第6版()
专栏：
结成统一的网
章大熔
汉朝荀悦《申鉴》上有一个这样的寓言：
远方飞来了一群鸟。捕鸟的人已经张好了网在等着。鸟一落下，把网一收，就捕到了好几只。有一个过路的人看了之后，发觉一只鸟头不过被一个网孔扣住，剩下许多网孔都空着。因此他想：那许多网孔岂不是白白地浪费了吗？回家之后，他就用一根绳子结成一个小圈圈。这就是他创造的一个孔的“网”。他结了许多这样的“网”，兴高采烈地拿去捕鸟。结果当然不用说，用这样的“网”去捕鸟，一辈子也捕不到一只！
这个寓言看来很简单，而寓意却很深刻，颇引人深思。既然一只鸟只被一个网孔所扣住，为什么一个孔的“网”又捕不到鸟呢？原来网上的一个孔和单个分散的一个小圈圈在本质上是不同的。网上的一个孔是依赖整个网的存在而发挥作用的。一张网是由许多个网孔所组成。各个网孔之间紧密联系，结成统一的整体。网孔和网的关系，也就是局部和全局的关系。任何一个网孔都不能离开整个网而孤立地存在。离开了整个网，这一个网孔就不可能发挥作用。
因此，从现象上看，似乎扣住鸟头的只是某一个网孔，而实际上起决定作用的却是整个网。如果孤立地片面地只看到这一个网孔的作用，而不看到整个网的决定作用，那就一定会犯重大的错误。
组成一张网不但要有许多个网孔，而且要有一条名曰“纲”的大绳。这条纲绳对各个网孔起主要的决定作用。各个网孔必须由纲绳来统率，统一步调，互相协作，纲举则目张，才能充分发挥网的威力。否则，如果没有这条纲绳来统帅全局，听任各个网孔分散独立，自成系统，自由行动，这张网便撒不开，撒开了也收不拢，也就捕不到鸟，打不到鱼。
所以，一张网并不是各个网孔的简单总和。组成网的一个一个孔和分散独立的一个小圈圈有质的区别，二者作用的大小是完全不同的。关键就在于网上有一条纲绳，把各个网孔组织起来，统一集中起来，这样就产生了新的伟大力量，比各自分散的小圈圈要高强万倍。
网的道理是如此，世界万事万物的道理也莫不如此。乐队要在统一的指挥下各个乐手互相协调，才能奏出美妙的音乐。打仗要在统一的指挥下各个部队互相配合，才能取得辉煌的战果。恩格斯在《反杜林论》中举过一个例子：骑术不精而纪律严明的法国人和善于单个作战而纪律不严的孟美留克人打仗，两个孟美留克人无疑地胜过三个法国人，一百个孟美留克人同一百个法国人势均力敌，三百个法国人多半胜过三百个孟美留克人，而一千个法国人则总是能够打败一千五百个孟美留克人。可见，组织起来和统一集中起来，会产生新的巨大威力，这是一个普遍真理。
干革命，搞建设，尤其需要集中统一。这也好像一张网，各个网孔要在纲绳的总绾［wǎn］下，才能充分发挥其作用。
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专栏：
妫水渔歌
孙曦
傍晚，妫［guī］水河上响起一阵阵渔歌。在燕然山脚下，流动着清澄澄［chéng］的河水，小舟，缓缓地在河心游荡，晚风微微，把渔歌吹送到远方。……
我爱这平静欢快的妫水河，更爱这辛勤舒畅的渔人生活，还有那优美动心的渔歌！在华灯初上、万家炊烟缕缕［lǚ］升起的黄昏，站在宽阔平坦的沙滩上，老冀给我们讲述了很多动听的渔家故事。他生长在妫水河旁，渔网在他的手里拿了四十多年，可以说是妫水河上的打鱼能手了。他吃妫水河水长大，妫水河里流动着他的辛酸、欢乐的泪水！
在日本鬼子侵占的年月里，渔人们受尽苦难。那时候，妫水河是条小河，又干又瘦，天旱时，妫水河就像干瘪的老人，宽大的河床上极目荒凉；雨涝时，山洪泄下，犹如万马奔腾呼号。渔人们为了生活，要向洪水搏斗，要向烈日夺食，还要向鬼子抗争。鬼子啥时候想吃鱼，就逼着渔人下河，不管刮风还是下雨，渔人们忍饥受辱地放船下河。无力的双手撒下鱼网。一网一网的鱼，从河里打上来；一筐一筐的鱼，送上强盗们的嘴边。渔人们劳累了整天，勒紧饥饿的肚子，提溜着沉重的鱼网，两手空空地走回家去。银白银白的鱼没有给渔人带来丰美的晚餐，带来的是一张张要命的“鱼税”票子。鬼子吃鱼，不给钱，还要鱼税！这真是没法过日子啦！后来，大伙齐心，就不下河打鱼，展开了抗税斗争！
妫水河在这多难的日子里，有时充满悲愤而默默无声，有时奔腾呼啸波涛汹涌，有时还静静地流动，唱着想望自由幸福的渔歌！
