第6版()
专栏：
轻装前进
金向红
毛主席说过这样一段话：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。所谓放下包袱，就是说，我们精神上的许多负担应该加以解除。”干部要革命化，领导干部要革命化，很需要想一想我们头脑里有些什么包袱，有那些盲目性的东西，把这些包袱放下了，把各种各样的盲目性去掉了，才能有真正的革命自觉，才能有一个革命化的“司令部”，才能努力去争取更伟大的胜利。
许多事物，只要我们用辩证法去分析它、认识它，避免片面性、盲目性，就不会背上包袱。精神上没有负担，就有利于精神状态的革命化。
过去工作出过毛病，可能使有些人背上“守本份”的包袱。被蛇咬过一口，看见草绳都怕。《英雄工兵》中有一个副指导员何万里，因为有过错误，就背上了一个包袱，此后任何革命胆略都被他看作是空想主义。但指导员丁战却把过去的教训一分为二，把革命胆略和切实的措施结合起来，敢于斗争，又善于斗争，在千钧一发的关头，夺取了保卫围堰的胜利。丁战没有包袱，他就能够开动脑筋，力争上游。
生产上有了成就，生活有了改善，可以使有的人更加谦虚谨慎，肯定成绩，找出缺点，迈开更大的步子往前赶；也可以使缺乏远大理想的人背上“差不多”的包袱，产生安于现状的思想，看不见缺点，看不见新矛盾，结果不能向自己提出更进一步的战斗任务，不能“更上一层楼”。
工作中经常闹矛盾，会使有的同志学习分析矛盾，抓住主要矛盾的方法，去开展工作；也会使有的同志产生“不好办”的思想，或者用简单化的方法去解决矛盾；领导核心中缺少争论，听不到反面意见，又可能使有的同志麻痹起来，忽视革命化必须解决的那些思想矛盾。
能干的同志，他们的本领并不在于工作中、思想上没有任何矛盾，而在于他们善于发现新形势下的新矛盾，善于运用毛主席的思想方法解决这些矛盾。他们认识了矛盾，并加以克服，盲目性就去掉了，就转变成它们的反面——自觉性。这样，他们就能在不断发展的形势下不断革命，不断前进。
实现革命化，就要克服那些同革命化不适应的精神状态、作风和制度。革命就是朝着正确的方向前进，谁精神奋发，没有负担，谁就走得快、走得稳。革命就是为实现党的战略任务而斗争，谁精神奋发，没有负担，就斗争得勇敢、坚决、没有丝毫退缩。而一切思想包袱，不管大的小的，老的新的，重的轻的，已发现和未发现的，都只能阻碍我们前进的速度，遮蔽我们敏锐的目光，扰乱我们清醒的头脑，影响我们昂扬的斗志。为了精神上永葆共产主义的青春，为了争取社会主义革命和社会主义建设的更大胜利，为了为人民服务得更到家，我们一定要照毛主席的指示办事：放下包袱，轻装前进！
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专栏：
三八作风的颂歌
——看歌剧组戏《水兵之歌》 包维岳
歌剧组戏《水兵之歌》（由中国人民解放军海军政治部文工团歌剧团创作和演出），包括《一家人》《一秒钟》《一条线》《一支歌》四个小歌剧。这组小歌剧生动地反映了我人民解放军突出政治，大兴三八作风的生活面貌，从各个方面体现了毛主席的人民军队、人民战争的思想。
《一家人》突出地表现了陆海空三军亲密团结如一家人的面貌。在一个名叫飞鹰尖的海岛里，由于泉水断流，驻守在这里的海军雷达站、空军雷达站和完成了敌前侦察任务临时前来避风的陆军侦察班，都很需要淡水做饭。海军雷达站的炊事员小唐和空军雷达站的炊事员小田，却都想尽办法要把仅有的半桶淡水让给对方，陆军侦察班小袁，更是把全班所有的淡水都点点滴滴地收集起来，暗暗倒进小唐和小田的水桶里。出现在舞台上的，就是这样一种陆海空军亲密团结的景象。“陆海空军肩并肩，有了困难一起担；团结一心保国防，吃苦受累心里甜！”这就是他们所以能团结的思想根源。他们深刻懂得，团结一致是革命事业胜利的保证。
