第5版()
专栏：
如果一场雨不下（报告文学）
——漫记粤西水
张沛
往年，清明前后，不论在珠江三角洲，还是往西的肇庆专区，春雨一阵接着一阵，高高低低的稻田里，绿水盈盈。人们忙碌起来，早稻插秧的季节来了。
可是今年，到了四月份，雨，仍然一直没有消息。
天空变暗了，云彩从四面八方挤到一起，似乎要下雨了。可是，三星两点，还没有打湿地皮，红通通的太阳又出来了。
粤西沿海一带，已经半年，没有下过一场透雨。河沟干涸，水塘也干得快见底了。这是广东几十年没有过的现象。水稻，水稻，没有水，怎么能插秧呢？年龄大一些的农民，都记得大旱曾经给人们带来一幅什么样的悲惨图景。并不是很遥远的过去，二十年前的一九四三年，那一年，一百天没有下雨，秧苗插不下田，求神，拜佛，呼天，唤地，没有一样灵验。结果是干旱夺去了全省三百万人的生命。
这就是历史的景象，这就是旧中国农民的普遍命运。
今年的旱情，比二十年前严重得多。人们心里虽然有些焦急，但是没有一点惊慌的影子。人们没有祈神求雨，而是千方百计争取把早稻的秧苗插下去。
肇庆专区的十几个县的县委第一书记，接到地委的通知，到肇庆来开会，讨论抗旱斗争。有一些书记是在田间得到通知的，他们的鞋帮上、裤管上还沾着泥土，脸孔被亚热带的阳光晒得红黑红黑的。一个县一个县的书记，向地委的负责同志，汇报了春耕准备的情况，有的说，今年的秧苗壮；有的说，今年的良种多；更多的人谈到，社员群众的劲头实在高。共同的语言是：农村形势很好，就是没有雨。
看起来，自然界不想为我们的大好形势，增加一把力，相反，要给我们制造难题，仍然想再试一试它摄服人的威力。
“如果到立夏前，一场透雨都不下，我们有多少田可以插下秧？”人们从最坏的情况出发，来规划今年的前景。
会场上议论开了。县里的同志，熟悉本县的土地，像熟悉自己的指头一样，然而，计算一场雨都不下，有多少田能够插秧，这却是没有办过的事。县委书记自己也不会造水，说到，就要做到呵！计算，再计算，把无法计算的伟大的群众力量也计算进去，于是一个总的轮廓出现了：到立夏的时候，如果一场雨不下，也要争取百分之九十的早稻插秧。
百分之九十，是一个巨大的百分比。是什么力量给了人们这样的勇气和发言权？这必须追溯到五年以前，即一九五八年，在我国壮丽的山河上展开了宏伟的水利建设，人民公社的强大生命力，使得历史出现了这样鲜明的对照：二十年前，大旱一百天，赤地千里，百业雕蔽，全省三百万人死亡。去年到今年，大旱二百天，市场繁荣稳定，城乡处处安居乐业，人们满怀信心为争取早稻插秧百分之九十而斗争。时间过去五年，三面红旗更红了，人们看到了它的实实在在的威力了。当我们环行粤西，从广州到湛江走了一个来回以后，这个信念牢牢地抓住了我们。
半岛新图
一进入雷州半岛的北部，远远近近的景色，使你产生一种感觉：这里的山，这里的地，这里的河流，似乎刚刚被一双强有力的、艺术家的手，重新描画过，重新塑造过。它是一幅新图，一幅还没有最后完成的杰作。
一些我们叫不出名字的亚热带的树木，一连几十公里，被整整齐齐地安置在公路两旁的山坡上，它们的年龄，都没有超过十岁。
更使你兴奋的是，每走一段路，就会看到，大地上生长出一条条新的动脉：渠道，渠道！
