1960年7月21日人民日报 第8版

第8版()
专栏:


文剑川
成都量具刃具厂,是个全国闻名的新型工厂。在总路线的光辉照耀下,他们创造了一整套中国气派和中国作风的社会主义企业管理制度。这是已经为许多同志特别是工业部门的同志所熟知的了。
在支援农业和农业技术改造这一件大事上,成都量具刃具厂也创造了一套做法。两年来,这个厂帮助金堂县、灌县以及成都市郊区等地,建立机械厂、肥料厂、酒精厂等和小型水电站,支援全省几十万件工具和大量的电线、电动机、变压器,修理和制造了不少的机械设备,加工了很多零件、部件。他们采取了厂部对公社、车间对管理区(生产大队)、小组对生产队,层层负责,对口包干,人人动手的办法。如今,包,已经成为四川省各行各业支援农业的风气了。大厂包大县、中厂包中等县、小厂包小县。全省所有县社都有工厂和各行各业负责支援,没有一个空白点。
人们常把大协作称作共产主义风格;把“把方便送给别人,把困难留给自己”誉为崇高的品质;这些都是我们的时代精神。包,也正体现了这种时代精神。“你们有困难吗?我们包下了!”“你们需要什么?我们包下了!”请听,这就是我们的英雄的工人阶级的声音,它落在地上,也是叮叮当当的。“包下了”,是件轻而易举的事吗?是吆喝一声就能实现的吗?不,决不。工人们在说这么一句话的时候,他们完全知道它的份量,也完全明白前面有什么样的困难在等待着。也许是原材料有问题,也许是工具有问题,也许是劳动力有问题,也许是时间有问题……总而言之,他们知道这“包下来”并不是一件轻松的事。然而,这又怎么样呢?难道英雄的工人阶级会被这些问题牵住吗?难道又有什么东西能阻碍工农弟兄的手足深情吗?请看,这朵“包下来”的共产主义之花,结出了丰硕的果实:工农友谊越来越巩固了;工人把社当成自己的社,农民把厂当成自己的厂,工人下乡“以社为家”,农民进城“以厂为家”;真正形成了厂社一家,工农一家。这还只是现在已经看到的,还有更深远的,将在今后社会主义建设的发展过程中显露它的头角呢!
我们需要这种“包”的精神,“包”的风格。这是一种以天下为己任的胸怀和气概,为革命事业一切在所不顾的高度责任感,不怕困难、埋头苦干的毅力。我们要在一切工作、一切劳动中,都发扬这种“包下来”的精神和风格,把困难包下来,一个一个地粉碎它;把问题包下来,一个一个地解决它;把万里长途包下来,一步一步地走完它。使得这种时代精神,在每个人身上发扬光大,这样,我们就会无往而不胜了。


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专栏:

在生产第一线
严阵锣鼓喧腾,红旗招展,第一线上热火朝天,决心叫黄土全变成黄金,让伟大的祖国金光闪闪。县委书记戴上箬帽,手里握着雪亮的新镰,身上带着记工本和记事本,来到了稻浪起伏的田间。把电话机安在白杨树下,办公桌就是光滑的石板,十年前他在这里指挥过战斗,如今又在这里指挥生产。解放牌汽车停在路边,工人同志来到了乡间,他们为公社带来了礼物:抽水机收割机还有电线。他们一不喝茶二不抽烟,也顾不得擦那满头的汗,只一声接着一声问道:还有没有什么其它困难?解放军同志也来支援,带队的大尉红光满面,他奔向年轻的生产队长,紧紧地抱住了他的双肩:“还记得我吗?老伙伴,在横渡长江那难忘的夜晚,你曾划着你捕鱼的小船,炮火中把我们送到江南……”彩旗招展飘过柳梢,大路上的尘土扬起多高,中学的师生趁着假日,为公社送来了大批肥料。横幅标语在前面开路,上面写着响亮的口号:大力支援农业生产,坚决响应党的号召!风吹绿竹分向两边,一串红花出现在山旁,原来是文工团下乡演出,银铃般的歌声在田野上荡漾。地是舞台,田是剧场,用不着幕布用不着化装,先来一段庐剧借罗衣,再唱一段豫剧红娘。售货员也到田头来了,毛竹扁担悠悠地晃,手巾草帽日用百货,都齐齐全全地挑在肩上。她一路走着一路问着,微笑的脸颊黑里透亮,担子一路上轻了下来,人们都满意地把她夸奖。是谁在山边上拉起了布篷?远望似一只饱鼓鼓的风帆,原来是书店的营业员同志,在那儿摆开了他的书摊。社员休息他开始工作,社员下田他也下田,他带来毛主席的伟大著作,也带有美丽动人的诗篇。医生护士也打破常规,走出诊疗室,走出医院,听诊器放在上衣口袋里,保健箱带在他们的身边。逢水过水,逢山过山,他们顾不得辛苦疲倦,以深厚亲切的阶级感情,守护着全体社员的康健。锣鼓喧腾,红旗招展,第一线上热火朝天,看,祖国的田野似金镶玉嵌,一个伟大的丰收就在眼前。


