第5版()
专栏：
革命的脊梁骨
曹禺
中国文学艺术界联合会第三届全国委员会最近开了第二次扩大会议。这次会议开得好，说出了许久以来大家心里要说的话，进一步明确了斗争的方向。党向我们指出一条无产阶级的光明正确的革命文艺道路。与会的每一个人都振奋无比，热烈、坚决地响应党的号召：要加强革命文艺战线，反对现代修正主义。
我们大家看得很清楚，我们每一个人必须在长期复杂的阶级斗争中取得锻炼，改造自己，坚定地站在无产阶级立场上，做一个有远大理想的文艺尖兵。
今天革命的文艺斗争的新形势是怎样的呢？
正当世界局势对各国人民的革命斗争空前有利的时候，国际文坛上涌现出一股乌黑的逆流，一批现代修正主义文艺家们，伏在斗争中的革命人民的背后，用冷箭、黑枪，向革命人民和无产阶级的革命文艺进行袭击。他们和帝国主义的文人学士，流氓警犬起了互相配合的作用，他们所采取的手段，甚至更阴险，更恶毒。
在这些背叛者的眼里，凡是赋有崇高的共产主义理想的文艺便是“束缚艺术发展的公式主义”，“概念化的结晶”，“冷冰冰的政治说教”；为了集体利益而牺牲自我的英雄便是“机器”，是
“傻瓜”，是“受了社会主义的束缚”的，“缺乏创造性”的，甚至于“缺乏性格”的“留声机”。他们说，“人生最高的目的”就是“追求个人幸福”和“无限的自由”。为了这样的目的，他们的“英雄”反对一切集体主义的精神和行动。崇高的革命理想和无产阶级的利益，都是毁灭“个人幸福”的毒药。这是剥削阶级用来迷惑、煽动人们离开革命队伍的思想细菌。我们认为个人利益与集体利益是一致的。无产阶级的战士永远把集体利益放在前面，而且当集体利益与个人利益有矛盾时，不惜牺牲个人的利益来完成革命集体的事业。这是生活的最高理想，是生活的快乐与幸福的源泉。当人人都这样想、这样做的时候，集体利益保证了，个人利益也保证了。我们坚决反对资产阶级的“个人幸福”观。然而这些现代修正主义的文艺老爷们却宣传每个人都该不顾一切是非的标准，争取“个人的幸福”；都该像没有头的苍蝇，追求抽象的超阶级的“无限的自由”。这是一群虚无主义的老爷们，他们不承认阶级的存在，更不要无产阶级的事业，他们所追求的仅仅是一个极大极大的“自己”。
在他们的作品里，对革命是充满了这样深的仇恨情绪：仇恨过去，仇恨将来，也仇恨现在，而他们的内心，据他们说，又是充满了悲哀的。他们看都不愿意看无产阶级群众的面貌。在他们的心目里，所有的人也和他们一样，不关心无产阶级事业，在生活斗争中都是无精打采的。他们说，他们“实在厌恶这个世界”，这是一个“令人恐怖的世纪”。就这样，他们又仇恨，又悲哀，又恐怖，一心追求着“个人的幸福”与“无限的自由”；不要革命，不想群众的事业，忘记了无产阶级，忘记了世界人民的革命斗争。
现代修正主义者放弃阶级斗争，我们就要拿起阶级斗争的武器。他们要与堕落的资产阶级文艺“积极共处”，同流合污；我们便要高举马克思列宁主义的旗帜，高举毛泽东文艺方向的旗帜，奋勇斗争，和反动的文艺誓不两立。他们要人屈服于卑下的资产阶级感情，我们便要教育人具有无产阶级的高尚品德。他们要用恶花毒草迷惑群众，使人忘记阶级与敌我的区别；我们便要用黄钟大吕，使人警醒，永远记住无产阶级的立场与敌我之间的大是大非。他们要制造修正主义的腐朽
“文学”来涣散人民的革命意志；我们便要写出伟大崇高的无产阶级文艺作品，鼓舞全世界人民的革命感情。他们要走第二国际的革命叛徒的老路，说什么“条件变了”，今天的垄断资本国家可以通过什么“结构改革”“和平长入社会主义”了；我们则坚持列宁关于帝国主义的革命学说，认为今天帝国主义的危机的来临，只能证明帝国主义的灭亡的时刻更临近了。