我们的车子在平坦的公路上奔驰，路旁绵延着高高耸起的像河床一样的建筑。停下车，爬上去一看，是一条宽阔的渠道。远远地，几十米高，一千多米长，像长江大桥一样雄伟的一条巨龙，横在公路上，汽车从它的肚子中穿过去。这是一座铁路大桥吗？不，这是一条天河——空中渠道。滔滔的水流，要经过它送到干渴的土地上。比较小型的、用钢筋水泥预制构件筑成的水泥渡槽，正在渠道通过的公路上，一座座地竖立起来。有些地方，渠道筑到公路边忽然断了，同行的同志告诉我：水从地下管道流到公路另一边的渠道中去。
我们的车子，走到一个不知名的地方不能走了。因为有成千人正在这里修渠道！
渠道，渠道！在雷州半岛的北部，我们经常和渠道会面。高山、丘陵、平原，到处都有水的踪迹。“这里的水利条件很好呵！”人们会自然地得出这样一个评语。可是，并不是很久以前，这里的人民，还被干旱折磨着。
对于许多人来说，雷州半岛是一个辽远的地方，人们不大熟悉它。在封建王朝，它是流放犯人的僻地，苏东坡就曾经贬谪到这里。著名的华南虎也产生在这一带。它临近大海，拥有大小几十个渔港；它处在亚热带的南缘，什么都能长；它的四万多平方公里的幅员，有着丰富的宝藏。但在历史上，它却是一个荒漠、贫瘠的地域。对于广东人来说，吃白米饭，是一件平常的事情，但是同样属于广东的这个半岛上的人民，解放以前，却连白薯也常常吃不饱。
是这个半岛上的九百万人民不勤劳吗？是这里的土地长不出好庄稼吗？当然都不是。两个敌人，压得人民直不起腰来，一个是反动统治者，一个是干旱。
解放了，第一个敌人被打倒了。第二个敌人还在施展威风。水稻仍然很少，人们仍然吃不到白米干饭。
雷州半岛，每年的降雨量并不少，平均有一千七百毫米，但是蒸发量也有一千多毫米。而这一千七百毫米雨量的百分之八十到九十，又是集中在夏季。整个春天，雨量极少。雷州半岛的北部，河流也不少，九洲江、鉴江、南流江都是不小的河流。然而这些河流不仅不能为人民造福，在雨季泛滥起来，还给人民带来无穷的灾害。
雷州半岛就是这样一个性格奇异的地方，它又富饶，又贫穷。改造它！共产党人的任务，就是改造世界，当然也要改造雷州半岛。
开始时，我们领导群众挖塘、打井，可是干旱这个敌人，没有理会我们。需要用更大的力量，才能征服它。
到了一九五八年，从北京发出的党的历史性的召唤，和半岛上几百万人民的战斗的声音结合在一起，汇成一股强大的激流——大跃进的激流，向千百年来盘据半岛上的干旱冲击。一个宏伟的水利建设的高潮起来了！
这个高潮的前奏曲，也是它的主题歌，是在半岛的北端廉江县建设一个大水库，把九洲江百分之四十的洪水拦蓄起来，然后沿着水库向南，开凿一条直达海康县的青年运河——灌溉总渠，结合其它中小型水库、平塘、支渠的建设，构成一个灌溉网，使雷州半岛北部几百万亩苦旱的土地细水长流；使整个半岛的经济，在这条人造河流的抚育下发出新芽；使一个繁荣的、美好的前景，展现在几百万人民的面前。
这是一个要让几万平方公里的土地，变更自己面貌的雄伟规划。实现这个规划，需要勇敢，需要科学，需要资财，需要时间，更需要人民群众的英勇劳动。人民了解这个规划和他们自己全部生活的紧密联系。党的号召一经发出，成千上万的有组织的人民公社的社员，像威武的战士投入战斗一样，投入了这个巨大的工地。大跃进的旗子，在雷州半岛上迎风扬展。这是一九五八年的夏天。
五年过去了，夏天又来了。我们来到半岛上，来到它的首府——景色如画的湛江市。一路上，我们已经亲眼看到了蓝图上长出的一朵朵红花：人造运河、一座座拦河坝、一条又一条的渠道，渠道里的淙淙流水。可是它的全貌怎样呢？成百万人民的坚韧劳动，已经得到了些什么报酬呢？我们访问了湛江地委会。地委第一书记孟宪德同志，主管水利建设的书记谢永宽同志，接见了我们。