在《一秒钟》中，303潜艇和305潜艇在海上训练中，都达到实雷命中，成绩很突出。可是两艘潜艇却出现了两个“一秒之差”。303潜艇速潜动作比305潜艇差一秒，而305潜艇则在就战位上比303潜艇差一秒。支队参谋长高强，就抓住这个“一秒之差”。他深深地懂得，时间对于军队，对于作战的重要意义。“快一点打胜仗，慢一点要挨敲。慢一点，进攻时敌人来了增援，慢一点，追击时敌人逃跑了。”所以，革命军队必须有紧张的作风。对他来说，快不是以条令为标准的，而是以是否有利于打击敌人为标准的。
《一条线》的作者为了能有力地揭示出几个人物对“一条线”采取不同态度的思想根源，首先安排了一个足以显示人物思想状态的特定情景——一号英雄艇战斗纪念日，由于一号艇艇长林维刚滋长了骄傲情绪、思想麻痹，恰恰在这天，一号艇撞了灯标，在艇的外壳划了一条线。是严肃地吸取教训，更好地前进呢，还是单纯地为了荣誉而把问题掩盖起来？作者抓住这一矛盾，热烈地歌颂了中队长于德海对党的事业高度负责的精神。他想的是如何沿着党指引的方向，把部队带好；为了革命利益，有了荣誉，就更应该加强责任心，有了成绩，就应该更加虚心地前进。这就是他的革命哲学。正是这样，他的思想就显得特别敏锐，能从英雄艇上的“一条线”看到林维刚思想上的“一条线”，紧紧抓住这“一条线”，严肃对待。在他看来，既然已经产生了这“一条线”，那末就应该通过这“一条线”来帮助战友、教育部队从思想上提高一步。
《一支歌》突出表现了部队所向无敌的无产阶级的革命乐观主义精神。老刘李政委都是革命乐观主义者。他们有远大的革命理想，对革命前途充满信心。正因为他们有着这种革命乐观主义精神，他们也最懂得如何去激发革命乐观主义精神。他们把一根笛子、一支歌，都看作是鼓舞士气、打击敌人的有力工具，鼓舞自己和战友信心百倍地去冲破重重困难。这种革命的乐观主义精神，就是“活泼”两个字的深刻的思想基础。新战士郑乐天就因不理解这个深刻意义，所以吹起“花花调”。只有当他在革命传统的感召下，理解了“活泼”的意义，理解了进行文化娱乐活动的革命目的，他才改变了态度。
由于作者们这样着眼于人民军队的本质，就比较深刻地体现了三八作风的精神实质，使这个组戏有了一定的思想高度。
从艺术性来说，四个小歌剧的作者都抓住了小歌剧的特点，特别是在“小”字上下了功夫。事件不大，人物不多，矛盾冲突集中，舞台布景单纯，这些都符合“小”的要求。可是剖视开来，思想内容却很丰富。寓深意于细微之中，达到小中见大的目的，是这组小歌剧的共同特色。如《一家人》出场的三个人物，既不是同一单位，也不是同一兵种，而是来自陆海空三方面，这实际上就是从全军的角度来表现团结的问题。它提出的中心事件，只是从半桶水到一顿饭，可是围绕这半桶水和一顿饭展示开来，却令人信服地表现了共产主义风格的大问题。再如《一支歌》，贯穿全剧的只是一根笛子。可是这根笛子却把全台的人物、全剧的矛盾冲突紧捏在一起，从而回答了搞文化娱乐是为了什么的大问题；而且把革命前辈形象和长征情景形诸舞台，用革命前辈的革命精神来教育下一代，体现了革命传统的继承关系。
从风格来说，几个小戏都有部队生活特点，三八作风的气魄。音乐也都富有民族特色，它吸取了民歌的曲调和唱腔，又加以革新创造，因而贴切地表现了部队的现实生活。象每个戏的主题歌，民歌色采很浓，却又不是民歌的翻版，听起来有气魄，又亲切。但同时，正如“八个字”的四个方面各有不同的内容，四个小歌剧的风格也都各有特点。《一家人》象是一首赞美诗，给人暖洋洋、乐融融的感觉，很有喜剧色采。《一秒钟》象是一支急骤高亢的进行曲，战斗气氛很足，海洋气息也浓。《一条线》象是一首浑厚的抒情诗，耐人寻味；大段大段的唱词，宣叙与咏叹结合，颇为感人。《一支歌》则近似一篇严谨的政论，却又不拘一格，使历史与现实相辉映，发人深思。四个戏，既有共同的一面，又各有特色，组合成一出组戏，就显得统一和谐，丰富多彩。
