第3版()
专栏：
重新学习的体会
毛主席教导我们：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会”。现在，全国广大干部，响应毛主席的伟大号召，正在下放劳动和在职参加集体生产劳动中“重新学习”。我们希望这些干部都来写自己“重新学习”的体会，以便交流经验，促进思想革命化。下面是下放到“五·七”干校的干部，插队劳动的干部，以及坚持参加集体生产劳动的在职干部写的三篇文章。
——编者
从挑水受到的教育
挑水，本是件平常的事，但在“五·七”干校里挑水，却给了我很深的教育。
一次，领导上决定让我去烧水。我有点想不通，认为烧水活又轻，又离开了同班的群众，不利于自己的锻炼和改造。连长对我说：“过去大家都为你服务，现在你为大家服务，这不正是放下官架子，改造思想的好机会吗？”我一听，也对，就愉快地接受了这项任务。
其实，烧水的活也并不轻。不久，我们连的工地转移了。工地附近没有水，从挑水的地方到烧水的地方，来回有三、四里路。一次，我挑着一担水往工地走，越走越吃重，就产生了埋怨情绪。这时候，我猛然想起一件事。那是一九五八年的夏天，我还在牡丹江铁路局，有一次，我坐公务车到沿线小站检查工作。晚上，我看到卧室里有洗澡设备，于是心血来潮，想洗个澡舒服舒服，就叫工人同志给烧洗澡水。直到这次文化大革命，从革命群众的揭发中，才知道供应我洗澡的水，也是车站工人从一、二里路远的地方挑来的。当时，我对革命群众的揭发，认识还不深刻，觉得这件事没有什么了不起。今天，自己挑这样重的水，走这样远的路，有了切身感受，认识也就深刻了。想起当时工人挑水为我这个官老爷服务多么不应该，而今天我为广大群众服务是多么应该。要埋怨的话，只能埋怨自己的思想觉悟低，怎能埋怨挑水距离远呢？想到这里，劲头就来了，担子也就不那么重了。
每次，我挑着开水送往工地，同志们从老远的地方跑来接我。一到工地，同志们亲热地喊：“老栗头，累了吧！快坐下休息休息。”我听到“老栗头”这三个字，感到特别亲切和温暖。
“老栗头”是我多少年来第一次听到的称呼，回想过去，同志们都管我叫“书记”呀！“政委”呀！谁要叫声我的名字，都有点不舒服。而今天听起“老栗头”这个称呼却很舒服。从听着不舒服到听着很舒服，这的确反映了思想感情的变化，过去是做官当老爷的思想感情，现在有了普通劳动者的思想感情。
锦州铁路局“五·七”干校
革委会主任 栗占华
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专栏：
磨一手老茧 铸一颗红心
去年十月，我下放到安福县枫田公社枫田大队插队劳动。头一天干活，就累得腰酸背痛，躺在床上浑身象散了一样。我想起了城市里的舒适生活，觉得这样艰苦的劳动真不是滋味。在这里，柴要自己砍，菜要自己种，饭要自己烧；早上露水扫，中午汗水漂，晚上冷水澡，实在吃不消。老贫农张福田，看出我的心事，就找我谈心，同我一起学习毛主席关于“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”伟大教导，并热情地对我说：“农村天地广阔，我们多么希望你来帮助建设社会主义的新农村啊！”他还鼓励我：三天肩头四天腰，坚持下去就好了。毛主席的教导，老贫农的教育，使我很受感动，我的思想才渐渐转过弯来。
去年冬天，我和贫下中农一起去撒牛粪，社员用手抓起来撒，而我却怕弄脏了手，只用两个手指拈一点撒一点。老贫农周梅之恳切地对我说：“没有牛粪臭，那有大米香！弄脏了手不要紧，等会洗洗就干净了。”老贫农的话，说得我脸上直发烧。我想起了毛主席关于“最干净的还是工人农民”的教导，认识到贫下中农的思想的确比我干净得多。