一张专区的地图摊在我们的面前。两位书记，给我们讲了许多情况和数字，讲了许多使你觉得周身的血液都在加速流转的动人事迹。这些，使我们形成了一个总的概念：一个逆着自然的意志，完全用人的力量挖掘、构造、建筑起来的新的水系，已经在雷州半岛上初步形成了。
一百七十公里长的青年运河，数以百计的大大小小的水库，十二处大型拦河引水工程，成千上万的小型水利设施，使得几十亿公方的水，逐步地按照人的愿望蓄积起来，然后听人的指挥，在需要的时候把它放出去。到今年年底，在一千五百万亩耕地上，有七百多万亩能够自流灌溉。而在一九四九年，只有六十万亩土地可以灌溉插秧。在保证灌溉的土地上，原来撒种旱作物的，现在可以种水稻了；原来收一季的，现在可收两季甚至三季了；有了水，也就有条件改良土壤和实行其它的技术改革了；冬种也可以扩大了……。这些是自然给人的酬劳。然而，为了蓄积和拦住这几十亿公方的水，人们付出了两亿个人工，做了两亿多公方的土石方工作量。对于一个专区来说，这是一个移山倒海的规模，是旧时代最富于幻想的、最有事业心的人物也难于设想的工程。他们之所以难于设想，是因为他们根本不可能把成百万人民组织起来，自觉而豪迈地从事集体的劳动。
十多年前，从华北的山西来到这个半岛，并且献身给这个地方人民的孟宪德同志，在整个抗日战争和解放战争中，一直战斗在这一带游击区的谢永宽同志，给我们描述了雷州半岛人民五年来英勇战斗的历程。他们，一个是外乡人，一个是本地人，感情却是同一的：党，领导人民建设；人民，创造了奇迹。
大功已经告成了吗？一切都是顺顺当当没有问题了吗？不。挖了运河，修了水库，造了拦河坝，不等于每一块渴求水的土地都能得到水。
“我们的目标是要灌溉一千五百万亩耕地的百分之八十左右，即一千一百八十万亩。要达到这个目标，还有大量的配套工程要做。还要做一亿五千万土石方的工作量。还要五年时间。”谢永宽同志没有把眼光停留在那些已经辉煌夺目的数字上，他向我们展示了未来的战斗里程。他还向我们谈到了前进中的问题：“这五年，我们在兴修水利的伟大实践中，学到了不少的经验。一个土方，什么土，运多远，用什么工具运，受益地区和不受益地区的民工，如何付酬，等等，都有了一套制度。有的县，有一千多种定额。他们也都熟练了。可是，水利修好以后，如何维护管理，如何充分发挥水的效益，怎样把现有的水利综合利用，如航运、养殖等等，我们还没有什么经验，还有很多事情要做。”
对于共产党人来说，事情永远没有做完的时候。也正由于我们时刻不满足那些同历史对比是十足伟大的成就，我们的事业，才能不断从一个胜利前进到另一个胜利。
五年的搏战，再加五年，这是湛江专区——雷州半岛人民兴修水利的时辰表。也许到了五年以后，人们发现还需要再加点时间。一项伟大事业的创建，总是需要一个过程的。时间，实践，会检验人们，什么事情办得很好，什么事情还要改进，办得更好些。
三月底，我们在湛江的日子，天空常常是密云不雨。有时也落一阵雨，可是只有几个毫米。这是一个大旱的年头，而插秧的日子就要来了。但是严酷的大自然，已经不能像往日一样肆无忌惮地肆虐了，就在我们和孟宪德、谢永宽同志谈话的时候，专区的水利指挥机关已经下令水库“放水”！孟宪德同志对我们说：“我们全专区的六百万亩早稻，绝大部分都可以插上秧。”
“放水”！这是一个多么美丽、多么豪壮的声音。我好像看见一座座水库和拦河坝的闸门缓缓升起，一股股强大的水流，奔向运河，奔向一条条渠道，奔向一块块田地；我好像看见秧苗插下了，长大了，稻穗黄熟了。这是水的神奇力量。不，这是雷州半岛几百万人民的辛勤劳动凝结而成的神奇的力量。
