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专栏：
毛主席语录
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
《人的正确思想是从那里来的？》
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专栏：
推广解放军活学活用毛主席著作的经验
广东省农村中蓬勃兴起群众性学习毛主席著作热潮
编者按：在广大农民群众中推广解放军活学活用毛主席著作的经验，是提高农民的无产阶级觉悟、促进农民思想革命化的最根本的办法。
毛主席说：“严重的问题是教育农民。”用什么教育农民，改造农民，使广大农民思想革命化？我国几十年的革命实践证明了，唯一有效的武器，就是毛泽东思想。广大农民群众对毛主席的书有最深厚的阶级感情。他们懂得，要把社会主义革命进行到底，要把我们国家建设得更强大、更美好，就一定要读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事。
世界观的改造是最根本的改造。用毛泽东思想教育农民，改造他们旧的世界观，树立共产主义世界观，就一定能够把我国广大农民教育成为非常无产阶级化、非常战斗化的产业大军。农民的无产阶级觉悟提高了，就能够改天换地，什么人间奇迹都能够创造出来！
本报广州十三日电 一个群众性学习毛主席著作的热潮，正在广东省广大农村中蓬勃兴起。广大农民带着深厚的阶级感情，如饥如渴地活学活用毛主席著作，按照毛泽东思想从根本上来改造自己的世界观。这是继农业集体化运动之后，使广大农民社会主义革命化的又一次伟大的革命运动。这个运动不断深入开展，将使全省农民变成一支以毛泽东思想武装的具有共产主义觉悟的、无产阶级化的、革命化的队伍。运动的主要经验，就是认真地推广人民解放军学习毛主席著作的经验，把这一经验很好地运用到地方上来，大搞农民学习毛主席著作的群众运动。
从去年八月开始，广东省系统地抓学习毛主席著作的运动。省委在全省学习毛主席著作积极分子会议上提出：要把学习毛主席著作摆在一切工作的首位。并提出以正在进行社会主义教育的地区为重点地区，把社会主义教育运动首先作为活学活用毛主席著作的革命运动。会后组织了学习毛主席著作积极分子报告团，到各地作报告二百多场，有四十三万人听了报告。这对学习毛主席著作是一个很大的推动。接着在全省各级干部中，开展了政治与生产关系的大辩论，提出把一切主要工作都作为政治运动来抓，把突出政治贯彻到基层，蹲点要蹲突出政治的点，搞样板要搞突出政治的样板。这些重大措施，大大提高了广大干部学习毛主席著作的热忱和自觉性，使学习毛主席著作的运动扩展到了广大农村中去。
农民和毛主席的话见了面，都勇于自我改造，革命决心很大
广东省委在总结前一段运动时，肯定了已经取得的成绩，同时也指出了缺点：对从根本观点上来改造人、教育人的工作，抓得不够突出，把学习毛主席著作看作是完成一件工作的手段，只组织党员、团员、少数积极分子学，不是放手大搞群众运动。因此，学习虽有成绩，从根本上看效果不很显著，也不很巩固。省委着重指出，要突出地抓根本问题，从世界观的改造来抓学习毛主席著作运动。省委总结了全省各地涌现出的一批学习好的县、公社和大队的经验。粤西的遂溪县，从去年底开始轮训大队、生产队干部，把他们集中起来学习《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，改造立场、观点。然后通过他们在各个生产队组织群众性的学习毛主席著作运动，带动了全县十万多人参加了学习。农村政治空气空前浓厚，农民生产情绪大大高涨。珠江三角洲的东莞县，主要由县委和公社党委选择一些生产大队蹲点搞样板，采取点面结合、以点带面的方法开展群众性的学习运动，其中搞得好的有二十多个大队。县委还训练了三万青年作辅导员。现在，东莞县也在推广遂溪的办法，分批训练基层干部。这两个地方的经验都证明，农民群众（包括基层干部）同毛主席的话见了面，都勇于自我改造，革命决心很大。惠阳地委把社会主义教育运动首先作为学习毛主席著作的革命运动，始终抓住毛主席著作的学习，来改造基层干部，武装群众。全专区有一百三十六个大队搞得好，人的精神面貌大改变。再一种类型是首先组织领导好民兵的学习，然后经过民兵串连发动群众，促进干部，使学习运动逐步发展到一个生产队、大队以至公社。如博罗县的黄山洞大队、恩平县的横陂公社等。横陂公社原来只有四个人学：一个民兵营长、一个民兵排长、一个团支部书记和一个眼睛瞎了的贫农。他们带动了一个生产队，促进了公社党委和大队支部自我革命，又经过公社党委的大力推广，学习运动逐渐扩展到整个公社。
