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专栏：
盛夏访“避暑山庄”
李正杰
正是夏日炎炎的时候，我们到风景秀丽的避暑山城——承德市作了几天的参观。承德位于河北省的东北部，距北京有五百华里。市区处在重重高山包围的小盆地上，地势较高，拔海在一千米以上，因此夏季比较凉爽。据记载，清代以前，这里还没有多少居民，清初时，是一个只有几十户人家的小村落。自1703年（康熙四十二年），清朝皇帝在这里建筑“避暑山庄”，随着人口也逐渐繁盛起来，成为“聚民至万家”的大镇，到乾隆中叶（十八世纪中），就已具有城市的规模了。
“避暑山庄”，又名离宫，是国内闻名的名胜古迹之一，是被国务院列入第一批重点文物保护的单位。山庄是从1703年（康熙四十二年）开始建筑的，1708年竣工。到乾隆时，从1751年到1790年，又继续修建，所以这个山庄，实际上前后经过八十多年的修建，才成了后来的规模。山庄建成后，清朝皇帝每年都到这里来避暑，3月来这里，9月回北京，由于一年有大半年住在此处，当时这里也就成了“第二个北京”。康熙曾把一些建筑，集成三十六景，乾隆大事扩建后，看到三十六景之外“佳胜尚多”，又得三十六景，共成七十二景，以供他们恣情糜乐。以劳动人民血汗建造的“避暑山庄”，在清朝复没后，历经军阀、日本帝国主义和国民党的抢劫、破坏，解放初期，这里到处是断壁颓垣，成为一个非常荒凉的地方。解放后，经过政府积极修建，目前已基本修复二十多处古代建筑，并且疏浚了湖泊，修建了桥梁、湖岸，绿化了山岭，使这里成为劳动人民休息、游览的胜地。
站在山庄外面高处，远远望去，这座占地面积五百六十四万平方米的山庄（相当北京颐和园的三倍），依山面水，林荫郁郁，亭、台、楼、阁，掩映在绿树丛林之中，显得特别幽静。而长达一万零四百米的宫墙，依山环回，使得整个山庄在雄伟的气势中，透出了妩媚多姿之态。
山庄南部的“丽正门”，被称为乾隆三十六景的第一景。门前分列着的一对石狮子、东西的下马碑以及迎面的一座红照壁，还都完整。进了“丽正门”就是“午门”，门内悬挂着康熙写的“避暑山庄”匾额，墙上有乾隆所制诗的刻石。这组被称为“前宫”的宫殿体制建筑群，是封建皇帝避暑时处理朝政和居住的地方。行宫的正殿为“澹泊敬诚殿”，一进殿门即闻到一股馥郁的香气，原来此殿是用楠木建成的，因此也叫“楠木殿”，殿内天花和隔扇板上雕刻的寿字、蝙蝠、卷草等，都是极为细致的精工之作。这里的宫殿建筑与别处不同，很少装饰上的加工，全用青灰色砖瓦修建，梁柱也只略施松漆，不加彩画，仅梁头椽头施以简单彩色，因此整个建筑具有淡雅、朴素的格调，与山庄的天然景色十分谐和。
绕过“前宫”，进入庄内，展现在眼前的山泉林壑，更加幽美动人。散布庄内的建筑又别具风格。如果说“前宫”具有四合对称的北方建筑特色的话，这里的建筑则又具有南方园林建筑的风味了。房屋参差交错，玲珑淡雅。山庄内地形变化是比较复杂的，有山岳，有平原，有湖沼，地势高下起伏，水陆分布，因此许多亭、台、楼、阁、寺、观、庵、庙（有的只剩遗址）等建筑，有高踞山坡的；有隐在深谷的；也有的掩映于青松绿柏之间，这些揉合了南北建筑风格的建筑物，幽美而又自然。此外，有些建筑还借林木花卉布成一个个的美景，如以松树、枫树、梨花、莲花等为主的
“万壑松风”、“青枫绿屿”、“梨花伴月”、“曲水荷香”等等，都是极佳的景色。山庄景色的幽美，乾隆自己曾经这样描述过：“自京师东北行，群峰回合，清流萦绕，至热河而形势融结，蔚然深秀，古称西北山川多雄奇，东南多幽曲，兹地实兼美焉。”