长藤结瓜
我们离开以七星岩风景区和出产端砚而著名的高要城（古名端州），出发到罗定县去。从北方来的人，不大晓得这样一个县，可是在粤桂边一带，罗定人是很出名的。在解放以前，很多罗定人外出当大兵、走江湖、补锅打石头。罗定人并不是天生愿意选择这样的职业，而不愿意在自己的家乡劳动、生活。这个县是个山区和丘陵区，土地不好，但是人口很多。解放以前，如果春天下了雨，可以靠山水灌溉五万亩土地。如果不下雨，碰上一个大旱年，那末就是成万人的死亡。一九四六年，旱情并不特别严重，也饿死了一万多人。人们不想都饿死，于是就纷纷外出谋生了。这在旧中国，也是一个通常的景象。
我们的车子，在山中公路上缓缓前进。公路两旁的水田，没有什么水。一条像散兵线似的渠道，沿着山坡蜿蜒而去。看起来，这个地方也是没有下过什么透雨。我们想知道这个在历史上干旱常常夺取人们生命的地方，今年的情景怎么样。
车子在平塘公社停下来，我们找到了公社党委的李书记。这是一个三十岁左右的结实的年轻人。他说的是河南话，可是常常不自觉地冒出一些广东方言。原来这个来自河南洛阳的青年农民，从一九五○年南下到这里，已经十多年了，已经把自己交给这儿的农民，在这儿安家立业了。“日常和农民都讲本地话，所以河南话反而说不好了。”他嘻嘻地有些不好意思地笑着说。
他向我们简单介绍了这个有一万七千人的公社的概况以后，我们关切地问他：如果一场透雨不下，情况怎么样？他没有显出什么紧张的样子，照样沉着地说：“我们有一万三千亩水田。如果一场透雨都不下，一万亩水田可以保证有水灌溉。另外一千五百亩，抗旱引水也能插上秧。只有一千五百亩的‘望天田’，水上不去，没办法，但是其中一部分可以改种旱作物。”这个年轻的党委书记接着说：“今年新增加的水利又能多灌溉六百亩田，良种比去年多了一万多斤，土杂肥、饼肥、磷肥、氮肥都比去年多，所以我们力争把早稻的单位产量再提高一些”。
一场雨没有下，人们没有想到跑到外地去，想的是力争提高早稻的单位面积产量。是什么因素使得人们摆脱了对干旱的恐惧，而作出这种果敢的设想呢？当我们到了罗定县委以后，找到了事情的答案。
瘦小精干、年纪轻轻的县水利局长余湘同志，给我们带来一幅“罗定县水利全面规划示意图”。在这幅图上，山脉占了很多地方，南面、西面都是大山，最高的一千一百多米。山脉之间，有一条条小的河流，像一根根长藤由北向南攀附下来。在长藤上挂着密密麻麻的一个个小圆球，这是水利工程的位置。余湘说：我们把这叫做“长藤结瓜。”
余湘指着规划图，用不大纯熟的普通话告诉我们：“我们一个县，力量小，没有搞什么大的水库，主要是搞了引水工程。五个大的引水工程，三个是一九五八年以后兴建的。共可以引水二亿二千万立方，等于一个大水库。现在，我们全县的四十万亩水田，有二十六万亩可以保证自流灌溉。如果一场雨不下，还有十万亩可以抗旱灌田，‘望天田’（无法灌溉的）只有四万亩。过去，稻田的单位产量，每亩只有三、四百斤，现在收两季，每亩六百斤。贫穷的罗定县已经从缺粮县变为余粮县了。一九六二年生产了二亿六千四百万斤水稻。而在一九五○年是一亿六千五百万斤，一九五七年是二亿零一百万斤。”这就是“长藤结瓜”的好处。这就是罗定人再不要出去走江湖闯大运的原因。