这些地方有一个共同特点，就是着重从根本观点上去提高农民的觉悟，大搞群众性的学习运动。经常参加学习的人占成年人的百分之七、八十。这些学得好的单位，都是把人民解放军的经验运用到地方上来认真实践了的。广东的初步经验证明，工农兵掌握理论、掌握毛泽东思想的路子是一致的。因此，广东省委明确指出：必须首先强调农民学毛主席著作和军队学毛主席著作的共性，要老老实实向解放军学习，按解放军的一套来办，千万不要强调地方特殊性。只要这样办，就一定能把这一伟大的革命运动领导得好。
农民群众完全可以象解放军那样突出政治，变成毛泽东思想武装起来的、具有共产主义觉悟的、无产阶级化的队伍。认为农民和军队差别很大，这种差别会长期存在；认为农民是小生产者，靠工分吃饭，不象军队那样集中，毛泽东思想不容易在农村扎根，不容易为广大农民所掌握等看法，都是不对的。军队是穿军衣的农民，农民是不穿军衣的军队。突出政治，学习毛主席著作，用毛主席著作来教育人改造人，在军队能做到，在地方也能做到。目前广东全省学习毛主席著作比较好的大队已有七百多个。这些单位学习毛主席著作的时间虽然还不很长，群众的精神面貌已经发生了根本的变化，出现了政治空气浓浓的、阶级觉悟高高的、好人好事多多的、坏人坏事少少的新气象。
农民觉悟提高了，政治空气浓厚了，老大难问题解决了
许多地方由于农民群众学了毛主席著作，好人好事大量涌现，后进者一批一批地转变为先进者。有些生产队，原来有一些很落后的人，他们学习了毛主席著作以后转变了，而且转变过来就进步很快，自觉地以张思德、白求恩作为自己的榜样。
我们到博罗县黄山洞大队访问，在田头碰上了女社员马观妹。她今年四十一岁，有六个小孩，过去很落后，经常同人吵架，很自私，不爱集体。队里干部都怕她三分，说宁愿上山打老虎，也不愿管马观妹。现在她有了很大转变。我们同她一起劳动，一边交谈。我们问到她学习《纪念白求恩》一文的体会，她回答得非常好，说是要“学习一个高尚，两个极端，三个精神，做五种人”。
“什么是一个高尚呀？”
“就是毫不利己、专门利人的风格，这最高尚。”
“什么叫两个极端呢？”
“就是毛主席说的，对工作要极端的负责任，对同志对人民要极端的热忱。”
“三个精神又是什么？”
“就是共产主义和国际主义的精神；毫不利己、专门利人的精神；对技术精益求精，好上加好的精神。”
“你说要做五种人，是指哪五种人？”
“就是要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
“你是怎么样学习《为人民服务》的呢？”
“我主要学五个观点，就是正确对待生和死，正确对待批评和自我批评，正确对待困难，正确对待团结友爱，革命工作不分贵贱这五个观点。”
“你怎样对待批评和自我批评？”
“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评。我过去表现不好，只顾自己，不服从派工，专和别人吵架，这些都是旧社会遗留下来的坏思想；学习以后，都已经改了。”
“你是怎样对待困难的？”
“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。团结力量大，不团结就搞不好革命。过去我和一个邻居经常吵架，十三年来见面互不理睬，现在我认识了错误，主动向她作了检讨。我们都是贫下中农，象亲姐妹一般亲了。”
“你学得这样好，是怎样学的呀？”
