第1版()
专栏：
坚决听毛主席的话，把一切献给山区人民
毛主席怎个说，咱就怎个做，毛主席怎个指示，咱就怎个执行。学习毛主席著作，学一条，记一条，记住就死不放；学一条，就用一条，用就用到底。
山西省寿阳县宗艾供销社营业员 萧富年
编者按：用毛泽东思想武装起来的人是最大的战斗力。营业员萧富年同志写的这篇文章，再一次生动、有力地证明了这个真理。
萧富年扛着一条扁担，怀着一颗火热的红心，在寿阳县的深山里工作了十年。群众需要什么，他就作什么；群众没有想到的，他主动为群众想到、作到。他既是一个优秀的营业员，又是一个优秀的生产组织者，还是一个优秀的群众生活的安排者。在这个平凡而重要的岗位上，困难难不倒他，荣誉拖不住他前进的脚步，奚落嘲讽动摇不了他的决心。贫下中农为他作了鉴定：山区群众的贴心人。
“毛主席怎个说，咱就怎个做。”
“学一条，就用一条，用就用到底。”萧富年的这个最深刻、最根本的觉悟，使他在为人民服务的过程中，达到了忘我的程度。
“毛主席的书、毛主席的话这样好，我为啥光是自己学、自己用，而不介绍给山区人民呢？这说明自己的群众观点还不完全、不彻底。”从自己最坚决、最彻底地按照毛泽东思想办事，到帮助群众学习毛泽东思想，一个普通的营业员，成为一个自觉的毛泽东思想传播者。有些群众不认字，萧富年抽时间同他们一起学；有些人缺钱买书，萧富年发动他们打酸枣、采树籽，攒钱买书。既关心群众生活的改善，又关心群众觉悟的提高，萧富年在为群众服务的工作中，达到了一个新的境界。
今年我刚满五十岁，可是扁担在我肩膀上就压了近四十年。在我的这条扁担上，既有吐不尽的苦水，更有说不完的欢乐。
从我能记事起，家里就穷得经常揭不开锅。我刚脱掉开裆裤，就给地主家放牛放猪，割草打柴。十六岁上，离开忻县老家，到寿阳宗艾镇一家杂货铺里当学徒。在旧社会，当学徒就是给资本家当牛作马。一九四八年家乡解放，我这才翻了身。一九五六年一月转到供销社工作，因为工作得比较好，先后被评选为县、专、省的先进工作者。特别是一九五九年，同志们都说我是“四喜临门”，指的是出席了全国群英会，参加了首都国庆观礼，亲眼看到了我们伟大的领袖毛主席，还加入了伟大的中国共产党。想过去，比现在，两个世界两层天，我怎能不高兴，怎能不革命！
领导让我谈谈工作经验。说什么呢？水有源，树有根，九九归一一本经，就是毛主席怎个说，咱就怎个做，毛主席怎个指示，咱就怎个执行。咱没文化，毛主席著作学得不多，可是学一条，记一条，记住就死不放；学一条，就用一条，用就用到底。要说经验，就这么一条。
越是偏僻的山庄越要去
我所服务的地区，是和盂县交界的双风山一带，包括六个生产大队，二十五个自然村。有的同志说，这个地区的特点是：一山，二远，三穷，四小，五分散。一山，是全是山区；二远，是路远，跑一趟就是几十里；三穷，是地方穷，产量低，收入少；四小，全是些小村；五分散，就是居住十分分散，这里三家，那里两户。正因为这样，有些人就不愿意去。他们的说法是：“受苦不小，油水不大。”我想，这说法，对旧社会的买卖人来说是对劲的，可是，我们是社会主义的商业，不是为了赚钱才做生意。毛主席说：发展经济，保障供给，是我们财经工作的总方针。毛主席还说：全心全意为人民服务，一切从人民利益出发，这就是我们的出发点。我们怎能怕苦怕累，单纯考虑多赚钱？我坚决听毛主席的话，十年来就一直坚持在这些山庄小村里转，用一条扁担八股绳，把山区人民需要的生产资料和生活资料，一担一担地送到队，送到地，送到户；再把山区人民要出售的农副产品，挨门逐户地收起来，一担一担地担回来。越是不方便的地方我越要去，群众越忙我越跑得欢。
羊摩寺大队只有十六户人家，在双风山背后，离我在的购销店足有二十里。一路爬坡，路很难走，不用说担上上百斤重的担子，就是空行人走一趟也得满身放汗。这样的地方，我越是三天两头就去一趟，大至犁、耧、砘耙，小至一针一线，我都担上给他们送去。去年有一次，社员聂拴小和我闲聊之中，说他想请假下一趟宗艾。我问他去干什么，他不说。后来，我从别人嘴里了解到他想买个铁温罐。这家伙有三十八斤重，只值五元钱。他自己去买吧，怕误工；跟我说吧，又有点不好意思。我了解到这个情况，第二天就担了一个给他送去。拴小一见，激动得好半天不知道说什么好。我赶紧安慰他：“这有啥！你去一趟往返六十里，总得误一个工。我这是捎办，你看称心不称心吧，不称心咱还可以换。”拴小说：“我的老萧啊，你就是担来块石头，我也不知道该怎么谢你才好，还说什么称心不称心！”