往东北行，进入沿湖区，湖水是引山水和热河泉水而成的。湖中有许多小岛，湖面为长堤及山丘割开，沿湖所建的“水沁榭”、“月色江声”、“烟雨楼”等各有特色的建筑，解放后经修建，已焕然一新。“水沁榭”是横跨上下湖石桥上的三个亭子，榭下有水闸八孔。站在亭中远望，东面莲叶青翠，西面银波荡漾，飞檐画栋倒映湖中，与四周山光相映衬，秀丽如画。穿过了“水沁榭”，继续沿湖漫游，越过了一些长堤、木桥之后，来到了一个湖水环绕的小岛，此岛的形状恰似一只如意，故名“如意洲”，湖中与四周浜湖之上，建筑很多，光此处集景就近二十处，其中有皇帝筵宴王公大臣的地方，有皇帝读书、看戏的地方等等。现在这里已被开辟为“如意洲花园”，新移植了许多名花异草，清风徐来，香气袭人。
往西北行，是著名的藏书楼“文津阁”。“文津阁”建于乾隆三十九年（1774年），是五间藏书楼。解放时已破旧不堪，1955年重建以后，粉饰一新的高楼又恢复旧貌。院内假山环列，假山下用文石砌成的石洞，也极古雅优美。“文津阁”藏书楼，当初藏有《古今图书集成》和全部《四库全书》。当时这里的“文津阁”和北京紫禁城内的“文渊阁”，圆明园的“文源阁”，沈阳的“文溯阁”都贮藏《四库全书》，叫做内《四库》。另外有续抄《四库全书》三部，分藏于扬州的“文汇阁”，镇江的“文宗阁”和杭州的“文澜阁”。1860年英法联军侵入北京时，烧毁了圆明园，“文渊阁”存书化为灰烬，因此，清末就把“文津阁”这部《四库全书》运到北京。余下的《古今图书集成》也在旧中国时代被军阀、官僚大量盗窃，现在仅余一小部分，已移存在承德市图书馆。“文津阁”现在成为承德市干部疗养的所在了。
山庄内山区面积很大，约占五分之四，峰峦起伏，穿行在迂回曲折的“松云峡”、“梨树峪”等处，只见古松葱郁蔽日，更奇特的是一些靠山跨涧的建筑，在数十步之遥尚不见踪影，峰回路转一座整齐的房屋已近在咫尺了。有时行走之间，往往产生“山重水复疑无路”的感觉，仔细观察，找到幽曲小径以后，则又会“柳暗花明又一村”，进入另一新天地。山庄各湖的主要水源——热河泉，泉眼冒着小白气泡，不断涌出泉水，形成一圈圈的皱波向四周散去。此泉所以叫热河是因为每当严冬，各湖面结冰三尺左右之时，唯独此泉附近数千平方米内永不结冰，早晨水面热气上升如同蒸笼；而到夏季则又水凉澈骨，故因此而得名。承德原名热河，缘由也在此，承德是后来皇帝的赐名，但是从当时修建山庄豪资动众之规模看来，人民从统治阶级那里所“承”的并不是什么“德”，而是痛苦和灾难。皇帝每一次到这里来，总要征发大批徭役，践踏大量禾稼。我们在此欣赏到如此大好景色，也就情不自禁地想到：我国劳动人民为留下这些美景与佳作，不知付出了多少血汗的劳动！
（附图片）
“避暑山庄”的烟雨楼景色 新华社记者 张映华摄
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专栏：
养鱼小史
韦唐
早在公元前十三世纪，我国劳动人民便已开始注意保护河川中的天然产鱼卵及幼鱼，并加以饲养。《吴郡诸山录》载：“吴王鱼城在田间，当时养鱼于此”，这是说早于春秋时，我国便有大规模的养鱼事业了。我国第一部有关养鱼的书——越国范蠡的《养鱼经》，约著于公元前473年，离现今有二千年以上了。
古代将“兴渔盐之利”，当作富国方策之一。陶朱公（即范蠡）说过：“活生之法有五，水畜居一”。大概在周代，便在官府中专设有管理养鱼的“?人”。秦汉时候，养鱼业愈加兴盛。《三辅故事》载：汉昭帝时，原来由武帝修作习水战用的昆明池，已改作鱼池用，“于池中养鱼以给诸陵祠”。唐朝宫中也有养鱼池（见《开元天宝遗事》）。当时，其他一些地方官衙，一般也都设有鱼池和养鱼小沟。比如《玉壶冰》即曾载，汉时侍中习郁曾在岘山以南辟鱼池，效陶朱公以养鱼。《酉阳杂俎》则记，晋时钱塘江附近，也有官家养鱼，年收鱼以亿计。宋时许多城居人家，都有以池养鱼的习惯。