第2版()
专栏：
把中国的赫鲁晓夫的叛徒哲学彻底批臭
洪斌
在尖锐激烈的阶级斗争中，一切真正的马克思列宁主义者，无产阶级的革命战士，必须具有无产阶级的革命气节，无论在什么情况下，总是敌我分明，以无比的英雄气概去压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。无产阶级革命者决不能背叛马克思列宁主义、毛泽东思想的原则，损害无产阶级的革命气节。毛主席教导我们：“不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”又说：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”一心为革命，一切为革命，为革命而生，为革命而死，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这就是无产阶级革命者的政治品质。
“砍头不要紧，只要主义真”，这就是无产阶级革命气节的表现。因为无产阶级的革命者，是一心为公的，他只有阶级的、人民的利益，没有个人的自私自利的目的，所以在敌人面前能够不屈不挠，无所畏惧。为了捍卫马克思列宁主义、毛泽东思想的革命原则，为了捍卫无产阶级社会主义和共产主义的革命利益，能够付出自己的一切，包括付出自己的生命在内。
但是，党内头号走资本主义道路的当权派、中国的赫鲁晓夫，却一贯地在大讲什么共产党员修养的幌子下，推销反动资产阶级的活命哲学，鼓吹叛徒的哲学。他在《修养》中说什么：一个共产党员，“他也可能有最高的自尊心，自爱心，而在为了党与革命利益的前提之下，也最能宽大、容忍与委曲求全，……他也能够为了党与革命的利益而钟爱自己，保护自己的生命与健康，增进自己的理论与能力。”至于从党的组织方面来说，还说什么：“党也在可能条件下顾全与保护党员个人的不可缺少的利益——如给他以教育学习的机会，解决他的疾病与家庭问题，以至在必要时牺牲党的一些工作保存同志等。”
在这个中国的赫鲁晓夫的这种彻头彻尾反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动谬论中，所谓“为了党与革命的利益”之类的说法，不过是骗人的幌子而已。它的真正内容，则是鼓吹个人的“自尊心，自爱心”，“钟爱自己，保护自己的生命与健康”，以至“在必要时牺牲党的一些工作保存同志”的生命等等。说来说去，个人第一，个人的私利第一，个人的生命第一。这同赫鲁晓夫之流所宣扬的活命就是一切，“人们都希望活着”，“每一个人都希望过得更好”，以及什么没有脑袋还有什么原则、共产党的政策是“最高人情的政策”等等，完全是一个调子。都是彻头彻尾的反动资产阶级的活命论，都是反革命修正主义的叛徒哲学。
正因为在党内头号走资本主义道路当权派、中国的赫鲁晓夫的内心世界中，完全是活命第一，所以他在过去就鼓吹什么“假自首政策”，美其名曰“保存力量”，“争取合法存在”。甚至把自首变节行为，说成是革命气节的表现，说什么：“共产党人的革命气节是具体的，不是抽象的，这样做正是具体的共产党人的革命气节。”如此说来，那种叛变投敌、变节自首的行为，不也成了所谓“具体的共产党人的革命气节”了吗！这真是不折不扣的无耻的叛徒哲学。实际上，党内头号走资本主义道路的当权派所谓的“具体的共产党人的革命气节”，不过是活命第一，活命就是一切，也就是赫鲁晓夫之流所谓没有脑袋还有什么原则的活命论。他的叛徒哲学，正是以这种反动资产阶级的活命论为核心的。
他是怎样替自己所鼓吹的叛徒哲学进行诡辩的呢？也就是说，是怎样为那种背叛变节行为进行诡辩的呢？一曰我说的是假自首，自首变节是假，保存力量是真；二曰我“钟爱自己，保护自己的生命”，是为了“党与革命的利益”；三曰变节自首只是一个缺点，应当看到一个人的贡献和功劳，不应一笔抹煞。正因为是这样，所以叛变投敌的人，可以成为“革命的英雄”；变节分子，可以成为一个具有“具体的共产党人的革命气节”的人。这种人正是用这种叛徒的诡辩论，大搞其招降纳叛、结党营私的勾当，进行其篡党篡政、复辟资本主义的阴谋活动。
《修养》一书，是地地道道的修正主义的货色。它宣扬的是孔孟之道和资产阶级个人主义的世界观，其中有封建阶级的孔孟之道，有“吃小亏，占大便宜”的市侩哲学和资产阶级的活命论，有剥削阶级结党营私的权术，还有叛徒的诡辩术。
党内头号走资本主义道路的当权派及其一伙，为了要把当代的叛徒说成“革命者”，还要把历史上的叛徒说成“民族英雄”。一九六三年九月，反革命修正主义分子周扬之流，之所以亲自出马，带头围攻戚本禹同志《评李秀成自述》这篇革命文章，力图把对于叛徒李秀成的批判压下去，就是因为怕触动了他们的“大人物”——中国赫鲁晓夫的叛徒的诡辩论。周扬还叫喊什么：“李秀成是一个民族英雄，把他说成叛徒是错误的。”这伙人不许别人把叛徒叫做叛徒，硬要把叛徒说成“民族英雄”，是因为心中有鬼，怕暴露了他们招降纳叛的本来面貌。