去年春天一个晚上，我刚串乡回来，尚家寨大队打来个电话，说第二天要种谷，让我们准备一百斤六六六粉，十三斤拌种酒，说是天明就派人来取。我想，既然用得这样急，眼下又是这样忙，怎么能让生产队派人来！想到这里，我就又担起扁担，连夜把这些东西给送去了。尚家寨的干部们一见我，就说：“老萧，你咋这样性急？”我说：“兵马未动，粮草先行嘛。‘前线’上用得这样急，我这‘后勤兵’怎敢耽误？”一句话说得大伙都笑了。
有些人说：“老萧是个傻瓜。人家坐在门市部，冬天不怕风吹，夏天不怕日晒，照样做了买卖；他就硬是离不开那条扁担，自己找着受那份洋罪。”我说：这要看拿什么观点看问题，如果是为了个人，为了养家糊口混饭吃，那就觉得担扁担是苦事情，受洋罪；如果是为了革命，为了人民，你就会感觉到担扁担是党的需要，革命的需要，山区人民的需要。为了人民，为了革命，我就心甘情愿当这样的“傻瓜”，担一辈子扁担。所以，只要是山区人民的需要，不管村庄大小，不管道路远近，不管天气好坏，不管商品轻重，也不管算不算我的业务，有没有利润，我都是勤担快跑，不误需要。
困难拣大的 担子挑重的
双风山一带，全都是些干沙圪梁地，本来就产量低，收入少，前几年，又连续大旱，所以群众的生产和生活遭受了暂时的、但却是比较严重的困难。尤其是尚家寨大队，粮食产量更低，有一年秋收分配以后，队里留下的现金很少，来年生产资金没有着落。天灾给尚家寨带来的困难，我看在眼里，记在心里，总想思谋个好办法来帮助他们克服困难。后来，我从毛主席的书里看到：越是困难的地方越是要去，这才是好同志。毛主席还教导我们，担子要拣重的挑。毛主席的指示一下把我给提醒啦，对，我应该住到尚家寨去，同阶级兄弟同甘共苦，一道去战胜困难。不久，党支部批准了我的申请，从一九六○年三月份，我便挑着货郎担到尚家寨购销店工作。
到尚家寨以后，我首先逐户进行调查，找干部、社员座谈，接着又建议召开党支部会，共商克服困难的大计。当时，有的党员的情绪也不够好。我就说：毛主席早就教导我们，“要承认困难，分析困难，向困难作斗争。”过去打敌人闹革命，随时都有脑袋搬家的危险，困难那么大都要干，现在的这点暂时困难就能把我们吓倒？我来咱们这里驻队，就是按毛主席的指示来同大家一起战胜困难的……。听我这么一说，大家一致表示，要下定决心，战胜困难。会后，党员们分头动员群众，张罗来年生产。我就跑出去四处寻找副业生产门路。不久，就开展了烧木炭、制木器、做擦子、养猪、养鸡、养兔等十多种副业生产。一年时间，每户平均收入达一百元。副业生产发展，为农业提供了资金，农业也取得了较好收成。尚家寨这个最穷的大队，终于一年一年地兴旺起来啦。
在帮助集体发展副业生产的同时，我又重点去帮助贫下中农发展家庭副业。贫农老大娘郑三妮，是个失去了劳动力的孤寡老太太。我想，帮助老人家养几只鸡还是可以的。我就动员她孵小鸡。她说：“好俺丑三哩（丑三是我的奶名，这里上年岁的人都是这样叫我），俗话说，打老鼠还得有根油焾焾，咱一没鸡，二没蛋，怎么个孵小鸡！”我说：只要你愿意养，鸡和蛋我帮助你。老人家说：“这样的好事，俺还有不愿意的。”我担货去东光大队，发现王利和家里有四只落窝鸡，我就向他借了一只，又从我收下的蛋中，拣了二十个优种，一起给老人送到家里。结果二十个蛋孵出十六个小鸡，去年光蛋就卖了三十多斤，收入二十多元。
毛主席教导我们：“没有贫农，便没有革命。”贫下中农是农村建设社会主义的台柱子，我认为，诚心诚意为贫下中农服务，也就是为革命服务。
胸怀革命大天地 哪里需要去哪里
凡是去过我们购销店的同志，都会发现这样一个奇怪的现象，就是我们是宗艾供销社的业务人员，却为解愁公社的四个大队服务。这是怎回事呢？