“我学得不好。最初，我以为自己是一个几十岁的人了，还是妇女，没文化，学不学一样种田，学了也没用。后来妇女主任辅导我，让我回忆对比。我想起自己过去在政治上受压迫，经济上受剥削，七岁卖给人家当童养媳，叔伯兄弟被国民党匪军杀掉，亲兄被抓去坐牢。在旧社会，我们是连狗都瞧不起的贱人，解放了才翻了身。毛主席、共产党是我们的大救星、大恩人，毛主席最英明，我们一定要读毛主席的书，听毛主席的话，我就是这样学起来了。”
“你学得很好啦。”
她不同意地说：“同志，毛主席教给我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。我要学到老，用到老，他老人家的著作是学不完，用不尽的。”
宝安县龙岗公社新生大队有一个社员叫陈志奎，以前常喝酒、打架、骂人，愿意做工就做，不愿意做就不做，干部对他毫无办法。今年春节后，陈志奎学习了毛主席著作，前后判若两人，对干部对社员大讲阶级友爱。他说：“过去旧社会闹灾荒，多少贫农饿死了。我今天日子过得这样好，读了毛主席的书，不听毛主席的话，对不起毛主席的恩情。”春耕除草的时候，别人一锄头锄了他的脚，伤口有七分长三分深。要是在过去，他的办法很简单，一锄头打回去再说。现在不同了，他竟然没吭气。别人觉得奇怪，问他为什么不骂两句？他说：“毛主席说，要做一个高尚的人，有道德的人嘛！人家又不是有意锄伤你的脚，已经伤了，骂有什么用？”同志们给他包扎好伤口，叫他回家休息，他不肯，继续锄完了草，又和社员一起担粪下田。他脚伤还没有好，一脚穿鞋，一脚光着，就抢着去干水利等重活。现在每当和人讲起自己以前表现不好，他就痛心地说：“我过去没听毛主席的话，做了许多不符合毛主席教导的事，今后我要不断读毛主席的书，不断改造思想，革命到底，口这样讲，心这样想，手这样做。”
许多农民讲起学习毛主席著作的情况，都讲到学习前自己怎么落后，生产怎么落后，态度怎么不好，学习以后又是怎样改进的。新生大队过去落后的社员有三十二人，现在有十四人已经有了很大的转变，十人成了先进分子，其余八人也在开始转变。
用毛泽东思想武装农民的结果，农民的阶级觉悟提高了，农村的政治空气浓厚了。一通百通，过去就事论事，费力很大还解决不了的许多所谓老大难问题，现在都很好解决了。过去有些基层干部不安心工作，学习毛主席著作以后，对照检查自己，已经有了很大转变；干部一改，社员也改；干部一变，社员也变。
宝安县龙岗公社新生大队新一队女副队长杨炳友，有七个孩子，她觉得自家人口多，想多收入点钱，净想搞家庭副业，对集体的事不负责任。大队长批评她是搞“小农场”，她想不通。队里生产搞不好，社员批评她，她就不想当干部。经过学习《纪念白求恩》，她记住了“毫不利己专门利人”八个字，检查了自己的我字当头、私字挂帅的错误思想，认识到自己得了革命的好处，忘了革命的本。她决心用“两个极端”的精神对待社员、对待工作。社员有病，她去帮他们克服请医买药的困难。一个女社员生孩子，家里烧柴不够，她主动割草送去。初春种花生，一个女社员衣服穿得少，她脱下自己的衫给她披上。另一个女社员也冷，她又将自己包头的毛巾让给人家。今年插秧，自己拣疏秧田拔，把好秧让给社员。这样一来，社员也争着让好秧田给旁人拔，干群关系起了根本的变化。
遂溪县城月公社家寮大队，原来是个有名的落后大队，许多人对公私关系处理不好。有不少社员顾家庭副业，不顾集体，好肥往自留地上，不好的才向队里投。这样，集体生产当然搞不好，依赖国家贷款、贷粮、贷化肥，是个“三依赖大队”。人们说他们尾巴长（资本主义尾巴）。过去上级派人到这个大队做整顿工作，刚一整，尾巴断了，可是过后又出来了。经过学习毛主席著作，人们思想变了，破私立公，大家争着“割尾巴”，一心为集体，肥料、资金、粮食全靠自己，不向国家伸手，现在大家叫他们“三不要大队”。去年早造插秧九百亩，今年插了一千八百亩；没有肥料大家投，单位面积施肥量比去年增加了百分之七十。
