第8版()
专栏：
一秒钟也不放过
王文涛
我们一般都是用一点钟、半点钟计算时间，几分钟、一分钟的时间就很少重视它。其实，在现代生活中，就是极微小的一点时间，人们已经能充分的利用它了。一架照像机在百分之一秒里，可以拍出一张照片，一架电子计算机在千分之一秒里，可以做完数不清的工序。说千分之一秒，未免有些离奇，还是说一秒吧。秒就是钟表里那“嘀嘀嗒嗒”的声音。一秒就是其中的一响。这是我们听得到的，差不多是我们眨一下眼皮的功夫。但是在这个短暂的时间里，普通的汽车可以跑一百多米，普通的飞机可以飞三百多米，如果说到火箭那就跑的更多了，苏联今年1月发射的宇宙火箭，在这一秒里要前进十一点二公里。
我说这些，是因为想到节约。节约，当然是指节约人力和物力。物力实际上也是人力，是物化了的人力。而节约人力其实就是节约时间，在一定的时间里争取多做一些事情。我们搞建设很强调速度，所谓“分秒必争”，其实这就是说的节约时间。
提起节约时间，那门路可就多得很。要求人人都节约千分之一秒，或者“?”的那一秒，未免有点“太严”，不过节约一分钟、几分钟、十几分钟那是容易做到的。可惜有些人对这“分”是轻视得很，八点开会，他八点半到，一点也不难为情；一个钟头可以结束的会，拖上两、三个小时，人们一点也不奇怪。有一次在农村就碰到这种情形：有一位干部晚上向群众讲防旱，他先用了很多时间讲扯三皇五帝防旱如何如何，讲得大家都睡了觉。最后他才说：“从明天起放水浇地，注意节约用水。”社员这才抬起头来说：“这不结了。”“三捶两梆子的事，你先说那样多。有你说的这些时间，十亩地早浇完了。”
一切该简单的就简单，能节约一分钟是一分钟，能节约一秒是一秒，社会主义建设速度的快慢就在这一分一秒之中。我以为在节约中，我们还应该大声疾呼：“节约时间！”对我们来说，夺取时间就是胜利。当然，一年只有三百六十天，一天一夜只有二十四个小时，你想多夺一分也是不行的，我们说的“夺”应该是“分秒必争”的那个“争”字，也可以说是“挤时间”的那个“挤”字，在一切有用的时间里多争一分钟、多挤一分钟、多干一分钟的事情，这是完全可以做到的。
第8版()
专栏：
古灯琐记
非白
黑夜，自古以来就不是人类的朋友，夜幕漆黑，限制了人们的活动，又是野兽活动的好时光。试想在原始森林中生活的人类远祖，会如何的来诅咒黑夜啊！终于人们掌握了火，这不是由于天神的慈悲，也不是普罗密修斯的功绩，而是人类“劳动”的结晶。生活在五十万年以前的中国猿人，已经会用火了。火成为当时人们最宝贵的财产，也成为驱除黑暗的唯一工具。
漫长的岁月过去了，人们一直利用火炬来作照明的工具。构成火炬的材料有多脂的松木，也有芦苇、麻束和各种各样的木材与柴草。
懂得用油来点灯，是很大的进步，油料多是兽脂或植物油。尔雅释器：“瓦豆谓之登，即膏登也”，可见我国至少在周代即已用油灯。楚辞招魂中有“华镫错些”之句，又说明春秋战国也用金属制灯。灯既用金属制成，所以许慎“说文”中灯字作“镫”，从金旁。
到了西汉，灯的形状、种类、质地都比以前复杂精致，实物材料遗存的也很多。当时以陶和铜质的灯最普遍，还出现了铁灯。在形状上，有细柄浅盘的“高灯”，很像青铜器中的“豆”，就这一种来说，也有许多变化，或者把下面作成大喇叭口式足，或者在柄上加有凸纹或其他装饰。说文主字条：“主，镫中火主也。从呈，象形”，实际上就是这类灯的形象。有把灯足作雁足形状，如建昭雁足铜灯。有带把的“行灯”或“烛豆”。东汉以后，流行一种长檠多盏的灯，在一只长檠上，分成多枝，分托着几个灯盏，数目常常是三到九个，并且作出各种花叶装饰。更复杂的，像1956年在河南陕县出土的汉代陶灯中，有一件三级的朱雀九支灯，异常华丽（右上图）。1949年在长沙出土铜牛镫一件，淡绿色，耳向下垂，牛角从两侧竖起，至顶部合而为一，呈复碗状，作“出烟管”用（左下图）。牛背中部有圆洞，其上置有带把圆灯盏。牛腹中空，为贮油器。牛体右侧还有“敕庙牛镫四礼乐长监治”的铭文，为汉灯之精品。