一九六○年我去尚家寨落户以后，解愁公社靠近尚家寨的几个大队的群众，经常不断地来尚家寨买卖东西。我问他们：你们为甚跑这么远来买卖东西？他们回答说：“这比去解愁近的多哩。”我说：解愁供销社没人去你们那里吗？一问这个，就捅了“马蜂窝”啦，这个说长，那个道短，意见没个完。我想，这些地方比尚家寨还偏僻，群众买卖东西更不方便，党教育我们天下人民是一家，为人民服务是无限的，还管什么地区界限，别人不去，我就要把这个担子担起来。想不到我去跑了几趟，却惹下了麻烦。解愁供销社有的同志说：萧富年真是河南的蚂蚱，吃过交界来咧。于是就到县里，说我抢了他们的生意。县里专门派人来做调查，干部和群众一听都火了。他们说，天下哪有这样的道理，他们嫌穷嫌苦不来，还不让别人来，真是占住茅坑不拉屎，由他们去告吧，我们就是非要老萧不行！在干部和群众的一致要求下，县里做了个决定：羊摩寺、树儿岭、尖嘴、堡子这四个大队，行政区划仍属解愁公社，供销业务划归萧富年。
（编者按：“占住茅坑不拉屎”，是很不对的。自己不好好为人民服务，为什么又不让别人来为人民服务呢？萧富年同志，不分地区界限积极为人民服务的主动精神是很高贵的革命品质。此外，从这里也可以看到另一个问题，就是基层供销社的购销范围，也应当按照经济区域划分。解愁公社这四个生产大队既然离解愁供销社远，离尚家寨近，就应当划归尚家寨供销社负责供应）。
领导上和群众都是这样信任我，这对我既是很大的鼓励，也是个鞭策。我要是干不好，怎能对得住领导的信任，对得住山区阶级兄弟的这颗心！所以，我是越干越劲大，总想为他们操碎心，出尽力，流尽汗，心里才觉得痛快。
羊摩寺大队地广人稀，历来是广种薄收。去年我去大寨参观回来，就向他们宣传建大寨田，学“三深”经验（即深耕、深种、深刨），并动员他们买山地犁实行深耕。不想有些社员硬是不相信，我就专门到宗艾农具厂担回一部，并叫上干部和社员，一同到地里进行山地犁和旧犁的对比试验。俗话说，不怕不识货，就怕货比货，一对比，人们看到山地犁耕得又深又匀，到场的人都是齐口称赞。这时，我又发现他们往“锅拍车”上膏油，用的是麻油；膏一半流一半，浪费很大。我就问他们：为啥不买点黑油膏车？他们说：“买黑油得花钱，麻油是自己产下的，不花钱就能办了事。”我说：你们把账算错了。一斤黑油可以顶二斤麻油用，而卖掉一斤麻油，可以买三斤黑油，一里一外该节省多少。他们一听都愣了。第二天我就一头担着山地犁，一头担上黑油给他们送去。买上东西没有现款，我又开上支票，拐到解愁信用社提出款来，送到宗艾机器厂。来来回回跑了一百五十里，误了可满三天时间，既不算我的业务，更没有分文利润，于是，有的人便说：“照你这样干，真是有房子不愁赔了地。”我说：只要能帮助穷兄弟们发展了生产，我就是贴上老婆娃娃也愿意。
完全为人民 彻底为人民
有一次，我担着担子到了东光，正好碰上大队党支部书记王成，他看了看我的担子便说：“老萧，人家是经营缝纫机、自行车，一笔买卖就是一百多元；你是一根针、一条线、酱醋碱面杂不烂，我看你把买卖做的生锈了。”我说：老王，你这就说的不对。我问你：买上缝纫机，没针行不行？有了自行车，坏了气门芯能走不能走？做上新衣裳，不缀扣子能穿不能穿？毛主席教育我们要完全为人民服务，要彻底为人民服务，人民需要啥咱就担啥，还能考虑业务大小、赚钱多少？我这么一说，老王笑了，他说：“你想的对，做的对，就是要坚决照毛主席的话办事，这才真正是为人民服务哩。”
的确是，看我的担子，赖后生担不起，好后生走不了，论品种一百多，说价钱不值三十元，可是那宗那件山区群众也离不了。去年春天，双风山一带发生了一种流行病，我就回宗艾医院向医生请教，从此，我的担子又增加了磺胺、小苏打、羚翘解毒丸等五十三种成药。没病的预防，有病的治疗，花钱不多，办事不少，群众感到十分方便。后来我又想：我给群众担去那么多仔猪，难免也有生病的，于是，我就又和兽医站联系，担子上又增加了“治猪灵”、“疗猪散”等成药，碰到猪拉稀、感冒、不肯吃，及时给点药，一吃就好。
去年上级又号召大量发展养兔，我去尚家寨一了解，只有三十三只母兔，没有一只公兔。有母的没公的怎发展？我就随时注意发现公兔，后来从安胜、羊摩寺收回六只，自己动手垒了个窝喂起来，谁家想配种就借给他，年轻人们和我开玩笑说：
“老萧又办起配种站来了。”不久，借兔也出了名。外公社的也找来配，六只公兔几乎天天不在家。还有些贫困户，想养兔子，可连母兔也没有，我就把收下的母兔暂借给他们发展，等生下小兔再把母兔送回来。就这样，兔子就很快发展到一千六百只。
