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专栏：党委书记手记
做调查研究工作的体会
中共河北衡水县委书记处书记 李志明
用无产阶级的立场观点和思想方法作调查研究工作，就能正确的反映客观、发现矛盾、解决矛盾。它是推动社会主义各项建设事业胜利再胜利、前进再前进的巨大动力。
在一向被称为农业低产区、工业生产没有基础的衡水县，1958年取得了工农业生产的飞跃发展。特别是1959年以来，在党的正确领导下，高举总路线、大跃进、人民公社的三面红旗，以无产阶级的立场观点和思想方法，进行了深入的调查研究工作，发现了主要矛盾，解决了工作关键，推动了各项建设事业全面大发展。工业总产值比1958年增长了180％，奠定了机械化、半机械化的基础，在农业上由缺粮县一跃而为余粮县，改变了全县面貌。
作调查研究工作，立场是根本。无产阶级和资产阶级在调查研究工作中的立场，有着两条路线、两个阶级、两种思想的反映。由于各代表阶级利益的不同，因而下去后依靠的对象也就不同，依靠贫农与依靠地主、富农、富裕中农当然会得出两种不同的结果。例如，粮食政策被广大劳动人民公认为救命政策，而那些敌对分子却千方百计地以少购多销破坏攻击粮食政策。这是由于他们反社会主义的阶级立场所决定的。正如人们说的：什么藤结什么瓜，什么树开什么花，什么种长什么苗，什么阶级说什么话。无产阶级革命者，在调查工作中，如没有明确的阶级立场，将迷失方向，否认事物的客观性，势必对客观事物作出片面的、不真实的结论。因此，在调查研究工作中，首先要站稳无产阶级立场，从现象到本质，分析问题，研究问题，任何偏废，都将作出片面的判断，那是非常危险的。
在研究工作中，观点是判断和认识客观世界的反映。既要有坚定的无产阶级立场，又要有无产阶级的观点，才能看清主流，察觉矛盾，真实的反映客观世界，充分发挥人的主观能动作用，增强不断革命的信心与决心。为了坚定无产阶级的立场观点，我们就必须加强毛泽东思想的学习，时刻关心政治，认真研究党的实际工作和经验，增强对实际工作的责任感，坚决从党的全局利益出发去全面的观察问题，分析问题；必须坚决摒弃各式各样的资产阶级思想影响，树立起坚强的无产阶级立场、观点和分析研究调查问题的思想方法。
调查研究的工作作风问题，是具体反映和认识问题、发现矛盾、解决矛盾的关键。只有具体深入，踏踏实实，相信党，相信群众，依靠群众，依靠工人、贫农，善于分析形势，辨别是非；既热情地鼓舞干劲，支持新鲜事物，又要提倡科学分析和实事求是，这是用无产阶级立场观点调查研究工作的方法。有个别同志不善于深入实际和接近群众，喜欢走马观花，甚至道听途说，人云亦云，因此他反映的问题也是主观、片面，甚至企图主观改造客观，成为经验主义唯我主义者了。
1959年，中共衡水县委为了总结调查研究工作的经验，采取了工业书记下厂到车间，财贸书记当售货员，县委书记到公社当书记，县委委员当管理区书记，部长下放当社员等一系列的措施，十八名县委委员深入到社、区、队具体体验生活，总结经验。县委第二书记深入到小寨公社当第一书记，经过调查研究，总结了适应新形势的四同（与基层干部和社员同吃、同住、同劳动、同学习）、四共同（共同检查、共同研究、共同执行、共同负责），树立了东兴队的先进旗帜，展开了学、赶、超的运动。仅仅在1959年7月份后，全县就传播推广了较大的经验三百余条，召开各种各样的现场会八十余次，树起标兵模范一万三千六百多名，不仅大大鼓舞了全县近百万人民的冲天干劲，夺取了1959年工、农业生产及各项建设事业的巨大胜利，并且为今年继续跃进创造了丰富的经验。这就是掌握毛泽东思想、运用无产阶级立场观点和思想方法进行调查研究工作所开的花，结的果。