这种叛徒的哲学，是一切变节自首、背叛革命、叛变投敌行为的诡辩论，是抹煞敌我界线而替叛徒打掩护的反动谬论。对于这种叛徒诡辩论的宣扬者——党内头号走资本主义道路的当权派及其一小撮反革命修正主义分子，我们必须造他们的反，革他们的命，坚决把他们打倒在地，再踏上一只脚，让他们永世不得翻身。根据我们最最敬爱的伟大领袖毛主席历来的教导，我们一切无产阶级的革命者，必须注意大节和晚节。爱护自己的无产阶级革命的大节和晚节，必须超过爱护自己的生命。一个人，不管他是谁，即使曾经做了九十九件好事，而在最后做了一件背叛革命的大坏事，那他就是一个叛徒，就应当对他一笔抹煞。
“梅花欢喜漫天雪”。无产阶级的革命者是毛泽东思想武装起来的硬骨头，是傲视人间一切蟊贼的英雄汉。在伟大的无产阶级文化大革命运动中，我们必须高举毛泽东思想伟大红旗，把党内头号走资本主义道路的当权派宣扬的什么“吃小亏，占大便宜”的市侩哲学，结党营私的权术，以至叛徒的诡辩论，加以彻底揭发，彻底批判，彻底打倒。
（原载四月七日《光明日报》）
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专栏：
不许勾销党内斗争的阶级内容
北京轻工业学院红鹰兵团惊雷战斗队 哨兵
如同毒菌害怕阳光一样，历史上一切马克思主义的叛徒，总是极力回避阶级斗争，总是要想尽种种办法把阶级斗争理论从马克思主义的整体中阉割掉，以适应资产阶级反动统治的需要。这是他们的共同性。当今中国党内头号走资本主义道路的当权派也不例外。
大毒草《修养》一书里，有一段关于共产党的党内斗争的“高论”：“因为各种党员看问题的方法不同，就使他们处理问题的方法也各不相同，就引起党内许多不同意见、不同主张的分歧和争论，就引起党内的斗争。”显然，这是把党内斗争仅仅归结为“各种党员看问题的方法不同”的结果。
果真是这样吗？
毛主席历来教导我们：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”在这里，毛主席根据唯物辩证法的对立统一规律，运用马克思列宁主义的阶级斗争理论，对无产阶级政党的党内斗争作了最深刻的阐述。
很明显，党内头号走资本主义道路的当权派的“高论”，是明目张胆地对抗毛泽东思想的。他一笔勾销了党内斗争的阶级内容，公开鼓吹无产阶级与资产阶级“合二而一”，无产阶级思想与资产阶级思想“合二而一”，马列主义与机会主义“合二而一”，无产阶级革命路线与资产阶级反动路线“合二而一”。
按照他的“高论”，共产党内“不同意见、不同主张的分歧和争论”根本不是阶级矛盾的反映，根本不是无产阶级与资产阶级两个阶级、两种世界观的矛盾的表现，而是“看问题的方法不同”。因此，解决这种分歧和争论，当然只要进行“自我修养”，“改进”一下“看问题的方法”就行了。至于突出无产阶级政治，开展积极的思想斗争，破“私”立“公”，改造世界观，灭资产阶级思想，兴无产阶级思想，在他看来一概是“多余”的。
按照他的“高论”，对于历史上一切出卖无产阶级革命利益的叛徒、工贼们，从外国的伯恩斯坦、考茨基、赫鲁晓夫，到中国的陈独秀、张国焘，都是可以而且应该大大地“宽容”、“饶恕”一番的，因为他们的“过错”也不过是“看问题的方法”与我们稍有“不同”而已；一切革命的马克思主义者挥起铁扫帚将它们扫入历史垃圾箱，显然是犯了如《修养》中反复强调的“硬要去‘搜索’斗争对象”的“疯癫”病。
这是什么逻辑？这是彻头彻尾的叛徒逻辑！
这是什么理论？这是彻里彻外的反革命理论！
严峻的阶级斗争现实告诉我们：“树欲静而风不止”，阶级敌人决不甘心于他们的灭亡，他们决不会自行退出历史舞台。反映到我们共产党内也是如此。十七年来，一小撮反革命修正主义分子在党内头号走资本主义道路的当权派支持下，向无产阶级发动了一个全面的猖狂进攻，在政治、经济、文化、教育各个领域里放了大量的毒。这个党内头号走资本主义道路的当权派，在党内斗争问题上大肆贩卖“合二而一”论的黑货，其目的是十分明显的，那就是企图解除广大党员和革命人民的精神武装，从而实现在我国复辟资本主义的阴谋。
一切革命的同志们，难道我们能容许这样的罪恶阴谋得逞吗？不，一千个不！一万个不！我们要奋起毛泽东思想的千钧棒，将党内头号走资本主义道路的当权派的反动理论打个稀巴烂。让我们高举毛泽东思想伟大红旗，把我们伟大的社会主义祖国建设成为无产阶级的铁打江山，世世代代永不变色！