我每天和山区的阶级弟兄们滚在一起，他们的实际问题，切身困难，我接触的最多，体会也最深，所以我总是把他们的事当我的事去办，把他们的困难当自己的困难去克服。而且每办一件事，都要拿“完全”“彻底”这个高标准来要求自己。比如，有人生了病，我就代他去保健站医院请医生；看了病再替他去抓药；一个地方抓不齐药，就跑它几个地方；邮政人员不经常到山庄小村，我就代他们寄信、邮包裹、汇兑款项；牛、羊工的鞋破了，我就拿上到宗艾给他们钉好再送去；兑公债的号码公布了，就随身带上号码，一家一户去兑，谁家中了就去银行给取回来等等。住在这地方，剃一回头都得跑几十里，社员误工多，后来我就自己掏钱买了把剃头刀随身带上，走到那里，一有空就当义务理发员。虽然手艺不强，但既省工又省钱，深受群众欢迎。总之，我能办了的事，就总不让群众去误工跑路，所以人们就给我送了个外号——揽得宽。其实这些都是捎带办了的事，一点也不影响我的正业。
有人说：“萧富年就是专爱经营小商品，做小生意，办小事情。”我说，这要看怎说，如果是在城市，或者交通方便的地方，这些的确就是小商品、小生意、小事情，可是对我所跑的这个地区，我所服务的对象来说，它就是大商品、大生意、大事情。把这些事情我一个人揽起来去办，就是小事情，如果让一家一户去办，就又成了大事情；再说，既然山区人民离不了这些小商品、小生意、小事情，也就成了我的大事情。
把毛泽东思想送给山区人民
读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，我的革命觉悟不断提高，工作也越搞越顺当。我就想，毛主席的书、毛主席的话这样好，我为啥光是自己学、自己用，而不介绍给山区人民呢？这说明自己的群众观点还不完全、不彻底。我认识了这一点，就下定决心要把毛泽东思想送给山区人民。去年五月份，我去太原参加工交、财贸积极分子代表会，大会组织我们参观了廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作展览。看了展览，听了说明，很受感动。当时我就想，用这三位同志的学习事迹回去宣传发动保准行。走出门口，我就买了五幅挂图，还把《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》这三种单行本买了五十本，担在货担上，走到那里就宣传。毛主席的书吸引力真大，人们一看就舍不得松手了，这个也要，那个也要。看到山区人民这样热爱毛主席著作，我就大批给他们担。
可是书送来了，有些人想买又缺钱。我想，卖书也得来个购销结合。于是我又开展了货换货的业务。鸡蛋可以换，兔儿可以换，废品也能换，只要买红书，有甚就换甚。可有些人手头不宽裕。我算了算，三两半酸枣的钱就能买一本单行本。这些地方有的是酸枣，我就把红书担到地里，趁他们休息时间，发动他们去打酸枣，这样一来，没几天就换下一百多斤酸枣。
羊头寨的青年想办个文化室，团支书赵代英找我给他想办法，我就让他动员青年们利用工余时间去采醋柳籽。三五天时间就采下三十斤，卖下十八元，买了十二元九角钱的红书。就这样，毛主席的书大量推开了。到去年十一月底，已出售了五百三十多本，还卖了三百三十多张革命宣传画。
毛主席著作的威力可真大，群众说：老年人学了变年轻，青年人学了红了心，男人学了添干劲，女人学了出了勤。羊头寨七十九岁的老贫农贾进财，请人给他读了《纪念白求恩》《为人民服务》，阶级觉悟大大提高，不仅坚持常出勤，而且变成队里的“管得宽”。树儿岭的干部社员学了《愚公移山》，立志改变广种薄收的老习惯，一冬一春建起大寨田一百五十亩。
学习毛主席著作的活动开展起来以后，有些不识字的人也急着想学，我就动员识字的人去帮助他们，自己也抽时间和他们一块儿学习。我一边念，还结合讲革命故事和好人好事，宣传毛泽东思想。
我是共产党员，是干革命的，把毛泽东思想送给山区人民是我的责任。前些时候，晋中新华书店在寿阳开现场会，叫我介绍经验。我对大家说：“咱实在没有什么经验，就有一个想法：毛主席的书是革命真经，劳动人民谁学了谁革命，用在那儿那儿灵。我自己要下决心学好，也有责任帮助山区人民学好。”
干一辈子革命，学一辈子先进
