第3版()
专栏：
巩固无产阶级专政的需要
钟厚宣
伟大领袖毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉文献中指出：人民群众是“人类世界历史的创造者”，革命的文艺必须“歌颂无产阶级和劳动人民”，“应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。”
文艺为工农兵服务，最中心的问题，就是塑造工农兵英雄人物的形象。《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》也明确指出：“要努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务。”由江青同志亲自培育出来的革命样板戏，塑造了一批高大壮美的无产阶级英雄形象，以强大的艺术感染力，使我们深深体会到，它们是实践毛主席革命文艺路线的光辉样板，是巩固无产阶级专政的有力武器。
“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。文艺，作为一种观念形态，对于社会的政治制度和经济基础有巨大的能动作用：不是巩固它们，就是破坏它们。几千年的历史告诉我们，任何一个阶级，要在政治舞台上占据统治地位，也必然要在文艺舞台上占据统治地位；而在文艺舞台上占据统治地位，又正是为了巩固政治舞台上的统治地位。塑造工农兵英雄人物，让他们占领文艺舞台，是巩固无产阶级专政的需要，是巩固社会主义经济基础的需要。因为，塑造什么样的英雄形象，标志着什么阶级统治文艺舞台，标志着哪个阶级的专政。封建地主阶级和资产阶级绞尽脑汁，挖空心思，塑造了一大堆足以代表他们的利益和要求的理想人物。他们通过这些“英雄”，在文艺舞台上宣扬剥削阶级的道德观念，宣扬以“私”字为核心的剥削阶级世界观，以维护他们在政治舞台上对劳动人民的专政。叛徒、内奸、工贼刘少奇通过他在文艺界的代理人周扬、夏衍、田汉、阳翰笙等“四条汉子”，把大批帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神搬上社会主义的文艺舞台，也正是为了推翻无产阶级专政以复辟资本主义。无产阶级必须以其人之道，还治其人之身，就是要塑造能够代表无产阶级利益、愿望、意志和要求的英雄形象，用无产阶级革命的精神力量去摧毁剥削阶级反革命的精神力量，以建立无产阶级的思想统治。只有成功地塑造出工农兵的英雄形象，代表无产阶级矗立在社会主义的文艺舞台上，“八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰”，才能压倒一切剥削阶级的代表人物，让工农兵永远牢固地占领和统治文艺舞台，以实现在上层建筑其中包括在各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政，使文艺舞台成为巩固无产阶级专政的坚强阵地。
文艺舞台上塑造什么样的人物形象，就是宣扬哪个阶级的世界观，用哪个阶级的世界观来改造世界。无产阶级在夺取政权以后，如果只有政治上的统治、经济上的统治，在思想上没有建立完全的统治地位，无产阶级专政就有可能在剥削阶级世界观的侵袭腐蚀下，逐渐蜕化变质。因此，塑造工农兵的英雄形象，一定要着重刻划和表现他们的无产阶级世界观。革命样板戏之所以具有强大生命力，就在于它紧紧地掌握了这个关键，极其成功地塑造了一大批工农兵的英雄形象。他们个个闪耀着无产阶级世界观的灿烂光辉，是“依照无产阶级先锋队的面貌改造党，改造世界”的光辉榜样。他们象巍巍高山，顶天立地！他们象滚滚长河，向着历史前进的方向咆哮奔腾！在无比高大的无产阶级英雄形象面前，那些地主资产阶级和刘少奇一伙苦心炮制的所谓“英雄”，统统不过是剥削阶级私有制的殉葬品，是被历史车轮辗得粉碎的可怜虫。
