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专栏：观众的话
像李善子那样工作
——北京红星中朝友好人民公社社员谈《红色宣传员》
李福田（生产大队队长）：
我们中朝友好人民公社的社员，看朝鲜影片《红色宣传员》的时候，特别高兴。朝鲜同志是我们的好兄弟，看到他们骑上千里马建设社会主义，我们心里可真美！《红色宣传员》又是反映朝鲜农村的新人新事，有很多地方值得我们学习，单说红色宣传员李善子的工作态度和工作作风，对我们就有很大的教育意义。
李善子虽然是宣传员，可是她平常说的话并不多，连她见到金日成首相后，群众要求她讲话时，也只是说了一句话：“从明天起，我们一定要积更多的肥！”在农村工作就是这样：嘴里说得再好，如果不以身作则，尽去“正人”而不“正己”，那就一点儿也不济事。善子懂得这一点，事事抢在头里，用自己的实际行动去感动大家，团结所有的群众一起搞好生产。福善婶到哪个作业班，哪个班都不欢迎她，李善子却说：“光是带领积极分子干活，那谁办不到呢？我们大家应该帮助落后的人前进，让我们一齐奔向更加美好的明天。”帮助了一个落后分子，不光是改造个把人的问题，还可以通过他再去争取、教育更多的群众。比如福善婶转变后就去教育官弼了。这么一来，建设社会主义的力量就大啦。
善子在做团结人、改造人的工作时，不怕碰钉子。她好心跟福善婶说话，福善婶顶撞她；她送药给崔镇午，崔镇午又损了她一顿。男同志碰了这些钉子也够呛，何况善子还是个年轻的女同志！可是善子不灰心，牢牢记住党支部书记告诉她的话——只要不是敌人，总有醒悟过来的时候。结果，她把李福善、崔镇午等落后群众改造了过来。
善子做工作，一丁点为个人打算的思想都没有，为集体服务可是一心一意。崔镇午锄草的质量不好，没评上工分，如果当时善子强行给崔镇午记上分，群众一定不满意。善子想了个法子，自己跑到崔镇午的地里，替他把草锄净，给他记上分。这样一来，不但把地侍弄好了，对生产有利，而且活活地把崔镇午教育了过来。要依作业班班长那么作，大家只有愈弄愈拧，事情全闹僵，对谁都没好处。我们生产队也存在这种情况：大家只喜欢同积极分子共事，不愿意搭理落后的人。从今以后，我们（连我在内）可要好好向善子学习，团结更多的群众一起来建设社会主义新农村。
姜连明（统计员、宣传员）
李善子帮助福善婶、镇午大叔转变的那几场戏让人感动得掉眼泪。镇午老头多顽固呀，处处以“老把式”自居，一说一晃脑袋，再不就骂你一顿。福善婶说话也挺冲，话里总是带刺儿，她对李善子说：“吃吧，吃吧，我的劈柴，我的超产奖励粮都给你吃，吃得把你撑死！”要是一般人遇到这种情况准会觉着乍恼，可是善子不考虑个人，始终耐心地帮助福善婶。崔镇午装病不出勤，善子去看望他，反挨他一顿骂，这时候，李善子不跟一般人那样——对崔镇午干脆就吹了。而是跑到崔镇午的地里，替他干活。她身体有病，累得上气不接下气，她还叨念着：“在大叔病好之前，我要替他干完这活儿。”崔镇午、李福善、崔官弼，终于在善子的帮助下同社会主义建设融合在一起，这证明了多发动一个人，就能多为社会主义建设增加一份力量。
我们生产队也有些人平常说话比较冲，有时候个人主义思想与集体主义思想顶了牛，思想展不开，但是我们没有仔细去找原因，对这些人的思想和生活情况摸得不深不透，更没有像李善子那样用自己的实际行动去感动他们。用我的工作同李善子的工作相比，真是差得天上地下，我以后一定要向善子学习，深入群众，以身作则，作好宣传员的工作。
陈玉生（青年社员）：
