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专栏：
秋游鲁迅故乡——绍兴
钦文
绍兴，我曾经到过许多次；这次重游，却好像是到了一个初游的地方，所闻所见，和我记忆中绍兴的情况，变成了两个样子。这并非由于记忆模糊，实在因为，不但情况改变得大，而且新旧社会，成了鲜明的对照。
在我记忆中解放以前的绍兴，的确像鲁迅先生在《呐喊》、《彷徨》和《朝花夕拾》上所描写，有好吃懒做像孔乙己的，有游手好闲像驼背五少爷的。农民辛苦得像闰土，脸上全是皱纹，仿佛石像一般，还是不得饱暖。妇女，不是像祥林嫂那样活既活不成，死也不敢死；就是像杨二嫂的做“豆腐西施”；或者像阿长、衍太太那样切切察察，搬弄是非。现在是：东湖农场有千斤田，东浦叫做“乌克兰”。农民有吃有穿，高高兴兴，勤耕细耨。一路所见，单季晚稻金黄黄，间作晚稻桂花黄，连作晚稻碧油油，都是密丛丛的。女社员也是出工记分，无须再像从前的的笃笃地熬夜褙锡箔。高烟囱，炼铁炼钢；大工厂，烧玻璃，烧瓷器。山间开铁矿开铜矿，水上运煤炭运木料，需要的是劳动力。像阿Q和小D为着争做短工而拔着辫子扭打的日子已经一去不复返，也不再允许游手好闲的懒汉存在。正直的知识分子，以前范爱农被迫害淹死菱荡，像吕纬甫、魏连殳的都无出路。现在是开会做神仙，敞开思想，无所不谈；畅所欲言，心情舒畅。
八十年前鲁迅先生诞生时，正当鸦片战争四十一年以后；在半封建半殖民地的社会中，高度的剥削、压迫和愚弄下，做医生的，像《明天》中的“何小仙”，《父亲的病》中的“陈莲河”等，说什么“冤愆”，“医能医病，不能医命”。连名医陈念义的儿子开的药方，也像《无常》上所说：“第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直”。解放后在党的领导下，医生们忠心耿耿为人民服务，不断提高医疗水平，积极进行技术革新，千方百计救治病人，与当年比较起来，真是不可同日而语了。
绍兴的大街本来不大，以前两旁店上满挂长招牌，什么“两洋海味”、“南北果品”，拖得低低的，行人往来，要防撞破头皮。现在新翻造的柏油马路，平坦宽敞，汽车经过可以通行无阻了。
从绍兴到杭州，从前搭航船要在舱内挤一整夜；黎明赶快船，要下午才到西兴。1919年鲁迅先生为迎接母亲回去时搭了越安轮船，已算新办法，也还要半天。现在汽车路和铁路并行，单放汽车一个半小时就可以直达杭州。
党和人民政府重视文物，保存革命文物，保护历史文物。“鲁迅故居”，“老台门”里太平天国的壁画，秋瑾烈士的故居“和畅堂”都列为一等文物保护单位了。“百岁堂”已整顿一番。大善塔经过五六年的小修不再倾斜。明朝的大书画家徐渭的故居“青藤书屋”，大画家陈洪绶也住过，那里的“天池”、青藤都已加以整顿，刻着文长像、老莲文的碑石、对联也都依照原样保存着。南宋爱国诗人陆游的遗迹，偏门外的快阁和鲁迅故居附近的“沈园”，也已加以整理而保护。绍兴鲁迅纪念馆也新增了三种陈列品，作品的各种译本，手稿和新旧社会对比。还有晋朝大书家王羲之的遗迹兰亭，南门外的东湖和禹陵，由于群众的要求，都作了必要的修理；东湖且有适当的布置，亭、桥、花、木，足供玩赏。
禹陵和禹王庙的所在，峰峦秀丽，气势雄伟。鲁迅先生在故乡做教育工作时，曾经带领学生远足到禹陵，在禹王庙的石阶上照过像。那种服装整齐、秩序井然的气象，还可以在纪念馆里看到。夏禹王是我国第一个治水出色的民族英雄。后来鲁迅先生在《理水》里把他塑造成为伟大的形象。鲁迅先生的确是善于运用古代伟人事迹向青年们进行爱国主义教育的。