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专栏：
从城里来的“农村姑娘”
马言声
今年四月的一个上午。长安县子午卫生院里，医护人员正在紧张地工作。突然，门口冲进来一个抱着孩子的青年妇女。从她那满头大汗的紧张神情，可以看出，这孩子的病情已经十分沉重。紧跟着，又进来一位五十来岁的大娘。大娘忙着给孩子挂了号，那妇女就匆匆抱着孩子来到诊疗室。
这个青年妇女，原来是中国人民大学的学生吴兰芳。她是去年十月到王家庄来参加社会主义教育运动的。
进村那天，放下背包，她就去给群众担水。刚下过瓢泼大雨，泉水又在很高的半山腰上，按惯例是不能担水的。吴兰芳忘记了长途跋涉的劳累，担起水桶就要走。人们劝阻她，她说：“没关系。摔倒了我会爬起来，习惯了就好了……”说罢，她拄个棍子，一溜烟似地爬上山去。
陡峭的山顶上的黑豆、扁豆黄熟了。村里人都说这是男人干的活，不让吴兰芳去。她豪爽地笑着说：“嘿，这又不是刀子山，为啥女人不能上？为了革命，上！”她咬紧牙关，用尽全身的力量，一步一步地爬上去了。那枯干的黑豆，又扎手又难拔。她拔了一会就磨起了泡。于是她就两手换着拔，第二天，两只手都鼓起了泡，手心隐隐作痛。当她想到：“怕艰苦就不能革命！”她的两只手就越拔越有劲了。在她的带动下，妇女上山干活的渐渐多了。
吴兰芳每天一早起来，担粪上地，肩膀压肿了，她却说：“压肿了，是因为压的次数太少了，多压几次就好了！”一个青年妇女看到吴兰芳这么不知疲倦地劳动，感动地说：“兰芳哪，真想不到，你比我们干的还美……”当人们知道她是从北京来的大学生以后，都夸她是城里来的“农村姑娘”。
吴兰芳永远不会忘记辛酸的过去。解放前爸爸给有钱人做饭，妈妈给人烧锅，姐姐沿街乞讨，而她整天提着破篮，从一个垃圾堆，走到另一个垃圾堆，到处拾煤渣，拣破烂。两个可爱的小妹妹因为无钱治病，活活死去。这一切在她稚嫩的心上打下了深深的烙印。她的妈妈常常含着泪对她说：“你可千万不要忘记，你是一个贫农的女儿，是党培养你上了大学……”
吴兰芳上大学以后，毛泽东思想象雨露一般哺育了她。在她的床头，常常放着《纪念白求恩》和《为人民服务》两篇文章的合订本。翻开第一页，就看到上面写着这样两句话：“今天你看了没有？你做得怎么样？”这两篇文字不多的文章，她天天读，有时一天读两三遍。在两篇文章的题目下，她写道：“一个人的一生，应当是为革命、为人民的一生，为共产主义事业而奋斗的一生。作一个象白求恩、张思德一样的人！”她不但这样写，也确实这样做了。
六十七岁的王思平老汉，大半辈子过着食不饱肚、衣不遮体的穷苦生活，是共产党和毛主席给他带来了幸福的晚年。但是，两个月前，他不幸从山上滚下来，摔伤了腿，一直卧床不起。
吴兰芳就住在王思平老汉家。到吃饭的时候，吴兰芳给他喂饭；该抓药的时候，她到八九里外的地方去抓药。严寒的冬天，她天天给他烧炕。老汉行动不便，常常把大小便解在炕边的乱草堆上。有时，她烧炕的时候，看到这些柴草这样脏，还烧炕吗？当她想到：“如果炕上躺着的是我的亲父亲，我会怎样？”便斩钉截铁地回答：“我不能眼睁睁看着大爷受苦不管！”
王思平老汉的病越来越重，吴兰芳的心也随着越来越沉重。后来，他连大小便都起不来了。每当吴兰芳听见老汉叫唤，她总是马上起来给他拿尿盆，扶他起来。老汉常常把大便拉到裤子里，吴兰芳就把裤子上的大便弄干净。