农村知识青年学习了《纪念白求恩》《青年运动的方向》等文章后，发生了更大的变化。他们懂得了和广大工农群众结合的重要性，懂得了种田是革命、为革命种田的道理，坚定了在农村革命一辈子的决心。恩平县横陂公社白银大队女青年钟恳娣、钟芙清，从学校毕业回农村后，总想到城里去追求“幸福”和“前途”，劳动常缺勤。她们学毛主席的书，学到“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”，在思想上引起很大震动，感到对不起毛主席对自己的期望，下定决心在农村干一辈子。钟芙清在天还冷时，带头下塘挖塘泥，修水利。脚磨肿了，她想起愚公精神，坚持到底。上山割草，她俩帮着年老体弱的妇女挑；在生产劳动、防洪抢险、民兵训练中，处处起带头作用。两个人都成了生产积极分子，钟恳娣还被选为团分支书记。许多老年人说，毛主席的话就是好，我们讲千句万句都不灵，他老人家讲一句，就把这些年青人说服了。
用毛泽东思想把农民的思想武装起来，就会转化为巨大的物质力量。广大农民的精神面貌变化了，生产面貌自然会大大变化。东莞县委半年来主要是抓学习毛主席著作，生产问题只是最后安排一下，没有用很大力气，但今年的生产却搞得比往年好。宝安县龙岗公社新生大队，往年农忙的时候，常开夜工，工效很低。今年早造扩大一千五百亩，没有开夜工，插秧却提前完成了任务。正在插秧大忙的时候，附近一个大队水利任务完不成，公社要求他们去支援。开始，干部觉得任务重，来得突然，本队的早造面积又扩大了，抽不出人来。以后社员开会，都说白求恩那么远跑到我们这里来服务，我们同一个公社，怎么能够不帮忙？他们抽去了三百二十人。一千八百土方的任务，原订七天完成，结果不到两天就完成了，完全合乎质量标准。水利指挥部对他们的工作满意极了。
毛主席的书都是讲革命的道理，农民有彻底实践精神，学了就用
为什么广大农民一和毛泽东思想挂起钩来，就会发生这样大的变化呢？因为毛主席讲的是真理，广大农民通过自己的实践，很容易懂得毛主席讲的真理。农民说，毛主席讲的，是我们翻身的道理，是我们革命的道理，一听就入心，越听越甜。恩平县横陂公社横陂大队社员钟启喜，过去认为自己一个字不识，怎么能读毛主席的书？人家邀他参加学习，他不去。有一次他悄悄站在门外边听，听到毛主席讲阶级分析的话，讲的是自己的事情，越听越心动，就进去诉起了自己所受的阶级压迫苦。此后，每次学习他都去，变成了积极分子。毛泽东思想是革命实践最高的概括，也概括得最活。农民说：毛主席的话都是我们群众的话，讲的道理很高很深，可是简单明了，一听就懂。毛主席有最高的威信，农民把自己的命运同毛主席紧紧连在一起。他们讲：“学不学毛主席的书是忘本不忘本的问题”，“毛主席领导我们翻了身，才有今天的幸福生活。今后还要建设得更好，还要实现世界革命，就要听毛主席的话。毛主席在北京，毛主席讲话我们听不到，可是写在书上了，我们就要读毛主席的书。”
农民群众学毛主席著作所以学得好，还在于他们有强烈的革命性。毛主席说，“没有贫农，便没有革命”，确实如此。第一，他们对毛主席著作有深厚的阶级感情。当然，有些农民在开始也不是那么自觉的，但是经过回忆对比，就会如饥如渴地学习起来。回忆诉苦，就是讲翻身史，讲活的阶级斗争史。他们是靠了阶级斗争才从阶级压迫中解放出来的，毛主席的书是阶级斗争的大道理，所以他们学毛主席著作很自然地和自己的命运联系起来。博罗县黄山洞大队一个五十六岁的贫农妇女说得好：“毛主席说，没有贫农，便没有革命。可是贫农读毛主席的书才能革命，不读毛主席的书就不能革命。我只要有一口气，活到一百岁也要听毛主席的话。”第二，农民有彻底的实践精神，对于用毛泽东思想改造自己的决心很大，学了就用，学就是为了用。毛主席怎么说的，他们就怎么做。农民敢于自我暴露，过去怎么想，怎么为个人打算，内心世界一下就摊出来了。有的人不仅讲自己，还讲她丈夫原来怎么落后，自己学了毛主席著作怎么同他作斗争。过去，许多干部强调农民落后自私，现在一学毛主席著作，懂得了只要干部带头革命，群众更加革命。许多干部承认：是自己落后了，过去没有看到农民的极其强烈的革命性。
大搞群众运动，抓住基本观点反复学反复用