《谈苑》载，当时四川眉州即常“有人家畜数百鱼，深池中以砖甃，四围皆屋”，大理学家程颐也著有《养鱼说》一篇，叙述他家里养鱼的情形。这一些都只是小规模的。大概宋明以后，我国淡水养鱼事业，便达到相当发达的程度。当时江浙一带，号称曰“鱼国”，《避暑录话》载，是时“浙江土人率以陂塘养鱼”，可知当时养鱼之盛。但宋元以前，据记载看，鱼苗尚是由江上运来，明人《豫章漫抄》有云：“今人家池塘所蓄鱼，其种皆出九河（即九江、也即长江）”，便是指此。明清以后，因为感到入江取鱼苗太麻烦，才逐渐开始了池塘内产卵孵化的办法。
现在我国通行的四种淡水养鱼法：池塘养鱼、河沟养鱼、稻田养鱼、水库养鱼，在古代已有了。池塘养鱼最为普遍，无论江浙、闽广、以至河南、山西一带，皆有之，稻田养鱼在古代则只局限于江南水乡之区。河沟养鱼，似乎明时北京即有过，明人刘定之《御沟鱼赋》，便是颂当时御河中的养鱼。此外，在古代，对大湖殖鱼，也是很重视的，宋时的杭州西湖、南朝的南京玄武湖，都曾是养鱼的最好场所。
我国养鱼的鱼种，一般有鲤、鲢、草、青四种。大约唐以前，以鲤最多，陶朱公《养鱼经》中便大都记载的是鲤。唐以后，因避讳本姓（唐朝统治者姓李）的关系，改养鲢、鳙（花鲢）、鯶（草鱼）等。从此，养鱼也从单养过渡到混养阶段。明以后，养殖方法有更大的改进，从粗放饲养又进步到精养。我国古代养鱼，从选取鱼苗、放池水到放鱼饵、网鱼等一系列生产过程，都有丰富的经验。对鱼池的广度，一般要求是五、六亩地（陶朱公《养鱼经》即称：养鱼“以六亩地为池……”）。对水质要求也很高，《农圃四书》叙述元明两代养鱼法式，一般必凿有二池，以备换水之用。这些规定，都是有科学道理的。
我国养鱼事业，在国民党统治时期受到很大摧残。据统计，解放前夕，食用鱼曾从年产二十万担锐减至年产十万担，鱼种也由每年五千万尾减到一千万尾。解放后，养鱼事业才又重新蓬勃发展起来，特别是1958年以来，我国大力发展水利建设事业，为养鱼事业创造了更有利的条件。
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专栏：祝你健康
疟疾
健君
疟疾，是在很早以前就被发现了的一种病。公元前，我国第一部医学著作《内经》中，就有了关于疟疾的记载，公元三世纪我国医书《金匮要略》中，已提到使用“蜀漆”（即“常山”）治疟。在欧洲，公元前希腊名医希波格拉底司氏能区别疟疾与其他热症，十七世纪开始使用“金鸡钠皮”为治疗疟疾的有效药物。十九世纪末叶，显微镜出世，疟疾的病原——疟原虫被发现，人们对疟原虫的生活史逐渐明了，这才进行了关于疟疾的治疗学及流行病学的种种研究。至此，人类逐渐较全面地掌握了疟疾发生、发展变化的规律。
疟疾这种病，具有定型发热、贫血、脾脏肿大等特征。症状是：先发冷，浑身打颤。一小时后，发烧高达华氏103—106度，脸上通红，同时头痛，呕吐。高热持续五六小时后，出一身大汗，就退热了。但是，隔一两天，又重新发作。
疟疾是因为疟原虫寄生在人的血液里引起的。疟原虫进入红血球里发育，分裂，越变越多，最后把红血球涨破。红血球涨破的时候，也就是疟疾发作的开始。新出来的疟原虫，接着又钻进其他的红血球里再发育、再分裂。人发冷，是由于大量疟原虫和色素在血液中游离所引起的。当疟原虫再侵入红血球的时候，人就要发热。
疟疾几次发作以后，大量的红血球被破坏，病人就要贫血，脸发黄，浑身无力，同时脾脏肿大。若是成年人，会身体虚弱，劳动能力降低；若是小儿，会发育停止或发育缓慢；若是孕妇，容易引起流产。
