第8版()
专栏：
夜游珠江
关振东
在广州住了几年，跟秀丽壮阔的珠江朝见面晚相逢，算得上老相识了。那柔波荡漾的江面，那拱立在江岸的富有南方色彩的古榕、木棉、荔枝、凤凰木，在梦里也常常浮现。然而，拨开迷人的夜幕在珠江上遨游，领略那“羊城八景”之一的“珠江夜月”，却还没试过。最近，“珠江夜游”的活动又开始了，在一个周末之夜，我们几个人作了一次畅游。
这是一个“绿叶荫浓白昼长”的盛夏之夜。白天虽然也热得很，可太阳一下地，几阵江风一吹，便暑气全消。天断黑的时候，我们来到了游艇。游艇分上下两层，楼上和楼下都是一个大厅。坐在厅子里，便可以驰目骋怀纵览珠江景色。这时离开航还有好几分钟，游客已坐满了；有干部，有工人，有归侨——这是从他
（她）们的穿着举止上看出来的。游客中几乎全是结伴同来的，不是夫妇携同孩子，就是一对对凭栏细语的青年男女——谁猜得出他们是初游还是常客？
不知在什么时候，月亮已悄悄地升起来了，圆圆的，正落江心。整条江都笼上了一层白蒙蒙的月色，晃荡着细碎的银光。于是江面似乎豁然宽舒了，明丽了，像一幅蒙着一层水蒸汽的长镜，而两岸的高楼、大厦、树荫投下的倒影，则是镶在镜框的花边。我们的视野也似乎豁然开阔了，江上的归帆，河边的小艇，以至艇上挥桡荡桨的人儿，都看得很清楚了。
珠江上的小艇是数不清的，有撑篷的，有敞篷的，有扯帆的，有没桅的，大的，小的，不断在江上穿梭，像竹叶青醇酒似的江水，被划出条条浪迹，宛如鲤鱼翻身时泛起的鳞光。这些小艇除开用来摆渡、运货的而外，有相当一部分是属于珠江三角洲一带的公社的。它们在晚上把农副产品运出来，向广州的商业部门交售后，又连夜载着肥料运回去。我们的游艇经过长堤、沙面的时候，就碰到许多这样的小艇，像轻盈的燕子，一只只从我们的游艇身旁掠过。艇上载满了嫣红的荔枝、碧玉般的香蕉、桔黄的木瓜、似露珠欲滴的蔬菜。这些御风凌波的小艇，这些岭南独有的瓜果，把夏夜珠江的特色全点染出来了。叫人油然想起一年四季都是春天的珠江流域，涌起一种富足的喜悦之情。
不过，夏夜的珠江，最热闹最吸引人的还是市区的内河。在充满诗情画意的荔枝湾，那一队队舞着南风，弄着月影的荔枝树，从游艇上望去，虽然只能看到朦胧的荫影；但海角红楼这边的灯光水影，却是看得真切的。那银灯辐射的泳池，推波拨浪的水中健儿，以及熙来攘往于泳池旁边的游客，都历历可辨。自然，更富于诗意的莫过于轻桡慢桨的画舫了，一只只的浮满江面，那脉脉的水面上，东一颗西一颗的映着小电灯，就像天上撒下的无数星星，它们在颤动，而且溶到水面上了。远远传来一阵悠扬悦耳的手风琴声，还听到几个青年在引吭高唱；他们是工人还是学生，在这里欢度愉快的周末？
到过广州的人都会知道，珠江河面的水上居民是多得惊人的，共有六万之众。解放以前，这些人都是被侮辱、被损害者，尤其是妇女，不少被迫为娼。于是，在荔枝湾这一带栖满了一种“妓艇”，专供“夜游”的官僚、地主和公子哥儿寻欢作乐。鲁迅先生在广州时，就曾对这些被凌辱的水上人家寄予过同情：“前面的小港中是十几只蜑户的船，一船一家，一家一世界，谈笑哭骂，具有大都市中的悲欢。也仿佛觉得不知那里有青春的生命沦亡，或者正被杀戮，或者正在呻吟，或者正在‘经营腐烂事业’和作这事业的材料……。”（见《鲁迅译文集》第四卷第七页），这种腐烂生活是腐烂的社会造成的。因此，当腐烂的旧社会被埋葬，这些腐烂的生活也就结束了。水上居民的屈辱，也被清澈的珠江水洗涤净尽。更叫人欣慰的却是“浮沉波浪里，生活海天涯”的浮家片宅生活，已经结束了。在荔湾公园的旁边，就矗立着一座水上居民新村，在树荫丛中，闪射出点点灯光。