在党的教育和群众的支持下，我做了自己份内的一点工作，可领导和群众却给了我很高的荣誉。我牢牢记着，经常警告自己：什么成绩、功劳、荣誉，就连我萧富年，也是党和毛主席从苦海里打捞起来的；没有党，没有革命，就没有现在的一切。所以我丝毫没有理由自满，更不能倚老卖老，躺在荣誉上睡大觉，而必须坚决按照毛主席“虚心使人进步，骄傲使人落后”的指示办事，活到老、干到老、学到老。干一辈子革命，学一辈子毛主席著作，学一辈子先进。
正因为这样，我就天天看毛主席著作。白天串乡累一天，晚上回来结算后，总要点上油灯看一会。不看就觉得丢了一件什么似的。而且我不论走到那里，去干什么，总是抓住一切机会向先进学习。我发现所有的先进虽然各有特长，但追根究底都是毛泽东思想学的好、用的好。虚心学先进，也就是学他们活学活用毛泽东思想。有了这种认识，学先进就更加虚心诚心了。
前年九月份，我利用参加全省财贸部门“五好”企业、“六好”职工代表会议的机会，访问了吕贵荣、张桂枝、范玲秀等同志。听了他们的介绍，我感受到，在活学活用毛主席著作这个最重要的问题上，也是年轻人超过老年人，一代人超过一代人啊！如果再不急起直追，向他们学习，就会落后啦。特别是听了浮山县寨圪?供销社的经验，我深深感到，这个社是高举毛泽东思想伟大红旗的活榜样，他们对毛主席亲手制订的“发展经济，保障供给”总方针学习的最好，执行的最好，所以我在会议休息时间，就数次登门取经。去年三月份又亲自去寨圪?参观学习。经过照镜子、找差距，发现了自己工作上的许多弱点，比如在组织发展多种经营上，人家是扶植集体多，咱是抓个人多；人家抓成套多，咱是抓零碎的多；人家是既抓眼前、又抓长远、长短结合，咱是注意当前、忽视长远、短多长少。
从寨圪?回来，我向全社职工进行了传达，并在领导的直接指导和帮助下，作了具体规划，决定以大种、大养为突破口，全面学、赶、超寨圪?。我们的树儿岭大队，可是名不符实，连一棵树也没有。去年帮助栽了核桃、红枣、梨、苹果共四千九百多株，人们高兴地说：“照这样连着干上几年，可就变成真正的树儿岭啦。”羊头寨大队是我购销店的驻地（我是一九六五年春由尚家寨移来这里），去年帮助种了一条果树沟，一条梨树沟，一条三十亩的杏树沟，还有一个枣树坡，一个核桃树嘴。当地想种花椒没技术，我又从和顺请来许村供销社主任帮助育了一亩苗，短短一年时间，就种了各种果木树一万四千多株（不包括杏树、花椒），同时还种了党参、牛夕、生地。
学了张桂枝大闹花果山的经验，感到自己虽然也住在山里，对山的利用很不够，去年我就提出了大挖双风山的建议。为了弄清山里的资源情况，我们社的指导员王蝉贵同志同我一起入山勘察，白天钻沟爬坡，晚上住在牛棚，一连跑了五六天，终于发现了许多新品种，然后就发动社员上山大采，收购品种比前年增加了三十二种，一秋天就从山里挖出八千多块钱来，加上其他副业收入，我所服务的六个大队，每户平均收入达到一百二十元，比前年增加了四十元。
不只要向全省著名的先进单位和先进个人学习，而且谁有先进经验就向谁学。昔阳县大寨供销社蒙山分销店的业务员李国信、盂县牛村供销社的马变花，过去都曾向我学习，他们很谦虚说是我的徒弟，其实从来都是互帮互学、取长补短。这二年年轻人进步很快，我就去蒙山通过跟班劳动，向李国信同志学习为贫下中农服务，组织编织生产等先进经验，从去年，我又专心学习马变花工地供应的经验，效果都很好。
我的体会是：只要真正是为革命而学，为革命而超，首先学政治、学思想、学风格，活学活用毛泽东思想，那就会感到处处有先进，学了就能用。
我在毛泽东思想指导下，做了的一些工作，跟党和群众的要求距离很远。我要更加努力读毛主席的书，坚决听毛主席的话，按照毛主席的指示办事，把一切献给党，献给革命，献给山区人民。
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专栏：
高举毛泽东思想伟大红旗为革命种田 全国农村保质保量进行春耕春播
新华社二十四日讯 全国农村高举毛泽东思想伟大红旗，在突出政治、为革命种田的思想指导下，在争取第三个五年计划第一年粮棉双丰收的鼓舞下，干部和群众政治热情高涨，全国大部分地区保质保量地基本上完成了今年的春耕春播计划。现在，春耕和春播已经接近尾声，南方部分季节较晚的地区还在继续插秧，北方特别是东北和西北部分地区还在继续春播。