毛泽东思想是无产阶级世界观的集中体现，是巩固无产阶级专政的最强大的思想武器。无产阶级在建立自己的思想统治中，必须用毛泽东思想武装头脑，以毛泽东思想作为自己的世界观。革命样板戏中的英雄人物所以能够光华四射，最根本的就是毛泽东思想武装了他们的头脑。杨子荣大智大勇，是因为他“胸有朝阳”，心里装着战无不胜的毛泽东思想；郭建光沉着干练，是因为“毛主席的教导记心上”，毛泽东思想指挥他战斗；方海珍明察秋毫，是因为她用毛泽东思想作“领航的灯”，照亮了万里航程；李玉和、洪常青坚贞不屈，是因为他们都有一颗无限忠于毛主席，无限忠于毛泽东思想的红亮的心。“毛泽东思想把我的心照亮”，这是革命样板戏中英雄人物发出的共同心声。“毛主席指引我们向前”，这是革命样板戏中英雄人物走过的共同道路。有毛泽东思想作灵魂，他们就能同旧的传统观念彻底决裂，以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把剥削阶级“人不为己，天诛地灭”的“人生诀窍”，把刘少奇的“活命哲学”、“叛徒哲学”、“公私溶化论”，统统扫进历史的垃圾堆。有毛泽东思想作灵魂，他们不管面对多么凶顽的敌人，遇到何等复杂的环境，都能用毛泽东思想观察一切，分析一切，改造一切，按照无产阶级世界观改造世界。
无产阶级世界观的核心，是一个金光闪闪的“公”字。这个“公”字，来源于崇高的共产主义理想和无产阶级革命必然胜利的坚强信念。革命样板戏中的英雄人物，无论处于民主革命时期，还是处于社会主义革命时期，都把斗争紧连在实现共产主义这个总目标上。他们“几十年闹革命”，为的是要“把剥削根子全拔掉”；他们转战千里，想的是“愿红旗五洲四海齐招展”，“为人民开出万代幸福泉”；他们立足本职，胸怀祖国，放眼世界，把自己的战斗岗位，看成是“紧连着江南塞北、莽原椰林，支援那国内建设、世界革命”。他们以解放全人类为己任，一心为公，一切为公，一生为公，攀登了无产阶级世界观的高峰。同时，他们又有脚踏实地的一不怕苦、二不怕死的彻底革命精神。他们“明知征途有艰险，越是艰险越向前”；“赴刑场，气昂昂”，大义凛然，以气吞山河的无产阶级革命气节，宣判了反动派的死刑；“钻狼群”，“入虎穴”，把敌人打得落花流水。无产阶级夺取政权要发扬一不怕苦、二不怕死的彻底革命精神，无产阶级巩固政权更要发扬这种革命精神。
林副主席曾经指出：“我们要巩固社会主义制度，经济上的制度，政治上的制度，就必须提倡为公的观念，就是要塑造新的人来建设新的社会，塑造共产主义精神的人。”革命样板戏所塑造的工农兵英雄人物，正是林副主席指出的一心为公的、充满着共产主义精神的新人。通过这样的英雄形象来宣传毛泽东思想，宣传无产阶级世界观，就能大力促进广大人民群众的思想革命化。“做事要做这样的事，做人要做这样的人。”做这样的事，就是要彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用社会主义战胜资本主义，按照无产阶级的世界观去改造世界。做这样的人，就是要用毛主席关于无产阶级专政下继续革命的学说武装头脑，做无产阶级专政下继续革命的先锋战士。全国亿万军民都做这样的事，都做这样的人，我们就能永远立于不败之地，不断地加强和巩固无产阶级专政。
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专栏：
数风流人物还看今朝
陕西省革命委员会写作小组