疟疾发作的时间，因进入人体的疟原虫种类不同而异。疟原虫有三种：一种是“间日疟原虫”，它在红血球里每隔四十八小时分裂一次，因此病人每隔一天发作一次；一种是“三日疟原虫”它每隔七十二小时分裂一次，因此病人每隔两天发作一次；还有一种是“恶性疟原虫”，它繁殖快，分裂无定时，因此病人显现不规则的发热。一个病人，可能被一种疟原虫重复感染，或者被两种疟原虫混合感染，这样发作的时间就不固定，症状也有了较复杂的变化。在恶性疟与间日疟混合感染时，因恶性疟原虫繁殖快，故先发恶性疟疾，后出现间日疟的症状。
恶性疟较间日疟、三日疟严重得多。若是脑型，病人由嗜眠到昏迷不醒，容易发生生命危险。广西、云南、贵州等地，自古相传的“瘴气”，1935年经医学科学家实地调查，证实就是恶性疟疾。
人体里的疟原虫是由蚊子传来的。蚊子咬人时，它体内的疟原虫随唾液进入人的血液中，进行“无性生殖”。其中一部分疟原虫在红血球里只长大而不分裂。最后变成雌体和雄体。遇到蚊子咬人吸血时，疟原虫就随着血液进到蚊子身体里，雌雄交配进行“有性生殖”。疟原虫就是以这两种生殖方式完成它的生活周期的。在蚊子体内发育繁殖的大量疟原虫，在蚊子咬人的时候，就又随着蚊子的唾液进入人体，使人发病了。
疟疾是由蚊子传染的。蚊子的种类很多，能传染疟疾的只有“按蚊”，又称“疟蚊”。这种蚊子，翅膀上多有灰白斑点，落在墙壁上，身体向上翘着，与墙壁约成四十五度角。按蚊多生长在稻田、池塘、溪沟的清水里，也到积存雨水的缸、盆、罐里产卵。成蚊白天停在阴暗的地方，晚上喜到住屋内或住屋附近活动。我国南方因温度较高，雨水较多，适于蚊子的生长，因此蚊子比北方多，疟疾流行也较普遍。
治疗疟疾的有效药物很多。西药有奎宁、阿涤平、白乐君、扑疟母星、圜氯胍等；中药有常山、鸭胆子等；针灸也有疗效。哪种疟疾服用哪种药，以及服用多久，要听医生的话，不能随便乱用。
现在正是疟疾容易发生和流行的季节，凡过去有过这种病的地方，应加强预防和治疗工作。
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专栏：
盆景
周瘦鹃
盆景在我国大约已有一千年以上的历史。唐代大诗人大画家王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，可以算得上是盆景的开端。同时大文学家韩愈有盆池诗：“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池；一夜青蛙鸣到晓，恰如方口（地名）钓鱼时。”“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生；从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。”“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶；且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”诗中所咏及的，分明是一盆荷花，在那时也作为盆景的。宋代赵希鹄作“洞天清录”，中有“怪石辨”一则，说的是将奇石配景作为清供。大诗人苏轼曾有双石诗：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴，但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋；秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿；一点空明是何处，老人真欲住仇池。”（甘肃山名）这个倒像与现代的山水盆景，是属于同一类型的。到元代时，有高僧韫上人，善于制作盆景，巧立名目，称之为“些子景”就是小景致的意思。