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专栏：“三八”红旗手
蓼花姊妹
边慧
说起七姐妹，江西省星子县蓼花公社的人没有一个人不竖起大拇指称赞她们是“一面红旗”。要知道她们的光荣事迹么，那得从1959年春耕生产说起。
公社化以前，这儿的主要农活，几乎大部分靠男劳力干。1959年春上，由于发展社办工业和支援拓村水电站建设的需要，抽出了五百七十四名青壮劳力，再加上田里需要精耕细作，这样一来，全社仅春耕生产阶段就缺少六万三千多个工。怎么办？公社党委了解妇女有很大的劳动潜力，决定发动妇女投入春耕生产。
妇女虽然在过去几年的生产中起了很大作用，可是负担这样大的生产任务还是头一次，所以起初还有些人看不起她们。在包工包产的会上，就有人说：“田要功夫禾要肥，靠我们这些老弱妇幼，哼，怎么也完不成生产任务。”刚从公社技术训练班学习回来的大队妇女主任陈丙姣听后很不服气，就接嘴说：“要是把妇女都发动起来下田生产，人手还不算少，包产是包得下去的。”陈丙姣的话还没有说完，老汉李奇干就嗤的一声笑开了：“自古道，妇女妇女，房中灶里，要说做坂里的事，累一天也当不了男人一条腿！”这时，共青团员范菊英挺身出来支援陈丙姣了：“我同意丙姣的意见，把妇女发动起来，把产包下来！”她接着又对陈丙姣说：“我们一定要做给他们看看。”
“对，一定！”陈丙姣信心十足地回答：“从前是灶下房里埋明珠，如今公社化了，吃饭有食堂，孩子有托儿所管，无牵无挂，咱们也是两条胳膊两条腿，哪里还能受人批贬。”
第二天，陈丙姣和范菊英就下田插秧了。插秧本来不是太难的事，可是对于从未赤脚下田、全无生产技术的两个年青妇女来说，却是一道难关。她们连拿秧也不会，五指齐下水，秧苗没有落准，被水漂得东倒西歪；加上不熟悉插秧姿式，手靠在膝盖上分秧插秧，没多久，就累得头昏眼花，腰酸腿疼了。旁边有人看见说风凉话了：“算了，还是回家抱娃娃去吧！”她们不理会，仍然咬紧牙关干下去。这件事，受到了当时在这个生产队工作的公社党委书记和妇女主任的热情鼓舞和支持。他们请了有经验又有耐心的老农李绩永来给陈丙姣和范菊英做老师，教她们插秧。这一来，陈丙姣和范菊英的信心更大了，每天勤苦地学习，范菊英甚至夜晚做梦也在练习插秧，嘴里还喃喃地说：“我一定要学会。”在陈丙姣和范菊英带动下，三天以后，胡玉英、卢水莲、杨秋娥、李水连和李玉珍也跟着下田了。她们不怕苦、不怕累，白天在田里插，收工后，就将松毛当稻秧，沙滩当田，勤学苦练。五天以后，七姐妹终于掌握了插秧技术。
七姐妹学会插秧的消息风传开了。有几位老汉听了，又撇撇嘴说：“我们少抽一袋烟，强过妇女栽一天！”七姐妹也不肯示弱：“别把我们当门角落里的扁担，看窄了！”老把式们捋捋胡须说：“空口说白话算什么？”七姐妹顶上来：“要不比一比？”老把式们把咬在嘴上的旱烟筒往腰里一插，“比吧！嘿，这班毛丫头，真是鲁班门前弄斧，关公帐下耍刀。”于是一场你追我赶的竞赛开始了。结果完全出人意料：七姐妹每人一天插了八分田；而老把式们呢？每人只插了六分田。
七姐妹在这次春耕生产中初露锋芒。东风和煦中，这丛蓼花池畔的姊妹花开始发枝吐艳了。