谈到未来，余湘的精神更加振作了：“如果我们要做到全县的水田保收，旱田（十三万亩）灌溉，我们还需要一亿八千万立方的水。今明两年，在已经建设好的水利工程上，要建立灌溉试验站，推广科学用水。还要健全水利的管理机构，培养管理人员，在一九六七年以前，计划培养一千人。”在一个县里办水利，使一个穷县逐步走向富裕，要做的事情有好多好多呵！人们想到今年、明年，还想到五年以后、十年以后，事情应当办得怎么样。比如，配合水利建设，使全县百分之七十的生产队能用上电，排灌、加工能够基本上实现电气化，大的村庄，可以用电灯照明。
余湘同志和我们谈了一个晚上。他不只是在叙述罗定县五十万人民的理想。在他的谈话中，充满着各种计算和依据。看起来，这是一个比较熟悉本行业务的干部。我想，他可能是专门学过水利的。当我向他提到这个问题时，他笑笑说：“没有。解放以前，我替一个广州的工程师背过箱子。可是，那时我什么都不懂，我是在工作中学习的。”一个替工程师背箱子的人，也可以成为工程师、成为水利局长的。在伟大的实践中，在群众性的水利建设运动中，我们的人材正在成长起来。
珠江灯火
夜晚，在珠江三角洲的公路上行车，是方便而愉快的，特别在这暮春三月。维护得很好的松软、平坦的砂石路，似乎比柏油路更多一些弹性。高大的桉树，密密层层地给公路镶上了两条绿色的带子。在车灯照耀的前方，波光树影，是一片片泛着涟漪的稻田。公路，像一道湖中长堤，伸向无尽的远方。
绮丽的田野，富饶的田野，就是在夜晚，也让你感觉到它多采多姿。
肥沃的土地和珠江的水，使得三角洲的六百多万亩农田，成为祖国著名的粮食高产区之一。在通常的年头，人们不需要费很大的力量，就可以把水引到田里去。可是今年，三角洲也没有下什么雨，罕有的干旱，使得珠江的水位也严重下降了。过去，逢到这样的年头，成千上万的农民，就得扛起那些古老的提水工具，通宵车水，用艰难的劳动，把秧苗插到田里去。
今天，我们在公路两旁的田埂上，没有看到很多水车，也没有看到什么人群。在南国夜晚的农村中，看到的是另外一种景象。
田野的上空，架起了一条条高压电线，车子走不多远，我们就看到一座新建的米黄色或者白色的建筑物，矗立在稻田中间。那里，灯火通明，轰隆的马达声，震荡在安谧的田野上。隐隐约约地可以看到建筑物墙壁上写的字：“××公社××电动排灌站”。同行的当地同志告诉我们：“马上就要插早稻了，所以电动排灌站开夜工抽水灌田”。这几年，在珠江三角洲，建立了一千六百多座这样的电动排灌站。四千多公里的高压线组成了一个强大的动力网。往年，这些排灌站，主要是夏秋季雨水过多需要排涝时才开动起来。今年，它们提前为人们效劳了，把成尺深的江水，灌进成百万亩的稻田。
不久以后，我们来到了中山县沙溪公社的圣狮大队。正是插秧大忙的日子。清晨五点钟，汽笛响了，人们精神饱满有说有笑地到田里去插秧。大队部计划在六天内，把三千多亩早稻全部插完。我们随着社员一起到田野上去。修得整整齐齐的每块稻田，水灌得满满的。人们有秩序，有节奏地劳动着。远远的，扩音器中播送着北京电台当天第一次的简明新闻。这里许多田都是高沙田，不能自流灌溉。大队的支部书记陈华同志告诉我们：“过去，每亩水田，一季要用四十个人工，其中光用水车车水，就占去十六个工。也就是说，百分之四十的劳动力，用在车水上。现在我们建设了九座电动排灌站，再也不要花费这样多的人工了。过去，五十亩田，用九架小水车，三架大水车，三十二个人，车了几天，才车了九分水。今年大旱，一百多亩田，开一个晚上的电动机，就灌了一尺多深的水。不仅可以插秧，而且可以走船加肥。”