吴兰芳的名字，深深地铭刻在这位老贫农的心里，他一天不知要呼唤多少遍吴兰芳。直到他临终前的几秒钟，他的嘴里还在喃喃地叫着：“吴……兰……芳……”
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专栏：宇宙剪影
太阳的年龄和寿命
周芬
用科学仪器可以测量出，太阳每分钟垂直落在地面一平方厘米上的热量，等于一点九四卡，这叫做太阳常数。从太阳常数和太阳的平均距离，很容易算出太阳每秒钟辐射的总能量是九十亿亿亿卡，这数值相当于一秒钟内燃烧一亿亿吨煤所产生的热量！而落到地球上来的只是它的二十亿分之一。
这样大的能量是从哪里来的？如果太阳是一个巨大的煤球，那它的质量只能维持现在这样的辐射强度约三四千年之久。在此以后，这个煤做的太阳便会消灭掉。否则，就必须每月往这巨大的“炉灶”里添加二十个地球这么大的煤球，才能使太阳光不致于减弱，这显然是不可能的。
为了解决这个问题，一八五四年以来，科学家们先后提出了不少的学说，如体积收缩说、陨星降落说、放射性元素脱变说，等等。但是计算表明，这些能源只能维持太阳几百万年或几千万年。可是地质学的考察资料告诉我们，太阳至少已经四十亿岁了。这个理论与实践上的矛盾，到了一九三九年才由于相对论和原子核物理学的发展，基本上得到了解决。现在我们知道，太阳的能源是氢聚变为氦的热核反应。在太阳的中心，温度高达摄氏一千五百万度，密度达水的一百倍。在这样的条件下，四个氢原子核会聚变为一个氦原子核，同时放出巨大的能量。例如，一克氢转变成氦的时候，放出的能量相当于燃烧十五吨汽油。原子能虽然如此巨大，但在太阳上，每一秒钟仍然需有五亿吨的氢聚变成氦，才能维持住现在这样的辐射本领。
一秒钟消耗五亿吨，一年就得消耗一亿亿吨！幸而氢是太阳上含量最丰富的元素，占总质量的百分之八十以上。过去维持了四十亿年毫无问题，今后呢？太阳上的氢含量还有一千亿亿亿吨，也就是说，太阳的寿命还有一千亿年。
不过，不能这样形而上学地进行计算。从理论上和观测其他恒星得知，当聚变形成的中心氦区，增长到占太阳总质量的百分之十的时候，量变会引起质变，这时，它的内部矛盾激化起来：中心温度急剧升高。体积收缩；收缩时产生的能量促使外层里的矛盾向它的对立面转化，外层体积膨胀，表面温度降低；于是，太阳就要由现在的状态转变为体积大、密度小的红巨星，象参宿四或心宿二那样。
太阳离这一质变阶段，约还有七十亿年。到了那时，太阳要比现在亮一百倍，但这是“回光返照”，只能维持约十亿年的时间，然后就要暗淡下去，最后走上熄灭的道路。
太阳熄灭以后，人类怎么办？我们并不悲观。在有史以来几千年的发展中，人类已经掌握了原子能，发射了宇宙火箭。几十亿年和几千年相比，简直可以说是无穷大；而人类在消灭了剥削制度以后，科学技术又将以更高的速度发展，到那时，人类一定能创造出新的能源来代替太阳的。
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专栏：诗画配
不劳运送
天马诗 方成画
报载：越南南方解放军十月三十日成功地袭击并一度攻占了岘港西南约二十公里的美国海军陆战队弹药库，带着从仓库里缴获的大批武器，胜利转移。
“运输队长”真积极，
接二连三送武器：
步枪、大炮、机关枪，
货色俱全谁能比！
远隔重洋千万里，
运来武器不容易；
又劳亲自送上门，
心里实在过不去。
这回且不麻烦你，
咱们动手自己取，
弹药库里存货多，
随便挑选不客气！
一二三四五六七，
一件一件都登记；
谢谢你呀谢谢你，
件件都是好武器！
莫瞪眼呀莫生气，
莫愁“失业”空着急，
以后有货要运来，
咱们照样会收的！