1960年2月18日人民日报 第8版

第8版()
专栏:

万里鹏程第一步
刘浅
“苏北立志赶江南,江南力争更高产。”这是江苏人民在去年和今年的大跃进里提出的口号。在这个口号鼓舞下,江苏省农村正处在一个气势壮阔你追我赶的备耕和春耕高潮里。
盐城专区提出“跳出盐城赶江南”,徐淮平原人民也立下大志,“跨过淮河赶江南”。他们坚决相信,“人穷志不穷,地孬人不孬,有党来领导,万事能办好。”自从总路线提出和人民公社化之后,人民思想大大解放,树立了雄心大志,高瞻远瞩,目光四射,勇气百倍,信心十足,敢于想到以前所从未曾想到的事,敢于做从来未曾做过的事。苏北一些地区,大面积旱地改成了水田,种上了水稻,即使那些过去曾经说“嘴是吃山芋的命,哪里能吃大米”的人,现在也吃到自己亲手种的大米了。苏南来传授经验的青年农业技术员,有些人已爱上了苏北这块地方,在苏北安家落户。由此可见,江北和江南仅仅一水之隔,并没有什么永远不能逾越的界线。
苏北立志赶江南,这的确是了不起的雄心大志,然而,这又不过是万里鹏程的第一步而已。他们决不以达到江南的水平为满足,他们不仅要赶上江南,还要超过江南。可是江南就停止不前,让人赶上去吗?不,决不,江南也在力争更高产。
以有“天堂”之称的苏州专区来说,也并没有满足既有的成就。现在的中国到处是天堂,他们知道天外有天,好以上还有更好。他们并不认为高产区生产水平已经相当高了,再也不能跃进:他们也没有认为高产地区基数大,就不可能再大幅度增产,而是认为高产地区也能不断地高产再高产,并且去年他们已经做到了。他们现在的口号是:“三麦再赶水稻,水稻再翻一番。”去年苏州专区农林牧副渔全面大丰收,农副业总产值比1958年增长32.3%,粮食总产量比1958年增长25.3%。这就用事实证明一向高产的地区完全能够持续跃进。其所以如此,就是由于他们有共产主义者的雄心大志,有远大的奋斗目标,发扬持续跃进的干劲,创造跃进再跃进的局面,用最快的速度,最大的努力来发展生产。有雄心壮志,不利条件可以变为有利条件;没有条件,也可创造出条件,创造出奇迹来。原来就有条件的树立了雄心大志,就会在原有的基础上,创造出更有利的条件,争取连续跃进。
在总路线、大跃进、人民公社三面鲜明的红旗之下,在发扬“破除迷信、解放思想、发扬敢想敢说敢做的共产主义风格”的伟大号召之下,人民树立了无产阶级改造自然的雄心大志,把从前连想也不敢想的事,作为现在奋斗的目标。这样的奋斗目标,是符合人民群众的迫切愿望和事物的发展规律的,是革命英雄主义和革命乐观主义的集中表现。只要经过努力,是完全可能实现的。也正是因为有了这种雄心大志和伟大的奋斗目标,于是就产生了革命的干劲,就拿出全副本领,使出全身解数,发挥无坚不摧、无攻不克的伟大力量。
雄心壮志是没有止境的,鹏程万里,前途无量。我们的自觉的能动性也越来越充分地发扬,我们的成绩也越来越大,我们的事业也越来越广阔。“苏北立志赶江南,江南力争更高产”,都不过是第一步,然而这是可贵的第一步,这可贵的第一步,只有预见到未来的人,才能举起这样的脚步。


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专栏:

猪肥牛壮
夏方剑
今年1月初,我们从江苏淮阴专区回北京,顺路在这个专区参观了几个人民公社。虽是走马观花,却也留下了不少难忘的印象。……
我们在淮安县黄集人民公社的田头眺望,只见远处蓝天下、平原上,满布羊群。三五个牧人,散立在羊群中间,不时挥起鞭子吆喝几声。好一幅放牧图!只是为什么这群羊儿黑多白少、只只肥胖?近前一看,哪是什么羊,全都是猪!
场上一个十几岁的牧童叫张长忠,蛮有经验地告诉我们说:“就要像放羊一样放猪,猪才长得肥。猪吃百样草,百草都长膘,只要人去找。”接着他就给我们列举无数草名,什么乞乞菜、曲线菜、大桌腿、弯弯菜、光光渣、马鞭子……,都是闻所未闻的。我们不禁肃然起敬,问道:“你养猪很久了吧?”
“一年多了。公社一成立,我就当上了饲养员。我喜欢养猪。”
我们顺着他指点的方向,来到一排猪舍前。这排猪舍有十来间,地上铺着厚实而又松软的稻草,干净整齐,闻不出一点臭味。有一间猪舍里,两头躺着两只大黑母猪,中间一大堆小猪,有黑有白,只只像小猫那么可爱,正在打滚戏耍。照料它们的是一位老人,名叫李颂尧,对我们说:“这小猪都是那两头母猪昨夜半夜里下的,一窝七只,一窝九只,只只壮实。”说话间,他拿起一钵黄豆,喂母猪吃,说是让它多下奶。喂完,又抱起一只小白猪来,拂去它身上一点尘土,摸了摸它的耳朵。另一位饲养员告诉我们:“李大爷昨晚一夜没睡,就守着那两头母猪接生。”
据公社党委副书记开文同志说,公社成立一年多来,全公社饲养的猪,每户社员可以平均摊到九头半。“现在,上海、南京和苏南一些城市都能吃到公社的猪肉了。”
我们又去看公社万头猪场的兴建。猪舍一排四十间,先修五排,正在砌砖墙。每排房子前面,留有大片空地,种饲料。四周还准备栽树、挖沟。开文同志说,各生产大队也正在兴建千头猪场,生产小队是百头猪场。
天色不早了,我们正在告辞,忽然道旁闪出一人,举起牛角,昂着头吹得嘟嘟响,问他干吗?他说这是集合号,催猪回猪舍。抬头一望,果真,牧场上的猪群已闻声动弹起来了。一幅奇妙的晚归图立时出现在眼前:一只约克夏种的大白猪领先飞奔,仿佛开路先锋,随后无数大大小小、黑的白的猪,三五成群,跟着飞奔。
进入盱眙县龙山人民公社,第一眼就发现到处是牛。庄前村后,门口檐下,差不多都拴得有牛;河边,老人们牵着牛饮水;场上,孩子们爬在牛背上嬉耍;途中,农民赶着牛群从我们身旁走过。
我们在一幢牛舍旁边站定,看门前十来条牛一字儿排开,正在槽里嚼草。有三个穿着花衣服的小孩子骑在一条最大的牛身上打闹。我们问道:“不怕牛吗?”孩子们说:“不怕牛,怕牛爸爸。”一个孩子眼快,尖声叫道:“牛爸爸来了!真的来了!”三个顽皮孩子立时溜下牛背,一哄而散。
牛爸爸并不姓牛,只因他爱牛如子,人们就送他这个绰号。这里头七分是尊敬,三分是善意的玩笑。他本名叫岳邦全,是闻名的养牛模范,模范事迹在县报上登过不止一次。
听到别人讲他的时候,他在一旁听得不好意思,插进来说道:“咳,我算什么,社里养牛模范多得很!”他特别提到公社书记院春荣,说他带头拉牛配种,掀起了热潮。配种是他们这里增加牛的关键,过去人们嫌脏,不肯干,后来干部们都以身作则带头干,连许多青年妇女都担任了配种员。
我们问:“老人家过去养过牛吗?”不料这一问勾起了老人的伤心事,他眉毛一皱,打开了话匣子:当过二十多年雇农,一分地也没有,哪来牛?倒是自己给地主当过牛使用。解放后分了土地,辛勤劳动几年,好不容易才攒下四分之一条牛。他颇有感慨,说道:“单干成不了事,大集体又比小集体好,人民公社成立一年多,耕牛增加到全公社每户一头。往年牛少,我们肩膀塌层皮,人力替牛力。今年牛多,我们脚底板退层皮(不常跑路,老茧皮退了),牛力替了人力。”
他指着田野周围的山,又说道:“春天牛更多,都放在山上吃草。有一次大检阅,光我们明山大队的牛就站满了这几个山头。后来支援兄弟社,卖了不少。我们卖牛换拖拉机。”
仰视群山,山不高。山头还有几座房子,是当时的临时牛舍。半山腰里一长溜嵌着白灰写的三条标语:“总路线光芒万丈!”“大跃进万岁!”“人民公社好!”字字有一亩地大,被正午的阳光照耀得格外雪白闪亮,十里路外都看得分明。
我们正在摸拟当时满山是牛的情景,老人又兴奋地说:“你们再看看我们的牛和别处有什么不同?”
不用仔细端详,我们早就看出:这里的牛,除牛犊外,头头长得又高又大又膘又壮。
老人笑得呵呵地点着头,摸着八字胡髭,给我们补充道:“而且一代比一代强。这牛是闺女,那牛是妈妈,闺女比妈妈长得还大。和人一样,我们社里养牛模范就青年比老年多。”
可是老人为什么不让孩子们骑牛玩呢?
老人眉毛一扬,拍着这条最大的牛,顺了顺牛毛,说道:“骑别的牛不要紧,这牛不能骑。”原来这里面又有一段故事:这牛因为被一个楞小伙子使得不当,又没注意管理,春天时弄得瘦弱不堪,大家都决定要斩吃了。老人家舍不得,硬拉着回家,腾出向阳屋子给它住,抽空就替它洗刷,喂它豆包子(稻草卷着黄豆),把自己份内的白糖渗入稀饭给它吃,夜里两次起来替它生火把尿。调养了半年,这牛就变成了现在这般又壮又漂亮的模样,而且肚里已怀上了小牛。
现在队里养牛、用牛都有一套制度。对孕牛特别小心,挂着红布,防止使用过度流产,吃得也特别好。
夕阳在山,牛群纷纷归舍,这位老饲养员也就忙着照料牛去了。


