第7版()
专栏：
谈谈“神仙会”
友今 焦琦
在毛泽东思想和党的总路线、大跃进、人民公社三面红旗的光辉照耀下，我国的社会主义建设正蓬勃地向前发展，社会主义革命正日益深入，同经济战线上一样，政治战线和思想战线上也出现了不少新事物。一年多来，党在对资产阶级分子、资产阶级知识分子和民主党派成员进行团结、教育、改造工作中所采用的“神仙会”的方法，就是其中的一个。这种方法，就是在党的正确领导下，贯彻和风细雨的精神，引导他们自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题，在不断提高自觉的基础上，开展批评和自我批评，进行自我教育和自我改造的方法。1960年初，“神仙会”的方法首先在工商界中逐步推广，1960年下半年，这种方法又在知识界和民主党派成员中普遍推开。最近，在各界民主人士的政治理论和时事政策的学习中，这种方法也被广泛采用。
一年多来，工商界、知识界和民主党派成员采取“神仙会”的方法，通过对国内外形势、党的方针政策和他们在工作、学习、生活中的各种问题的讨论，多数人的政治、思想觉悟都有不同程度的提高。他们更加向党靠拢，同党的关系有了进一步的改善，接受社会主义改造的自觉性有所增长，认识到只有努力改造资产阶级世界观，才能赶上形势发展的要求。他们为社会主义建设服务的积极性也有所提高，加强了走社会主义道路的信心。所有这些都表明，由于“神仙会”这种方法更有利于帮助民族资产阶级的人们进行思想改造，因而对于调整统一战线内部的阶级关系，对于调动一切积极因素为社会主义服务，都起着良好的作用。“神仙会”这种方法，受到了普遍的重视和欢迎。许多人认为，用“神仙会”解决他们的思想问题，“既解决问题，又心情舒畅”。一年来的实践证明，“神仙会”的作用是显著的，其影响是深远的。
一
“神仙会”这种自我教育和自我改造的方法，是适应客观形势发展的需要而产生和逐步发展起来的。它是毛泽东同志关于正确处理人民内部矛盾问题的思想，在当前形势下，具体运用到对民族资产阶级的人们进行思想改造工作中的产物。
1958年以来，我国的社会主义革命继在经济战线上取得基本胜利以后，又在政治战线和思想战线上取得了决定性胜利。在此基础上，总路线、大跃进和人民公社三面红旗赢得了辉煌的成就，文化革命、技术革命取得了伟大的成绩，全国人民的政治觉悟空前提高，国内阶级力量的对比发生了深刻的变化。所有这些，标志着我国社会主义革命和社会主义建设已经进入了一个新的阶段。工人阶级同资产阶级在过渡时期的两条道路的斗争，突出地反映为兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，破资产阶级世界观，立无产阶级世界观的斗争。这种新的形势，向民族资产阶级的人们在思想、工作等方面都提出了更高的要求，提出了逐步改造世界观，即全面改造立场、观点和方法的新任务。
民族资产阶级的人们，在新的大好形势的鼓舞下，近几年来也发生了深刻的变化，工商界、知识界和民主党派都大有进步。多数人愿意跟着党走，走社会主义道路，为社会主义服务的积极性和改造的自觉性也日益增长，并且在自我改造中学会了运用批评与自我批评的方法。各民主党派经过反右派斗争和整风运动，端正了政治方向，整顿了组织，执行了为社会主义服务的政治路线，在推动其成员及所联系的人们为社会主义服务和进行自我改造方面积累了经验，并发挥了积极作用。工商界、知识界和民主党派虽然大有进步，但是，他们根本改造的任务并没有完成。多数人在新的形势面前虽然愿意跟，但是又跟不上，在工作、思想、生活各方面都感到紧张。然而就大多数人来说，这种紧张的性质却又不同于1957年反右派斗争的情况。1957年，右派向党猖狂进攻的紧张，属于敌我矛盾的性质；而当前这种想跟上形势而又跟不上的紧张，属于人民内部矛盾的性质。对于两类不同性质的矛盾，需要用两种不同的方法去处理。