一谈起这会子妫水河上渔人的生活，老冀豁然开朗，兴致勃勃。他的话像滔滔不尽的河水，像叮叮当当的铃声，像动人的渔歌。他颇为感慨地自语道：“老了老了还过上好日子喽！……”
河水冲走了辛酸悲痛的泪水，碧绿欢快的清水流满宽敞的河床，又宽又深又长。……自打修起官厅水库，妫水河改变了容貌，增添了姿色。1955年的时候，政府派人从遥远的江南运来数万尾鱼苗，撒到湖里，这才几年呀！妫水河游满了肥大的白鱼、鲤鱼、鲫鱼……
老冀在花园公社当上捕鱼队长，领导着一大帮年青力壮的小伙子，经管着十几条崭新的鱼船。他家八口人，大大小小勤劳节俭，朝出晚归，真是丰衣足食，过着舒舒坦坦的日子。在渔汛期，老冀领导的捕鱼队，白日黑夜里忙活，船不离河，人不离船，网不离手。渔人们整天游荡在欢腾的妫水河上。天暖了，冰化了，大鱼要甩子。一伙伙一帮帮银白闪亮的鱼群漂游在河面水皮上。社里的捕鱼队下河喽！一条条轻快的小舟排成大长串，在慢悠悠的橹桨声中撒下闪光的渔网。看吧！当渔船调转头来向回划行，渔人们小心翼翼地提起渔网，耀眼的银光闪亮。真是网网有鱼，船船满载，船儿载满了鱼，载满了歌，载满欢乐……
“有一回呀！”老冀高兴地述说：“八条渔船连成长串，顺着妫水河向上游去；返航回来，每条船装着三百多斤大鱼，还都是鲤鱼。这回就打了两千多斤，你说有多么高兴吧！”
老冀笑着，面前的妫水河也正欢乐地激起银白的浪花，向前流去……
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专栏：
坚持斗争，夺取更大的胜利！
——影片《松川事件》摄制情况
笃忱
目前正在我国上映的日本故事片《松川事件》是一部揭露美日反动派无耻行径的作品，同时也是一部坚持真理、显示了英雄的日本人民的力量的优秀作品。这部影片是在日本著名导演山本萨夫领导下，由话剧演员和电影演员参加演出的。
美帝国主义在发动侵朝战争前夕的1949年8月17日，为了镇压日本共产党及日本工人运动，打击日本爱国民主力量，同日本反动政府勾结制造了臭名远扬的“松川事件”，逮捕了包括十四名共产党员在内的二十名无辜青年，并用严刑逼供，威胁诱骗，制造虚假的证词和捏造的证据，对他们分别判处死刑、无期徒刑和长期徒刑。美日反动派合谋制造的这一政治阴谋事件，激起了广大日本人民和全世界人民的义愤。十二年来，为了营救无辜被告，日本人民以及进步人士和团体成立了各种组织，对美日反动派展开了针锋相对的斗争，迫使反动派不得不在去年8月8日宣判全体被告无罪。
有着光荣战斗传统的日本进步电影工作者，用电影这项最有效的武器参加了这一战斗。十二年来，进步电影工作者拍摄了许多有关“松川事件”的纪录片和短片，及时把斗争情况报道给全国人民，而影片《松川事件》则是一部更全面、更系统、更深刻地揭露美日反动派捏造这一事件的全部经过的大型故事片。它使广大日本人民看清了美帝国主义和日本反动派合谋制造这次事件的政治阴谋，使真相大白于天下。
为了把这部影片拍得完全符合真实情况，以山本萨夫为首的摄制组人员曾经深入到事件发生的现场进行调查，访问了被告及被告家属，听取了辩护律师的调查报告，还阅读了大量有关文件，同各方面进行接触，做了非常细致的调查研究工作。这种认真负责、一丝不苟的创作态度，是这部影片取得重大胜利的关键。
这部影片在摄制和上映以前，曾经遇到了重重障碍和困难。制片和上映所耗费的开支约需四千五百万日元，这笔费用是由日本工农群众以购买《松川事件》影片摄制委员会会员券的办法聚集起来的。在拍摄影片的时候，有很多工人主动地跑来参加演出，不仅帮助解决群众演员不足的困难，而且使拍片成本大大降低。尤其重要的是，发展会员的过程事实上也就是宣传“松川事件”真实情况的过程。整部影片从摄制到上映，都是和“松川事件”的斗争紧密配合的。全体摄制组人员把摄制这部影片看作最光荣的战斗任务，他们不拿报酬，只领取最低的生活费。有的话剧演员甚至把领到的生活费捐出来支持“松川事件”的斗争。