用毛笔写字，“铁画银钩”，是我国的一种特殊艺术。王羲之的字，“其笔势飘若游云，矫若惊蛇”。他能刻苦钻研，“临池学书，池水尽黑。”成为书家之圣，不是偶然的。他所作《兰亭集序》，并为后人所爱诵。兰亭在“崇山峻岭”之间，有“茂林修竹”。群众爱慕其人，也爱游其地。
绍兴本是个府，稽山镜水，风景如画。“鉴湖八百里”，素称鱼米之乡。绍兴城古色古香，春秋时是越国都城；如今龙山之麓，“越王台”畔，辟成公园，作为劳动人民游息之处。龙山顶上的望海亭已焕然一新；纪念秋瑾烈士的风雨亭，取名于“秋风秋雨愁杀人”的遗诗；这和大街上她就义处“古轩亭口”的纪念碑遥遥相对。在优美的环境中，绍兴历代名人辈出，像刘宗周，就是念台先生；黄宗羲，就是梨洲——南雷先生；朱之瑜，就是舜水先生。鲁迅先生在日本留学时曾经特地在水户下车去谒墓。在辛亥时期领导革命的有徐锡麟烈士和秋瑾烈士以外，还有陶成章烈士等。
徐渭不但是个大画家，他的诗文和书法也都很好。他的画富有创造性，特具一种风格。今年纪念的十大名画家，他是其中之一。他画的葡萄是活生生的；他画的驴子好像正在那里奔跑。但在旧社会里，他潦倒一生，终于发生狂疾，神经错乱，误杀其妻坐了牢监。
“沈园”是陆游的伤心处。在封建社会里婚姻不自由，迫于母命，他的爱妻离去；后在沈园重见，还是依依不舍。每到“映波桥”边，我联想到“沈园柳老不吹绵”等诗句，想到他《钗头凤》的悲剧，总是深为感动。相传陆游读过书的“快阁”，也使他很不痛快。他在《十一月四日风雨大作》的诗上说，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”身在孤村，心在战场；他对于南宋当局的不抵抗，不知道收复失地，在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的诗上焦急地说，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”“死前恨不见中原。”“万事忘来尚忧国。”他的《示儿》诗：
“死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”充分地表达了高度的爱国思想。他也关怀人民的疾苦：“南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。”
越是困难，越加要努力；环境越恶劣，越加要奋斗；刻苦钻研，勉成大事；为国为民，不惜牺牲生命这种先贤先烈的革命传统精神对于鲁迅先生青少年的时期，总是起了作用的吧。这次我在“三味书屋”又看到鲁迅先生读书时在那书桌上刻下的“早”字。他因事迟到书房，就以此警惕，不再有迟到的事。想见他能刻苦自励，多么认真。每到年终、节边，温习功课，他能够把叠得一尺多高的经书挟到老师的面前去一口气背诵完，没有什么疙瘩。他能够接受民族文化遗产，继承优秀的传统，这才可以从事改革，成为
“中国文化革命的主将”。他的方向，就是“中华民族新文化的方向”。这在他青少年时期已经打下了基础。
绍兴秋日田间的红叶，不是什么鸡爪枫，而是乌桕树。乌桕可以做蜡烛，绍兴一向种得很多。河流既多，水流缓慢，所以平静如镜。秋后水更澄清，因为多种菱，浮泥被菱根吸收了，游鱼条条可数。菱荡里的钓魲鱼味鲜美；以前为地主阶级所享受，现在按劳分配，多劳动、劳动好的可以多吃鲜鱼。