帮助民族资产阶级的人们进行世界观改造的基本途径，是组织他们学习政治理论和参加社会主义建设的实践，并把这两者很好地结合起来。他们在学习和实践的过程中，必然会产生许多思想问题。解决思想领域的问题，处理人民内部的矛盾问题，是一项十分细致的工作，不能简单急躁，而要遵循团结——批评——团结的原则，进行耐心的说服工作，要以理服人，并且要引导他们自觉地解决自己的问题。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“解决人民内部的问题，‘使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法’”。又指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”在解释用民主的方法进行教育和说服的工作时，毛泽东同志还指出：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”“神仙会”就是遵循着这样的原则，在贯彻和风细雨的精神，推动民族资产阶级的人们不断提高自觉的基础上，运用批评和自我批评的方法，帮助他们进行自我教育和自我改造。由此说明，“神仙会”作为一个新事物在今天出现并非偶然，它是为适应新的形势和新的改造任务而产生和发展起来的；而民族资产阶级的人们的大有进步，又为更深入地进行自我教育和自我改造准备了必要的思想基础，为“神仙会”创造了有利条件。
二
“神仙会”这种方法的基本特点，就是引导参加会议的人自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题，开展群众性的自我教育和自我改造。
在“神仙会”中帮助民族资产阶级的人们进行自我教育和自我改造，就是要启发他们不断地揭露矛盾、分析矛盾和解决矛盾。揭露矛盾是解决矛盾的前提，揭露愈充分，解决就愈彻底。在“神仙会”中，由于坚决地贯彻了和风细雨的精神，反复地向他们交代政策，帮助他们消除顾虑，同时又采取了自由结合、促膝谈心等灵活多样的方式，因而就造成了一种气氛，使大多数人都能逐步敞开思想，把内心里的话讲出来，使各种观点充分暴露。这样，就为有的放矢地分析和解决问题，创造了必要的前提。因此，贯彻和风细雨的精神，使到会的人真正敞开思想，是开好“神仙会”的一个重要关键。
在分析问题、解决问题的过程中，由于许多问题具有共同性和普遍性，经过大家各抒己见，互相启发，互相帮助，就使许多人对一些问题的看法由片面到比较全面，由不正确到比较正确，最后达到共同提高认识的目的。同时，在讨论中，由于始终贯彻了和风细雨的精神，坚持了摆事实、讲道理的方法，对具体问题进行具体的分析，这就使问题的讨论更加深入，更加细致，能够作到真正搞通思想，使问题的解决具有充分的说服力。许多人在敞开思想，说出心里话，并且在经过充分讨论以后，感到很有收获，真正解决了许多思想问题，提高了认识，因而心情很舒畅。不少人反映：“思想越敞开，收获就越大。”
“神仙会帮助我解决了过去没有解决的问题。”在讨论中，还允许保留不同意见，对坚持己见的人要耐心等待，真正启发他们自觉地解决思想问题。
这些情况说明，运用“神仙会”的方法，贯彻和风细雨精神，引导人们自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题，不但可以使思想问题解决得比较深透，而且可以使接受改造的人心情舒畅，提高改造的自觉性，更快更好地改造自己。