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专栏:

把手给我!
阿尔巴尼亚 阿·恰奇
把手给我!
啊!徐学惠,
你的手多么有力!
我的姊妹,你从哪里
获得这一切力量?
你感受到,
我和你,
有着什么样的朋友!
敌人把你的双手切断,
可是他们不能把你内心的火焰熄灭!
这火焰炽烈地燃烧着,燃烧着……
一个朋友给你安装的手,
比真手
更加有力。
在我到过的所有地方,
我都听到人们呼唤着“苏联”。
在中国的各个地方,
大家都呼唤着“苏联”。
在整个世界上,
都听到人们在呼唤着“苏联”。
徐学惠,我的姊妹,
应该永远记着
洛玛诺夫,用他给你的双手,
你啊,建设起未来!
因为,
你,也许我,
——虽然我的头发已开始花白,
将会坐上苏联的火箭,
到月宫去和嫦娥会见。
徐学惠,我的姊妹,
你做的真好!
为了共产主义,献出了自己的双手。
啊!我多么渴望向你学习!
你真行!我的姊妹,
我和你
在一条道路上前进。
敌人会看到,
就是用这样的双手
我们也会建设起共产主义!
1960,2,10 北京〔李宁来译,戈宝权校〕


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专栏:大家谈

新的风格
 毛震亚
 最近在报上看到两件事:一则是一位解放军雇了一辆三轮车,途中三轮车工人忽发胃病,解放军同志便叫他坐在座位上,自己蹬车送他回家,并给了车资。另一则是旅大一个人民公社的农具制造厂里来了一位大连工矿车辆厂的工人,热情地介绍自己的工作经验,帮助改进工具,提高了工作效率,回去后还给这个厂寄了一大包生产上很需要的机器零件。后来才知道这位不速之客是出席全国群英会的代表。
这两件事,任何人看了都不能不深为感动。这是我们新社会里经常碰到的小事,然而,我们从他们的身上,再一次看到了光芒四射的、崇高的共产主义风格。
共产主义风格表现之一是关心别人,把别人的困难看作自己的困难,就像那位解放军一样。
共产主义风格表现之二是帮助别人,彼此协作,互助学习,共同进步,就像那位当“不速之客”的工人一样。
自然,共产主义风格的表现形式不止这些,但是不管表现形式如何,从新风格中可以看出:不计报酬,不求荣誉,一心帮助别人,以达到共同进步,这是新社会中人与人之间的新型的关系。这种新风格,使个人和集体拧成一体,促使我们社会主义事业不断前进!