两岸稻禾青黄间隔，映得红叶更鲜艳；路亭、桥梁棋置，涟漪轻轻闪微光；远处是青青的山做背景。踏桨船——脚划船荡漾其间，无论从船内看或者从船外看，都有爽神悦目的美感。这种绍兴特有的美景我一向觉得可观，但却从来没有像这次感受的深。以前我去绍兴总是有点事情，不免匆匆忙忙。这次我于休假中往游，心情舒畅；“静观万物皆自得”，这就更觉得美好！（附图片）
鲁迅先生像（木刻） 赵宗藻
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专栏：美术杂谈
诗情画意
平林
苏东坡称赞王维的诗画，说它“诗中有画，画中有诗”。王维的画已不可得见，但像“渡头余落日，墟里上孤烟”这样的诗句，却令人如历其境。
诗歌所表达的意境，常常启发画家作出优美的图画，好的图画，也往往洋溢着诗意；而在一幅精美的图画上题上诗句（或题款），常常会赋予作品更多的意义，使内容更丰富，画面更优美（这里还包含了传统的书法艺术），更能打动读者的心。我国古代绘画中，常常可以看到诗、书、画三者和谐地结合的佳作。
目前存留的我国最早的画卷之一，有顾恺之的洛神赋图。这幅画是作者根据曹子建的洛神赋而创作的。在顾恺之画笔之下，生动地呈现了“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神形象。曹子建在洛神赋中的“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”的依恋怅惘之情，也在顾恺之笔下再现了。
画家傅抱石、关山月合作的《江山多娇图》，是近年来国画中佳作之一。大家知道，这是作者企图表现毛主席《沁园春》咏雪词“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”的宏伟壮阔的境界的。毛主席的许多诗词如《忆秦娥》（娄山关）中的“马蹄声碎，喇叭声咽。……苍山如海，残阳如血”的境界；如《沁园春》（长沙）中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流……”的境界，仿佛在读者眼前呈现了壮丽的图画，而给画家很好的体会，因而得到创作上的启发。
诗，依靠精炼、形象的语言引起读者共鸣；画则依靠画笔创造的形象、色彩，通过视觉去打动读者，两者各有特点，也有其不足之处。因此，许多画家常常使两者结合，在画上题诗和题款，来抒发画笔未尽之意，使作品更鲜明动人。像郑板桥有一幅兰竹，假使光看画面上的兰竹，读者欣赏到的，大多是画面上秀丽的姿态，流动的笔墨，配置得宜的画面等等。但是，读了他的题诗：“日日红桥斗酒巵，家家桃李艳芳姿，闭门只是栽兰竹，留得春光过四时”之后，就会觉得作者有意以兰竹来抒发他的人生见解，会更使人想起郑板桥官场失意，卖画为生的生活经历和愤世嫉俗、孤芳自赏的生活态度。读者所感到的也就不仅是自然美的再现了。另一个扬州画派的画家罗聘，在一小幅（册页）鲜艳的桃花上却题了：“野外桃花窥人好似墙东女，乱红无主难得东风抬举，二八年华怜他笑靥眉能语，今日暖云如许恐变明朝连夜雨。”这样的诗，不仅是把桃花拟人化了，而且分明发泄了处在封建统治下画家不能掌握自己命运的悲哀，和对当时社会愤懑之情。假使在这里把题诗抽掉，无疑会使表现力逊色不少。
齐白石，是很善于把画和题诗、题款巧妙地结合起来的，发财图上大段的题跋，早已脍炙人口，他在牧牛图上的题诗：“祖母闻铃心始欢，也曾总角牧牛还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。”在第一句中他注道：“璜幼时牧牛，身系一铃，祖母闻铃声，遂不复倚门矣。”这幅画面上一个稚气的孩子，急欲归家，孩子身上系着一个不小的铃当，而老水牛却步履迟缓，其情态和这段题诗，令读者好像触觉到这九十二岁的画家对儿时的深情和对慈祥祖母的深沉的怀念和爱，甚至令人感到作者挥笔时激动的心情。齐白石不仅学画，学金石，而且学诗，在他的许多作品中，可以看到不少诗情画意相得益彰的佳作。