“神仙会”的方法虽然是以自我教育为主，但是，也必须有来自党和劳动人民的教育和帮助。这种教育和帮助，除了体现在党对“神仙会”的领导之中以外，还经常要用这样的方法，就是民族资产阶级的人们在参加“神仙会”的过程中，常常有一些问题经过争论而仍然不得解决，就请党的领导人或劳动群众中的先进分子来给他们做报告，或者根据自愿的原则，组织他们下去参观访问。事实证明，这种教育和帮助，常常对解决重要的思想问题起着决定性的作用。我们知道，民族资产阶级的人们接受社会主义改造本来是被动的，因此只有依靠党和劳动人民向他们不断地进行教育，才能使他们真正接受改造。但是，在向他们进行教育和帮助的过程中，需要因势利导，促使他们逐步减少被动，增加自觉。因此，在“神仙会”中，必须把党和劳动人民对他们的教育同他们的自我教育紧密地结合起来，并且使这种教育通过他们的思考和讨论去消化，也就是要把这种教育转化为他们自己教育自己，才能取得很好的成效。这就是外因通过内因起作用。
三
工人阶级和资产阶级之间的斗争，在整个过渡时期都是不可避免的。这种斗争像波浪的起伏一样，有时候高，有时候低，有时候表现尖锐，有时候表现缓和。这种斗争要到资产阶级的政治的和思想的影响最后消灭的时候才会熄灭。“神仙会”中有各种不同的观点，也有许多争论。这些不同观点之间的争论，实质上是反映了无产阶级思想和资产阶级思想的斗争。因此，“神仙会”还是一种阶级斗争的形式。这种斗争虽然形式上比较缓和，但是在内容上却是很复杂很深刻的。
采用“神仙会”这种方法，对资产阶级的人们进行思想改造的好处，在于它能够通过资产阶级内部先进与落后的斗争，通过他们自己对资产阶级思想观点的批判，逐渐引导他们改造资产阶级思想，接受无产阶级思想。这就是在“神仙会”中，由他们自己采取批评与自我批评的方法，互相启发，互相帮助，在不断提高自觉的基础上，进行自我教育，开展自我革命，用社会主义的思想去战胜资本主义的思想。这种自我教育、自我革命，就是“神仙会”这种斗争形式的基本特点。这主要是因为工人阶级对他们进行的教育，只有通过他们自己的讨论和争辩，才能使他们更好地消化，更好地进行自我教育，使他们比较自觉地接受改造。这就说明，采取这种迂回曲折的形式，不是放松对他们的改造，而恰恰是有利于加强对他们的改造。
所以能够推动民族资产阶级的人们开展自我教育、自我革命，是由于在我国无产阶级专政的特定历史条件下，民族资产阶级对待社会主义革命仍然具有两面性，有接受社会主义改造的一面，又有剥削工人阶级，取得利润的一面。在民族资产阶级内部也存在着先进、落后的区别，在他们各个人之间，也有进步快慢的不同。这样，就有可能促使他们用积极的一面，去克服消极的一面，就有可能推动他们用先进带动落后，用进步快的影响进步慢的。近几年来，工商界、知识界和民主党派中的多数人的积极的一面，即接受社会主义的一面，有了不小的增长，他们中的进步骨干力量也有了提高和壮大。这种情况说明，推动民族资产阶级的人们开展群众性的自我教育、自我改造的条件比过去更为成熟了。总之，在民族资产阶级内部客观上是存在着矛盾的，这种两面性的矛盾，先进与落后的矛盾，实质上是社会主义同资本主义的矛盾的反映。这种矛盾的存在和发展，就是我们党所以能够推动民族资产阶级的人们开展自我教育的主要根据。
一年多来的情况表明，采用“神仙会”这种形式，使民族资产阶级的多数人不同程度地增加了自我革命的积极性，有些人虽然开始有各种思想顾虑，但是经过启发诱导，态度有了转变，也能够敞开思想，比较自觉地开展思想斗争。阶级矛盾是客观存在，阶级斗争不可避免，这是不以人们的意志为转移的客观规律，问题在于采取怎样的态度去对待它。是主动地适应这个规律，自觉地揭露矛盾，开展斗争；还是企图抗拒这个规律，掩盖矛盾，回避斗争。在“神仙会”中，凡是采取积极态度的，收获就比较显著，他们积极开展思想斗争的结果，所失掉的只是贻害自己、贻害国家的资产阶级思想观点，而得到的却是政治觉悟的进一步提高。同时，由于思想问题得到了解决，他们的心情也就比较舒畅。所有这些，对于他们在社会主义建设中发挥更多的作用，对于他们进一步改造自己，都是十分有利的。