一句话：他们存心不要革命，走上反对革命的道路；我们就要把革命进行到底，认为只有用无产阶级革命和无产阶级专政的武器，才能取消资本主义的剥削制度。
为了加强我们革命的文艺战线，我们不但应该揭露这些反动文艺的丑恶面貌，防止现代修正主义和资产阶级思想在人民内部的侵蚀，我们更应该拿出全部力量，从事于创造表现新的时代精神的伟大作品，积极反映无产阶级和劳动人民的革命斗争，决不回避无产阶级与资产阶级之间的斗争，社会主义道路与资本主义道路的斗争，以及公开的与隐蔽的各种形式的阶级斗争。过去，我们用无产阶级和阶级斗争的观点写出作品，反映我们的斗争生活，是有光辉的成就的。我们走过一条长长的、战斗的革命文艺的道路。我们披荆斩棘，一次一次打垮右派叛徒的进攻，和一切资产阶级的文艺毒草进行过不调和的斗争，并且团结了一切文艺的进步力量。我们对于反动文艺的斗争是有丰富的经验的。
目前，在我们文学艺术的辉煌的画廊里，广大的人民群众赞美着、学习着许多神采奕奕，充分表现共产主义精神的英雄人物。我们的文学艺术受到全世界被压迫民族和人民的欢迎，受到一切正义的、进步的人士的赞扬。我们的文学艺术中的英雄人物，给广大青年以深刻的共产主义教育，激励他们大公无私地建设社会主义，培养他们远大高尚的革命胸怀。我们的革命文艺工作者是以天下为己任，把全世界被压迫的劳动人民和阶级兄弟，看作是自己的骨肉，和他们一起向一切压迫人的剥削阶级作共同斗争的。我们的革命文艺工作者是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，而不是看见生活里一只美国电气冰箱，便忘记亚洲、非洲、拉丁美洲千千万万正在向美帝国主义和新老殖民主义者作生死斗争的劳动弟兄的。
但是党告诉我们：我们要不断改造自己，要随时在国内外长期的复杂的革命斗争中锻炼自己。我们要与人民群众牢牢地结合在一道，既是工农兵火热的斗争中的一员，又是忠实、热情地以歌颂工农兵的态度，反映这火热斗争的。我们要时时刻刻认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想，像雷锋一样，以毛泽东思想随时来检查自己，改造自己。一个严酷的教训摆在我们面前，一个文艺工作者不学习，不改造自己，不与群众长期地结合在一道，脱离了工农兵的火热的革命斗争，便会落后，便会蜕化变质，便有可能成为一个丑恶无耻的现代修正主义者。革命的叛徒往往是因为高高在上，不与人民群众一同斗争，泯灭了无产阶级的革命理想，逐渐蜕化变质而成的。
我们要加强革命文艺战线。我们认定，国内外的阶级斗争都会是长期的，复杂的。我们坚决地反对现代修正主义。我们相信，中国和全世界无产阶级的革命文艺，正和国际的共产主义运动一样，必然获得全世界性的胜利。
无产阶级的文艺工作者是有一条革命的脊梁骨的。我们有确信，不自欺。我们将积极参加国内外的阶级斗争，冲破一切革命道路上的艰难困苦，创造反映无产阶级革命时代的光辉灿烂的文艺作品。
坚定地走着马克思列宁主义的革命道路的党的伟大力量是无穷的。国际无产阶级的力量是无穷的。肥沃的土地必然会生长出滋养世界劳动人民和无产阶级的革命的文学艺术的果实。
世界无产阶级的革命文艺事业光辉万丈！
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专栏：
美术创作要更好地为革命服务
刘开渠
美术同其他文艺形式一样，都是阶级斗争的武器。它以先进的思想内容和鲜明具体的形象创造，在教育、鼓舞人民方面和揭露、打击敌人方面，都能发挥战斗的作用。
