第8版()
专栏：
三门峡上高歌
吴烟痕我们水电建设大军，今天站在310高程！站在三门峡的天险上！站在横截黄河的长城！右边的太行弯下身躯，左边的秦岭低头致敬，向着征服黄河的英雄！向着拦蓄洪水的长城！极目西望天边的白云，黄河之水冲出了昆仑！雄涛怒卷过千万峡谷，狂浪飞涌而来我三门。水电大军站在310！水电大军站在长城！喝令洪水平息浪头，喝令洪水收起劣性；万古咆哮的恶水呵，万里奔腾的狂流呵，第一次从我们胯下穿过！从人造的门内乖乖东行！水电大军站在310！水电大军高歌310！去年冬天劈断黄河，戗堤飞筑天险神门，黄河的水在手中倒流！黄河的底也现出原形！龙宫里展开激战，哪怕十冬腊月的寒冷，干劲冲化了冰雪，巧计搬走了污秽泥层；夺取那深藏万年的岩磐！夺取的绚烂瑰丽的奇珍！水电大军站在310！水电大军高歌310！黄河横贯祖国大地，分隔了太行和秦岭，我们要使相望的山峰，手拉起手，拥抱相亲，不用那渡河的帆船，不用那跨河的桥梁，修一道宝石托起的城！修一道发射电光的城！记得春暖花开的时辰，跃进的战鼓越敲越紧；下游的禾苗呼叫：快蓄洪水！我要安宁！周围的烟囱呼叫：快送电流！造福人民！塔式起重机高举手臂，电焊的火花越闪越明，震捣器挥动千斤巨拳，钢铁的合唱一个声音：速度——跑在洪水前头！质量——千年不朽长存！水电大军站在310！水电大军高歌310！禹王治水劈开了龙门，真正的英雄却在三门！我们不是传说的人物，工人阶级的水电大军！我们不是把河道疏通，而是把洪水控制利用；310——有合格的质量！310——是速度的明证！我们站在310的高程，站在拦蓄洪水的长城！我们站在三门峡上高歌，向更大的胜利进军！
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专栏：
小兴安岭战斗的夏天
陆拂为
一个早晨，云雾弥漫在青翠的山谷中。终年见不到阳光的原始森林里，堆积着白皑皑的不化的冰雪。我和西卡尔太林场的场长到小兴安岭顶上去。那里，运材的森林小火车吐着白气。拖拉机拉着整棵大树在崎岖的木杆道路上缓缓爬行。许多用现代化设备武装起来的伐木工人正在紧张的工作。每个伐木工人擎着一把轻便的电锯，电锯刷刷飞转，木花漫天飞舞，不到一分钟，一棵一人抱不住的巨大红松就锯完了。然后，工人抡起利斧，连着喊几声：“下山倒”，那棵十几丈高的巨大红松慢慢向前倾，把前边几棵锯完还没伐倒的松树一齐带着往下倒，霹雳一声巨响，许多棵松树同时横在山下。场长对我说：“这就是伐木工人创造的串连作业法”。
西卡尔太林场已经完全实现了机械化，伐木、集材、运材等笨重劳动全部使用机器。在苦难的旧中国，林业工人中流传着这样歌谣：
“要想把钱挣，压得腰驼吐血带腿疼”。“运木工人辈辈传，一双手，两个肩，不是扛来就是搬”。现在，工人已经从笨重的体力劳动中解放出来了，震动山谷的是另一种豪迈、乐观、嘹亮的歌声：
伐木工人多勇敢，
脚踏山尖头顶天，
手持锋利开山斧，
狼牙宝锯背身边，
跨过千山万道岭，
获得绿宝万万千。
白云在碧蓝的天空游动，山鹰在悬崖的顶端盘旋。石崖下面是条大河，横河筑起一座大坝，沙滩上搁着许多木排，这是流送木材的地方。今年天旱不雨，水小流浅。为了流放木材，工人们用麻袋、木杆在河床筑起一条长长的偏闸，用木花、干草填塞了大坝的每一个孔隙，不使涓滴流失，洪水外溢。使洪水为运输木材服务。
开闸的时候到了。我站在大闸顶上，面前展开了一幅雄伟的激动人心的图画：奔腾澎湃的洪水从上游带了几万棵树汹涌而来。原来安静地躺在沙滩上的木排开始漂浮，翻滚，拥挤，推撞。河里堆起了一个个大木垛，堵塞了闸门。一群“赶羊”工人飞一样地在激流中的木头上走来走去，紧张地拆垛，制服那些不驯顺的“羊群”。河里首先响起了一个粗壮的领头的工人的声音，接着，大家和着他的声音唱着流送号子。洪水哗哗地响着，伴奏着流送工人雄壮的大合唱。