两晋以来，青瓷器普遍使用，灯也不例外。已发现的两晋、南朝以至隋的青瓷灯，多是下设一圆盘，圆盘中立灯柱，上座灯盏，灯盏或与柱分制合成。又因六朝以来，以莲花纹作装饰图案之风大盛，故青瓷灯也常用莲花作装饰。随着瓷器工艺水平的提高，瓷灯也日趋精美。三门峡市出土过一件唐代宝装莲座长颈白瓷灯，造型漂亮，釉色莹明，极其精美。
采用蜡烛作照明工具，较迟一些，说文谓“烛，庭燎火烛也”，实际上仍指火炬而言。汉代以后，除用麻或束苇渍油作烛外，已开始用蜡作烛了，晋书有“周顗弟嵩，以所执蜡烛投之”一句，“蜡烛”二字连用，足证当时确已使用蜡来作烛了。但西晋时蜡烛还是一种价格较高的照明工具，据说当时曾有富翁石崇用蜡烛火焰来作饭，以示其奢侈豪华。
直到清代，蜡烛和油灯始终是我国主要的照明工具。明宋应星“天工开物”中记有皮油造烛法，用桕子经蒸、碓、磨、榨以后，以竹筒或纸筒灌注成烛，其质量甚高，故“此烛任置风尘中，再经寒暑，不敝坏也”。（附图片）
第8版()
专栏：
“无名岛”外景拍摄散记
方辉
我们北京电影制片厂青年摄制组，光荣地接受了影片“无名岛”的拍摄任务，离开了首都，来到了祖国海防线上。在这里我们要和最可爱的人生活、工作在一起。这对我们这些年青的电影工作者来说，真是无比的兴奋和自豪。
选择“无名岛”外景地的工作，是拍摄前的中心工作。在祖国海岸附近，想发现一个无名小岛，这不是一件难事，但是要我们在茫茫大海中找一个符合影片要求的“无名岛”，真就是个难题了。舰队的同志作了我们的指南针。作战室里，许多同志都在专心一致的去探求“无名岛”。首长和有关方面的同志翻开了海图，仔细的查阅着……。有丰富航海经验的同志也集中精力在绞脑汁……。领导上为了更实际的来解决这个问题，决定出海勘察。
一只高速炮艇，飞驰在海面上，它冲过巨浪，翻过波涛，不管暴风和骤雨，它一次、二次、三次、多次的寻找，终于我们的海军同志们，就像“无名岛”影片中歌颂的主人公一样，战胜了自然，完成了“无名岛”场地的选景工作。
* *
阳光刚露出山顶，我们乘卡车来到了码头。演员还没跳下车，码头上迎面跑来一群海军战士，热情地迎接我们。“喂！同志，你就是××影片里演××的吧？”有的战士兴奋地对熟悉的演员招呼。演员谦逊地回答：“是啊！演的不好。”这时大家会心地笑起来，我们的友谊就从这里开始了。
艇，对我们来说是很陌生的，虽然在电影里也常见过。为了熟悉海上生活，我们来到艇上，看到什么都感到新鲜，真像一个孩子走到一座大花园里，他嗅到什么花都香甜，可就是叫不出她的名字一样。
艇上的同志，生怕我们不习惯海上生活，把前舱里的几个底铺都让给我们住，吃饭也特别照顾。可是我们不能这样安详的生活下去，我们向首长提出要求：生活得和真正战士一样。于是每当在甲板上集合，我们也排在战士的后面，不管是酷夏，也不管是严寒，我们的海军战士们，他们夜以继日地坚守着神圣的岗位。特别是当祖国人民欢度佳节的日子里，他们更是加倍的严守着海防，那怕是沧海中的一粟，也逃不出勇士的耳目。一位战士的日记本里记下了这样一段话：“脚下踩的甲板，就是祖国的土地。党就是我的母亲，她时刻给我力量。生活再艰苦，战斗再紧张，它只能考验着我的意志，更坚强。”这是他们特有的共性。和他们一起生活的时间虽是短暂，对我们却是一次生动的教育。
拍摄时间到了，我们不得不和亲人们告别。
“同志，这是我在海边拾来的贝壳，送给你留作纪念吧！”
“谢谢你，这些日子给你们添了不少麻烦。这张照片，请你留下吧！”