第8版()
专栏:

春耕谣
人民公社管天地
不等阳雀把口开,
不等燕子进屋来,
人民公社管天地,
春耕生产早安排。
(安岳安农公社余如喜)
喜报好比二月花
红日东升满天霞,
社员春耕笑哈哈,
干劲猛过长江水,
喜报好比二月花。
(三台和平公社罗良中)
春耕日子新事多
春耕日子新事多,
犁田姐姐笑呵呵,
道上行人来问路,
错把姑娘叫大哥。
(星光)
一寸春光一担金
司号员,余大发,
一把铜号腰间挂。
上工下工他指挥,
铜号吹得嘀嘀?,
自从春节一开始,
事情突然起变化:
当他吹响出工号,
社员早就把地下;
当他吹响收工号,
社员老是不回家。
大发急得生了气,
忙向社员发了话:
“往天都听我指挥,
如今为啥变了卦?”
大家一齐把话答:
“你看这是啥季节,
一寸春光一担金。”
(春牛、春苗)
〔原载四川日报〕


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专栏:知积小品

人鱼之谜
杨旻
我国远在第十世纪的时候,就已传说海中有一种像人一样的鱼。据“徂异记”一书记载:宋太宗时有一个名叫查道的人出使高丽(朝鲜),看见海上有妇人红裳双袒,髻鬟纷乱。查道说这是人鱼。徐铉的“稽神录”也有相似的记载。
这种传说当然也是有所根据的。不过古代的人,由于观察不详,或故意夸张渲染,以致把各种比较罕见的事物,描绘得神秘莫测。长期以来,人们一直疑人鱼为鬼为神。到了近年,人鱼的真相才逐渐被弄清楚。
原来所谓人鱼,实际上是一种和鲸、海豹等相近的哺乳动物,并不是鱼类。1931年1月,第一次在台湾南部海岸大树房地方获得一条,体重约四百斤,体长约三米。1955年5月,又在广东省北海市高德镇的海滩上捕得一条,重八百多斤,长近三米,已由水产部门送交科学研究机构进行解剖研究。
人鱼又名儒艮。虽是海兽,样子却有点像鱼。头略呈圆形。后肢退化,前肢为胸鳍状,长在一二尺左右,骤看确有些像一双手。胸部有一对乳房。后部有一新月形的水平尾鳍。利用前肢和尾鳍,可以支持身体,把上身露出在水面上。哺乳时,用前肢抱着幼儿,随波浏览。从前查道所看到的,显然就是这种情形。人鱼体呈灰色,无鳞,虽有毛,但极稀少。传说中的“两手如人”“双袒”……看来还大致不差,至于说什么“红裳”、“髻鬟纷乱”却全不可靠了。
据说在1741年冬,俄国的探险家和德国的博物学者斯忒来尔在北美阿拉斯加探险,归途中遇到逆风,漂流到了白令岛。在那里,他们发现了人鱼。据说现在那里已经绝迹,因为这种人鱼肉多味美,性不畏人,行动又较迟钝,所以被许多猎鲸者贪婪地捕取,竟没有一个能幸免的。
人鱼的肉可以鲜食,也可以制成干脯,味道鲜美。琉球等地,都非常珍视它。和鲸一样,人鱼具有代替毛发以保体温的肥厚脂肪层,用以制油,既不混浊,又没有恶臭,最宜于肺病患者和身体虚弱的人服用,效能比鳘鱼肝油还要好。用以点灯,光明而耐久,这在堪察加、琉球等地,就很流行。
人鱼的皮肤,普通厚度都在一寸左右,干后坚硬如板。据说从前红海沿岸地方的人,很喜欢用它作为修葺房屋的材料,也用它作盾,说能防御枪弹。堪察加人喜欢用它来造船。人鱼的脊梁骨和肋骨由于形大、致密,是象牙的良好代用品,传说还有用它作为解毒和止血的圣药的。门齿和第一颈椎也可作装饰品,南洋群岛一些小岛上的酋长的勋章,很多就是用这种材料作成。
人鱼的产量似乎并不多。据说现存的只有两属,共五种。一属学名海牛,另一属叫儒艮。二者的区别,在于前者的前肢还残存有四个爪的痕迹,后者却没有;海牛属的尾鳍呈圆形,而儒艮的尾,却是中央凹入,分为左右两部分。我国发现的人鱼,便是后一属中的种类。
人鱼最喜欢的环境是靠近海岸较浅的地方,或近河口的河中。大叶藻等富含营养分的藻类,是它们得意的美餐。很多人认为:只要给它们相当的条件,在海、河或湖泊中都可以繁殖。
我国“山海经”、“临海异物志”等书中,也有关于人鱼的记载。不过所指的是鲵鱼。鲵鱼又叫娃娃鱼,主要是因为它的叫声似小儿啼哭而得名,江南多有出产。


第8版()
专栏:

公社初春
浙江温州速写
 徐启雄
一天的工作开始了
生产会议
赶运肥猪支援城市


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