周总理在中国文联第三届全国委员会第二次扩大会议上，号召我们文艺工作者，应有坚定的无产阶级立场和远大的革命理想。要求我们在长期的复杂的阶级斗争中，锻炼自己，改造自己，使自己真正成为一个革命的、能经得住考验的文艺工作者。这是一条非常正确的道路，我们美术工作者热烈地、坚决地响应党的号召，要使自己成为坚强的文艺战士，更好地进行创作，充分发挥美术的战斗作用，为反对帝国主义，反对现代修正主义而战斗，为社会主义的建设事业，为世界人民的革命而贡献自己的力量。
我国的美术事业，在毛主席的光辉的文艺思想指导下，在党的社会主义建设总路线的鼓舞下，在为工农兵服务的方向和百花齐放、百家争鸣、推陈出新的方针下，已获得了巨大的成就。各个画种都有了迅速的发展，美术创作的思想水平和艺术水平不仅有了显著的提高，而且在美术的民族化和群众化方面也取得了优异的成绩。美术与工农兵群众的结合愈来愈密切了，许多成功的作品在广大人民的精神生活中产生了积极的影响和鼓舞的作用。例如表现劳动人民新的生活斗争，反映劳动人民生活愿望和革命理想的年画、连环画和宣传画，就受到了广大读者的喜爱，已成为群众文化生活中不可缺少的精神食粮。随着整个文化建设的开展，我们的雕塑创作也有了迅速的发展和提高，塑造了许多成功的作品，例如矗立在农业展览馆门前的两座雕塑群像《人民公社万岁》，就是既有时代精神又有传统表现方法的好作品，深为广大群众所赞扬。但是，我们的美术创作与时代和人民的要求还差得很远，我们还要不断地改造、锻炼和提高，从而画出最新最美的图画。
不过，我们所说的“新”，和那些资产阶级宣扬的“新”，有本质的不同。他们把那种败坏人心、愚弄人民的腐朽不堪的美术称之为“新”，称之为“现代派”。其实这种美术“理论”和美术“作品”，正如帝国主义、资本主义制度的生活方式一样，是陈旧的，是过了时的，是丧失理智的，是注定要死亡的。我们说真正有艺术价值的、新的美术，是在马克思列宁主义和毛泽东思想指导下，创作出来的美术，因为它们是正确的反映人民生活，促进世界人民革命，对世界人民有益的艺术。
那些眼睛只望着西方资产阶级美术的人，是资产阶级美术的尾巴。西方资产阶级上升时期的美术，虽不无可借鉴之处，但也只能是经过严格的分析，而后批判的接受。那些爱好以至仿效西方资产阶级没落时期腐朽美术的人，只能是资产阶级的俘虏，最后必然与之完全同流合污。因此，我们必须坚决反对帝国主义、资产阶级美术的影响，坚决反对蒙蔽时代真象的修正主义美术。新的、美的、伟大的美术，只能是反映无产阶级和劳动人民革命斗争，争取人民革命胜利的美术。
在我们国内，老一辈的美术家，由于他们是在旧时代学习的，所以难免留有一些资产阶级的艺术的影响。在创作中或多或少地追求资产阶级腐朽艺术的形式。也有的人在理论上是反对资产阶级艺术，但在欣赏趣味上却又喜爱资产阶级艺术的那种所谓的“味道”。青年一辈美术工作者是在新社会里培养出来的。但由于资产阶级的思想影响还存在，加上对于资产阶级美术的认识不足，很容易被其迷惑，以资产阶级的腐朽美术流派为新奇，以为那才是新创作。这些情况虽然是个别的，但是也应引起我们的警惕。为了继续发扬我国革命美术的战斗传统，为了我们美术工作者能永远做革命的文艺战士，永远以革命的艺术作品为劳动人民服务，以提高观者的健康审美观念，我们每个美术工作者都应遵照党的文艺方针，按照周总理的号召去做：深入地学习马克思列宁主义，毛泽东思想，深入劳动人民生活，紧密地和新的革命的时代相结合，和世界最广大的人民群众相结合。在艺术语言和艺术技巧方面我们也要精益求精，努力创作出内容更富有革命思想、形式更多种多样的作品。
当前，我们正处在旧的、腐朽的帝国主义、资产阶级走向灭亡，现代修正主义者背叛革命；而无产阶级和世界人民革命蓬勃发展，我国社会主义建设胜利前进的伟大历史时期，我们美术工作者，要更高地举起马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗，为反对美帝国主义、反对现代修正主义而斗争，为社会主义，为无产阶级革命，为世界人民革命而创作出更新、更美的作品！