当我们登上码头，炮艇接受新的任务，驶向远方……可是我们的手还不愿放下来，仍向大海中的黑点摇晃着……
天空没有一丝光，黑色的云层低低地压在人们头上。海水在大风中掀起了丈高的巨浪……。几艘美国护航舰，不顾一切地逃溃着，近处的敌太成舰被我军炮火痛击下，轮机中雷，尾部中弹，它冒着浓烟作垂死的挣扎……。舰桥上，敌舰长吴约翰，恐惧地向枪炮官冯占魁说：“快向美国朋友打求救信号”；可是“美国朋友”早跑了！正在这个时候，我军三五三鱼雷快艇勇猛直前的向太成舰冲来……刹那间，一声巨响，敌太成舰呜呼哀哉！
这场激烈的海战，是影片中最难拍摄的大场面。如果这些镜头在银幕上放映时，也仅仅有一分钟之久，而拍摄起来却需用四、五个工作日。最后快艇撞击敌舰的镜头还得用特技来解决。由于海军同志们的帮助，做了充分的研究工作和周密的计划，使这场戏拍得比较真实。
第8版()
专栏：山水新话
峡谷好水源
石工
我国多高山，也多深谷，举世无双的三峡就在我国。
高山与深谷是对立而又统一的，它们总是伴生在一起。因为高山区地势陡、水流急，水对河底的冲刷也就厉害，能够逐渐在高山中破坏出深深的峡谷。我们的祖先很早就看出了这种变化，在诗经中可以找到“高岸为谷”这样合乎科学原理的句子。
但是峡谷的形成不仅是河水工作的结果，峡谷是河流的破坏与地壳上升相结合的产物。当河流正在冲刷的时候，如果那里的地壳上升，本来应该因冲刷而变低的河底便能得到补偿，仍然维持相当的高度，于是继续被河水狠狠冲刷，这样不断发展下去，就造成了特别深和特别窄的峡谷。郦道元对三峡的描写突出地表现了峡谷这种既深且窄的特点，他写道：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”（水经注：江水）在峡谷中不到中午看不见太阳，不到半夜看不见月亮，这该有多深、多窄和多陡！
假使地壳没有上升，那么河底就要因被不断冲刷而变低，河流的水面也要随着下降。河流水面的高低直接影响着它向下冲刷力量的大小，当河流水面愈是比海面高时，水流愈快，冲刷力也愈大，如果水面降低了，向下冲刷的力量也就减弱，不能造成很深的峡谷。同时河水仍继续对两岸进行破坏，逐渐加宽河谷，甚至在河滨造成平原，因而更不可能出现峡谷了。
因此，峡谷多出现在地球最近历史时期曾经上升或正在上升的地带，特别是我国西部有许多这样的上升地带，在这些地带造成了三峡、三门峡等许多著名的峡谷。三门峡附近那一段黄河的特点，清楚地说明了地壳上升的影响，在陕县和垣曲之间，黄河河槽突然变窄，因为这一地段和中条山、太行山连在一起，是一个正在上升的地段。
地势的升高和河槽变窄，都能使得水流加速，因而峡谷是建设水电站的好地方。我国高山多、峡谷多，加上许多地区雨水充足，所以水力资源极为丰富。我国水力资源达到五亿四千四百万瓩左右，超过英美水力资源的总和，占全世界水力资源的七分之一。这五亿多瓩的动力，约有80％蕴藏在多高山多峡谷的西部。如今，峡谷已不只是让人惊叹其险绝而已，我们正在“更立西江石壁，截断巫山云雨”，使峡谷也为我们的工农业生产服务。
〔上图：长江三峡里最险要的瞿塘峡〕（附图片）
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专栏：
西瓜小传
朱米
从五代史上知道，郃阳令胡矫从契丹得西瓜种，而契丹的瓜种又是从回纥所得。由于瓜从“西域”来，所以称“西瓜”了。多年以来，我国各地无不种植，到处都有佳种，色、香、味、汁各具千秋。
若干年以前，西瓜的老祖宗野西瓜就在南回归线下的非洲南部卡拉哈里大沙漠、纳米布大沙漠中生长着。并养成一副适于沙漠气候的习性。这些习性还一直在它们今天的子孙身上流传着。
