第6版()
专栏：
吃百家饭
徐平
黑龙江省肇东县四方生产大队，在社会主义教育运动中，社员对工作组的同志们的吃饭问题，有这样一个评语：吃百家饭，串百家门，知百家事。
四方大队的前四方屯（一队），有一户姓孟的社员。据说，他家“屋子宽敞、干净、方便”。过去，到屯里来办事的人，常在他家里吃、住，有“孟家饭店”之称。这一次，工作组来了七个干部，分住在三户“屋子小，又不干净”的贫农家里。至于吃饭，除开不到地主、富农家里以外，轮流到各户去吃，按照制度付给粮票和菜金，有人劝工作组搬到孟家去，他们非但不肯搬，并进而在工作组全体干部中推行这一“扎根”经验。于是，产生了“吃百家饭”的议论。
这件“小”事引起了大震动。地主、富农暗中吃惊，伸长脖子到处探听风声；贫农、下中农则传颂“土改工作队回来了！”在炕上、桌旁，同工作组促膝谈心。第一生产队贫农齐德祥，畅谈了屯里阶级斗争、生产斗争等情况，回忆了昔日苦，欢叙了今日甜，同工作组交上了好朋友。他说：我看你们坚决跟我同吃同住，还参加集体劳动，不肯搬到“孟家饭店”去，我相信你们能解决问题。
由此看来，干部下乡，在谁家吃饭，是不能看作小事的。四方大队工作组的干部如果落脚在宽敞、干净、方便的“孟家饭店”，是难以取得贫农“相信你们能解决问题”的这种认识的。齐德祥反映阶级斗争等情况和忆苦谈甜的一席话，也难以谈出来。想和他交朋友，岂不更难！这样，脱离了贫农，不“知道百家事”，怎么能够胜利地领导阶级斗争和生产斗争呢？毛主席说过：“乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农。”“没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命。若打击他们，便是打击革命。”
（《湖南农民运动考察报告》）每一个革命干部，是否有坚定的无产阶级立场，明确的阶级观点，是否认真贯彻执行党的阶级路线，农民是要“听其言而观其行”的。群众看待干部，正是通过你是否同甘共苦，住谁家的屋，吃谁家的饭，是否参加集体劳动等具体事实来加深了解和认识干部的。只要革命干部同贫农有强烈的阶级感情，就不会贪图生活上的“方便”和享受，就不会被“屋子小，又不干净”的议论割断同贫农的血肉联系。这是无产阶级干部坚持发扬党的密切联系群众，认真实行群众路线的大问题。
四方大队的工作组坚持同贫苦农民同甘共苦，交了许多“穷”朋友。他们的实践，对社员原来作出的评语有一个补充，成为：“吃百家饭，串百家门，知百家事，熟悉百家人。”当工作组离开的时候，许多社员前来送行，不少“朋友”的眼里含着激动的热泪。
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专栏：
喜看战斗的越南美术作品
冯香生
对于战斗的越南美术作品，中国观众有着一种极为亲切的感情。这种感情，反映着对兄弟的越南人民和美术家在反帝斗争中，在建设社会主义事业和争取祖国统一斗争中取得的胜利和成就的欢欣鼓舞。