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专栏：
文艺工作者要在工农群众中扎根
秦犁
一
最近一个时期中，一些文艺单位、报刊编辑部对新文艺作品在农村、工厂、部队中的反应作了些调查工作。这些调查生动地说明了优秀的革 命文艺作品在工农兵群众中受到热爱和重视。
许多生动地反映了人民斗争生活、表现革命思想和新人物的优秀作品，在群众中引起了强烈的反响。文学方面，从赵树理的一些中、短篇小说到《红旗谱》《林海雪原》《山乡巨变》《创业史》和《红岩》；戏剧方面，从《白毛女》《战斗里成长》《万水千山》到《霓虹灯下的哨兵》；电影方面，从《董存瑞》《红色娘子军》到《李双双》《槐树庄》；所有这些都为工农兵所热爱。他们从这些作品里感受到与他们一致的思想感情。他们说这些作品说出了他们心里话，演出了他们生活中同类事件，又说这些是自己人的作品，看了得劲。这就是工农兵群众对于坚持努力和工农兵结合因而才能创作出这些优秀作品的作者极大的鼓励。
文艺工作者能作到和劳动人民声息相关，能说他们“心里话”，能作他们的“自己人”，这是一个具有极其深刻意义的变化。旧时代剥削阶级文艺家根本不可能作到这一点。中国革命的新文艺在自己的发展道路上，也曾经有许多探索和曲折，其中最主要的就是文艺作者如何与群众结合的问题长期没有得到解决。是毛泽东同志，把马克思列宁主义文艺理论结合中国的实际，从而给以创造性的发展。他不仅解决了为谁服务的问题，而且解决了如何服务的问题。这中间，文艺工作者必须和工农兵群众相结合，是问题的关键。毛泽东文艺思想在文艺队伍中的传播和贯彻，中国革命文艺的面貌就起着根本的变化。
遵循着工农兵文艺方向，许多文艺工作者积极投身于革命战争和解放区人民进行的各种斗争，实行同革命群众的结合。结果是，他们和群众一起改变着斗争的环境，同时改变着自己的思想面貌，这也就给他们的文艺创作带来一系列的变化。如果说，我们的文艺还有什么地方赶不上工农兵斗争的要求，那也应该首先是到与群众结合这个关键问题上去找原因。为什么文艺在反映现实斗争上还不够有力呢？原因当然比较复杂，但是，最基本的一条，那正是由于一些文艺工作者放松了和群众联系的结果。
过去在革命战争和民主革命时期，革命文艺发展的历程显示了文艺工作者和工农兵结合的巨大意义。在今天，社会主义革命和社会主义建设的新时期，这种结合的意义绝不是缩小了，而是更重大、更深刻和更迫切了。革命的文艺工作者永远是人民群众的耳朵、眼睛和代言人。革命的文艺作品是人民群众的“生活的教科书”。不与人民群众结合，怎么能与人民群众取得一致的思想感情呢？不与人民群众结合，怎么能理解人民群众的愿望与要求，从而取得丰富的创作源泉呢？不与人民群众结合，又怎么能使自己的作品为人民群众所乐于接受呢？不与人民群众结合，又怎么能深刻了解工农兵斗争的需要，从而更好地发挥文艺武器“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的战斗作用呢？社会主义革命和社会主义建设，是个崭新的现实。我们对这个现实的理解那是生疏得很的。当前革命斗争的现实给我们文艺工作者提出了新的任务、新的课题。群众对文艺作品的要求，也比过去更高了。我们要担负革命时代赋予文艺的重大使命，就必须坚持到工农群众中去。只有与人民群众结合才能逐步加深对这个新的现实的认识，也才能更有力地反映当代的火热的斗争现实，并进一步推动革命现实的前进与发展。