从此，不管是脏活累活，我都和贫下中农一起干。我决心“经过长期的甚至是痛苦的磨练”，磨一手厚茧，炼一副铁肩，铸一颗红心。
在接受贫下中农再教育的同时，我还努力宣传毛泽东思想，帮助贫下中农做一些自己力所能及的事情。这样，我逐渐和贫下中农打成了一片。毛主席指引的“五·七”道路，把我和贫下中农紧紧连在一起了。
江西省下放干部 刘而汉
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专栏：
坚持劳动是斗出来的
“干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”我从参加集体生产劳动的实践中，切身体会到毛主席这一伟大教导的深刻意义。
文化大革命前，我认为自己是工农干部，根子红，苗子壮，又在农村工作，经常和群众打交道，不参加劳动，也忘不了本，变不了质，脱离不了群众。
文化大革命中，群众批评我官做大啦！眼里没有庄稼人啦！群众的意见听不进啦！这些批评深深地触动了我，使我感觉到自己忘本、变质、脱离群众的危险性。经过反复学习毛主席的教导，我懂得了“脱离劳动会变修，参加劳动能防修”的道理。
县革委会成立时，我又担任了领导工作。历史的教训和群众的信任，使我决心既当“官”，又当老百姓，坚持参加集体生产劳动，永远不再脱离群众。但是，要使自己真正象一个老百姓，并不容易，这里是有斗争的。
一次，我到一个公社蹲点，见社员出门都背着粪筐，自己背不背呢？思想上有斗争。开始想：我是个领导干部，背粪筐不体面，还是不背吧！以后，学习了毛主席关于“我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷”的教导，又想：为什么社员背粪筐不觉得不体面，我背粪筐就觉得不体面呢？这那里象个普通劳动者，象个老百姓呢？这还不是“老爷”思想在作怪吗？毛主席的教导，使我克服了错误思想，也就和社员一样背起粪筐了。
粪筐背起来了，思想上又产生了斗争，总觉得有些臭，有些脏，心情不舒畅。我又翻来复去地想：参加革命前我也背过粪筐，那时为什么不嫌臭不嫌脏？现在为什么就嫌臭嫌脏了呢？社员们背着粪筐，谁也不嫌臭不嫌脏，而我为什么就嫌臭嫌脏呢？这还不是因为自己形式上象个老百姓，思想上并不象个老百姓吗？这还不是“官”字在作怪吗？实质上，不是粪便脏，而是自己头脑里的“私”字脏；不是粪便臭，而是自己还想做官当老爷的思想臭。
经过反复斗争，我逐渐养成了参加集体生产劳动的习惯。不论走到那里，碰到什么活，我都和群众一起干。这样，群众有什么话都愿意跟我讲，有什么问题也乐意向我反映了。这对我了解情况，做好工作，有很大帮助。
河南省社旗县革委会主任
徐升海
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专栏：
深入批判“入党做官”论
“不破不立。破，就是批判，就是革命。”我们盐城专区“五·七”干校，遵照伟大领袖毛主席的教导，高举革命大批判的旗帜，围绕一个“官”字，大批刘少奇的“入党做官”、“劳动惩罚”、“劳动镀金”等等谬论，促使广大学员在灵魂深处爆发革命。
从不服气到斗“官”气
建校初期，各类干部中都有一些人对下放劳动不服气。这些不服气，实质上就是对能上能下的“能下”，能官能民的“能民”，还憋着一股气。