谁做文艺舞台的主人，是在文艺领域里谁专谁的政的问题。伟大领袖毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉文献中，对于工农兵群众伟大历史作用的评价和歌颂，对于各种否定工农兵的资产阶级反动谬论的批判，深刻地阐明了一条伟大的真理：工农兵不但要去占领政治舞台，还必须去占领文艺舞台。努力塑造工农兵的英雄形象，牢固地占领文艺舞台，在文艺领域里以无产阶级专政代替资产阶级专政，是防止资本主义复辟的重要问题。
无产阶级文艺革命的滚滚洪流，象大海的怒涛，冲走了盘踞在文艺舞台上的一切妖魔鬼怪，荡涤了剥削阶级留下的一切污泥浊水。一批闪耀着毛泽东思想光辉的革命样板戏，横空出世，以雄伟壮丽的姿态出现在世界的东方。一批叱咤风云、气冲霄汉的无产阶级英雄人物，杀上了文艺舞台，以摧枯拉朽之势，横扫一切牛鬼蛇神，把几千年来被剥削阶级颠倒了的历史再颠倒过来。李玉和、杨子荣、洪常青、方海珍、郭建光、严伟才等一系列工农兵英雄形象，他们是在我国长期、激烈、艰苦、复杂的革命斗争中，涌现出来的千百万无产阶级英雄人物的典型概括，是人类历史上最伟大的阶级——工人阶级的杰出代表。“壮志撼山岳，雄心震深渊”，我们的英雄鲜明地体现了以毛泽东思想为伟大旗帜的新时代的特征。他们个个“胸有朝阳”，这就是对伟大领袖毛主席、对战无不胜的毛泽东思想、对毛主席的无产阶级革命路线的赤胆忠心。毛泽东思想给了他们无穷的智慧和力量，他们为执行和捍卫毛主席的革命路线冲锋陷阵，写下了惊天动地的英雄篇章。这是区别于历史上一切所谓“英雄”的根本标志。
毛主席指出：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。”无产阶级文艺革命，正是体现了共产主义思想体系，为最后消灭任何剥削制度和剥削阶级而大喊大叫的。这是人类文艺史上最伟大的革命。在人类文艺史上，剥削阶级曾经有过多次的文艺运动，出现了浩如烟海的文艺作品，塑造了多如牛毛的“英雄人物”。剥削阶级的代言人，连篇累牍地吹嘘这些“英雄”，说他们如何“伟大”，如何“不朽”。可是，翻破一切剥削阶级文艺的所有
“经典”“名著”，它们何曾触动过剥削制度的一根毫毛！尽管它们打着五光十色的旗号，但是万变不离其宗，都是为了掩盖血淋淋的阶级剥削和阶级压迫，为了宣扬地主资产阶级的世界观，为地主资产阶级的反动统治服务的。
就以十六世纪欧洲资产阶级的“文艺复兴”、“启蒙运动”和十八、九世纪的“批判现实主义”来说，长时期来，它们被叛徒、内奸、工贼刘少奇及其在文艺界的代理人周扬等“四条汉子”吹捧为“不可超越”的“高峰”。实际上，资产阶级打的那些“人文主义”、“人道主义”和“自由、平等、博爱”的旗号，归根到底，都是为资产阶级夺取政权和巩固政权作思想准备的。在被吹捧为那个时期的代表作的《巨人传》（拉伯雷）和《鲁滨逊飘流记》（笛福）里，塑造的正是这样的人物。那个“巨人”卡冈都亚，鼓吹什么“人人都可富有钱财，自由自在地生活”，“想做什么便做什么”，正是资产阶级极端利己的享乐主义和纵欲主义。所谓“开发”荒岛的“勇士”鲁滨逊，正是代表了那些贩卖黑人、侵入荒岛、杀戮土著居民、用代表资本主义文明的剑与火和基督教建立殖民统治的殖民者的先驱形象，是道道地地的侵略勇士。至于发生在资本主义末期的“批判现实主义”，正是为了挽救病入膏肓的资本主义制度。那些资产阶级作家的“批判”，只是怀着对日益腐朽、行将衰亡的资产阶级的深切同情，指出资本主义社会的痈疽，并为医治好这些痈疽而出谋献策。纵观“批判现实主义”的作品，不是宣扬消极厌世的悲观主义，就是鼓吹个人的忍辱负重和自我超脱；不是歌颂“善良的有产者”以及什么高明的“救世主”，就是兜售虚无飘渺的乌托邦幻想，妄图调和尖锐的阶级矛盾，维护资本主义的血腥统治。尽管资产阶级作家给他们的“英雄”披上各种漂亮的外衣，但在实质上，他们和劳动人民是根本对立的。他们都是资产阶级的化身。从放纵的享乐、公开的掠夺到失望的哀号，衰弱的祈祷，无一不是充满“私”字灵魂的典型。这就是资产阶级所谓的“伟大性格”。这些卑琐的人物，腐朽的思想，在革命样板戏中为消灭一切私有制而英勇奋战的无产阶级英雄人物面前，多么渺小，多么卑下。什么“不可超越”的“高峰”，统统不过是一抔黄土！