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专栏:

应举成了不夜乡
中共河南封丘县应举人民公社 应举大队总支书记 崔若谷
俺村在实现园田化,农具机械化,化学肥料化之后,又已经在纪念党的生日那一天正式送电了。社员们兴奋异常,纷纷歌颂在党和毛主席正确领导下获得的这一新的胜利。看,千支电灯辉煌,星星暗淡无光;黑夜犹如白昼,应举成了不夜乡。听!马达响彻空中,冲破夜的寂静;新闻广播,管乐齐鸣,这声音来自北京。想!美好的生活如花,再无饥寒悲伤,人民幸福无疆,心心向着伟大的党。


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专栏:

为插秧机让路
武汉市百货公司加工采购员 万绍杰
总支李书记对我说:“老万,你是全省的先进工作者,党号召我们各行各业都要支援农业,你在这方面也要起个带头作用罗!”我说:“一定按照党指出的方向,踏踏实实地干,完成党所交给的任务。”李书记点着头又说:“江南四个县盛产楠竹,但他们生产的水瓶竹壳还大部分靠手工操作,一定要帮助他们提高生产,增加收入,这一任务就交给你了。”
要促进农村的水瓶竹壳生产,首先要解决变手工操作为机械操作,这就需要大量的劈篾机来代替技术最高、劳动量最大的手工操作。但是哪里能生产劈篾机呢?我到工厂去打听,听说国营东方农具厂有这个机器。我飞也似地赶到那里,找到厂方领导,反复地说明来意,终于签订了购买劈篾机的合同。这时,我心里真是乐开了花,心想:闯破了一个大关。
过了几天,我正走进东方农具厂去联系生产情况,刚好碰上硚口区委在这里召开现场会议。这个现场会主要是贯彻一切为插秧机而战,其他的生产暂时都得让路。这时,我需要的劈篾机成了问题。但我立刻想到李书记说的“要树立一个坚强的支援农业的思想”,插秧机和劈篾机虽然都是农村要的,但插秧是有时间性的,如果不在插秧季节前全部生产出来,就要影响农业大丰收,我决定了首先要支持插秧机生产,立即到车间与工人一起商量,了解生产插秧机还有什么困难。工人同志说:主要是缺乏动力,不能成龙配套生产,恐怕会影响农时。”
这一天,我一口气跑了十多个工厂,但都没有办法解决。眼看天近黄昏了,我还在到处碰壁,但我想到农民兄弟对插秧机迫切渴望的心情,就忘掉了疲劳,连忙三步当作两步走地跑到与我们关系密切的建材工厂。我要求他们把正在使用的马达临时挤出一部来支援东方农具厂生产插秧机。建材厂的领导听说是生产插秧机需要,就毫不犹豫地答应了我的要求。这时使我心里像放下了一块大石头一样。我把这一天的工作向李书记汇报了,李书记又鼓励我,叫我为促进社办工业发展,支援农业生产多办好事。并决定把已准备支援其他工厂的鼓风机和白钢刀支援东方农具厂成龙配套生产。
第二天,天还没有大亮,同志们睡意正浓,我悄悄地爬起来愉快地背起了鼓风机,拿着白钢刀到建材工厂,与该厂工会主席一道把马达送到了东方农具厂。工人们高兴极了,生产效率也大大提高了。不仅提前完成了生产插秧机的任务,同时还赶制了四十台劈篾机支援农村需要,使江南四个县的水瓶竹壳生产也很快地改变了面貌,产量节节上升。