我们正在学习雷锋的时候，看到了朝鲜影片《红色宣传员》，使我想到李善子的模范行为，有许多地方和平凡而伟大的英雄雷锋一样：听党的话，老老实实地工作；吃苦在先，不计较个人得失。李善子积极为集体工作，起初大家并不了解她，落后群众还说她的坏话，可是她目标坚定，用最大的毅力克服了各种困难。雷锋曾经说过：“斗争最艰苦的时候，也就是胜利即将来到的时候，可也是最容易动摇的时候。……是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。”李善子虽然没有说过这话，可是从她的行动中可以看出，她一定也是这样想的。她像所有的英雄一样，在困难面前决不动摇，最后取得了胜利。
李善子不光有毅力，也讲究工作方法。她帮助福善婶、崔镇午和官弼的方法都不相同，可是效果完全一样。善子为什么苦苦地帮助这些落后群众呢？还不是想团结他们一起骑上千里马，更好地建设社会主义祖国吗？这种想法也同雷锋所说的一样：“一花独秀不是春，百花齐放春满园”。
我最近才回乡参加农业生产，以后在工作中一定会碰到大大小小的困难，但是我决心要向李善子学习，向雷锋等英雄们学习，决不在困难面前低头，在党的领导下和社员们一起搞好我们的农业生产。
经淑兰（共青团支部书记，宣传员）
李善子的工作做得很好，处处都值得我们学习，以后我作宣传工作要争取达到善子那样的工作水平，特别需要向善子学习以下两点：
听党的话。善子深夜认真地读文件和她向党支部书记请示等几个镜头，都说明她随时不忘朝鲜劳动党的教导。善子一遇到困难，总是想起党支部书记的话：“做人的工作能像吃饭那样容易吗？讲一次不行，那就讲十次，十次不行一百次，总得想法说服他”。因此她在困难中得到了前进的力量，终于把几种不同类型的落后人物改造好了。
深入联系群众。善子做工作，既会发动积极分子，又会深入了解落后群众的问题，从生活上和思想上去帮助他们。
我作宣传员的工作远远不如李善子。我平时了解情况，往往只找几个同志口头谈谈，没有真正接近群众。这几年我们社里也有很多共青团员和青年参加了农业生产，我们需要作的青年工作，有许多跟善子的那个作业班的青年工作差不多。《红色宣传员》正是督促我赶快把工作跟上去。
戎起胜（种猪场场长、北京市农业社会主义建设积极分子）：
《红色宣传员》反映了朝鲜兄弟在千里马运动中农业生产上的许多经验——李善子做人的工作的经验；勤锄草、多积肥，为增产创造条件的经验，都是我们应该学习的。我现在做的是饲养和繁殖生猪的工作，我要加强饲养管理，使生猪养得多、长得快、积肥多，用实际工作来向李善子学习，使我们社里今年的生产能像善子他们那样得到丰收！
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专栏：
岛上看剧（外一篇）
叶楠
一天上午我登上了尖屿岛，这是一座很小的海岛。岛上除了二十几户渔民以外，还有十几个战士。战士们一见面就告诉我说：“你来得真巧，我们今晚上演戏，和生产队联合演出。”
“太好了！”我问：“有什么节目？”
“我们演话剧——《雷锋》，”他说：“你可不要见笑，戏是我们按报纸上登载的材料编的，当然编得不好，像活报剧。”
天还没黑，附近几个小岛上的渔民们，都乘船陆续来了，他们都是一个生产大队的。
开演以前，我来到了演出地点。舞台前已经坐满了各个小岛来的观众，男人们在热烈地谈论着有关迎接春汛的事情，不经常碰面的妇女唠着家常，孩子们议论的中心却是即将演出的《雷锋》。