“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”歌颂哪个阶级的英雄，宣扬哪个阶级的世界观，就是按照谁的面貌改造世界的斗争。周扬等“四条汉子”在社会主义革命时期，拖出这些资产阶级的破烂，目的就是要用这些亡魂宣扬腐朽的资产阶级世界观，以资产阶级的面貌来改造世界，复辟资本主义。革命样板戏所塑造的无产阶级英雄形象，以无与伦比的真、善、美，使人更加信服地看清了那些剥削阶级渺小人物的假、恶、丑。他们威震寰宇，气壮山河，对一切剥削阶级文艺的所谓典型形象和吹捧这些典型的周扬等“四条汉子”，是最有力的鞭挞，最深刻的批判；他们将永远巍然屹立在世界文艺的高山之巅，放射出灿烂的光辉，激励着亿万革命人民，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的千钧棒，粉碎帝国主义和修正主义的反动思想体系，扫除资产阶级和一切剥削阶级的思想影响。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在以毛泽东思想为光辉旗帜的伟大时代里，经过无产阶级文化大革命战斗洗礼的中国人民，英雄人物何止成千上万。“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”这给我们的革命文艺提供了极其丰富、极其广阔的创作源泉。让我们在毛主席革命文艺路线的指引下，以革命样板戏为榜样，深入工农兵，开展群众性的创作运动，继续批判反革命修正主义文艺黑线的余毒，继续清除一切剥削阶级文艺的影响，为工农兵，为中国革命和世界革命创作出更多的文艺作品，塑造出更多的无产阶级英雄形象！
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专栏：唱英雄 学英雄
我也要管！
天津风机制造厂老工人 群向阳
《海港》中的退休老工人马洪亮，是一个生动的无产阶级英雄形象。他虽然退休，但一心为革命的精神丝毫也没有“退休”。码头上每一寸土地，每一件事，每一个人，他都关心备至。当他发现青年工人韩小强的反常现象时，他深情地喊出：“我也要管！”
好一个“我也要管”！这是工人阶级对革命事业高度负责精神的体现，是阶级斗争和两条路线斗争觉悟的体现，是我们工人阶级大公无私，彻底革命精神的体现。在现在阶级斗争的新形势下，发扬“我也要管”的革命精神，在无产阶级专政下继续革命，更为需要，更有现实意义。象韩小强那样的青年人，在我们现实生活中还是有的。有的青年同志自恃“出身好”，“红旗下长大”，而放松了思想改造。有的青年阶级斗争观念淡薄，看不到“有人解缆你荡桨”、“独身会葬黑水洋”的危险，在阶级敌人的糖弹前解除了思想武装。
对待这些无产阶级革命事业接班人，管和不管，这是两种阶级感情，对革命事业两种态度的表现。阶级斗争的事实证明：我们不管，资产阶级就要“管”。对青年人的帮助教育，是关系到在我们的下一代会不会出修正主义，国家会不会变色的大事。我们要学习马洪亮“我也要管”的革命精神，对于革命事业不利的现象，就要用毛泽东思想去管，要管得及时，管得坚决，一管到底。这是伟大领袖毛主席交给我们老工人的光荣而又艰巨的任务！