一花开放万花红。七姐妹参加田间生产的光辉事迹，很快传遍了全公社。“学七姐妹、赶七姐妹”的生产竞赛运动，迅速地在全社开展起来。各大队出现了以赵一曼、刘胡兰、向秀丽等英雄命名的妇女生产小组五十六个。联丰大队二小队，在雷火秀、万林秀的带动下，成立了一个新七姐妹小组。她们说，“人家四小队的七姐妹能下田，难道我们不能！”新七姐妹的稻秧技术也很生疏。七姐妹知道以后，马上主动来二小队实地表演和帮助。二姐卢水莲表演了双手插秧；三姐陈丙姣帮助新七姐妹中的万兰仔端正姿式和步伐；四姐杨秋娥教给她们快速插秧和正确下畦。在老七姐妹们的耐心帮助下，新七姐妹也很快掌握了插秧的诀窍。妇女下田生产的事越来越多了，全社到处出现了“女儿找父亲教，妻子向丈夫学”的新气象。翻身大队的陈艳香向父亲学会了插秧技术以后，又教会了十一个妇女。男社员易文轩的爱人，在收工时还拉着丈夫教她学插秧。流星大队流传着一首表扬真事的民歌：流星大队新气象，十七对夫妻学插秧；夫教妻来妻爱学，田中排成一双双！
竞赛高潮一浪推一浪，起初是比赛插秧，后来又转向了犁田、耘禾、追肥、工具改革等多项竞赛，妇女生产技术得到了普遍提高，幸福大队“九姑嫂”之一的张艳香，勤学苦练以后，插秧速度达到每天一亩多；而联丰大队四小队的七姐妹们，更是锦上添花，创造了竹制快速耘禾器，每人每天耘禾超过四亩，劳动工效大大提高。她们所在的四小队，由于充分发挥了妇女的劳动潜力，改造了低产田，早稻比1958年增产了一万多斤；她们单独管理的丰产片，由于深耕细作，水足肥饱，平均每亩净打了干谷八百一十八斤。在她们的带动下，全公社二千一百多女劳动力，除去搞生活福利的外，下田参加农业生产的就有一千七百六十名。从前妇女们对农活是“门门生”，现在变成了
“样样能”。公社里曾经出现的劳力不足的困难也完全克服了。从此，七姐妹的美名四处传，七姐妹获得了极大的荣誉。四姐杨秋娥在庆祝建国十周年时，被邀上北京观礼。在庆祝宴会上，毛主席和刘主席都跟她握了手。每当她回忆起那个幸福的时刻时，她都会激动地说：“要不是党和毛主席领导我们成立了人民公社，我们这些‘火头军’怎么能成为生产战线上的主力军啊！”
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专栏：
一支强有力的业余文艺队伍
——四川省财贸职工业余文工团重庆分团演出观后
吴一立
看了四川省财贸职工业余文工团重庆分团的演出之后，我们不但受到了很大的鼓舞，同时也感到很大的惊奇。这个财贸战线上的业余文工团成立还不到一年，但在短短的时间和紧张的工作之余，他们却创作出了一百多个能及时配合政治任务而又风趣动人的文艺节目。这些节目都是他们发挥了集体创作的力量，利用多种多样的文艺形式自编、自导、自演出来的。
他们演出的节目歌颂了全民大跃进中的新人新事，特别是“为人民公社大办好事”的新人新事。如“养猪姑娘”就是响应党的号召演出的优秀节目之一，它不仅很好地宣传了养猪，而且反映了一对母女之间新旧思想的斗争。母亲嫌养猪肮脏，不愿女儿担任养猪工作；由于女儿的意志坚强，并经过群众的说服，最后使女儿如愿以偿。又如“采购员之歌”里的一群青年，为了满足人民的需要，不辞辛劳地跑遍全国采购物资，演出中充分表现了他们坚定的信心和乐观主义精神。再如舞蹈“开堂之前”所反映的新型的人民食堂里人与人之间新的关系，是那么亲切、美好。更值得一提的是讽刺说唱“美国卫星倒栽葱”，它对战争贩子和罪魁艾森豪威尔用了四川特有的送葬锣鼓和富于幽默感的歌唱、道白和表演给美帝国主义送葬，使全场观众大笑不已，人心为之一快。
这个业余文工团的另一特点是节目的表演性特别强。他们按照观众的喜爱，很好地运用了戏曲和曲艺的传统表演动作来表现节目的内容，如男声小合唱“月夜赶猪”、女声小合唱“合江荔枝”等节目的表演都有很新颖的动作，使人感到特别亲切、生动，宛如身临其境。他们有着响亮悦耳的歌喉，他们的表情是那样丰富、自然，特别是在有的节目中意外地加了一句半句画龙点睛的说白或特殊的音响，立即把观众带到真实的境界，更是别饶风趣。