供演出用的舞台并不是一座搭起来的台子，而是岛边上的一块平地，只不过在四周竖起几根旧桅杆，有三面用独特的幕布——船帆挡着。没有幕布挡着的一面，就是后台——泛着波浪的大海和天空。舞台唯一的灯光是吊在上面的一盏汽灯。
当海上的暮霭愈来愈浓的时候，繁星从青色的天幕钻出来的时候，舞台的幕布降下来了。它不是向上拉，完全和船上的帆一样往下降。以海和天空做衬景的舞台显露出来了……这是一个非常别致的舞台，剧中人完全像是在海面上。但是雷锋的光辉事迹是感人的，演员们也很认真，它收到了良好的效果。当戏演到雷锋悲惨的童年时，场内一片啜泣声。当观众看到雷锋一系列
“毫不利己，专门利人”的行动时，又发出一片赞扬声。
最后的一场，也可以叫做尾声吧，是“雷锋班命名”。当幕布降下以后，舞台上的画面美妙得惊人。在左上方悬空挂起圆框的毛主席画像，看起来宛如在高空中，周围由灿烂的星群拱照着。在右面竖起一幅长方形花边的朱屏，上面是放大了的毛主席的题词：“向雷锋同志学习”，它像是漂浮在波浪中。戏中的首长站在一列全副武装的战士面前，宣布他们被命名为“雷锋班”。下面的剧情是，战士们向毛主席宣誓。观众的情绪高昂到了顶点，大家都站了起来，报以海啸般的掌声。就在这时候，一群孩子奔上了舞台，他们排列在战士队列的后面，学着战士的样子，举起右手。这群“捣乱”的孩子并没有破坏舞台气氛，反而加强了气氛。只听到一片洪亮的声音：“向雷锋叔叔学习，做毛主席的好战士！”
这本来是剧本规定的“雷锋班”战士的最后的台词，可是喊出这一句台词的不仅是台上的演员，而几乎是所有的观众。其中也有我。
最后一场演完，那独特的幕布——船帆并没有拉起来，已经不必要了，谁能分清哪是台上和台下？本来就是连接着的呀！
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专栏：
海上货郎
昨天晚上，公社党委书记派人送给我一个便笺，上面写着：“明天早七点有船去尖屿岛，你可以搭乘，这艘船上写有‘海上分社’四个字，就靠在渔船码头，船的主人叫张保，你就去找他，我向他交代过。”
今天一大早，我就赶到码头。这里停泊了很多船，好不容易找到了公社书记说的那艘船。这是一艘普通的舢板，舢板上有一个小伙子，正在忙碌地向舢板上装两口木箱子，装好以后，又蒙上油布。我走过去问：“同志！你姓张吧？我是……”没等我说完，他就热情地和我握手，说：“我知道，书记跟我说过。上船吧！”
我上舢板以后不一会儿，就开航了。广阔的海面在我们眼前展开了，这时，海上的晨雾被升起来的朝阳驱散了，海上有风，只有二、三级。这样的天气行船最惬意不过了。我仔细地打量了一下这个小伙子，他穿着一身黑色的中式裤褂，胸口敞着，袖子也挽得老高。他的脸和袒露着的胸脯，有着渔民们共同的黑红色，他那结实的双臂轻巧地摇着橹，舢板刷刷地顶浪前进着。他的头高昂着，眯着眼眺望着金色的海面，海风撩动着他的头发。我想，他一定是位渔民。我问：“同志！你是尖屿岛的？”
“不是，”他笑了，“我是沙镇合作社的售货员。”
“什么？”我吃了一惊。
“我是流动售货员，”他向我解释说：“渔民们都叫我‘海上货郎’。”
我现在才明白“海上分社”的意义。我问：“渔民不是常来沙镇卖鱼么？他们可以在镇上买东西呀！”
“是可以来沙镇买，”他说：
“过去我们也没上过岛。可是，常来沙镇的都是男人，他们把东西买回去以后，老是遭到妇女们的抱怨，她们埋怨东西的花色、式样不合意呀……。这也不能怪男人粗心，代买东西本来就很难叫人家如意，一个人一个眼光，是不？妇女们大多是爱挑剔的顾客，就是她们亲自买东西，有时候也挑花了眼，到家还后悔哩！妇女们一年到头都需要针线……什么的，她们不能经常到陆地上来。渔民们一走进我们的铺面就诉起委屈来。我们领导上就决定开办‘海上分社’，我自己要求当上了这个‘海上货郎’。每次出海卖货虽然销货量并不太大，可主要的是顾客们满意。”