今年全国各地的春耕生产，是在大学毛主席著作，深入开展社会主义教育，学习大寨革命精神、开展比学赶帮超运动的情况下展开的。
突出政治领导春耕，大学毛主席著作；以阶级斗争为纲，大抓政治思想工作，大抓人的思想革命化；农村政治思想工作进一步加强，人的精神面貌发生了变化，从而促使春耕生产运动一浪高过一浪，不少地区春耕春播完成得又快又好。这是今年春耕生产的主要特点。
备耕和春耕期间，各地广大干部学习毛主席的著作，学习焦裕禄同志英雄事迹，进一步树立了为人民服务的革命人生观。与此同时，各地普遍进行了政治与生产的关系、政治与业务的关系的大讨论。树立了以政治统帅生产、统帅业务的思想。在思想革命化的基础上，今年带着毛主席著作，带着锄头下乡蹲点，参加劳动，深入生产第一线领导春耕的干部，比往年增加了几倍。从中央有关部门到公社各级领导干部，特别是县委书记和委员，今年普遍都在春耕第一线上，同广大社员一起学习，一起劳动。东北三省仅省、地、县三级深入第一线的干部就达二万三千人，山东一省有四万多干部
（包括社队干部）蹲点，江苏淮阴、盐城两专区有专、县两级两千多干部蹲点，福建南平专区的县委书记、委员和部长一百九十七人中有一百七十七人蹲点。他们在第一线领导春耕，不是单纯地抓措施、抓技术，而是首先突出政治，发动群众学习毛主席著作，开展为革命种田的讨论。也就是说，他们首先是做人的工作，促进人的思想革命化。各级领导干部都注意对若干点的春耕生产进行具体指导，并运用点的经验推动面上的春耕生产运动。他们在具体指导中注意了发扬民主，向群众学习和同群众商量；注意了调查研究从实际出发解决问题，从而保证了群众热情饱满，领导头脑冷静，春耕生产运动健康地向前发展。
大学毛主席著作和深入开展社会主义教育，广大社员的阶级觉悟和为革命种田的觉悟更高了；在生产上强调发扬自力更生精神，争取为国家、为革命多作贡献的思想，已经较普遍树立起来。多年丰收的地区克服了自满的思想，继续奋力前进；落后地区也不甘落后，要争取迅速改变生产上的落后面貌，因而大部分地区春耕生产质量普遍比往年好。今年春季，不少地区的自然条件并不好，有的地区遇到了春旱，长江以南部分地区春寒烂秧现象相当严重。在自然灾害造成的困难面前，以毛泽东思想武装起来了的人们，不仅发扬了顽强的抗灾生产的战斗精神，而且还活学活用毛泽东思想，从而取得了春耕和春播的胜利。江西省宜春县克服春寒烂秧造成的困难，终于完成早稻插秧工作，就是活学活用《矛盾论》的胜利。
从去冬到今春，全国农村普遍开展了学大寨、赶大寨的比学赶帮超运动。在大寨的艰苦奋斗、自力更生的精神鼓舞下，去冬今春各地兴修的农田水利基本建设普遍比往年多。许多粮食棉花大面积、大幅度连续增产的地区和社队，继续向高产再高产前进，其他地区也都提出了具体措施，奋力向高产的方向前进。许多过去主要依靠国家供应化肥的地区，今年春耕生产需要的肥料，主要靠自己大种绿肥作物、大积杂肥和养猪积肥来解决的。许多过去生产上有困难依靠国家解决的地区，今年都首先依靠自己解决，从而发掘了自己的生产潜力，首先是发掘了自己的劳动潜力。各地大寨式单位的先进生产技术用“请进来派出去”的方式推得更广了。广东全省每一个生产大队都请了精于种水稻的潮汕老农。在长江流域、在北方请先进单位老农传艺的也更多了。
现在，全国棉花播种已经完成，质量比去年好；南方早稻插秧也基本上结束了，早稻插秧面积比去年多一千多万亩，绿肥多、良种多、插得密、返青快是今年的特点，为第三个五年计划第一年的农业丰收打下了基础。由于今年有些地区雨水不足，有的气温偏低，从而拖长了春播季节。这些地区须继续努力，突出政治，完成春播。已经春播的要加紧检查，保证全苗，并加强田间管理工作，争取丰收。
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专栏：
热情歌颂中国共产党 热情歌颂毛泽东思想
上海工农兵唱出社会主义最强音
他们在“上海之春”音乐会上演出的每一个节目，都是向资产阶级“权威”的挑战和示威。他们的战斗歌舞表现了坚决铲除反党反社会主义黑线的浩荡声势和力量。