西瓜在野生时代就养成了勤俭持家的好习惯。当一粒瓜种发芽生长之后，就用大部分力量来把根伸向土壤深处。这样才能贪婪地吸收着比金子还宝贵的水份——沙漠中深层的水份。由于如此根深蒂固，就是现在不是在沙漠生长的西瓜苗还不适于移动哪。另外西瓜还在叶片上撒下一层保水的白色绒毛，这一切是多么合乎开源节流之道。
沙漠中的风又大得出奇，这可给西瓜带来不少困难。可是它巧妙地采取了卧倒的方针，叶片也裂得很碎，减少了受风面积。还伸出许多卷须牢牢地抓住地面上每一件可抓住的东西。
植物传播种子的方式是多种多样的，如利用风力、水力、动物或机械力等等。西瓜综合了这些传播方式的优点，为后代在艰苦的环境中开辟了生存发展的道路。当西瓜成熟时瓜柄就枯萎了，还很容易折断，正是瓜熟蒂落，为果实脱离母体创造了多么有利条件！西瓜果实呈圆形也是有着积极作用的，这可在一望无际的大沙漠中驾着狂风滚动。成熟了的西瓜果实比重变小了，这正是为了赶着在雨季成熟，可乘着短暂的洪水漂流到遥远的地方。一直到现在，人们还经常用西瓜比重的变化来决定成熟度呢。
无比丰富的汁液是人们对西瓜感兴趣的主要原因。其实西瓜中这些汁液是为它自己的孩子准备的。当西瓜被风吹到新的地方而腐烂后，种子与水分就一齐遗留在地中；或者当野兽在啃食西瓜时，一些种子与水分就顺着口角流到地上；这时候种子就借着母亲所赠送的乳汁，立即萌发生长了。
动物吃西瓜要比人类早得多。漫游非洲的李文斯乐曾描绘道：“那时各种不知名称不胜枚举的动物都吃饱了西瓜，真正的森林之王——象和犀牛，都在痛饮西瓜的汁液。还有各种羚羊、狮子、狼、豺和鼠也在大嚼特嚼；它们知道，这是恩赐给它们的礼物”。
外国的水手们，曾由于在码头上用传递方式装卸西瓜而发明了玩篮球。这算是西瓜对人类的又一功劳。
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专栏：文化街头
“单折戏”长寿！
秦犁
北京市举办的单折戏展览演出，是件好事情！
单折戏就像是文学作品里的短篇小说一样，人们在看多了成本大套的“巨著”以后，确实是需要这些短小精炼的短篇的。这些单折戏都各有其生动的情节，有的虽说是从本戏中抽出来的一折，但可以独立成章，有其完整的结构，而且在单折戏中文戏武戏全有，也不难找到生旦净末丑角色，观众是一向欢迎单折戏的。
也正因其短小，所以单折戏就更凝炼、更集中，也更能感染观众，收到强烈的效果。有些单折戏剧目是久经考验了的。例如谁不爱看充满了田园风光的“小放牛”，谁不爱看表现绿林中英雄性格的“盗御马”，谁不爱看充满了诗情画意的“秋江”？
但是，近年来，单折戏好像演得不多了。这一次，北京的一些主要剧团和这么多名演员都参加单折戏的展览演出，说明大家开始重视单折戏了，事实证明，观众是喜爱单折戏的。
为了单折戏的永生，我们要求剧团在展览过后，把这些节目安排在日常的演出中。另外，各地方戏曲中好的单折戏也不少，可惜到目前为止，好像注意力还只偏重于整理改编大部头的本戏，希望各地在整理大部头本戏的同时，也要兼顾一下单折戏！
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专栏：奇妙的事实
牙签鸟
鳄鱼上岸来了，正想找一个舒适的地方睡睡，还没有来得及卧下，就有一群小鸟迎面飞撞过来。鳄鱼看看，便张开大嘴，而小鸟则一阵风似的涌了进去。是不是鳄鱼吃掉了小鸟呢？不。因为在小鸟飞进了鳄鱼的嘴以后，鳄鱼的嘴一直就是张开着的。原来小鸟飞到鳄鱼口中去，是为了啄食鳄鱼牙缝中的残碎食物。这对于鳄鱼来说，大概也和人们牙缝中的食物碎屑被牙签剔掉一样，会产生一种舒适之感，所以它们实在也巴不得小鸟们去啄弄一番。有时小鸟来迟了，鳄鱼已经入睡，它们便轻轻地用翅膀在鳄鱼的嘴边拍打几下，这虽然会打扰鳄鱼的清梦，但鳄鱼也总是欣然开口相迎，从来也没有表示过不耐心。这种小鸟由于充当了鳄鱼的牙签，所以人们常叫它们为“牙签鸟”。又因为是鳄鱼的知己，因此又有“鳄鸟”的名称。