洪水咆哮、怒吼，像巨人玩弄火柴样的轻轻举起一根根几丈长的粗大原木，把它们抛掷在大坝的下面。木头翻了几个滚，溅起了巨大的浪花，驯顺地一批批跟着洪水迅速地流向下游。在下游的储木场里，森林火车的汽笛在欢叫，等待着把这些优质木材装进车厢，运向北京、郑州、上海、广州——全国各个建设工地。
乌敏河边的绿树丛中，姑娘们美丽的头巾在飘动。这里有一片三十多公顷的大苗圃，地平如镜，泥细如粉，茁壮地生长着红松、落叶松、黄波罗、水曲柳等珍贵树种的幼苗。姑娘们像关怀孩子样细致地抚育着它们：太干了，给它喝水；太热了，给它遮阴。
这样的苗圃在伊春共有六百多公顷。伐木工人刚离开林场，造林工人马上清理枝桠，种上新的树苗。抚育更新工作正以伐一栽二栽三的速度进行。中共伊春市委林业部长充满信心的告诉我：再过五、六年，他们就能把伪满时大肆掠夺森林资源的伤痕弥补起来，再加上用人工方法快速培植丰产林，小兴安岭的森林资源将越砍越多，永无止境。
在小兴安岭，我痛心地看到烧焦的站杆，病腐的枯树，半人高的伐根，这是伪满时期用“拔大毛”的方式掠夺、破坏森林资源的痕迹。同时，我也兴奋地看到了已经长有五、六米高的松树林，密密地，整齐地矗立在一起，这是解放后培植的人工快速丰产林。在这一大片高大青翠的绿屏风下面，三三两两的大学生在散步谈心。欢乐的手风琴声和呼啸的松涛声伴和着优美的歌声：
呵！
绿色的海洋，
红松的故乡，
我亲爱的小兴安岭。……
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专栏：跃进随笔
“活”种庄稼
汪祖高
人民日报7月16日报道了山西省稷山县小麦获得大丰收的消息。消息里说今年总产量比去年提高了64.6％，亩产比去年提高92.9％。稷山县之所以能取得这样大的成绩，主要是因地制宜地贯彻了农业八字宪法，用他们自己通俗的话来说，那就是“活种庄稼”。这个既概括又形象的一个“活”字，道出了一条平凡而又深刻的真理。
一切事情要“活”做，并不是那么简单的。就拿农业生产中的密植来说吧，有些人不是不看具体情况，提出越密越好吗，在今年4、5月里，我下乡就看到小麦下籽量高到每亩八百斤的。这与山西稷山县提的“五看”的密植方案大为不同。“活”字就是实事求是的意思，要“活”种庄稼，就必须摆脱主观主义，根据各地不同的自然条件、气候条件、耕作习惯等具体情况，因地制宜地采取耕作措施，才能使农业生产建立在切实可靠的基础上。如果不从实际出发，不管是在平原，是在丘陵地带，或者是在山区，千篇一律下达任务，不合实际情况，就会招致损失。
种庄稼是如此，我们做任何工作都该如此，不如此就不符合事物的客观规律，就要碰钉子。我们进行的社会主义事业，是前无古人的极其伟大的事业，各项工作都缺乏经验，这就要求我们去探讨，去摸索，只要我们坚持一切经过试验的原则，从实际情况出发，实事求是地去“活”办事，也就是根据客观规律去办事，就会促进我们的事业飞跃前进。
事情要“活”做，最重要的一条就是要善于走群众路线，有事和群众商量。还要善于调查研究，抓住事物的本质，也就是抓住事物的矛盾，通过“活”的实践，然后分析研究，提高到原则上来，这样才能正确地解决问题，把事情办好。
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专栏：跃进随笔
提倡学而后述
山西稷山县汉萍公社四望管理区 牛六娃
山西农学院吕效吾教授带了两名助教到晋城县瓦窑上给老羊工宁华堂当学生。学了半年，推翻了旧养羊学的一些陈腐论点，于是三本有关养羊的书“宁华堂牧羊经验”、“怎样使母羊多下羔”、“牧羊歌诀百首”问世了。
全国虽然不是村村有个宁华堂，下放干部也不一定个个都是吕效吾。但可以肯定村村有老农，下放干部个个识字会写。那么，从这件事里，不是可以得到很好的启发吗？