诗书画结合，运用得好，就能很大地提高画的表现力。这当然不是说所有的画都必须题上诗，而是说，把画与诗的结合再加上书法金石等艺术在画面上的陪衬，作为一种中国画的传统来看，是值得我们很好学习的。
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专栏：体育
向更高的空中飞跃
赵克敏
今年，各国男子跳高健将的成绩引起了体育爱好者的浓厚兴趣。
“俄罗斯宇宙航行员”
布鲁梅尔今年在美国接连三次打败了美国跳高王牌托马斯而博得了“俄罗斯宇宙航行员”的美称。布鲁梅尔今年两次惊人地征服了二点二五米的高度。凡是见过布鲁梅尔参加比赛的人都会被这样一点感到惊叹：这位青年在比赛中好像根本不知道什么叫紧张似的！布鲁梅尔凭着他固有的优点，不但创造了跳高绝对高度的世界纪录，而且还创造了跳过自己身高四十厘米的宝贵世界纪录。
英国最著名的跳高教练之一阿·戈尔德评论说：“从布鲁梅尔身上可以看到，他的教练已经把所有跳高运动员的优点几乎溶合在一起了。”
苏联跳高专家们培养出来的健将，在今年世界成绩最优的十名运动员中，占了四人。
今年的十名选手
今年以来世界各国男子跳高选手中，有十人跳过了二点一零米以上的高度，布鲁梅尔高居首位。美国黑人托马斯的成绩比布鲁梅尔少六厘米，居第二位。托马斯得天独厚身材高（一点九六米），才取得了二点一九米的成绩。
在这十名选手中，有七人是去年世界前十名中的名将。其他三人是苏联的卡什卡罗夫，中国的倪志钦和美国的阿凡特。倪志钦同美国的福斯特，法国的伊特里斯三人以二点一零米的成绩并列今年世界第八名。
目前，已经有十五个国家的纪录达到二点零六米以上，中国的纪录仅次于苏联、美国和瑞典（二点一五米）。
中国选手在前进
几年来，年轻的中国跳高选手的成绩不断在提高。1936年中国男子跳高纪录是吴必显的一点八七米，十多年中一直没有变动过。1954年李大培以一点八八米的成绩打破了这个陈旧的纪录。1957年马翔龙成为中国第一个跳过两米大关的运动员。1958年，马翔龙把纪录又提高了一厘米。1959年另一名选手史鸿范以二点零二米的成绩打破了原来的纪录。1960年是中国跳高选手历年来成绩提高最多的一年。史鸿范跳过了二点零三米和二点零八米，而康驹培竟出色地跳过了二点零九米。这个成绩使他同两名外国选手并列为1960年的世界第十名。史鸿范的成绩列世界第二十名。倪志钦去年的成绩只能列到世界第四十名以外。
社会主义国家
选手的速度
苏联男子跳高纪录提高的速度是很惊人的，在1955年以后特别明显。1955年西特金越过二点零五米。1956年卡什卡罗夫越过二点一零米。1957年，斯捷潘诺夫越过二点一六米。1960年布鲁梅尔越过二点二零米，今年布鲁梅尔两次征服了二点二五米。在五年多时间内，苏联跳高家把国家纪录前后提高了二十厘米之多。
仅拿现在五个达到二点一零米的国家来比，中国从二米上升到二点一零米，一共花了五年时间；捷克斯洛伐克从1953年的二点零一米到现在的二点一零米，花了不到八年时间。澳大利亚从二米到二点一零米花了九年时间，法国花了十二年时间，而芬兰花了足足二十五年。目前中国的纪录已经超过了田径运动具有悠久历史的英国、西德和日本。