盆景的名称起于明代，屠隆（赤水）作《考槃余事》，有云：盆景以几案可置者为佳，最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，针毛短簇，结对双本者，似入松林深处，令人六月忘暑。如闽中石梅，乃天生奇质，从石本发枝，且自露其根。如水竹，亦产闽中，高五六寸许，极则盈尺，细叶萧疏可人；盆植数竿，便生渭川之想；此三友者，盆景之高品也。这和我们现在所作的松竹梅盆景，一般无二，不过我们不一定用天目松和闽中的石梅、水竹罢了。清代康熙年间，西湖花隐翁陈淏子，作《花镜》一书，中有“种盆取景法”一节，也就是说的盆景，略云：“近日吴下出一种，访云林山树画意，用长大白石盆，或紫沙宜兴盆，将最小柏、桧或枫、榆、六月雪，或虎刺、黄杨、梅桩等，择取十余株，细视其体态参差高下，倚山靠石而栽之，或用昆山白石，或用广东英石，随意叠成山林佳景，置数盆于高轩书室之前，诚雅人清供也。”这说明那时苏州一带，已有高手仿照倪云林画意制作盆景了。
盆景的历史虽很悠久，然而过去只是供官僚地主富商巨贾以及所谓士大夫阶级，作为附庸风雅的点缀品，单单供少数人观赏，并没有多大意义。直到解放以后，才面向广大群众，作为丰富文化生活的一种工具。人们在各种生产战线上劳动了一天之后，借此调剂精神，怡情悦性。现在，全国各地的业余盆景爱好者，队伍已一天天的扩大起来，而他们的作品也已达到了一定的艺术水平；为将来盆景事业的发展，打下了良好的基础。
盆景可分作二类，一类是简单化的盆景；一类是复杂化的盆景。所谓复杂化，就是把一二株或多株的树木，仿照绘画的手法来布局。盆子宜浅不宜深，以长方形或椭圆形的宜兴陶盆为宜，倘能控制水分，那么瓷质或石质的浅盆也可应用。盆面上除了以树木作为主体外，再配以大小高低不等的石块和各种陶质的屋宇人物等等，构成一个生动的画面。树木必须选取小叶的榆、雀梅、米叶冬青、瓜子黄杨等，较为合适。布置一株二株，当易着手，如果是多株而要作为树林的，那么树干必须有直有斜，还必须分出高低远近、疏密，使它们参差不齐；树下铺以细青苔，并在石隙种一些细叶菖蒲和小草；而配置的东西，也必须与树干树叶作比例，不宜太小。如能面面顾到，得心应手，那就成为一个富有诗情画意的好盆景。清代词人李符，曾有小重山咏盆景云：“红架方瓷花镂边。绿松刚半尺，数株攒。劚云根取石如拳。沈泥上，点缀郭熙山。移近小阑干。剪苔铺翠晕，护霜寒，莲筒喷雨算飞泉。添香霭，借与玉炉烟。”“点缀郭熙山”，也就是制作复杂化盆景的最高准则。
简单化盆景中盆树的整姿，各地有各地的传统风格，至今仍可看到。例如苏州常熟等地有屏风式、顺风式、六台三托式等，扬州有花篮式，单疙瘩双疙瘩式、单如意双如意式等，安徽、四川等地有蚓曲式、蛇游式等，南通、如皋等地有滚龙式、三曲式、前俯后仰式等，五花八门，光怪陆离。这些形式，有些加工过度，未免矫揉造作，自然界中，决不会有这样不自然的树木的。因此，建议各地除了保存一部分已成定型无法改造的老树盆景外，凡是可以改造的，不妨加以改造，而新的作品，就应该以接近自然为新的风格。盆树的加工，虽有必要，也只可占比重十成中的四成，这四成中还须以修剪占二成半，扎缚占一成半，而六成是听其自然，那么人力物力，也可节省不少。现在全国工农业生产战线上都在提倡技术革新，我们做盆景的，也该打破成规革新一下了。
（附图片）
复杂化的盆景——松阴小憩
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专栏：小常识
鼾声由何而来？
睡觉打鼾，这是一种常见的现象。通常，“鼾睡”被用来做为熟睡的形容词，其实，打鼾绝大多数是一种病理现象。
打鼾本身并不是一种疾病，它是某些疾病的症状。