这九座电动排灌站，是这个大队用自己的资金（公共积累）和自己的技术建设的。
“下雨，不下雨，对于我们已经不是太大的问题了。现在的问题是如何更好地管理水、利用水。”这是圣狮大队的同志们对形势的看法。
人对自然界并不是无能为力的呵！这时，我又想起了在三角洲的公路上，一座座电动排灌站的明亮的灯火，从车窗外面一闪而过的情景。一个强烈的思念猛然抓住我：珠江两岸的这些新的灯火，是大跃进的灿烂灯标。它照亮了珠江三角洲，也照亮了我国成亿农民决心奔赴的前程。
从粤西归来，又过了一个月，五月来了。听说广东特别是粤西沿海一带，仍然没有下过一场透雨。立夏——插秧的最后时间也已经过了，情况究竟怎么样？刚刚去过一趟的地方，总好像和自己有点什么关系。是的，我记得人们早有“如果一场雨不下”的准备，可是，总有些焦急，总想着，如果立夏前能下一场雨，有多好呵。
五月二十三日的早晨，打开报纸一看，一个我十分关怀的消息终于来了：“广东人民英勇顽强地和历史上罕见的严重干旱搏斗，取得了早稻插秧的决定性胜利。现在全省已栽插早稻二千六百多万亩，完成计划的百分之九十。”消息还说：“广东能在大旱中取得早稻插秧的胜利，主要是近几年来依靠人民公社大兴水利的结果。”
这不是一个普通的消息，这个消息，再度用活生生的事实向人们表达了一个真理：总路线、大跃进、人民公社，具有巨大的深远的历史意义。它的伟大，在于它标志着一整个历史时期，在于它火红的、越来越旺盛的生命力。随着时间的推移，会有更多有说服力的事迹来证明这一点。
附记：
当我写完这篇报告的时候，已经六月半了，广东全省的旱象仍然没有完全解除，少数插下去的早稻秧苗出现了枯萎现象，人们仍然在继续进行抗旱保苗的斗争。几十年未有的大旱，可能夺取人们的一部分劳动成果。但是，干旱像二十年前一样左右人的命运的时代，已经过去了。高举三面红旗的粤西人民，广东人民，既然能和干旱抗争，取得早稻插秧的胜利，也一定能争取今后抗旱保苗的胜利。已有的事实，使我们深信这一点。
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专栏：
两匹白骏马
——草原纪事之一
〔蒙古族〕 玛拉沁夫
在我们这里，一年中最美好的时光不是春季，而是初夏。只有到了初夏，草原才渐渐显出绿意，刮了一冬又一春的风，也开始平息下来，羊羔和牛犊，青草和野花，就在那大自然特有的养料——充足的阳光和清净的空气中生长，开放！
我在一个阳光明媚的初夏的早晨，骑着马来到草原上。站在丘陵上眺望：无边绿原，远近一色，只有在与蓝天相联之处，有一道朦胧的雾带，使人觉得仿佛天和地只不过是用两块巨大的彩缎缝合起来的：一块是蓝的，一块是绿的。
从远方收眼回来，看见近处——丘陵的下面，站着两匹白骏马，一匹是公马，一匹是母马，再仔细一看，那匹母马生了一匹小驹儿，从它正在舔着马驹的身躯看来，是刚刚在几分钟之前生产的。那小马驹趴在绿色的襁褓——草地上，初试着腿脚，想要站立起来，但是母亲叫它再忍耐一会儿，依然替它舔除着身上的血迹。那位父亲——膘肥体壮的公马，好像在为自己无从帮忙而感到尴尬，拙笨地站在一旁，喜悦地观望着那新生命的诞生。
不一会儿，母亲舔净了它的身躯，温暖的阳光照干了它的皮毛，清净的空气灌通了它的心房，它快活地踢蹬了几下腿脚，不知是从哪儿学会的，全身往上一拱，便站立了起来；它抬起头往四周望了望，好像是在向广大的世界问候：清脆地嘶叫了一声。