越南美术家，和人民一起为反对帝国主义的侵略，反对殖民主义的压迫和剥削，进行了长期英勇的斗争。他们曾在山村、密林，以自己的艺术武器，发挥了打击侵略者，团结人民、鼓舞人民斗志的巨大作用。胜利之后，又积极地投入了进行建设社会主义事业的伟大斗争。他们运用一切艺术形式，以不懈的战斗精神，广泛地进行了为社会主义服务的各种活动。曾经在我国展出的“越南美术展览会”（一九五六年）和“越南磨漆艺术展览会”（一九六二年），生动地反映了越南美术崭新的发展面貌。当争取祖国统一斗争的人民群众运动广泛展开，越南南方人民反对美吴集团的爱国正义斗争蓬勃高涨的时节，越南美术家运用漫画、宣传画、木刻、磨漆画、雕塑等各种艺术形式，广泛而深刻地传扬了越南人民争取祖国统一的斗争意志；揭露和打击了美吴集团对南方人民残酷统治、血腥镇压的侵略暴行；支援和鼓舞了南方同胞反对美吴集团的正义斗争。
“越南争取祖国统一斗争美术展览会”的特色，就是它体现了经过长期斗争锻炼的越南美术创作的战斗风格。虽然展品只有几十件，但是，包括了多种不同的艺术形式，包括了丰富多样的斗争题材；强烈的战斗气息，使观众受到感染和激动。整个展览会，贯穿着一个鲜明、完整的主题思想：人民是不可抗拒的力量，反帝斗争将获得最后的胜利！
漫画和宣传画，在这一展览会中是两个突出部分。每一幅作品，都有它独自的艺术效果，而各幅之间又都有着思想内容上的互相呼应。著名的越南漫画家谢榴，在作品里尖锐地揭露了美帝国主义的侵略阴谋，以及美吴集团的狼狈关系。他的《肯尼迪的“和平战略”》和《美国顾问：“别忘记，我们到这里来是为了训练你们，而不是直接地参加……”》等多幅漫画，对美帝国主义和奴才吴庭艳，互相勾结屠杀南越人民的强盗罪行，作了极其尖刻的形象讽刺！另一位漫画家俊雅，在他的《看他怎样吞下去！》一画里，形象地说明了美帝国主义的侵略永远不能得逞这一要义。正是美帝国主义的侵略本性使它对越南南方这块
“肥肉”不吃心不甘，也正是象征着人民力量的竹刺的反抗，使它吃了难以下咽。
几年来，美帝国主义使用大量的军队、飞机、坦克、化学毒剂……，镇压和屠杀南越人民，然而美其名曰“援助”，说什么“战略村”是“农民的天堂”，等等。越南美术家的宣传画《摧毁战略村！粉碎直升飞机运输线！》和《尽管美吴集团狡猾，山村是不会屈服的！》有代表性地体现了人民对待所谓“援助”和“天堂”的憎恶和英勇顽强的斗争意志。
漫画家阮壁的《肯尼迪的和平裁军政策》一画，揭露了美帝国主义所谓“裁军”的实质。肯尼迪把武装“裁”到南越，“裁”到南朝鲜、日本、台湾、老挝以至全世界凡有美国军事基地的地方，进行侵略、屠杀、讹诈、掠夺……。这不是绝大的讽刺吗！然而，人民是永远不会屈服的。越南美术家在作品里，大声讴歌了人民的顽强斗争。黎文新的雕塑《复仇的火焰》，塑造了越南南方一个普通妇女坚强的斗争形象：斗争中的人民，面对敌人的屠杀，没有怯懦的哭泣，有的是对敌人的憎恨和复仇的决心！黄文锦的磨漆画《赤心和大炮》运用传统装饰工艺方法，表现了人民斗争的凛然正气。
在人民日益强大的斗争面前，美吴集团胆战心惊、困难重重、矛盾尖锐，这也都在越南美术家的作品中有着深刻的揭露。阮壁在《肯尼迪：“骑着这匹马，什么时候才能走出这个沙海”》的漫画里，武星在《吴庭艳：“我的上帝！用那么多的东西来支持我的宝座，还是摇摇欲坠！”》的漫画里，谢榴在《糟了，这个傀儡腐烂了，要不要把它撤掉？》的漫画里，都生动地反映了不管美帝国主义的“中途换马”也好，吴庭艳集团拼命挣扎也好，都挽救不了侵略者和卖国贼必然遭到彻底失败的可耻下场。阮涅的《美帝从越南南方滚出去！》，九龙口的《我们必胜！》两幅宣传画，反映了越南人民共同的战斗胜利信心！
越南的美术家，以自己犀利的画笔、塑刀、磨石，对美帝国主义及其走狗进行了无情的打击，发扬了无产阶级美术为革命斗争服务的光辉作用。