二
文艺工作者和工农兵结合的实质就是使之在和劳动群众共同劳动和斗争中改造非无产阶级思想，从而成为无产阶级的革命的文艺工作者。
革命文艺要为工农兵服务。但用什么东西去服务呢？用什么东西去教育感染群众呢？用资产阶级的东西吗？用小资产阶级的东西吗？都不行，只能用与工农兵群众一致的思想，只能用代表工农兵根本利益的革命思想，只能用马克思列宁主义的思想。这就要求把非无产阶级出身的、带着旧思想旧感情的知识分子，经过改造使之变成为无产阶级的知识分子。即使是劳动人民中新生长起的文艺工作者，也要从改造中清除并防止剥削阶级思想影响，以使其沿着革命的方向健康地成长。
实现这种改造，取得这种变化，最重要的就是和工农兵相结合。这是因为认识依赖于实践，反转来才能指导实践，实践是促进和检验思想改造的基准。文艺工作者在实际斗争中才能具体、实际地发现和解决在思想感情上与工农兵的矛盾或距离，然后才能逐步地把立足点转移过来。这样把实践中得来的对社会、阶级、斗争的认识，特别是对工农兵的认识和学习书本理论相互反复印证，才能逐步树立牢固的革命世界观。才能把口头上的马克思主义变成为实际生活里的活的马克思主义，才能使革命世界观成为自己的血肉，成为深入灵魂的东西。
感情的变化是思想改造中最深入、最细微的部分。只有一般理性认识而没有从内心感情上与工农连在一起，那一般理性认识也是不深刻的、不巩固的。当然，感情的变化又必须置于正确思想的指导之下，理性认识和感情变化是交互为用的。这种感情变化在文艺工作者身上特别重要。因为文艺作品的最重要的活动范围是广阔的感情世界。问题是什么样的感情，是劳动人民的感情吗？那么，只有在实际地和工农兵群众同流汗、同斗争、同前进的过程中才能取得。此外没有别的出路。
周立波同志曾在《谈思想感情的变化》等文章中，谈到他在以前受旧社会、旧教育、旧文化的影响，在思想感情上和工农兵有很大距离，那时写的作品形象苍白，语言欧化，不合工农要求。刚到延安时，还是不愿进农民窑洞，“老死不相往来”，下乡一段时日，也急着回到知识分子圈中来，和群众合不拢。但是以后在和工农兵结合的号召下，他认识了自己脱离实际、脱离群众的毛病，坚决到群众中去。经过多年的努力，感情才真正的起了变化。在解放战争时期，他参加东北农村土地改革的斗争，和农民有了进一步的结合和了解，他才能写出《暴风骤雨》那样的好作品。
思想改造绝不是轻易的、平静的，而是复杂的、充满着斗争的过程，只有在文艺工作者自觉的追求中才能实现。否则，即使身处群众之中，仍可以依然故我。思想改造是长期的，因此，坚持和工农兵结合，自觉的革命追求也是长期的。那种认为思想改造差不多了，认为在社会主义社会里新成长的文艺工作者不需要这种结合和改造了等等，都是十分错误的观点。阶级斗争的现实反映在思想战线上是如此复杂，革命的发展又不断带来新课题。如果我们离开群众，离开自觉的革命追求，那么思想感情又怎能符合时代、实际生活和工农群众的要求呢？
周恩来总理在中国文学艺术界联合会第三届全国委员会扩大的第二次会议上号召：“文艺工作者应当有坚定的无产阶级立场，远大的革命理想，应当在长期的复杂的阶级斗争中锻炼自己，改造自己，使自己的无产阶级思想和作风不断地得到加强，使自己能够经得起风浪的考验。”总理这个号召是每个革命文艺工作者思想和行动的指南。让我们在同劳动人民结合的过程中，进一步锻炼自己、改造自己，并迎接任何风浪的考验吧！三
文艺工作者也只有同工农兵结合，才能找到人民斗争生活这最丰富的创作源泉，同时也才能为艺术民族化、群众化提供解决的基础。