在珠江，很久以来就流传着这么一个故事：从前有一位外国商人怀着一颗摩尼珠坐船来珠江，船过“海珠石”（遗址在今新堤二十号码头附近）时，那颗摩尼珠忽然飞坠江中，从此坠珠的江面夜夜闪光。因此叫“海珠”；据说珠江也是由此而得名的。这传说当然是个无稽之谈，“海珠石”也在三十年前被国民党反动官僚们毁灭了。现在，在珠江上闪烁着光芒的却是像大熊星座一样的灯光。
夜里东江上看灯光，确实是一种壮观，排列在两岸的街灯、码头灯，像是一支支万人游行的火炬；远处工业区的灯火更加灿烂，一簇簇，一丛丛，令人想起节日夜空的焰火，想起盛夏时怒放的凤凰花；而市区高大建筑物上的灯光，一个个方形花环似的，使人疑是珠环翠绕的天上宫阙。我们在海角红楼北望珠江大桥，看着悬在桥拱上的那十盏雪亮的水银灯，为工人们的冲天干劲和伟大智慧而生起一种崇敬的感情。这座横跨珠江，把粤汉铁路和广三铁路紧紧拉在一起的珠江大铁桥，早在1933年就曾由美国马克敦桥梁公司承包建筑过。他们筑了三年零九个月时间，卷走了中国人民的大量钱财，结果只留下了十多个七斜八歪的桥墩。可是，我们的工人，解放后，在党的领导下，只花了二十个月时间，一座双轨铁路、公路两用的大铁桥便巍然屹立在珠江上。我们就是带着这种自豪感，像喝了酒一样沉浸在感情的微熏中，溯江南下，鉴赏了珠江两岸的著名工业区的夜景。
船出白鹅潭，顿然水阔天空。这儿是西江、北江和东江三条内河航运的汇合处，是珠江河面最阔的地方。在这儿纵览低徊，珠江尽在目中。此时月亮已由蛋黄变成银白；天空是明净的，像一块蓝色的大理石；星星很少，疏疏落落的嵌在大理石上，忽闪忽闪的像一些细碎的云母片。这儿的水却没有天空那末静穆，波纹比市区里的内河大得多，水流也湍急得多，在灯月交辉下，滔滔汩汩。“月涌大江流”，至此我们才猛可地意识到这是一条历史的大河，我们是漫游在祖国的第四条大河上。珠江，跟我国的其他三大河流一样，波涛滚滚，永不枯竭，哺育着我国人民。
珠江呵！珠江，
忆昔秦皇大略，
为你开拓边疆。
百代英豪崛起，
为你血战强梁……
浮游在这条祖国第四条大河流上，看烟波浩淼，流水滔滔，很自然想起《珠江之歌》中的这些句子。是的，珠江，有过多少可歌可泣的斗争故事呵！她是中国近代革命的摇篮。一百二十年前，震惊世界的鸦片战争就是在这儿爆发，中国近百年反帝斗争的历史就是在这儿揭开了第一页，而在中国共产党成立后，在党的领导下，珠江的革命浪涛掀得更高，在这儿发生了世界史上规模最大的一次罢工——省港大罢工；在这儿，诞生了东方第一个苏维埃——广州公社……而珠江，就是这一切历史的见证人。
这时，月亮已升到中天，南风凉快，月色正浓。游艇要返航了。只见江左边树影幢幢的珠江三角洲，一片恬静，劳动了一整天的农民，大概都进入睡乡了。江岸的水上居民新村，灯火也一盏一盏的熄灭了，曾经终日为台风暴雨担愁的水上居民，现在大概也回到新居高枕无忧了。可是，广州市区却还一派喧腾，汽车来来往往，行人熙熙攘攘。珠江沐浴着明月的清辉，更显得妩媚了，在习习的南风抚拂下，晃荡着，晃荡着……
（附图片）
浦江月色（套色木刻） 杨可扬
第8版()
专栏：
“虾”是怎样活起来的
——与青年友人书
杨垦夫××同志：
你想很快地在学习上取得成绩，这确实是个好愿望。不过，你在信里流露出想少花气力、急于求成的情绪，却会妨碍你取得真正扎实的成绩。