社会主义国家的运动员正怀着无限的信心向更高的空中飞跃。
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专栏：你知道吗
月球之最
最大的寰形山是格里马第寰形山，直径二百三十五公里。
最长的山系是亚平宁山系，长六千四百公里。
最高的山峰位于月球南极的莱布尼兹山系中，有的高达九公里，比地球上的珠穆朗玛峰还要高。
最大的海洋是暴风洋，面积为五百万平方公里左右。
最美丽的辐射亮线是第谷寰形山发出的，约有一百条，其中有一些穿过高山，越过低地，跨过深谷，延伸二千公里。 （温溪）
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专栏：植物园
种子的寿命
光华 义君 冷洁
种子，是植物生命的基础。每一颗种子不论大小，体内都蕴含着活力。我国劳动人民千百年来的实践经验告诉我们，优良的种子是获得高额丰产的重要保证。因而有“好葫芦结好瓢，好种子出好苗”；
“好种长好稻，坏种长青草”等农谚。
据调查，世界上最“短命”的是沙漠里梭梭树的种子，它只有几个小时的寿命；但它也最顽强，有一点水，就能在二至三小时内扎根生芽。热带的可可、甘蔗和桔子的种子，离开了母体果实以后，能活上一天多到十几天。被称为“快长树”的白杨和柳树种子，最长寿的能延长到两个月左右。这些种子的寿命为什么会有所不同呢？主要原因是它们的生存环境不同，长期生活在某一个地区——热带、温带或寒带的植物，逐渐使自己的种子养成了一套能适应自身生存条件的“生活习惯”。从种子的结构上来看，长寿的种子具有一层坚硬的不易透水，而且不易透气的种皮，如果这一层种皮不受到破坏的话，水份和空气就很难进入种子的内部，这样就不能使幼胚获得它生长所需求的条件，从而使种子处于强迫的休眠状态。至于短寿种子之所以会在短期内丧失生命力，是由于种子成熟以后，正值气温上升的季节；加上种子本身含有足够的水份，而且它的种皮又是那么薄，并不具有不透性，这样，在高温高湿和提供大量氧气的情况下，种子内部的代谢过程就非常旺盛。可是，种子是那么小，它们本身所贮藏的物质是很有限的，种子由于自身贮藏物质的大量消耗而丧失了生命力。
大自然已经使千百万种植物种子，按照它的脚步“合拍”，生长、茁壮和成熟；但是人类并不会满足这种“恩赐”。早在三十年前，在我国沈阳附近的古代泥炭层里，发掘出一些莲子。那坚实的种子竟比石头还硬，先把莲子浸在浓硫酸里，再剥开外皮，使水份缓缓浸入内部。结果呢，莲子抽芽了，开花了。经过科学家的鉴定，发现这些莲子竟在地下睡了二百年以上，有的人却估计起码有一千年。莲子的“返老还童”启发了人类。如果创造出一个和古莲子类似的生存环境，不就能使其它的种子同样长寿吗？这长寿的“秘诀”是：第一，降低种子体内含水量；第二，适当的抑制呼吸量。总括起来就是干燥和低温。
在干燥和低温的共同作用下，它会像动物一样“冬眠”，一觉睡上二至三年。经过了“干”、“冻”特殊考验的种子，播种后的出芽率和正常的种子一样，甚至苗儿长得更壮实。
利用最新的放射线照射处理，是种子“延年益寿”的另一妙法。每年开春时节，仓库里的土豆等不了两个月就要发芽、霉烂。当用一种“伽玛射线”照射以后，土豆就会长期处于“睡眠”状态了。睡上半年、一年，甚至三年以上，也不发干、不变味、不腐烂、不生芽。在需用土豆时，随时可以用生长素再把它们“唤醒”。
我们研究种子，是为了懂得种子生活的规律，从而控制它来适应我们的要求。（附图片）
古莲子
第6版()
专栏：
栗 齐白石作