这里有一个文艺创作与生活的辩证关系问题。文艺只有把生活中得来的原料进行集中、加工、典型化，才能创造出比普通实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此也就更带普遍性的作品。工农兵群众的生活是根基，文学艺术的典型化，反映生活的形象的魅力，离开对生活中“一切生动的生活形式和斗争形式”的熟悉和深刻了解，是谈不上真正的创造的。李准写出了《李双双》，那是作者熟悉农村生活的缘故；沈西蒙等写出了《霓虹灯下的哨兵》，那是作者熟悉部队生活的缘故。从《老贺到了‘小耿家’》到《夺印》，是报告文学到戏剧的改编过程，也是作者们进一步深入生活的过程。
革命文艺要到群众中起感染、教育群众的作用，先就要从群众生活中吸收养料。革命文艺工作者只有使自己的工作联系群众、并写出代表群众根本利益的作品来，才能有力地教育群众。首先从群众中来，然后再回到群众中去。
李季在《我是怎样学习民歌的》一文中曾有这样一段话：
“假若歌唱者丝毫没有觉察到你在跟前，他
（或她）放开喉咙，一任其感情信天飘游时，这对你来说，简直是一种幸福的享受。我将永远不会忘记，当我背着背包，悄然的跟在骑驴赶骡的脚户们的队列之后，傍着一眼望不到头的长城，行走在黄沙连天的运盐道上，拉开尖细拖长的声调，他们时高时低的唱着《信天游》，那轻快明朗的调子，真会使你忘记了你是在走路，有时，它竟会使你觉得自己简直变成了一只飞鸟……另外，在那些晴朗的日子里，你隐身在一丛深绿的沙柳背后，听着那些一边掏着野菜，一边唱着的农村妇女们的纵情歌唱，或者，你悄悄的站在农家小屋的窗口外边，听着那些盘坐在炕上，手中做着针线的妇女们的独唱，或对唱……只有在这时候，你才会知道，记载成文字的《信天游》，它是已经失去了多少倍的光彩了！”（一卷六期《文艺报》）
他写的长诗《王贵与李香香》，不仅题材、主题思想来自群众，而且它的语言、情调、形式也莫不来自群众。单就这部作品群众化、民族化的成就来说，离开群众的生活、劳动与斗争，简直就不可想像、无法理解。
如果把毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》之后的革命文艺作品与此前的加以比较，我们不难看出：工农兵群众及其干部的形象已经在我们的作品中取得主人翁的地位；我们的优秀的革命文艺作品已经和那种学生腔告别，而真正的运用了群众的语言；我们的作品开始走出知识分子的圈子，直接同工农兵见面。这是文艺工作者响应毛泽东同志的号召，实行了“到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”的结果。循此方向前进，我们的文艺园地将会进一步开放出瑰丽多采的花朵。那种脱离工农群众、脱离实际生活的人不但不可能生动真实地反映生活，而且既容易受旧文艺思想的影响，用错误的观点去臆造和歪曲生活，也容易用抽象的东西代替生活的实感，产生概念化的作品。革命的文艺，只有生根于工农兵生活这个肥沃的土壤中，才能长出参天大树来。
由于在与群众结合中使文艺工作者改造思想和获得创作源泉，也就相连着促使文艺工作者可以更自觉地去为群众服务，更自觉地正确处理普及与提高之间的关系。
关于普及与提高，毛泽东同志指明了这样经典性的辩证关系：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及”。但是，不论普及与提高都离不开群众。我们的普及，“只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西”，我们的提高，“是沿着工农兵自己前进的方向去提高，沿着无产阶级前进的方向去提高”。