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专栏:剧评

反映技术革命的新京剧
——喜看长春市京剧团的“汽车城”
林涵表
怎样以京剧艺术形式表现工业建设,表现工人阶级伟大的创造发明,表现当前轰轰烈烈的技术革命运动,这是当前京剧艺术革新的一个重要课题。这样的尝试还不太多,长春市京剧团在这方面作了可贵的艺术实践。他们发挥了集体的智慧,发扬了革新的精神,运用了京剧的艺术形式,创作并公演了反映技术革命运动的现代题材京剧《汽车城》。
《汽车城》描写了技术革命运动中先进的、不断革命的思想和右倾保守思想的斗争。它通过有趣的戏剧情节的安排,生动地表现了青年工人王国栋、青年技术员冯兰英、工部主任冯主任等人物的艺术形象。戏剧冲突很快地就展开了:汽车制造厂发动机车间赶不上跃进形势,关键问题在于金钢刀镗床的速度慢。青年工人王国栋提出动手改进镗床,并发动群众、请教技术员冯兰英,动脑筋,千方百计地作实验。而工部主任冯主任和技术员范志祥,却迷信于技术设备,迷信专家,认为镗床是目前世界上最新的设备,专家教授都没法改进,书本上也找不出改进镗床的道理,王国栋要改进镗床,是“乱弹琴”,是“瞎胡闹”。一场思想斗争终于爆发了。青年技术员冯兰英支持王国栋的技术革命,遭到范志祥的冷嘲热讽;当王国栋虚心地向范志祥请教的时候,范志祥竟以不能容忍的资产阶级贵族老爷式的态度对待我们的先进工人。而冯主任呢,他整天忙忙碌碌,辛辛苦苦地工作,虽也想把工作搞好,但他依靠的不是工人群众的技术革命,不是工人群众的创造精神,而是只看到机器设备的不可改进,看不到人的主观能动性;他只希望专家快来解决技术问题,而不相信一个三级工能发明创造;他要提高生产效率,但只在增添设备或加班加点上打主意。他反对王国栋的改进镗床的试验。冯主任的右倾保守思想受到了党的批评。许书记严肃地批评了他,群众也给他贴了大字报。王国栋等所进行的技术革命,终于在党的支持下搞成功了,冯主任也在事实面前受到了教育。《汽车城》所揭示的矛盾是有意义的。它通过一系列的艺术形象的描写,歌颂了工人群众的创造精神,歌颂了技术革命运动,批判、讽刺了右倾保守思想,给了我们深刻的教育。
《汽车城》对于王国栋、冯兰英、范志祥、冯主任等人物的描写不一般化,形象相当鲜明。可以看出,剧作者是善于通过典型的细节描写,来表现这些人物的性格特征的。王国栋钻研技术深夜不眠、冯兰英与哥哥冯主任的争论、范志祥约冯兰英看电影等场面,都富有浓厚的生活色彩,态度鲜明,饶有风趣。在舞台艺术上,也进行了一系列的艺术革新。如唱腔、音乐伴奏方面,都有不少新的创造,使得在烘托剧情和表现人物性格方面,起了很好的作用。范志祥这一角色的唱,突破了京剧小生的假嗓唱法;冯主任和冯兰英的唱,紧密结合了剧情的发展需要,板式变化较多,过门明快利落,节奏感强,这都是很好的革新,给人以一种和谐协调、清新活泼的感受。在表演艺术上,也有不少新的创造。如范志祥的身型步法,都很有生活特色,充分表现出这个人物的轻浮、庸俗的作风,但又是从京剧程式中化出来的动作;冯主任的表演目的性明确,干净利落,节奏感强,自然得体。此外,有的群众场面的舞蹈,运用了京剧的舞蹈程式,比较自然,如最前一场和最后一场“报喜”,运用了翻、扑的武功和耍大红旗、红绸舞等的舞蹈,形成了瑰丽多彩的场面,表现了工人阶级的伟大气概。
我觉得这出戏目前演出本中不足之处是描写反右倾保守思想还不够深刻有力,王国栋、冯兰英等正面人物的艺术形象没能在斗争中写得更为鲜明饱满,被批判被讽刺的人物如冯主任、范志祥也写得不够完整。冯主任有较严重的右倾保守思想,许书记及时批评了他,群众也给他贴了大字报,这样的描写是必要的,但是在舞台上我们感受到他认识自己的错误还不是很深刻的,他的自我思想斗争没有得到充分的描绘,便突然转变了。范志祥从政治思想到生活作风上都有严重的资产阶级思想意识,剧作者在某些地方讽刺了他,但却没有对他进行严肃的批判,特别是对他轻视工人群众的资产阶级思想,没有展开正面的斗争,范志祥在戏剧结束时的转变也是十分突然的。对右倾保守思想的代表人物批判得不够有力、不够深刻,这就不能不使正面人物减少了光彩,许书记也显得软弱无力,这就影响了这出戏的思想性。


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专栏:小常识

闷热
热的感觉可分为二种:干热(或称焦热)和湿热(或称闷热),这是因为空气中含水汽量不同的缘故。
由于新陈代谢的作用,即使在静坐时,人体每分钟也要发散一大卡的热量(在劳动强度很大时可以达到八大卡以上)。这些热量通过血液循环和皮肤与空气的接触而发散。当气温高于摄氏三十三度时,代谢热量不易发散,因此就感到热。热的感觉通过神经末稍的反射刺激大脑,使全身汗腺流汗。汗蒸发时需要吸收大量的热,使人体体温马上降低,维持正常。
当空气湿度增高时,水汽含量也增加,湿空气的热容量增大,而导热性能却反略为降低,所以人体处于湿空气中时,比干空气中更难散失热量。水的比热和导热系数都比空气大得多,所以在比体温高的热水中比同温的湿空气中,由于水传给人体的热量更多更快,我们更觉得热(但在比体温低的水中因为传导散热快,反有凉快的感觉)。
湿度高而风小时,皮肤上的汗就不易蒸发,散热困难,所以就产生了闷热的不舒服感觉。
产生闷热感觉的临界温度和湿度是因人而异的,据试验,一般在气温高于摄氏三十三度相对湿度(空气中实际含水汽量与最大可能含水汽量之比)在百分之六十至百分之七十时就有热的感觉。但当相对湿度低于百分之六十时,气温达到摄氏三十五度才有热的感觉。相对湿度大于百分之八十时,从摄氏二十九度开始就已经有闷热的感觉了。
之光


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专栏:

大家都来支援农业
赶快把草帽送到农村 李泳之
为农民伯伯织雨衣  张之楚


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