新华社上海二十四日电 广大工农兵以社会主义文化大革命的主力军的战斗姿态，昂首阔步登上音乐舞蹈艺术舞台，在第七届“上海之春”音乐会上演出了具有鲜明的无产阶级特性和强烈的战斗气息的音乐舞蹈节目，给予观众以极大的振奋和鼓舞。
参加这一届“上海之春”的四千八百多个演员中，工人、农民和解放军战士等业余音乐舞蹈演员有三千四百多人，占百分之七十。他们创作和演出的节目，比历届“上海之春”都要多。他们热情歌颂领导中国革命的核心力量中国共产党，热情歌颂当代马克思列宁主义的顶峰毛泽东思想，表现了广大工农兵在社会主义文化大革命中坚决捍卫伟大的毛泽东思想，坚决铲掉反党反社会主义黑线的千军万马的浩荡声势和力量。
上海工人用这样亲切真挚的歌声来表达他们对伟大毛泽东思想的颂扬：“毛主席著作是方向，道路指得明又亮，要问我走的那一条路，永远革命跟着党。”这是上海高桥化工厂工人创作和演出的女声表演唱《毛主席著作闪金光》。歌曲描绘了工人们以最深厚的阶级感情，学习毛主席著作，从毛主席著作中，明确革命方向，汲取智慧和力量的动人情景，唱出了他们从内心抒发出的对伟大的毛泽东思想的无比坚定的信念。
这首革命歌曲，在不久前有五万多人参加的上海市职工歌咏比赛中被列为优秀歌曲之一，最近已经灌制唱片，在广大群众中流行。
上海炼油厂一百四十多个工人，以雄壮豪迈的歌声演唱的《炼油工人歌》，表达了他们在毛泽东思想指引下敢于革命，敢于斗争，决心用自己“火热的心房，叫石油的长河沸腾”的英雄气概。
工人们在这届音乐会上还演出了表现他们胸怀祖国、放眼世界，为革命而愉快劳动的音乐舞蹈节目，每一个节目都是他们火热的战斗生活的写照。参加演出的有电力、机械、造船、仪表、化工、食品、邮电等许多行业的青年工人。曾经参加上海工人三次武装起义的杨树浦发电厂五十六岁的姜林根等老工人，也怀着革命激情参加了演唱。
郊区农民带来了描绘他们在农村大闹革命的歌声和舞蹈。奉贤县齐贤人民公社贫农社员的女儿尤玉华等六个女社员在演出歌舞《毛头姑娘学耕田》时，一面唱着“公社姑娘有志气……扬鞭扶犁为革命，贫下中农心儿齐，五年计划早实现”，一面用赶牛、扶犁的舞蹈动作，真实地表现了农村青年不怕艰苦、不怕困难，决心做红色的接班人，愿为革命种一辈子田的战斗面貌。连续五年夺得粮棉高产的嘉定县徐行公社九位科学实验积极分子演出了表演唱《科学种田，越种越甜》，表现了社员们进行农业科学实验的坚韧不拔的意志。
驻沪解放军战士演出了反映人民军队在毛泽东思想哺育下成长壮大、苦练近战夜战硬功夫、英勇保卫祖国的歌舞。由十五个战士演出的歌表演《拼刺刀》，表现出英勇顽强的解放军战士把仇恨集中在枪口上，敢于刺刀见红的大无畏精神。这个节目在观众有节奏的雷鸣的掌声中一再重演。观众们深为有这样攻无不克、战无不胜的革命战士保卫祖国而感到欢欣鼓舞。这个节目的舞蹈动作都是战士们自己编排的。他们说：“舞台就是战场，我们在战场上要做杀敌英雄，在社会主义文化大革命中也要当尖兵！”
广大工农兵在这一届“上海之春”开幕当天就登台高歌，还在两次“业余音乐舞蹈专场”和规模盛大的“群众歌咏大会”上作了演出。同他们一起参加演出的，还有许多青年学生和里弄的劳动妇女等。他们以前所未有的声势，在音乐会上唱出了社会主义时代的最强音，表演了充满无产阶级豪情壮志的舞蹈。让一小撮反党反社会主义的黑帮和一切牛鬼蛇神，在广大工农兵气壮山河的革命战斗歌舞面前发抖吧。
广大工农兵在这届“上海之春”音乐会上演出的这些节目，都是在三大革命运动中诞生并密切为三大革命运动服务的，都是为了去占领文化艺术阵地，把音乐舞蹈作为战斗武器掌握在自己手中，用来团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人。
《炼油工人歌》作者之一、上海炼油厂青年工人刘年朗说得好：“社会主义文化阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就会占领，我们工人阶级要自己拿起笔来，大写革命歌曲，反映我们沸腾的现实生活。”