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专栏：
铜墙铁壁（浮雕） 越南 武龙
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专栏：
水随人意流
刘勇
明净如镜的天空，高挂着红红的太阳。初秋时候，涟河两岸：中稻一片金黄，晚稻一片浓绿。秋风轻轻吹拂，金浪滚滚，绿波粼粼，金浪、绿波涌向蓝蓝的天边。悠悠荡荡的河水，浮泛着微微的凉意和沁人肺腑的稻谷香气，使人心旷神怡。
我在湘乡湖山公社桥湾大队的樟树潭河边走着。这地方以前都是一些“干鱼脑壳”田，只要隔得十天半月不下雨，人们就车水不赢；如果一连晴上个把月，禾苗就都干死了！人们祖祖辈辈都盼望着樟树潭河中的蛟龙出来上水；可是，那吞云吐雾的蛟龙到底有谁见过呢？！
一九五八年公社化后，上水龙才真的出现了！看吧！樟树潭河边的抽水机，日夜不停地转动着，一股白银似的水，哗哗地滚进渠道，随着人意流呀，流呀，流向需要水的地方。
看着渠水滚滚地流过方塘，使我想起一九四四年七月间，在方塘发生的事情：农民刘志学兄弟背着车去车水，恶霸地主陈季佛（伪保长）不准车。不车怎么办呢？田里的禾苗干得放痨了！这塘里刘志学有水份，为何不准车呢？可是陈季佛硬不讲道理，打烂了刘志学的水车，又打破了刘志学和他两个弟弟的头。在那吃人的旧社会里，地主打破农民的头有什么关系呢！真是白天白打了，黑夜黑打了！结果呢？刘志学的水还是没有车成！田禾呢？干死了！人呢？也几乎气死了！
现在呢？抽水机打上来的水满塅流。原来刘志学作的那些田，已归桥湾大队第三生产队耕种。今年早稻每亩收了五百四十二斤，看样子中稻的产量还要高，晚稻呢，生长得也很好。据当地的老农说，每亩扮三百斤只有多。他们的话是有根据的：晚稻丰收的重要条件，就是水。不是么？那清清的河水，流呀流，流进田里，晚稻都醉得绿茵茵的呢。
我沿着宽阔的渠道，来到了军塘——军塘大队的第十生产队。过去听我祖父说，光绪二年间，一连有个把月没有下雨，农民刘兵生到军塘来车水，地主彭赞同也是不准车。他要留着水养鱼。刘兵生很气愤，一定要车，因为他有水份。彭赞同喊来了一群狗腿子，寡不敌众，结果刘兵生还是没有车成。刘兵生把自己两亩祖业田卖了，和彭赞同打官司。不久，两亩田的钱打光了，官司还是没打赢；没打赢再打，他把屋里动用的东西都卖了，再去告状，谁知又打输了。输了再打！可是，屋里的东西都卖光了，只好向亲戚朋友去借钱。上借下借，没借到一文钱，他还有一双油鞋（牛皮做的雨具），把它卖了一串二百钱，请人写了一张状纸，再去告，还是输了。真是“衙门八字开，有理无钱莫进来”。刘兵生一下子就搞穷了，穷得没有饭吃，水份被地主夺去了，人也气死了！
水，在过去，不知害死了多少人！
一提到水，这里的群众都会记起那些悲惨的事情。单是一九三四年，因为天旱，结果颗粒无收，现在公社管辖的村庄中，卖儿卖女的有三十多户，出外逃荒的有五百多户，在外面混死的有百多人，在屋里饿死的有几十人！群众更清楚地记得：解放以后，从一九五九年起一连旱了五年，这五年，不仅没有人出外逃荒，而且人人都安心乐意在屋里搞生产，产量一年比一年增加。为什么会有这样的好年景？一句话，共产党领导得好。解放以后，共产党领导人民连年兴修水利，加强了抗旱能力；公社化后，安装了抽水机，去年又架起了高压电线，把煤气机改为电动机，花的钱更少，打的水更多。现在沿河两岸都安装了电动抽水机，电线架得像蜘蛛网一样，水渠也密得像蜘蛛网一样，有的跨过一条小河，有的穿过一脉低矮的山坡，有的绕过大塅，有的笔直流向田里，有的水灌塘养鱼，有的水进地浇菜……看呀，那水流细细，水波荡荡，水色清清，景色多么动人啊！