群众性学习毛主席著作学得好的地方，所取得的共同经验，头一条就是一定要大搞群众运动。事实证明，农民中男、女、老、少，先进的，落后的，人人都可以学好毛主席著作。学习不能长期停留在少数先进分子的圈子里。学习要有骨干。但是不能老是那几个人，应当发动广大群众。这两者是相互促进的，群众起来了，不仅骨干可以提高，还会涌现新的骨干。很多地方是青年带头，老年人学了，又超过青年；干部带头，社员学了，又超过干部；男人带头，妇女学了，又超过男人。一浪高一浪，后来者居上。过去认为辅导员不好配备，现在一个队一般地都有一两个辅导员。很多辅导员原来是落后分子，自己进步了，就有了切身的体会，就能辅导别人，比请来的所谓知识分子好得多。辅导员组织起来了，实际上就是一个政治工作队，就是毛泽东思想的宣传队。他们大多数是青年，是一批很好的红色接班人。大搞群众运动的形式和方法，就是自上而下地轮训干部，同自下而上地普遍发动群众、干部蹲点、搞样板相结合，点面互相推动。广东全省去秋以来已经集训二十万人，正在集训中的还有八十万到一百万人。
再一条经验是抓住基本观点反复学反复用，使农民的认识不断加深。所谓基本观点，第一是要确立革命的世界观，解决根本立场问题，解决如何作人、作什么样的人的问题。第二是阶级斗争观点，要教育大家千万不要忘记阶级斗争。最根本的是要始终抓住人的世界观的改造。学习基本观点时，都要带上各种活思想。
领导带头学带头用也是一条主要的经验。东莞、遂溪和恩平横陂公社，都强调各级干部革命化，开门整风，蹲点，三同，带头学，带头用。遂溪县委领导改造自己的精神状态就很突出。横陂公社民兵学习毛主席著作的经验最初推广不开，就是因为公社、大队领导干部的精神状态有问题，后来公社党委书记检查了自己的世界观，并且使自己的思想同群众见了面，带头学，带头革命，全公社学习毛主席著作的运动很快就推开了。
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南芦大队干部和社员在实践中提高了学习毛主席著作的自觉性
“庄户人没有毛泽东思想就要迷失方向”
干部和社员精神面貌发生了深刻变化，粮棉产量大幅度增长
新华社太原十三日电 山西省临汾县刘村公社南芦大队是一个干部、社员活学活用毛主席著作很突出的生产大队。这个大队，有不少社员白天下地干活，也带着毛主席著作，休息的时候，就三五成群地在田头读起来。晚上，全村到处是学习毛主席著作的人。最近一年多来，由于对毛主席著作学得好用得好，全大队干部、社员精神面貌发生了深刻的变化，粮、棉产量也大幅度增长。
党支部书记带头学
南芦大队党支部书记郭玉田，从一九六四年开始学习毛主席著作，不但学得认真，而且善于活学活用。可是，在这以前，他并不知道学习毛主席著作的好处，有时读一些，收获也不大。一九六四年，他听了周明山（现任中共绛县委员会书记）作的关于绛县南樊公社南柳大队党支部用毛泽东思想统帅工作的报告，思想才开了窍。回来的当天晚上，他就在灯光下打开了毛主席的书。当读到毛主席在《学习和时局》一文中说的“有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担”时，他不禁思索起自己这几年裹足不前，整个支部工作起色不大的原因来。他想，这不正是因为自己思想上有包袱，精神上有负担吗？
郭玉田过去认为“革命到头”了。他总以为自己是参加革命多年的老干部，领导大伙斗过地主，农业合作化时又走在人家头里，没有功劳也有点苦劳。“革命总算到了头。”因此，缺乏改天换地的雄心壮志。
为了查清原因，改造思想，郭玉田天天夜里读毛主席的书，一次又一次地想自己的问题。他看到了毛主席说的这样的话：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”他觉得，毛主席的这些话，字字句句打在他的心坎上。他想，自己一家祖祖辈辈为地主扛长工，解放前，自己过着衣不遮体、食不饱腹的生活，父亲为了穷人翻身过好日子，参加了红军。想到这里，他叮嘱自己要牢牢记住阶级苦，时时不忘阶级斗争，为了在我国和全世界实现共产主义，一定要改造思想，胸怀世界，不断革命，不断前进，决不能躺在革命的“老本”上睡大觉。
他坚持不懈地读毛主席的书，经常检查思想，渐渐地，他提高了思想觉悟，社会主义革命的自觉性增强了。他经常在田头、炕头与党员干部促膝谈心，针对他们的活思想进行细致的思想工作；还经常到社员家里，问暖问寒。过去，他领导生产不出劲，现在他豁出全力带头干。每天清早天不亮，他就起床，背着粪筐独个儿出去拾粪，去年一个冬天就给集体拾了一千多斤干粪。在抗旱斗争最紧张的日子里，他白天和社员一起泥里滚、土里爬，黑夜与干部共商抗天大计。毛泽东思想使郭玉田的主观世界换了个新的天地。