针对这种思想，我们就组织学员大学毛主席的光辉《五·七指示》和关于“广大干部下放劳动”的指示，大批刘少奇“入党做官论”、“读书做官论”。革命大批判的巨浪，涤荡着学员们灵魂深处的“刘毒”，大家这才认识到，所有这些不服气，统统是“官气”。有“官”就服气，无“官”就不服气。只有打掉“官”气，才能铲除不服气。有一个农民出身的领导干部，不想继续革命，准备回家种田，经过大批判，想通了。他又拿起了犁鞭，扶起了犁梢，但把田耕得弯弯曲曲不象样子。他深有感触地说：“这不是田耕得不直，而是说明自己过去脱离劳动的路走得不正。再不下放劳动，就要在修正主义邪路上越滑越远了。”
从矮半截到一个样
在解决了“不服气”的问题以后，由于阶级敌人的破坏和社会舆论的影响，有些人又产生了在机关比人“高一头”，在干校比人“矮半截”的活思想。说什么干校的学员是“落脚货”、“僵瓣花”，觉得抬不起头，说不响话。于是就“埋头劳动，低头做人”，“开会靠墙根，无事不出门，人问在何处，嘴里哼哼哼。”这还是刘少奇“入党做官论”、“读书做官论”的余毒没有肃清的反映。
针对这种思想，我们再一次组织学员开展革命大批判。通过大批判，大家认识到，我们进干校劳动，这是毛主席给我们重新学习的极好机会，这是一种光荣，既不“高人一头”，更不“矮人半截”。“矮人半截”的思想正是过去当干部“高人一头”思想的反映，是刘少奇的“劳动惩罚论”余毒没有肃清的反映，是剥削阶级鄙视劳动的思想反映。许多同志还自豪地说：“进干校不是矮人半截，而是在‘五·七’道路上比人先走一步！”
从一身轻到挑重担
经过革命大批判，大家对毛主席关于“广大干部下放劳动”的教导，认识更深了，在劳动中改造自己的决心也更大了。但有些人又产生了“无官一身轻”的思想。说什么：“手握锄头柄，不要伤脑筋，睡足八小时，体重加几斤。”“重活难不倒，轻活更不焦，身上不担担，比做干部好。”因此，有些人看到劳动头里跑，谈到工作手直摇。这些表现说明，有些人还被“官”字迷着心窍。有的是以为当“官”是革命，觉得担子重，为民就不是革命，感到一身轻；有的是当“官”不成泄了气，以“无官一身轻”来出出气；有的是觉得犯错误真危险，不当“官”最保险，也就乐于“无官一身轻”了，如此等等，还是“入党做官论”余毒没有肃清的反映。
为此，我们又一次开展了革命大批判，使大家认识到，当“官”要为革命，为民也要为革命。我们进干校，为的是改造世界观，更好地挑起继续革命的重担，决不是为了追求“睡足八小时，体重加几斤”。我们手拿锄头柄，为的是铲除“修”字根，决不是为了“不要伤脑筋”。进干校不是“无官一身轻”，而是担子重千斤。有一个剥削阶级家庭出身的领导干部，文化大革命中受到了冲击，来干校以后，埋头劳动，不问政治，认为当个老百姓也好。现在，他转变了认识，说：“参加革命前的二十二年，是过剥削阶级生活的二十二年，参加革命后的二十二年，又走了当官做老爷的道路，今后还能工作几十年，要成为继续革命、为人民立新功的几十年。”
从站一脚到学到底
过了一段时间，有的同志被调出去工作了，这时候有人就不安心起来，认为干校不过是“站一脚”的地方。这种“站一脚”的思想，就是刘少奇的“劳动镀金论”的反映，“镀金”还是为了做“官”，也是“入党做官论”的反映。
针对这些思想，我们进一步批判了刘少奇的“入党做官论”和“劳动镀金论”。在革命大批判中，大家联系实际，进行“一想、二比、三看”，就是：想战争年代如何不怕苦，不怕死，不为名，不为利，一心干革命；比进城以后当了“官”，如何贪享受，图安逸，逐步变修；看现在重新学习，如何参加劳动，联系群众，继续革命。使大家认识到“五·七”干校是继续革命的起点，在干校不是“站一脚”，而是要“学到底”，革命需要学多久我们就学多久，革命需要我们走上工作岗位，我们就走上工作岗位。有一个老干部通过“一想、二比、三看”，非常感慨地说：“我在旧社会拉黄包车，那是被剥削的车，走的是闹翻身求解放的革命道路；进城后脱离了群众，滋长了官、暮、骄、娇四气，走的是修正主义的道路；现在在干校，拉的小板车，这是继续革命的车，走的是毛主席指引的光辉的‘五·七’道路。”