在这样美好的时光，我看见这幕新生命健壮地诞生的情景，使我心中充满了欣慰、欢悦之情！我轻步走近它们的近旁。那匹公马，长鬃像瀑布似地拖至地上，再看那火焰一般的两眼，银碗一般的四蹄，和山峦一般的突凸前胸：真是一匹好马！那匹母马，洁白的皮毛像是涂过油似地闪闪发光，再看那海螺一般的两耳，玉柱一般的四腿，和天鹅一般的修长脖颈：也是一匹好马！
呵，我认出来了，这正是这一带草原上最有名的两匹白骏马。关于这两匹马的传说，我曾经听到过许多。草原居民有一种才能，他们在传诵美好的东西的时候，常常是添加上许多富有浪漫色彩的“合理的夸张”，然而我在这篇短文中，想尽可能地抛开想像与夸张的部分，将这两匹白骏马的一些真实故事介绍给读者。
这一带草原上从三岁小孩到九十岁老人，没有一个不认识这两匹马的。它们不属于哪一个群，而是属于整个草原的。它们渴了，随便到一座蒙古包前一站，就会有人出来用清凉的水款待它们，如果遇到的是老年人，那么在饮水之前，他们还要拿出洁白的牛乳，在它们头上点洒几下，以表示对它们的祝福。严冬过后，牧人们只要看见它们，就替它们洗刷全身，梳理鬃毛，所以这两匹马的身躯，永远是洁净而又光泽闪闪。尤其那匹母马，被那些心灵手巧的牧女们打扮得如同将要出嫁的姑娘一样；它那美丽的长尾，被编成许多条辫子，辫梢上还打起彩缎的结子，它飞跑起来，就像一群花蝴蝶跟随于身后。到了夏季，少女们用野花编织成各种各样的花环，套在它的脖子上，远看去，宛如一抹彩霞。有一年在大年初一早晨，两匹骏马来到一位牧民家中，可巧，那一年这一家人畜两旺，老头儿当了先进生产者，儿子娶了新媳妇……从那以后，牧民们就传说，大年初一，它们到谁家，谁家就一年平安兴顺！……
读者也许会问：这两匹马到底为什么这样为牧民所喜爱呢？我刚到这个地方的时候，也曾有过同样的疑问，后来偶然地碰到一件事情，才了解到了根由。
去年夏天，有一次我在草原上赶了一天路，天都大黑了，还没有到达目的地。人疲马乏，来到一池湖水旁，我跳下马来，作暂短的歇息。用长长的皮缰拴住的马匹就在我的身旁吃草，我一个人四肢舒展地仰卧在棉絮般柔软的草地上。那正是仲夏之夜，草原上那么静，甚至连青草拔节的声音，露珠滴落的声音都能听得见。我凝视着无垠夜空那闪烁的星群，不多会，眼皮发沉，还没有来得及考虑是不是在这里过夜，就睡过去了。那一觉睡得那么香，那么甜，那么和平，以致夜露打湿了我的衣服，我都不知道。不晓得睡了多久，突然听到一阵有节奏的马蹄声，我朦胧醒来，睁眼一看，银白的圆月挂在天空，草原上比我睡去时明亮得多了。这时，我看见有两个骑者从离我不远的地方走过。他们没有发觉我，我刚想要主动与他们打招呼的当儿，他们之中一个人低声向同伴说：
“我们不救他们，过不了两天就会死去。”
“我一看见他们，就恨上心头！”另一个用粗哑的嗓子恶毒地说道：“你没有忘记吧，那年开大会的时候，他们挂红披绿走在紧前头……”
他说的“他们”是谁呢？我不明白。
“哎，牲口知道什么，那是它们的主人给打扮的。”
“牲口当然不懂人事，可是一看见它们，我就想起那年的那个时刻！……走吧，别管它们！”
粗嗓门的说罢，凶狠地抽马一鞭，一阵??蹄声，霎时，两个人消失在夜幕之中。直到这时，我也没有明白那两个是什么人？他们的话是什么意思？不过那些语言那种声调，都使我感觉到不是好意的。