老农老农，都是些老于农事的人，这些人种地至少也有三四十年的经验。虽然零星，但却丰富，而且不少老农在农事的某一方面是有一整套经验的。比如我们村里有个张新太老汉，不论什么时候，抬头一看就知道几天以内有雨，外号就叫“雨先生”。他对观测气象，有一套本领，可惜到现在还没有把他那套本领记下来，整理出来。如果下放干部在农事之余，帮助老农把他们的农业经验记录下来，总结一下，久而久之，集腋成裘。从事科学研究的人便可以以这些经验为基础，写出真正的“中国农业气象学”、“中国土壤学”、“中国植物学”、“中国作物栽培学”……。这对我国科学与生产相结合和科学的发展都将大有功德的。
下放的同志们何不乐而为之呢？
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专栏：
欢迎你，四川省歌舞演出团
向隅
农奴们被沉重的石头压弯了身子，艰难地移动两腿，在皮鞭的威胁下劳动着。手持皮鞭的主人狠狠地抽打一个因过度疲劳而失了手的农奴。但是，扣紧了弦的箭终于射了出去，农奴主连同他的鞭子一起被消灭了。那有力的拉弦动作象征了甘孜地区的藏胞在党的领导下获得新生。这就是四川省歌舞演出团1日晚上精彩节目之一的“弓箭舞”。舞蹈中的情节虽然简单，但也以其特有的感人力量激起了观众的强烈反应。
今年6月间，四川省的专业艺术团体在成都举行了一次成功的会演。我有幸去观摩了这次会演，满意地看到四川的同行们为迎接国庆十周年创造了不少优秀的音乐舞蹈节目。当时我在想，这些节目如果出现在北京的舞台上，一定也会放出它特异的光彩吧。我把这个想法告诉了主持会演的负责同志。现在，我的愿望实现了。从剧场的热烈气氛和加演节目极少例外的情形看来，观众是十分欣赏这次演出的。
四川省歌舞演出团这次带来了会演中几个非常出色的舞蹈节目。
“凉山酒舞”以矫健的动作和鹰的拟态唱出了英雄的颂歌。舞蹈节目里面表现的像这样勇武有力的还是不多的。“快乐的噜苏”又完全是另一种情调：轻快的动作和急速的节奏使整个舞台跳动起来，表现了一种无比欢乐的情绪。这样内容的舞蹈过去已经有了不少，但它会给你以清新之感，用你所意想不到的方式表达出来。“披毡献给毛主席”是表现人们想变成小天鹅（用手和披毡来做成小天鹅的样子，真是像极了，也美极了），把亲手织成的最好的披毡直接送到北京来。这正是全国亿万人民的心愿，在这首舞蹈中以浪漫主义手法表现出来，非常富有诗意。上面这三个都是彝族的舞蹈。此外歌舞团还演出了秀山花灯“闯彩门”，内容是写公社社员们比先进，鼓干劲。这些优秀节目的产生，是四川省舞蹈艺术家们正确执行党的文艺方针，深入生活，继承和发展民族舞蹈传统的结果。
除了舞蹈以外，演出团的大小合唱、对唱、独唱、民乐合奏、独奏，以至别具风格的四川清音都包括在内，都是出色的。从大合唱的伴奏中也能听出管弦乐队的水平，“峨嵋组歌”（杜天文作曲）与“川北红军根据地”大合唱（杨青作曲）将陆续同观众见面。萧顺瑜是全国闻名的清音歌唱家，曾曼琳的“拜月”以其深情细腻的演唱在全省会演中博得好评。陈华禄和黎淑华是优秀的民歌手，他们的演唱使我们能欣尝到非常有特点的四川民歌。四川民歌中也有富于曲调美的一部分如“采花”，但异于他省民歌而格外有特点的是表现四川语言特征，富于生活情趣甚至是很有幽默感的另一部分民歌如“螃蟹歌”、“对山歌”等。不过正因为用了四川方言，有时还接近朗诵，是要多听才能深深领会其真味的，这恐怕也像欣尝川剧一样要有一个过程。担任笛子独奏的马生庞（曲名“撵野猫”）和合奏中有一段扬琴独奏的青年李克贵同志都有非常好的技巧，合奏“将军令”是老艺人李德才从四川曲艺的扬琴中发掘整理的，如再加以发展，可以成为一个很好的民乐合奏曲。
“平衡造型”是一个舞蹈性的杂技节目，画面和谐而优美。十五岁的刘小玲和十八岁的何天庞表演了许多柔术结合武功的优美动作，功夫之深已够使人惊服了。演到后来，何天庞仰卧地上，在她举起的双腿上，刘小玲忽然左右旋转，上下翻腾起来。又表演了种种惊人的绝技，构思之巧与技艺之精，在杂技艺术中实在不可多得。这是整个晚会上最受欢迎的节目之一，演到绝妙处观众几次失声惊呼起来，这种效果在我看过的许多中外杂技表演经历中是很少有的。还要提到的是，杂技的音乐伴奏，也像晚会上所有的舞蹈伴奏一样，是比较丰富的。