反之，在“神仙会”中采取错误态度的，就失去了自我教育，自我改造的有利时机，使自己的资产阶级思想观点改变甚少，甚至原封未动地保留下来。这些思想观点，如果他们不自觉地加以改变，今后必将在这个问题或那个问题上暴露出来，因而使他们到处碰壁，造成错误，最终还是要在工人阶级思想洪流的冲击和斗争下，加以改变。被动地改变不如主动地改变；迟疑地拖延不如及早地解决。这些都充分地说明了，企图把思想问题包起来，对待思想斗争采取回避的态度，是十分错误的，也是极为有害的。因此，一切愿意走社会主义道路的人，都应当正视阶级斗争的客观规律，主动掌握自己的命运，采取积极态度，自觉地开展思想斗争，严肃认真地改造自己。这样，他们就能够有效地改造资产阶级世界观，在社会主义建设中更多地贡献自己的力量。
资产阶级中的极少数人，会利用“神仙会”来散播违反六项政治标准的言论，这是不足为奇的。只要“神仙会”在正确的方向下展开充分的讨论和辩论，就一定能够使多数人更加容易识别香花和毒草，更加缩小这类言论的市场，因而这也是并不可怕的。
四
在思想改造中运用“神仙会”的方法，就它解决的问题来说，属于阶级斗争的范围，因而这种方法也就是阶级斗争的一种形式，但是由于它在解决问题时体现了和风细雨、自由讨论的精神，因此作为一种民主的说服教育的方法，它就不仅适用于解决人民内部的阶级斗争问题，也适用于解决人民内部的其他问题。例如，近几个月来，有些单位在学术讨论中运用“神仙会”的方法，就收到了良好的效果，活跃了学术讨论的空气。这说明“神仙会”对贯彻党的百花齐放、百家争鸣的方针也能发挥积极作用。
毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。”这就说明，为了促进文化、科学事业的发展，必须在艺术界和科学界提倡敢于提出问题、发表不同意见和进行自由讨论的风气，造成一个能在各种问题上展开争辩、相互交换意见的活跃的局面。既然已经证明采用“神仙会”的方法有利于创造这种局面，那么，今后就应当有意识地把这种方法更广泛地运用到各种学术讨论中去。我们相信，这样作，学术界自由讨论的风气必将会有新的发展，从而将会有利于百花齐放百家争鸣方针的更好的贯彻，有利于我国科学事业的蓬勃发展。
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专栏：
党的领导是开好“神仙会”的根本保证
张国藩
去年以来，工商界、民主党派在共产党的领导下，召开了各种规模和各种内容的“神仙会”，采用和风细雨、自我教育的方法，帮助工商界、知识界和民主党派的成员进行思想改造，取得了良好效果。天津民盟从去年10月到今年1月也开了一些“神仙会”，内容主要是议论国内经济形势。参加会议的人都感到心情舒畅，收获很大，认为“神仙会”是帮助我们进行自我改造的一个好方法。
为什么“神仙会”能有这样好的效果？怎样才能使“神仙会”开得好？我通过参加天津民盟的一些“神仙会”，在实践中初步体会到以下几点。
首先要明确，“神仙会”是为资产阶级分子和资产阶级知识分子自我改造服务的。开“神仙会”，目的是为了改造。
几年来，在党的教育下，在大好形势的鼓舞下，资产阶级分子和资产阶级知识分子，总的情况是“大有进步，还有问题”。“大有进步”的主要内容是具备了“三愿”——即愿意跟着共产党走，愿意走社会主义道路，愿意进行思想改造。“还有问题”，就是在不断革命的形势下感到跟不上，内心里存在矛盾：愿意改造自己，而又害怕批评，害怕思想斗争。我们在立场、观点上还存在着问题，对于新形势、新事物在内心里常有各种想法。有些人自己知道某些想法不对，但不愿谈。思想上积累了不少问题不得解决，心情就不舒畅，也不可能大踏步前进。