普及要有对象，提高要有基础。文艺工作者只有真正在与群众结合中才能彻底树立群众观点，对群众需要才会有更深的熟悉和贴心连肉的感受，才能使我们的普及不会脱离主要的服务对象和工作对象。有关切群众需要的观点，又有对群众需要的了解，不仅能使我们更好地去普及，同时也才能更好地去提高，因为作家只有生活在劳动人民中间，才有丰富的创作源泉，才能从深厚的矿藏中提炼出精品。四
可以清楚地看出，文艺工作者通过与工农兵相结合才能在思想改造、获得生活源泉、如何服务等方面解决一系列的根本性问题。在这个基础上，才能成长起一批一批的革命文艺工作者，才能创作出生动有力的革命文艺作品，才能发挥革命文艺的战斗作用。这种结合关系着革命文艺队伍的整个面貌，关系着革命文艺的发展前途，它就不是某一时期的暂时政策，而是无产阶级发展革命文艺的一项根本大计。文艺工作者和工农兵结合是文艺工农兵方向的革命彻底性的鲜明集中的表现。正是以此为中心问题，无产阶级的极端坚定的文艺方向，和资产阶级的文艺观尖锐地对立着，也和现代修正主义的文艺路线极尖锐地对立着。
资产阶级的文艺观是敌视工农的。他们要让文艺为其少数剥削者服务，让文艺宣扬剥削阶级的腐朽思想。资产阶级文艺思想也就总是和文艺的工农兵方向有着不可调和的冲突。我国革命文艺的发展，特别是在二十多年来的发展进程中，不断地进行着两条道路的斗争。无产阶级世界观和资产阶级世界观在文艺战线上斗争的突出点就是要培养什么样的文艺队伍，要把文艺工作者改造成为无产阶级革命的文艺战士，还是让其成为资产阶级文艺知识分子的问题。资产阶级像怕火一样害怕无产阶级世界观和革命群众，他们也就极端仇视文艺工作者在和群众结合中更彻底地掌握无产阶级世界观。他们所害怕的，正是革命者必须坚持的。我们在斗争中坚持了和工农兵结合，这就在文艺问题上为兴无灭资打下了扎实的根基。
现代修正主义者也正是在这一试金石面前突出地显露出他们向资产阶级投降的真实面貌。南斯拉夫现代修正主义者公然把我们党让文艺工作者到工农兵群众中去的号召诬蔑为“荒谬指示”，把文艺工作者和群众一起斗争、一起劳动辱骂为“肉体上的迫害措施”。这只能说明这些马克思列宁主义叛徒背离革命、背离工农群众、背离劳动
已经有多么辽远。革命文艺不为工农兵服务，还有什么可以作为它的最主要的表现对象和服务对象呢？革命文艺工作者不同工农同命运地结合在一起，又和谁结合在一起呢？现代修正主义者对人民群众的背叛、对劳动的厌弃，正是和他们滚向资产阶级方向的行径联系在一起的。他们这种阶级投降主义在文艺领域的实施，就使得资产阶级思想在文艺家中滋长和泛滥起来，造成文艺上、特别是读者观众思想上的混乱、堕落和颓废。一个清楚的事实：那就是文艺工作者牢牢地和工农劳动人民血肉相连，是革命文艺队伍不变色的根本保证。为现代修正主义思想所浸透的那些文艺作者，早已成为脱离工农、厌弃劳动、忘掉工农根本利益的精神贵族。他们所宣扬的抽象人性等等，不过是从资产阶级垃圾堆里拣来的货色；他们鼓吹个人主义，不过是无视与敌视工农群众利益。然而，历史是无情的，违背历史前进规律的，背弃工农大众的，必将为革命的激流所洗刷，必将为工农大众所唾弃。
摆在革命文艺队伍面前的任务是，高举革命大旗，坚决和帝国主义、资产阶级的反动思想作斗争，坚决和现代修正主义作斗争。而要获得斗争的胜利，要巩固发展革命文艺阵地，最关键的就要针锋相对地坚持和工农兵结合。只有这样，才能经得起阶级斗争风浪的考验，才能抗击资产阶级思想的侵蚀，才能永不变质。
为了更有力地表现我国人民伟大的精神面貌，为了更有力地真实地表现新的人民的时代，为了更好地为工农兵、为社会主义、为世界人民革命斗争服务，我们要立志在与工农兵结合中锻炼成彻底的革命者。我们要坚决和工农兵在一起，扎下根来，为无产阶级的革命事业而战斗！