通过实践，我们认识到，革命大批判，是办好“五·七”干校的强大推动力，我们决心高举毛泽东思想伟大红旗，在光辉的《五·七指示》的指引下，胜利前进。
江苏省盐城专区“五·七”干校 革委会
第3版()
专栏：“五·七战地”
“镀金”和“生锈”
我是一个技术员，深受反革命修正主义教育路线的毒害。
我总觉得自己不会在“五·七”干校久留，劳动一段，准能当干部。因此，虽有劳动的积极性，却没有改造思想的自觉性。通过革命大批判，我认识到，这种思想就是中了刘少奇的“劳动镀金论”、“入党做官论”的流毒。
毛主席教导我们：“我们共产党人不是要做官，而是要革命”。而我这种“镀金”思想恰恰相反，不是为革命，首先是为做官，想给自己这块知识分子牌子，镀上一层“经过劳动锻炼”的金色，更便于追名逐利。
“劳动镀金”是自欺欺人，表面上“镀金”，灵魂上“生锈”，只能越镀越锈，越锈越修。这样来改造世界观，不是越改造越好，而是越改造越糟。真正是“金玉其外，败絮其中”，外面闪耀着“经过劳动锻炼”的“金光”，里边堆砌着修正主义的黑货。
奉劝一切抱着“镀金”思想的同志，抓紧重新学习的极好机会，改造自己的思想吧！
江苏省淮阴县“五·七”干校
金元湘
第3版()
专栏：“五·七战地”
不要“无官往下滑”
社会上出现的无政府主义思潮，也反映到我们“五·七”干校里来了。在我们二连，有的人说：“干校和机关不同，在机关工作是当‘官’，在干校是为民，为民就可以随便一点”。就在这种“随便”思想的支配下，有些人生活散散漫漫，纪律松松垮垮，有令不行，有禁不止。有的人竟“随便”摘地里的瓜果吃，还说什么“瓜桃梨枣，谁见谁咬”。
毛主席教导我们：“不允许任何破坏纪律的现象存在。”一个真正的革命者，不论在任何时候，到任何地方，都应当自觉地遵守革命纪律。况且我们是走毛主席指引的光辉的“五·七”道路的革命战士，应该更严格地要求自己，怎么可以“随便”不遵守革命纪律呢？
这只能说明，毛泽东思想在这些同志的头脑中还没有扎根，而刘少奇的“入党做官论”、“劳动惩罚论”的余毒，在这些同志的头脑里远没有肃清。他们是“有官往上爬，无官往下滑”，觉得自己当官失望了，反正为民了，不想再受革命纪律的约束，实际上是不想继续革命了。正如伟大列宁指出的：“无政府主义是绝望的产物。”这种精神状态，比起杨水才同志“小车不倒只管推”，为人民事业鞠躬尽瘁的革命精神来，是多么渺小！
辽宁省宽甸县“五·七”干校
二连
第3版()
专栏：一事一议
一封信说明了什么？
今年三月里的一天，上海市直属机关“五·七”干校，收到从青海某单位寄来的一封信，询问这个单位一个同志的姐姐和姐夫为什么下放劳动，有什么问题，希望干校告诉他们。其实，他们询问的这两个干部都是革命造反派战士。
这个干校就回了一封信，但是，信上并没有答复询问的问题，而是说：这两个干部是响应毛主席的伟大号召，走《五·七指示》指引的光辉道路的；并询问来信的同志究竟学习过还是没有学习过毛主席光辉的《五·七指示》和毛主席关于“广大干部下放劳动”的指示？
现在，把下放劳动当作惩罚，在一些人的头脑里还是存在的。上面所说，只是一个例子而已。
青海这个单位的某些同志所以写信询问，显然认为下放劳动的人准有问题，但是，他们大概从来也没有想到过自己头脑里的“劳动惩罚论”会有什么问题。
上海市“五·七”干校的回信将了他们一军。将得好。对于受“劳动惩罚论”蒙蔽如此深的人，应该这样向他们做启蒙工作。