午后，军塘大队一、二、三、四、五、六生产队的社员们，来抽水机屋里开会，不，他们是订今年的秋、冬耕种计划。在这里订计划多好呀！多收少收在于肥，有收无收在于水。在这里订计划人心齐，眼睛亮，心地宽，有保证……他们很快的就订好了，今年扩种绿肥两百多亩，扩种油菜几十亩，扩种蚕豆百多亩……他们还订出了明年的生产计划：扩种双季稻两百多亩！明年还有干旱么？很难说，可是，干旱有什么关系呢，它已经是老败将了。这里有一首民歌唱得好：
天上太阳绯绯红，
抽水机呀轰隆隆，
张口喷出江河水，
遍野禾苗绿茸茸。
抽水机呀口儿圆，
对着蓝天把战宣：
你不下雨我来下，
万事由人不由天！
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八女石颂
艾岚
流经二道河子处的牡丹江中，有巨石八块傲然屹立，传说抗日战争时，八女投江的故事便出在这里……牡丹江滚滚波浪，好像大声地对我讲——一 九一八，炮雨落，日寇铁蹄践踏我山河，江水呜咽冤鬼哭，红罗仙女变成了白发婆。①一朵浪花蕴藏一吨炸药，一棵草木设下一道绞索，牡丹江汹涌着愤怒的浪涛，完达山卷起了弥天的风雪。人民，忍受不了强盗的洗劫，党，把革命的火种撒播，母亲，放下襁褓里的婴孩，姑娘，扔下手里的针线笸箩。饮露餐风，战袍染碧血，江畔山麓，回荡着巾帼壮歌，赴国难，密林燃着熊熊篝火，挽狂澜，炼就英雄本色。八女似闪电，燃起了人们希望的烈火，八女似霹雳，吓得鬼子魂丧胆裂。二在一个风雨凄迷的黎明，大队鬼子紧紧跟踪，一心消灭这群“女魔”，有的是猪狗不如的士兵。中华女儿射完了最后一颗枪弹，目眦尽裂，怒火填膺，手挽手，搀扶着受伤的伙伴。昂首阔步，走向江中。江水啊，没了膝、过了胸。要死，便死在母亲怀中；一步一步，是走向死吗？不，风雨后的朝霞火一样红！母亲啊，你凝眸想些什么？是听到了爱儿的呀呀啼声，还是想起了篝火旁未完的党小组会？你啧啧嘴，莫非有什么叮咛？姐妹啊，你年华正茂的姑娘，精美的烟荷包等你神工密缝；你该不会忘记那皎洁的月夜，和战士那双深情的眼睛？
“打倒日本帝国主义！”浪涛滚滚，炮声隆隆；奋力振臂，仿佛要刺破青天，山山水水一齐交鸣。国际悲歌似千军万马狂怒驰骋，含着热泪告别远天的一线黎明，望一眼，最后望一眼故乡的土地，背负山河，纵死心也安定！浪涛淹没不了英雄女儿的歌声，死，不属于战斗的英灵；八女像八座不朽的石雕，屹立在澎湃湍急浪涛中。三战火纷飞的岁月过去了，牡丹江流荡着静静的波浪，北国的牡丹越开越娇艳，哪里寻昔日黄花甸子②的残装！春天，千里沃野千里麦浪，秋来，江醇酒灌醉了红脸高粱，夜雾中，渔家女的长篙点碎一天星火，黎明时，水电站的歌儿唱醒了曦阳。丰收了！高粱举起了鼓槌，伴着江中八女石在放声歌唱；丰收了！大豆摇响金铃，传来了中华母亲的笑声朗朗。我们的道路壮阔坦荡，在阴暗里却也有凶狠的毒光；夕阳下荷锄归来的朋友啊，该不会忘记你是谁的儿郎？
我听见：“握紧你手中枪！”
那是：母亲的嘱咐，滔滔激浪！
① 红罗仙女：流传在牡丹江沿岸的一个神话传说中的神女。
② 牡丹江旧名。