刘年朗在两年前听到我国石油基本自给的捷报时，登上了高高的炼油塔架，俯视脚下熊熊的炉火，想起自己工厂几年来的迅速发展，顿时思潮澎湃，情不自禁地欢呼伟大毛泽东思想的胜利，欢呼自力更生、奋发图强的革命精神的胜利。于是一连串充满激情的音符和歌词就涌上他的心头。刘年朗从一九六二年到上海炼油厂当工人以来，在工厂党委支持下，和本厂工人一起，先后写出了《比一比，赛一赛》、《王杰的歌》等四支歌曲，鼓舞了全厂广大职工的革命激情和生产干劲。
音乐会上由郊区农民演出的说唱《红色故事员》的演出，反映了一场兴无灭资的斗争。由奉贤县齐贤公社业余创作组创作的这个节目，通过群众喜爱的锣鼓书形式，成功地塑造了一个在农村文化革命中，以文艺武器同残余的封建文化作坚决斗争的农村姑娘“红英”的形象。这个说唱是齐贤公社几个农民根据当地的真人真事编写出来的。演出这个节目的几位姑娘就是“红英”式的红色宣传员。事情的经过是这样的：一个傍晚，她们村里来了几个旧艺人，搭起场子要演封建、黄色的才子佳人皮影戏《文武香球》。这几个姑娘想：“我们农村的社会主义文化阵地决不能让封建主义和资本主义的文化来占领，一定要把它夺过来插上无产阶级的思想红旗。”她们和村里的其他青年一起，唱起革命歌曲，讲起革命故事，和旧艺人唱对台戏。那伙宣传封建主义和资本主义的旧艺人见势不妙就溜走了，她们取得了胜利。
当姑娘们在音乐会上演唱《红色故事员》时，表演生动、逼真，受到了观众们的热烈欢迎。
广大工农兵创作和演出的每一个节目，都是向资产阶级“权威”的挑战和示威。他们根本不相信资产阶级“权威”散布的所谓作曲是“高不可攀”的谬论。他们也不受任何框框的束缚，敢于标社会主义之新，立无产阶级之异。他们没有受过作曲的专门训练，但是他们坚信：只要有革命的激情，就可以写出革命的歌曲。他们依靠党的领导，依靠集体的力量，逐步把自己锻炼成为既是生产能手，又是文艺活动的骨干。人们从他们的身上看到：在毛泽东思想哺育下，工农兵群众不仅是社会物质财富的创造者，也是精神财富的创造者；不仅是改造世界的主人，也是创造文化艺术的主人。他们敢于在社会主义文化大革命中冲锋陷阵，敢于用自己的双手创造崭新的社会主义音乐舞蹈。
上海广大工农兵群众的革命音乐舞蹈活动，是在战斗中成长壮大的。一九五八年大跃进以来，广大工农兵群众用革命歌声颂扬党和毛主席，歌唱社会主义建设总路线，歌唱我国人民自力更生、奋发图强的革命精神。几年以前，当我国在经济上遭到一些暂时困难，文化战线上象邓拓之流的牛鬼蛇神大肆放毒的时候，上海工农兵群众挺身而出，用革命歌声抵制资产阶级“权威”、“专家”们推崇的那些靡靡之音，鼓舞人们的斗志。这几年以来，某些资产阶级“权威”、“专家”嘴上也说要为“工农兵服务”，实际上，他们看不起革命歌曲，不愿为工农兵创作革命的群众歌曲。他们宣扬什么“音乐神秘论”、“音乐技巧至上论”，想以此来吓唬工农兵群众。可是工农兵群众根本不理会这一套，他们在党的领导下，靠毛泽东思想，靠群众的集体力量，掀起了一个一年比一年规模更大的群众性的革命歌曲比赛和创作热潮，创作出《听话要听党的话》、《毛主席著作闪金光》、《六样机》、《人民要武装》、《行动起来支援越南》、《向第三个五年计划挺进》等许多气势雄壮、亲切感人的歌曲。他们生活在火热的革命斗争中，只有他们最熟悉革命斗争，最善于及时用革命的歌声来打击敌人，激励人民更高地举起毛泽东思想伟大红旗，不断革命，彻底革命，不断前进。
上海工农兵群众参加“上海之春”音乐会至今已经四年了。近年来，在国内外大好形势的鼓舞和推动下，随着大演革命现代戏运动的蓬勃开展，广大工农兵群众进一步展开了波澜壮阔的革命歌舞运动。人们从工厂、农村、连队、学校、机关、街道里弄，到处都可以听到嘹亮的革命歌声。更可喜的，是一批既会劳动、打仗，又会创作、指挥、伴奏，能歌善舞的无产阶级新型文艺战士正在大量涌现。革命歌咏活动的政治方向明确，活动更为深入和经常，参加的人数越来越多。仅去年参加上海市区一级歌咏比赛的职工和郊区的农民等就有二十多万人。参加各单位基层歌咏活动的人数更是无法统计。这支声势浩大的群众歌咏队伍和上海其他革命的群众文艺队伍，已汇成一股社会主义文化大革命的洪流，什么“专家”、“权威”阻挡不了它，什么“技巧”也吓不倒它。劳动人民创造了文化，他们是文化革命的主力军，这是天经地义的事，这是“三家村”反党反社会主义黑帮们永远污蔑不了的。