途径。
尹永德同志的事例，使我们看到，广大工农兵群众，在实践中学哲学、用哲学，就能很好地在改造客观世界的同时改造主观世界；把革命气概和科学精神结合起来，就能发挥出无穷无尽的智慧和才能，就会创造出许许多多的人间奇迹，就会促进社会主义革命和社会主义建设事业向前飞跃发展。