“神仙会”是采用和风细雨、自我教育的方法，创造一种条件，使那些思想上有问题、有矛盾，想解决而又有顾虑的人，能够解除顾虑，敞开思想；让他们自己提出问题，自己分析问题、自己解决问题（我们通称之为“三自”），并在与会同志的共同分析、议论下，求得逐步解决，达到自我改造的目的。很显然，离开自我改造的目的，“神仙会”就没有什么意义了。
怎样才能开好“神仙会”呢？根据我的体会，自己感到有问题以后，是不是愿意谈，是一个关键。这就是说，改造主要靠自觉，改造不能强制，也无法代替。只有承认自己有问题，而又愿意把问题摆出来，才有可能解决问题。这样，才算是有了改造的自觉。改造的自觉性越强，就越能接受外部的启发、帮助，在考虑别人意见，吸收别人意见的时候，就会感到有需要而无压力；在修正自己意见的时候，就不会觉得有任何勉强。
有无改造的自觉性，这是内因问题。但是，仅有内因还不够，还必须有外因的推动。这就是还要争取“三帮”，即党的帮助，群众的帮助，民主党派组织的帮助。“三帮”是开好“神仙会”的绝不可少的积极的因素。
党的领导和帮助是开好“神仙会”的根本保证。分析问题和解决问题都不能离开党的领导。由于我们在立场、观点上的局限，自己分析问题，自己解决问题是不可能达到圆满结果的。在大家尽了最大可能，自己分析和解决了可以解决的一些问题之后，再把那些不能解决或解决得不透的问题，以及普遍存在的问题，集中起来，请党的领导同志帮助分析、提高，就能够收到画龙点睛、豁然开朗之效。
群众的帮助也是十分重要的。因为“神仙会”的方法本身就是群众路线的方法，“三自”也只有通过集体，通过群众，才能更好地发挥作用。同时由于各人出身、经历、业务范围、知识修养、觉悟程度都不同，对一些问题看法不同是很自然的。只要大家都说真心话，把不同的看法摆出来，思想就会交锋。在“神仙会”上，自己的意见要讲，别人的意见也要听，自己认为对的可以坚持，自己觉得错了可以修改。这样，通过小会议论，大会汇报，三五谈心，个别交换意见，开展批评和自我批评，自然就会得到多方面的启发、帮助，从而达到共同提高的目的。所以说“神仙会”是群众性的自我教育的方法，不能离开群众的帮助。
民主党派组织在党的领导下，有意识地运用“神仙会”的方法，创造有利条件，帮助自己的成员和所联系的群众提高思想觉悟，交流经验，正是民主党派应尽的责任。
“神仙会”既然是无拘无束，畅所欲言，是不是就没有标准，没有界限了？不是的。“神仙会”的目的是自我改造。改造什么？如何才算得到改造？必须要有一个衡量是非的标准。这个是非标准就是毛主席所指出的六项政治标准。没有这个大是大非的标准，就不能达到提高认识，改造思想的目的。
“神仙会”要以六项政治标准作为分清是非的指导标准，并不意味着不合乎六项标准的思想就不能谈。若是人人的言行都已经完全合乎六项标准，“神仙会”也就似乎没有必要了。过去“神仙会”之所以开得好，正是因为大家把自己的思想、看法摆出来了，其中有些错误的、模糊的看法，经过分析议论，得到纠正，才使自己的思想更符合于六项标准，才使思想改造取得较好的收获。
提高自我改造的自觉性，正确地认识“神仙会”的政治标准，自觉自愿地用这个标准要求自己，并且积极地争取帮助，就能使“神仙会”健康正常地发展，把“神仙会”开得更好，效果更大。
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专栏：
“神仙会”促进了知识分子的自我改造
刘国钧
从1960年夏秋以来，我先后参加了九三学社召开的两次“神仙会”，使我深深地体会到，“神仙会”是现阶段资产阶级知识分子自我改造的一种有效方式。这是因为它能够在和风细雨、促膝深谈的气氛中，使大家互相启发，从而认清方向，辨明是非，鼓舞干劲，增强信心，沿着社会主义革命和社会主义建设大道迈进。
“神仙会”取得巨大成就的重要原因，在于它充分地运用了自己摆问题、自己分析问题、自己解决问题的方法。参加会的人都有这样一种感觉：凡是能主动提出问题，争取改造的人，收获就比较大。自我改造的迫切要求是贯彻“三自”精神的出发点。没有这种要求，就不可能深入地发掘自己的问题，当然更谈不到分析问题、解决问题。