《松川事件》在去年1月间拍成以后，一些资产阶级的御用评论家对它展开了恶毒的攻击，说什么这部影片的政治气氛太强，缺乏艺术性，企图降低影片在群众中的影响。但是观众是最好的鉴定者，日本各阶层人民看了以后激动地说：“警察的暴行太无耻了，没想到反动派会用那样卑鄙的手段来陷害爱国民主力量，我们一定要团结起来同敌人斗争到底。”有的感动地说：“共产党是最光明磊［lěi］落的，只有真正代表人民利益的共产党才能把日本改变成为一个光明的、美好的社会。”所以尽管反动派指使日本各大公司经营的影院不得上映《松川事件》，甚至通过税务机关出面阻挠，但是，这部影片的观众人数却远远超过了日本一般影片的观众人数。据影片上映委员会的不完全的统计，已有大约五百万人看了这部影片。当这部影片到偏僻的农村和渔村上映的时候，每次会场都挤得满满的。在八幡市举行的放映会上，有四千多人看完影片后立即签名要求司法当局对无辜被告作出无罪的判决，并当场捐款一万二千四百日元作为斗争费用。
日本仙台高等法院虽然迫于日本人民的正义斗争不得不宣判全体被告无罪，但是反动的检察当局因为害怕日本人民要求追查真正的凶犯，又向最高法院提出上诉，所以“松川事件”的斗争还将继续下去。针对这一情况，据说日本进步电影工作者还要拍摄续集《松川事件》的故事片，进一步揭露美日反动派的丑恶嘴脸。
日本进步电影工作者的坚持真理、坚持斗争的精神，是永远值得人们学习的。我们深信，日本进步电影工作者同日本人民一道，一定能够在这一胜利的基础上继续取得更大的胜利！
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专栏：新书架
《学戏和演戏》
侯喜瑞是京剧的著名净角。他九岁开始入科班学戏，后来不断教戏和演戏，到现在已将近六十年了。他对架子花脸的表演艺术有许多丰富的经验；他演的曹操戏，给观众极为生动鲜明的印象，被人称为“活曹操”。为了记录和整理这些舞台经验和表演心得，北京出版社最近出版了《学戏和演戏》一书，这本书是侯喜瑞口述，张胤［yìn］德整理，北京市戏曲编导委员会编辑的。
这本书首先记述了侯喜瑞在喜连成科班学戏的经过，接着叙述架子花脸的基本功——手、眼、身、步、口五法；具体精确地分析了几出曹操戏和《连环套》的不同表演方法，对一招一式，一腔一字都讲得非常细致。书的最后部分杂谈前辈艺人刻苦钻研的故事和刻划人物的表演方法，也是很珍贵的。另外书中还附有一百多幅插图。（皓）
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专栏：
并没有隔着海洋
——日本优秀影片《松川事件》观后
袁水拍一部独特的影片——说是故事片，又像纪录片；像是纪录片，又不能说是。正确地说，一部辉煌的文献！镜头照来照去，几乎只是一个法庭，不大——地图上不到一个针尖，却凝聚着整个日本海的火焰！镜头照到上面——审判长，镜头照到下面——被告席，镜头照到右边——检察长，镜头照到左边——律师席。同一块地板，咫尺之间，划一道万丈鸿沟，壁垒森严！徒手的人民站在这边，套上手铐；阴险的敌人躲在那边，紧握屠刀。唇枪舌剑，泪痕鞭印，沉着，坚韧，英勇地斗争，堂堂的正义之声，把一切谎话碾成齑粉。原告和被告只有一点相同：先穿冬衣，后着夏装。审的——审了整整一年，斗的——斗了三百六十五天。一斗一十二载！被告从青年斗成了壮年，刽子手呢，也显得衰老了一点。这边，从软弱斗成坚强；那边，从凶横斗成慌张。这边，几十个人变成千百万；那边，审判者变成被审判。受审判的，本来就无罪可审无过可判；示众的正是反动派的法衣道帽下的真嘴脸。黑暗中突然爆发出观众的唾骂声，好像这儿是仙台法庭旁听席一样。日本兄弟们啊！我们之间并没有隔着海洋！
＊齑［jī］（附图片）
日本自由法律协会的律师们，正在据理为无辜的“松川事件”的受害者们辩护
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专栏：
汤姆的一生
江帆
该让小汤姆去教堂受洗礼，这样才不会被共产主义沾染灵魂。
不能和黑孩子在一起，否则，你也会被绞死在十字架上。
在学校里要多读一些书。
不愿意在这个表上按手印，那就不能给你工作。
你就是汤姆吗？跟我走吧。你要求什么集体福利，要活下去……这都是共产主义宣传！