“你当了几年了？”我问。
“快五年了。”他说。
“以前干什么？”
“在中学读书。”
我们的舢板刚一靠上小岛，妇女们都结伴跑来了。我告别了他，上岸去了。妇女们都拥了过去，响起了一片嘈杂的询问声：
“小张同志！我要的布带来了没有？……”
“我要的顶针儿呢？……”
我回头望了望，在顾客包围中的张保容光焕发地大声说：“都有，都带来了！管你们挑。”
接着是一阵嘻笑声，连海浪声也被这愉快的声音淹没了。
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专栏：大家谈
追求哪种生活？
黄世衡
应该追求哪种生活？从前有种歪论，叫做“人生在世，为穿为吃”，如今，这话是听不到了，但有些人脑子里经常想到的还离不了饭桌上摆的，身上穿的，房间里陈设的……可见那歪论的影响还存在着。
这是很有害的。一个人如果对这种“生活”过分热心，势必影响到对劳动创造的追求，他的视野势必狭小，他所看到和关心的只是自己鼻子尖下的一些事情，而对国家大事、社会生活就会失去兴趣，这样的人自然是不会有什么出息的。方志敏同志说过：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”这些话，对于刚刚或即将走向生活的青年人说来，有特别重要的意义。
时时想到的是贡献，而不是获取的人，他们脑子里的形象要美得多，天地也广大得多：春种秋收的田野，喧闹沸腾的车间，渗透着思想和智慧的文字……他们当然也要接触吃、穿、用那种“生活”，但是，那种“生活”只被看作是一种条件——从事劳动创造这种“生活”的条件，而绝对不是个人追求的目标。
在对于两种“生活”的追求上，为什么有着这种分野？穷根索源，是对于人活在世界上怎样才算有意义这一认识，存在着差别。有的人想，活在世上，几十年而已，应该“抓紧时间”享受，方不“虚度此生”。有的人想法却完全不同。奥斯特洛夫斯基认为：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”他的一生，就是全力以赴地追求斗争、劳动、创造这种“生活”的。比起他的高尚，那些光讲吃、穿、用的人，实在是低下得无以名状了。
我们不能做一心追求物质生活的庸人，而要用出色的劳动创造，去推动生活前进——这才是我们应该追求的“生活”，也才是今天的青年人的本色。
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专栏：
渡边篝火
柯炽收工喜看西天夕阳红火，我翻山落岭下了坡；心喜心跳心头急呀，对河青山有人在等我。不是去谈情说爱，也不是去唱山歌；前天他上县去领棉种，约我今晚摆船把他渡过。恐怕他口已早渴，恐怕他肚已早饿，恐怕他已经等了好久，我身轻似燕步如梭。到了，前面就是青山翠河，怎么，怎么对河不见哥；难道是他延误没回转，哦，篝火旁边写着字许多：“领得好种我早回，早回心急涉水过；见字请你不要等，随着脚步来追我。”啊，为让棉种在地上早播，他竟游过这样的冰河，看啊，篝火还在燃烧，哥啊，你的衣服怕还湿着。想起秋天会出现白的棉岭，我的身心慢慢变得暖和，沿着那湿湿的脚印，我奔向那彩霞染红的村落。
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专栏：
落潮（木刻）
华三川