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专栏：唱英雄 学英雄
年龄十七不算小
解放军某部 吕红勤 金卫红
十七岁的新战士孙延红，不久前担任了某部医院洗衣班班长。她热情高、干劲大，一心想带领同志们创造“四好”班。可就是处理不好“一好”和“三好”的关系，总觉得只要甩开膀子干好工作，“四好”准跑不了。医院党委书记、政委赵顺堂看到这情况，联想到《红灯记》中“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”一段唱，受到很大启发。李玉和精心培养革命后代，为的是让革命的红灯代代相传。老一辈同志有责任用毛泽东思想引导青年，帮助他们成长为“心红胆壮志如钢”的革命接班人。
赵顺堂仔细分析了孙延红的思想情况。小孙根正苗壮，朝气蓬勃，革命责任心强，这是她有利的一面，但因为她入伍时间短，对毛主席的无产阶级建军路线缺乏正确的理解，还没有摆正“一好”和“三好”的关系，这是不利的一面。为了帮助她发挥有利的一面，克服不利的一面，赵顺堂同志便深入洗衣班和孙延红一起学习两个“决议”。
伟大领袖毛主席教导我们：政治是统帅，是灵魂。一九六○年军委扩大会议决议中指出：“政治工作做好了，人的积极性和创造性发挥起来了，各种工作就都可以做好。”赵顺堂用亲身经历的战斗实践，向小孙讲述了我军发扬政治工作的光荣传统，充分发挥人的因素，用革命化打败敌人机械化的生动事例。说明了只要抓紧政治思想工作，用毛泽东思想武装全班同志的头脑，充分发挥政治工作的统帅作用，就能带领同志们不断前进。孙延红听了很受启发，表示要带领全班同志认真贯彻执行两个“决议”，走突出政治的道路。赵顺堂又用《红灯记》中李铁梅“年龄十七不算小……应该挑上八百斤”的光辉榜样，鼓励她树雄心，立大志，做无产阶级革命事业的接班人。
以后，洗衣班发生很大变化，群众性的政治思想工作蔚然成风。孙延红不但做别人的思想工作，还以身作则，做全班思想革命化的榜样。洗衣班今年初评被评为“四好”班，成为全院活学活用毛主席哲学思想的先进典型。
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专栏：唱英雄 学英雄
哪怕是火海刀山也扑上前
广西田林县平塘公社六池大队革委会报道组
一天晚上，达东基干民兵班正在聚精会神地学唱《智取威虎山》里“迎来春色换人间”的唱段。辅导员讲述了人民解放军侦察排长杨子荣为革命敢于闯火海上刀山的事迹。教的认真，学的带劲，不一会大家都能跟着唱了。
忽然，窗外响起急促的雨点声。大家猛地想起了白天晒在田里的一万多斤谷子，这都是将要上交给国家的公粮。雨声就是命令，“快，抢盖公粮！”民兵们立刻拿起雨具，冲向田间。大风夹着大雨，天显得黑沉沉的。有一个同志白天晒的衣服没有来得及收，大家都劝他先回去收衣服，他回答说：“我要向杨子荣学习。收衣服是小事，损坏了国家的粮食可是大事啊！”趁着闪电的亮光，大家深一脚浅一脚地飞奔向一座座又高又大的谷堆。谷堆太高，雨布不够，眼看雨越下越大，怎么办？大家个个都把身上披的雨衣往谷堆上盖。民兵们穿着单衣全身都湿透了，在寒风冷雨中，他们只有一个念头：“为了支援社会主义建设，一定要保护好国家的粮食！”民兵们高唱着刚学会的样板戏：“愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前……”在大风大雨里顽强地战斗着。当社员们赶来时，看到他们已盖好了的谷堆，都高兴地说：“你们民兵真是有杨子荣那股劲，‘来之能战，战之能胜’啊！”