在曲调创作上，他们中间的十来位写作较多的同志都是很有才能的。他们在改编民间曲调和创作新曲调上都比较大胆，常常能突破民歌或传统曲调的原有形式和结构，使它符合新的生活内容的需要和新的要求。如他们演出的几首原是比较定型而音乐性强、曲调非常美的四川清音节目也不是照搬的。像大段子四川清音“徐学惠”、“养猪姑娘”等，都在曲调上有所改编、有所丰富，而且在演唱上又突破了四川清音原有的表现形式，更多地结合了表演，使演唱富于戏剧性。演员王正栋、唐应兰等（她们都是在职员工）能唱能演，唱得出色，演得有条不紊。她们是很有才能的。
这里要特别提一下歌词的创作。在他们演出的节目中，有很多歌词在字里行间闪烁着作者政治热情的火花，和富于艺术想像描绘的表现力。看得出他们是在努力向四川民间文学的优良传统学习，并有了一定收获的。
四川省财贸职工业余文工团重庆分团是我们国家里数以万计的业余文工团中的一个。他们能成为一支强有力的业余文艺队伍，主要是由于听党的话，政治挂了帅，解放了思想，敢想敢作，勇于创造的结果。更可贵的是他们并不满足于已经取得了的成绩，而且还有远大的壮志雄心，要培养出更多的创作和演出的业余文艺人才，争取通过文艺形式更好地宣传党的中心工作。
希望他们更进一步地向四川丰富的戏曲、民歌和曲艺的优良传统学习。在巩固现有的基础和保持业余文工团特色的同时，更多地向全国各专业和业余团体学习，努力普及，努力提高，我们相信，他们一定能够做出更大的成绩。
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专栏：
强盗罪行铁证如山
北京智化寺的藻井
解放前数十年间，美帝国主义者就曾打着“交流文化”的招牌，派遣过很多不同名义身份的文化特务，公开或秘密地深入我国各地，调查搜罗我国古代文物珍品，甚至拆运我国著名的古代建筑遗迹或装饰遗物，如北京智化寺的藻井，就是其中最显明的例子。智化寺在北京东城禄米仓，是明代正统八年建筑的一座规模宏大的寺宇。寺中万佛阁室内明间天花藻井，木雕刻非常精致，比起故宫南熏殿的藻井结构还大，还美丽。藻井中央是“斗八”式，四边方框见方有一丈二三尺（约二十平方米）。方框内用支条区划成八角形，又用两方格套和成内八角。向上斜出的八面平板托起当中的圆心，方格边缘雕刻卷云、莲瓣、栱枓等。空档内雕刻八宝。中央圆心蟠绕着一条矫健粗壮的团龙，垂首向下。这个建筑制作工巧，形式秀丽，是明代建筑木雕艺术的精品。在1931年以前，这个经过劳动人民费了很多心血制成的艺术杰作，就被美国强盗偷走，剩下梁架空空。现在这个藻井被放在美国奈尔逊博物馆内，和山西赵城广胜寺壁画等在一起。这是美国强盗们劫掠行为的真赃实证。
（王璞子）
（附图片）
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专栏：
抗旱短曲
老天不雨咱不怕，
咱有锅驼机来当家；
它一张口嘟嘟嘟，
银龙直往麦地爬。
春播闹得赛火燃，
红旗飘飘热浪翻；
人欢牛跃遍地响，
“东方红”撒欢把风撵。
沈彦
太子山头树标杆，
大修水利干干干！
挥起长剑斩旱魔，
千顷旱地水浇遍。
天旱三月也不怕，
秋后仍收粮万石！
汪玉良
石崖让路路开了，
喷珠溅玉的渠水过了；
龙泉水库修成了，
不再怕干旱这个祸了。
刘义文
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祖国颂（剪纸）
傅作仁 董振风
一绣毛主席万寿无疆
二绣伟大祖国年年富强
三绣总路线万丈光芒
四绣大跃进金龙飞翔
五绣人民公社大好风光