当鼻腔通路部分受阻时，气流通过道路比较狭窄，气流较正常速度加快，就会打动鼻腔内的物体，使其发声。例如，鼻中隔有偏斜、鼻充血（如伤风时）或鼻腔内分泌物较多时，都可能产生这种情况。有时，鼻内生长着一种小赘肉，叫鼻息肉，也可以产生鼾声。但是，由这种情况引起的鼾声，毕竟是较为微弱的，声调也可能较尖，因为通过鼻腔的气流无论如何不会太多。
当鼻腔中的阻塞严重时，由于人对氧气的需要，非张嘴呼吸不可。口腔的口径较之鼻腔大得多，一次吸入的空气量相当大，因此，大气流自由进出口腔，常常把口腔“天花板”的后半部（解剖学上叫软颚和悬雍垂，俗名叫小舌头）吹动，产生鼾吼。这种鼻腔阻塞，有鼻息肉、鼻内异物，鼻过敏症。在儿童最常见的是扁桃体肥大及咽后壁淋巴组织增生。因此，如果发现孩子有大声打鼾的情况，务必请五官科的医生检查一下，有无这些病症。只要去掉有病的扁桃体，打鼾的现象就能消失。
·上工·
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专栏：动物园
蛇
倪白
夏天是蛇极其活跃的季节。
蛇，是一种分布相当广泛的动物。除了特殊寒冷的两极地区，和某些与大陆隔绝的海岛如新西兰、冰岛等地外，几乎世界各个角落都有蛇，特别以热带地区为最多。我国地区辽阔，南北各地都有蛇的分布，常见的有青蛇、火赤练、蚺蛇、蝮蛇、白花蛇等等。
一提到蛇，差不多所有的人都对它没有好感。主要是蛇要咬人，而有一些毒蛇咬人后，常能致人于死命。比如眼镜蛇、蝮蛇等就是。李时珍的《本草纲目》中关于蝮蛇记载得十分详细，他引陶弘景的话说：“蝮蛇，黄黑色如土，白斑黄颔尖口，毒最烈……不即疗，多死。”直到现在，在医疗事业不发达的国家，毒蛇的危害仍旧相当剧烈。
可是，在蛇类中，有毒的蛇只占少数，全世界两千五百种左右的蛇中，毒蛇只占十分之一左右。而且，一般说毒蛇并不会主动追袭咬人，绝大多数的毒蛇见了人反而害怕逃走。因此，在丛林或草丛中行走时，采用“打草惊蛇”的办法，对于避免毒蛇的危害，可以收到很大的效果。
蛇喜欢吃老鼠，因而它被人们用来作为捕杀鼠类的工具。在巴西、委内瑞拉以及非洲等一些地区，人们普遍地在谷仓和家中养着一种捕鼠蛇，作为保护粮食的“警卫员”。在第一次国内革命战争时期，广东一个地区有一年遭了大水，田里的蛇全被淹死，于是田鼠就横行无忌起来，影响了农作物的收成。后来有些老农特地从外地去买了蛇来，让它们捕捉田鼠，作物收成才显著提高。
蛇的经济价值很高。蛇肉可吃，蛇皮可做皮带和手袋，蛇还是一种珍贵的药材。蛇头、蛇眼、蛇胆、蛇蜕、蛇膏、蛇毒，都可用作医药原料。而且应用范围相当广泛。李时珍的《本草纲目》中说，“蛇头、烧灰，主久疟及小肠痈，入丸散用”；蛇骨主治“久疟劳疟”；蛇蜕治身痒、疥癣、瘑疮”等等。在现代医学中，凡是皮肤科、小儿科、内外科、妇产科和神经科等，常以蛇身上的东西治病。蛇胆可治疗小儿抽风，蛇眼治疗小儿夜哭，用蛇毒作止痛药，可治疗一些神经系统的疾病。毒蛇的毒涎很毒，其作用非常复杂，有麻痹神经中枢的神经毒，麻痹心脏的心脏毒，还有凝血、出血、溶血等成分，但蛇毒经过反复的消毒处理后，就可作为相当好的药品，对神经痛、风湿痛等病都有止痛作用。蛇毒对于精神病、癫癇等神经系统疾病，也有一定的治疗作用。
由于蛇在医学上有显著的经济价值，因而人工繁殖蛇的工作，已引起人们很大的注意。苏联乌兹别克科学院建立了一个巨大的毒蛇养殖场，养殖了大量的眼镜蛇、蝰蛇和别的毒蛇，专门从这些毒蛇身上收集蛇毒。
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专栏：
西湖小景
（木刻）赵宗藻
保淑山边
湖上轻舟
断桥小学
之江帆影
雨中白堤
六和塔畔