你看过白石老人九十五岁时画的那幅“虾”吗？那虾真是活脱如生。虾须矫柔，似乎正在拂挺，躯干透明，薄壳下好像生命正在跃动，画上仿佛有清波满纸、虾儿轻游，真使你觉得这虾画得形神兼备，气韵生动。这里艺术上的巧，却正是多少年辛勤的苦功才换来的。
齐白石从十一岁时学木工并开始学画，直到逝世的八十多年中，每日作画，从不稍辍。他勤学，向生活学，向前人学，向同代人学。他苦练，“夏练三伏，冬练三九”。在一首诗中他这样描写自己的艺术劳动：“铁栅三间屋，笔如农器忙；砚田牛未歇，落日照东厢。”他写出了自己像牛一样辛勤耕耘，不觉又过一天的情景。有人曾问他画画的秘诀是什么？他笑着回答：“要每日作画，不叫一日闲过！”此话答得朴素而极有道理。他自己是“涂黄抹绿再三看，岁岁寻常汗满颜”地辛勤劳动和不断探索，是“苦把流光换画禅，功夫深处见天然”地以韧性练真功夫。他的画艺也正是这样通过肯花气力、肯下苦功、肯去钻研，并且日积月累的劳动而越来越精湛。从画虾来说，他从青年时起苦练几十年，七十岁后才能超越前人。但他并不止步，继续钻研提高，八十岁之后他画的虾更是活灵活现，有人曾称之为“绝艺”。他说：“余画虾数十年始得其神。”
画画是这样，别的事也是这样。马克思的勤奋是我们学习的光辉榜样。他写《资本论》就是苦干四十年，参考与研究了繁多的历史资料、现实材料及有关著作，经过反复修改才写成。列宁也说过：谁害怕用功夫，谁就无法找到真理。我国有句成语“一勤天下无难事”，也是说的这个道理。只有勤耕作，肥沃的土地上才能长出丰收的庄稼，只有下苦功，人的才能方可发挥与培养出来，取得真正的成就。我们要想真正认识世界、改造世界，就必须切实地勤奋劳动，有一点儿调皮都是有害的。
再说画“虾”吧，“虾”在纸面上能活起来，这是白石老人辛勤劳动而取得的高度艺术成就。他自己就常以韩愈说的“业精于勤”勉励自己，并以教导后学们。他还曾在一颗印上刻上这样六个字：“要知天道酬勤”。这里的“天道”可以看作是事物的客观规律。这是说只有勤奋才能把事物的客观规律找到。“天道酬勤”，这是许多有杰出成就的人的劳动经验所证明的一条真理。我们要想认真学到一点东西，作出真正的成绩，就必须切实作到勤奋，这是把“虾”画活起来的“秘诀”，也正是我们学好一切东西的“秘诀”。
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专栏：
访书见闻錄
里中医案
路工
《里中医案》又名《李士材家藏医案》，因是李士材行医四十年的临床医疗经验，又为李氏家中所藏。此书为明蓝格抄本，是李士材手写本，到崇祯年间，原抄本“已成半废”，他的曾孙李升菴补写了五页。并在书后写了跋语。
李氏，名中梓，号士材，云间人，明嘉靖、万历年间在世。他的医案是医治里中疾病人的实录，写得相当生动。例如：
“隐士陈眉公患三日疟，隔?未瘥。素畏药饵，尤不喜人参。余诊其脉，浮之则濡，沉之则弱，营卫俱穷，故绵延不已，因固请曰：‘夫素不服参者，天畀之丰也；今不可缺者，病魔之久也。正气虚惫，脉如悬丝，而可拘以常乎？变通趋时，不得失也。’先服人参钱许，口有津生，腹无烦满。乃色喜云：‘素所胶而不化者，今日发吾复矣！敢以性命委重，惟兄所命耳！’遂以人参乙两，何首乌乙两，煎成膏，加姜汁乙钱，甫一剂而势减七八，再进而疟遂绝。”
我不懂医理，但从文中去看这位医生和病人的关系，是血脉相连的。首先医生先了解了病人陈眉公的脾气，“素畏药饵，尤不喜人参。”其次根据脉理、病情，说服病人先要吃人参。病人吃了人参，病有起色，再开药方吃药。这样，病人完全信服了医生的治理。这位医生，是有经验的。这本医案，也是经验之谈。