用毛泽东思想提高党支部战斗力
郭玉田不光自己努力活学活用毛主席著作，也注意用毛泽东思想武装每一个党员，使南芦大队党支部成为一个坚强的战斗堡垒。
党支部宣传委员马永祥有一手出色的木匠手艺。过去，他不安心集体生产，有时候背着工具到外面去干零活，对生产大队的事情过问得很少。党支部发现这种情况以后，就帮助他学习毛主席的有关著作，提高他的思想觉悟。马永祥出身很苦，很小起就学木匠活，受尽了店主的折磨和凌辱。郭玉田就多次找他个别谈话，帮助他提高阶级觉悟。他语重心长地对马永祥说：“老马啊，旧社会的苦难生活我们不能忘记，如果只图个人兴旺发家，那就要回到旧社会的老路上去，这样的歪门邪道可万万走不得，咱们又是共产党员，群众的眼睛都看着我们。”在党支部的耐心启发下，马永祥终于转变了。他主动要求到磨坊场去蹲点，在那里，他干得很出色，一边带动磨坊工人活学活用毛主席著作，一边引导他们进行技术革新。去年以来，这个磨坊场为大队节省了三千多元，由落后单位变成了一个先进单位。
这个大队党支部又用整风的方法，组织党员干部先后学习了毛主席的《为人民服务》、《整顿党的作风》、《全党团结起来，为实现党的任务而斗争》、《关于健全党委制》等著作，边学边讨论，大伙认识了搞好团结的重要意义，解决了新老干部之间的矛盾，增强了党内团结。
在学习毛主席著作过程中，党员的思想觉悟不断提高。在这个基础上，他们坚持了三种制度：一是毛主席著作学习制度。全体党员农闲时每月集体学习六次，逢到学习日，不管刮风下雨下雪，他们都按时集合起来学习，雷打不散。二是党员分户联系群众的制度。根据每个党员的活动能力和居住条件，分工联系社员，经常到群众家里问寒问暖，解决困难，交知心朋友。三是坚持党内批评和自我批评的制度。党员定期过组织生活，对一切不符合党和群众利益的言行进行批评和纠正。这样，党支部便发挥了战斗堡垒作用，大队里革命正气大大伸张，歪风邪气消声匿迹。
用毛泽东思想武装广大社员
南芦大队党支部在抓党员思想革命化的同时，引导广大社员活学活用毛主席著作，用毛泽东思想武装头脑。党支部首先对青年加强阶级教育，组织青年学习毛主席的《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等文章，结合本大队的阶级斗争实际进行讨论。又让一些苦大仇深的贫农下中农经常给青年讲血泪史。大队俱乐部绘制了一百八十多幅反映南芦人解放前悲惨遭遇的图片，张贴在文化室里。青年人受了生动的阶级教育，纷纷表示要把阶级仇恨记在心上，永不忘本，永远革命。
老贫农的后代王青海表现不好，大队俱乐部就根据王青海的家史编了一出戏，叫《老王看坟》。原来，王青海父亲解放前扛长工，因为还不清地主的债，逼得给地主看坟，直到死的时候也没能离开地主家的坟场。这出戏演出的时候，王青海和许多贫农下中农一面看，一面哭泣。党支部又找王青海个别谈心，帮助他学习毛主席著作，教育他要站稳立场，划清阶级界限，做贫农下中农的革命后代。从此，王青海转变了。他积极参加集体生产劳动，模范地维护集体利益，在去年评为“五好”社员。
为了帮助广大社员自觉地改造思想，南芦大队组织社员们学习了毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》、《谁说鸡毛不能上天》一文按语。在学习中，不少社员以张思德、白求恩的毫不利己专门利人的革命精神为镜子，对照检查了自己，决心要抛掉一切私心杂念，把自己锻炼成具有高度社会主义觉悟的毛泽东时代的新型农民。
南芦大队党支部对活学活用毛主席著作中出现的好人好事，都及时地进行宣传和表扬，把学习毛主席著作的空气搞得浓浓的。单是去年一年，党支部表扬的学一点用一点的好人好事就有一百四十多件。现在，全大队的社员有百分之八十参加毛主席著作学习小组，经常地学习毛主席著作。全大队现有毛主席著作单行本一千多本，差不多每户有一套《毛泽东选集》或《毛泽东著作选读》。去年，有八十多个社员写了学习心得。许多社员成了毛主席著作学习积极分子。他们说：“鲜花没有雨露不能开放，庄户人没有毛泽东思想就要迷失方向！”