感谢四川省歌舞演出团的同志们给我们带来了四川风味的艺术特产，同时也希望这样的巡回演出在全国推广起来，相信它会对繁荣我国多民族的，各呈异彩的社会主义文艺有极大的好处。
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专栏：知识小品
蚕儿小传
杨旻
蚕儿是什么时候开始在世界上生长起来的？已很难说。不过史书上都说：黄帝建都于有熊（今河南新郑县）时，元妃嫘祖才最先教民养蚕。所以对于家蚕的始祖，倒不妨认它们就是嫘祖时人们第一次从野桑上采回来的那批野蚕。它们的发祥地，则是黄河流域。
蚕儿家养，这是它们历史上第一件大事。从此蚕儿的生活有了保障，天敌无法再侵扰，子孙繁衍起来，夏禹时，九州的贡物已大部是丝织品；“诗经”上说“抱布贸丝”，可见当时已有蚕丝市场，至迟在三千年左右以前，蚕儿的队伍已相当壮大。周代以前，利用蚕丝还只是中国知道，后来则逐渐传播到了外国；秦始皇时候，蚕丝随军去到了朝鲜。徐福往蓬莱求仙药，大概也带了蚕丝去，日本人这才第一次看到了蚕丝。汉武帝通西域，蚕丝又相继传入中亚细亚和印度等地。不过那时候传去的只是丝而不是蚕。直到公元550年左右，才亏了两位在我国的波斯（今伊朗）和尚，苦心孤诣地把蚕子隐藏在手杖中，第一次带到了外国。
蚕要吃桑叶，为了蚕，人们便千方百计地广植桑林。至于饥寒温饱、疾病伤亡，更照顾得无微不至。例如蚕是冷血动物，既怕热，又怕寒，从前没有寒暑表，人们便只好穿着单衣，和蚕儿共处，人寒蚕寒，人热蚕热，据此而进行蚕室温度的调节。无怪乎从前要称护理蚕儿的人为“蚕母”，至今也还有叫蚕儿为“蚕宝宝”的！人们唯一的期望，就是等待着它们成长壮大，多多抽出点丝来。
桑叶中含有叶黄素，蚕儿吃桑，叶黄素便通过消食管，进入血液，再到绢丝腺，泌出的丝便具有美丽的黄色。有些蚕儿的消食管或绢丝腺不能让叶黄素和其他色素透过，虽同样吃桑，抽出的丝却洁白无瑕。有些蚕儿则能利用桑叶中的色素为原料，合成其他的色素，这就能形成绿、红、竹青等色茧。但更重要的是蚕丝能很好地吸收染料。
蚕丝都是由两支丝纤维组合而成，而每支丝纤维又各由五十至一百五十条更小的丝纤维编织而成，直径比头发的十分之一还小，强度则比同粗的铁丝还强。小纤维彼此交错，但又留有许多空隙，这就使丝能吸水、上色……。也正由于这种结构，质地又是一种特殊的蛋白质，因此轻而柔软，耐热抗酸。除了适于织造服饰，现在还广泛地被用于制造降落伞、车胎内芯，医用缝线，粉筛、渔网等……
在不同环境的影响之下，蚕儿也逐渐产生了许多变种。二千年前左右，人们又开始进行驯化柞蚕，以后，樗蚕、柳蚕、蓖麻蚕等也先后被利用起来。这就大大增加了蚕儿杂交的机会。明朝宋应星的“天工开物”一书说：“若将白雄配黄雌，则其嗣变成褐茧”又说：“凡蚕形亦有纯白、虎斑、纯黑、花纹数种……今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种，一异也”，可见我国很早就知道杂交可以改变蚕儿的形态和品质。到近代，樗蚕和蓖麻蚕相配，蚕宝宝的丝的拉力已显著增强，它既会吃樗蚕喜爱的臭椿叶，也喜欢啃蓖麻蚕嗜好的蓖麻。柳蚕和柞蚕成婚，子裔便可能在一定程度上失去柳蚕的野性，同时又取得柞蚕丝质好量多的特点。总之，由于进行了杂交，蚕儿们正在彼此取长补短，按着人类的愿望在迅速改良着。
近年来，蚕儿还破天荒吃到了青霉素。它们曾因此而变得更结实、肥壮，结茧提早，茧的含丝量增加，并显著减少了软化病。不久前，我国的留苏学生又巧妙地完成了蚕儿内分泌腺的移植手术，对蚕儿生产率的提高有很大帮助。报载大兴安岭南麓也建成了现代化的蚕业试验站，要培养出耐寒、早熟的蚕种。蚕儿现在也正在经历着伟大的改革，为了更好地为人类服务！
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专栏：
遍地歌声 谢之光