“三自”精神是在和风细雨的环境中贯彻的。和风细雨是解除思想顾虑的有力武器，是符合资产阶级知识分子的特点的。只有解除顾虑，才能敞开思想，谈得深、谈得透。资产阶级知识分子是害怕批评的。在疾风暴雨的运动中，有些人往往不甘屈服于批评，但又不敢提出反对意见。因此，这些人虽在会上接受了意见，但是问题往往解决得不深不透。“神仙会”一开始，党就明白交代了和风细雨、自我教育的政策。这就为解除顾虑、敞开思想创造了极为良好的条件。“神仙会”上所以能畅谈、细谈、深谈，正是和和风细雨的政策分不开的。和风细雨培育和滋长了“三自”精神，从而使许多人取得了逐步改造思想的效果。这就证明了党的方针政策的英明和正确。
以我自己而论，解放以来，正像绝大多数的人一样，是要求进步的。经过了几次大的运动，我对大道理也明白了一些，但是一遇到具体问题，特别是一些切身问题，就往往迷失方向，产生困惑、疑虑、甚至动摇。在对党的关系，对群众的关系，以及对批判资产阶级学术思想和对待文化遗产等问题上，我都曾经有过不知怎样才好的感觉。经过学习，虽然认识也有所提高，但是直到我参加过几次“神仙会”以后，许多问题才算得到了进一步的解决。
“神仙会”上讨论问题，一般都是由浅入深、由远及近、层层解剖、逐步发现问题的本质的。问题的本质一经发现，在自愿接受共产党的领导，走社会主义道路的前提下，是非就比较容易辨明。能否达到这个目的的关键，在于在讨论问题时坚持摆事实、讲道理、逐步深入的方法。这样，就能把问题谈得深、谈得细、谈得透。一下子套上一条大道理、大原则，由于有问题的人体会不深，触不到他们的“痒处”，因而就只能“囫囵吞枣”，“食而不知其味”，这当然是巩固不下来的。在“神仙会”上，大家从国内外形势直谈到日常工作、日常生活以及学术思想等问题，把远大的目标和切身的利益结合起来看，把无产阶级革命发展的前途和个人在其中的作用结合起来看，这就容易使人发现问题的本质，找到解决问题的钥匙。
“神仙会”也是思想观摩会。大家摆观点、讲道理的过程，就是一个互相借鉴、互相启发、取人之长、补己之短的过程，就是一个逐步改造的过程。“神仙会”上没有狂风暴雨，但也不是无风无雨，而是风刮得畅，雨下得透。“神仙会”不是没有批评和自我批评，而是深入细致的分析，实事求是诚恳耐心的帮助。“神仙会”一般不做结论，但并不是没有结论。
“神仙会”不要求统一思想，但也不是没有一定的方向。通过思想交流，互相帮助，大家自然就会对方向、是非有相同的明确的认识。“人苦不自知”。“神仙会”的作用就在于能够借他人作镜子，照见自己的真面目，从而加强自我改造的决心。因此，“神仙会”的“三自”精神并不是单纯依靠自己，还必须借助他人的帮助。所以，它仍然是一种群众性的运动，是主观上的决心改造同客观上的群众批评相结合的。只是由于这种群众批评采取了摆事实、讲道理的方式，具有充分说服力，所以就能使人心悦诚服，乐于接受，而不感到有什么外力的压迫。
在和风细雨的原则下，采用自己摆问题、自己分析问题、自己解决问题的方法，通过群众性的互相借鉴、互相启发，达到自我教育、自我改造的目的——这就是“神仙会”的精神所在。这就是毛主席关于处理人民内部矛盾的政策的具体贯彻。这就是党的对资产阶级知识分子团结、教育、改造的方针的伟大胜利。
党的这一政策，体现了党对资产阶级知识分子的关怀和爱护，也体现了党对资产阶级知识分子的重视和殷切期望。我们国家正在以史无前例的速度前进。党殷切地盼望一切可以为社会主义事业效力的人，都能积极地投身于这个伟大的事业。资产阶级知识分子只要改造得好，就可以为这个事业出一把力。最近在各地举行“神仙会”的过程中，党就无微不至地关怀着我们，领导着我们。我们就应该加速改造自己，坚决站在无产阶级立场上为社会主义事业贡献自己的一切力量。