我站起来环视四周，只见月光、树木和湖泊，没有别的动静。我去牵马，马缰被露水浸湿了，滑得像一条刚出水的鱼。正在这时，忽然听见附近有马的喘息声。我有几分奇怪，紧了紧马肚带，跨上马向那马的喘息方向走去。前面是湖水，湖水在月光下像一面银镜，湖边深草丛中，夜鸟在喁喁私语，走到湖的右面，发现是一片黑泥潭，起起伏伏，犹如黑色的波涛。在那黑色波涛之中，有两个帆船似的白影，走到近处才看出，原来是两匹白骏马。它们的四肢深深陷在污泥里，头搭拉着，可能由于挣扎了很久，已经变得筋疲力竭了。这时我想起早晨出发前，指路的老牧人告诉我的话：“在查干湖旁，有一处黑泥潭，据传说，多少年前一个黑魔鬼，被草原英雄杀死在那里，这样泥水就变成了黑色。黑泥潭，深没底，牲畜一进去，就越陷越深，不早被人发觉，就常常叫那黑泥潭吞掉！”
想着老牧人的话，再看那泥中之马，真是叫人担心。这两匹马掉进黑泥潭以后，难道一个人也没有发觉过吗？……不，显然刚才那两个过路人，是发觉了的，他们为什么那样仇恨这两匹马？想来其中必有文章。但是眼下我没空儿去追根刨底，最重要的是先去找人来把马救出黑泥潭！
我奔了几十里路，才找到牧民定居点。牧民们听到两匹白骏马的遭遇，男男女女几十人齐奔而来。经过整整一夜的搭救，终于在第二天早晨把马救了出来。
牧人们当即用含有碱性的湖水洗净了马身；牧女们细心地将公马的前鬃和母马的后尾一一梳理好，末了，大家围成圈子，高昂地唱着祝词，把它们又往草原上放走了。
我知道牧民从来是爱惜马的，但是他们对这两匹白骏马的感情，却绝然不同一般。趁他们还没有散去时，我向一位老牧人讨教：
“这两匹马是哪个大队的？”
老牧人板着脸，瞧了我一眼，显然是因为我不认识那两匹马的主人而对我有几分责怪。他说道：
“它们是属于整个草原的。”
“是两匹神马吗？”我们蒙古地方有一种古老的风俗：把最珍重的马称为“神马”。
“看样子，你是初次到我们这里来，想听听那两匹白骏马的故事，是不？”老牧人顿然变得很和蔼，捋着山羊胡子说了起来：“一九五八年，我们这儿召开全旗那达慕大会，庆祝草原上成立人民公社。会上有一位老牧人心里高兴，提了条建议，他说：‘按照咱们蒙古的老风俗，在欢乐的聚会上，放开几匹骏马，献给老天，求老天保佑我们一顺百顺。而今，咱们不迷信了，可古老的风俗不能忘掉，今天成立人民公社，万众欢喜，咱们从全旗马群中，选出最好的两匹白马，放开它们，让它们在草原上自由地撒欢，我们就称呼它们是人民公社的两匹骏马吧！让我们祝福人民公社的两匹骏马：永不停蹄，直往向前！’对这位年高德重的老人提出的建议，从社员到党政领导，人人赞成，当天选出九个有经验的牧马人，从九九八十一群马群中，挑出两匹白骏马，在庆祝人民公社成立大会上，让那两匹马挂红披绿，走在人群的紧前头，那场面可真像英雄凯旋归来那样红火呀！……从那以后，两匹骏马就出了名，人们看见它们，就想到咱们的人民公社；人们喜爱它们，也就是喜爱咱们的人民公社。”
事情过去已经一年了。现在我望着那两匹白骏马，望着它们那初生的马驹儿，想起那位老牧人说的“永不停蹄，直往向前”那句话来。然而，与此同时，那个恶毒的粗哑的声音：“走吧，别管它们！”也在我耳边响了起来。那些家伙们的心像云夜一般黑，他们没有好下场！与他们所希望的恰恰相反，我们的两匹白骏马不但没有被黑泥潭吞没掉，而且如今已经是三匹白骏马了！那匹初生小马驹，虽然刚刚迈出第一步，然而这一步迈得多么健美、结实呵！现在，小马驹迎着初夏的和风，跃跃欲试地昂首站立在草原上，它望着远方，呵，草原有多么宽阔呀！
〔一九六三．五．十五，于白云鄂博〕（附图片）