李氏自己在序文中说：“盖闻万变而不可拘者，命曰病机，一定而不可易者，命曰方药。若夫胶一定之方，以应无定之变，未有见其或可者也。故曰用古方治今病，譬犹拆旧料改新房，不再经匠氏之手，其可用乎？余以方药起沉疴，盖比比也，而不至于阴阳逆用，虚实倒施者，诚有见于病状万殊，刹那生死，不敢不穹源而治也。而源于何穹，不过以色合脉，以脉合症，以症合问，谨持四者，互而求之，病机虽人人殊，而方药且符节合矣。”这段话，充分证明李氏是一位懂得从病人出发对付病情万变的医师。
我国医学遗产十分丰富，古代医书著作如林，而像《里中医案》这一类临床经验的书籍，是值得医学界重视的。
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专栏：
垫肩（外一首）
任彦芳
头次劳动去西山，
妈劝孩儿早睡眠。
孩子睡熟妈妈起，
点灯开箱找衣衫，
打开一件破衣看，
枪弹撕碎带血斑。
父亲死时儿年幼，
血衣珍藏十多年。
十多年的衣裳留今天，
十多年的红旗遍山川，
十多年的孩子党养大，
革命队伍是红摇篮。
破烂衣服没法穿，
母亲改衣做垫肩，
千针缝，万线连，
母亲的心意缝里边：
快去炼一个钢筋骨，
新的重担放在肩……
儿把布垫搭双肩，
母亲的嘱咐响耳边。
父亲的血，孩子的汗，
垫肩上印出新图案。
当年它伴父亲打天下，
今日随儿子绣江山！
绘新图
洁白的纸桌上铺，
青年人绘制造林图。
书记指点声渐小，
忆起战友牺牲处。
一张旧图放旁边，
穿过硝烟到今天，
地图虽老不变色，
鲜血染出红西山。
照着老图绘新图，
红色山头植绿树，
细细画，慢慢涂，
注视着前辈战斗路……
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荷花小记
陈述
荷花，磊落大方，别有丰采。每当我看到荷花时，就想起了苏东坡的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我爱荷花，所以这诗句使我往往不能遗忘。
荷花的独特的伞状叶子，正面碧绿，反面粉绿，有的田田浮在水面，有的亭亭凌于碧波之上，相互簇拥，不蔓不枝，远看，有如翻滚的绿波，激昂跌宕，神为之爽；近看，又像片片翠玉，经过名工巧匠的精心雕琢，透明闪光，使你感到柔润清凉。特别是那刚刚冒出水面的嫩叶，紧握着绿色的小拳头，显示着生命力的坚强。小鱼喜欢在这新叶下游嬉。蜻蜓也爱围绕着新叶飞翔……
荷花的浓郁芬芳的香气，随着百折裙似的涟漪，飘送四方。当你欣赏荷花时，你就尽情地吸吮吧，它可以使你心醉。
然而，当你蓦地瞥见绿叶丛中，绽开一朵嫣红的荷花时，你的脑海也许会浮现出这种印象：“在一个车间，在一所商店，在一间病房；如同在千万个平凡的岗位上，你随时会看到俊美得像荷花似的姑娘，她嫣然一笑，满颊红光；她默默地工作着，但又热情奔放。也许，你会联想到农村人民公社的社员，他们像烈日下盛开的荷花，浴着炽热的阳光，挥锄舞镰，劳动在绿色的海洋，于是你更会感到荷花的美，像一支劳动的赞歌，扣击着人们的心扉……
荷花在烈日下开放，不是它美的炫耀，不是它的装璜，开花只为结出莲籽，把香与甜赠与人们。
白皙藕块，不因出于污泥而灌进泥浆；它那挺拔的枝叶，也不因濯于清涟而妖艳夺人。难怪古人对它这样夸奖：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。荷花这种廉洁、朴素的风格，永远值得我们赞赏。