“牙签鸟”的感觉非常灵敏，只要外面稍有点动静，它们便会从鳄鱼的口中一哄而散。鳄鱼一听到它们的振翅声，也会立刻惊醒，从容地作好迎敌的准备。所以“牙签鸟”又无异是鳄鱼的警卫者。
（杨旻）
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专栏：
泪泉
——澜沧江边的传说
陈贵培在高高的三达山上突起一堵石岩，一棵高大的缅桂花树，像一顶大伞把它复盖，石岩上喷出二股清泉，太阳每天从雾海里醒来，第一个泡在泉水里洗脸。传说这堵好看的石岩，是一个多情少女的化身，每夜她和小伙子躺在这片
花间，时间在风雨中过了一年，一天爱她的小伙子，到远山打猎没有回来，她站在这座高山上，等待了七百七十七天。不幸小伙子被犀牛伤害，临死前他托白鷼鸟，把一只箭带到姑娘身边，姑娘拿起弩箭，把自己悲痛的心截开，眼里冒出两股清泉，顷时她昏倒在山间。时间在传说中过了一千年，忠贞的爱情使她化作山岩，两股泪泉永远喷向蓝天。山下是一片傣族村寨，寨里有一个古规，只要夕阳吻着山岩，姑娘就要汲回一罐泉水，夜晚用来煮茶把情人款待，让他尝尝泉水是酸是甜。
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专栏：
一秒钟也不放过
王文涛
我们一般都是用一点钟、半点钟计算时间，几分钟、一分钟的时间就很少重视它。其实，在现代生活中，就是极微小的一点时间，人们已经能充分的利用它了。一架照像机在百分之一秒里，可以拍出一张照片，一架电子计算机在千分之一秒里，可以做完数不清的工序。说千分之一秒，未免有些离奇，还是说一秒吧。秒就是钟表里那“嘀嘀嗒嗒”的声音。一秒就是其中的一响。这是我们听得到的，差不多是我们眨一下眼皮的功夫。但是在这个短暂的时间里，普通的汽车可以跑一百多米，普通的飞机可以飞三百多米，如果说到火箭那就跑的更多了，苏联今年1月发射的宇宙火箭，在这一秒里要前进十一点二公里。
我说这些，是因为想到节约。节约，当然是指节约人力和物力。物力实际上也是人力，是物化了的人力。而节约人力其实就是节约时间，在一定的时间里争取多做一些事情。我们搞建设很强调速度，所谓“分秒必争”，其实这就是说的节约时间。
提起节约时间，那门路可就多得很。要求人人都节约千分之一秒，或者“?”的那一秒，未免有点“太严”，不过节约一分钟、几分钟、十几分钟那是容易做到的。可惜有些人对这“分”是轻视得很，八点开会，他八点半到，一点也不难为情；一个钟头可以结束的会，拖上两、三个小时，人们一点也不奇怪。有一次在农村就碰到这种情形：有一位干部晚上向群众讲防旱，他先用了很多时间讲扯三皇五帝防旱如何如何，讲得大家都睡了觉。最后他才说：“从明天起放水浇地，注意节约用水。”社员这才抬起头来说：“这不结了。”“三捶两梆子的事，你先说那样多。有你说的这些时间，十亩地早浇完了。”
一切该简单的就简单，能节约一分钟是一分钟，能节约一秒是一秒，社会主义建设速度的快慢就在这一分一秒之中。我以为在节约中，我们还应该大声疾呼：“节约时间！”对我们来说，夺取时间就是胜利。当然，一年只有三百六十天，一天一夜只有二十四个小时，你想多夺一分也是不行的，我们说的“夺”应该是“分秒必争”的那个“争”字，也可以说是“挤时间”的那个“挤”字，在一切有用的时间里多争一分钟、多挤一分钟、多干一分钟的事情，这是完全可以做到的。
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古灯琐记
非白
黑夜，自古以来就不是人类的朋友，夜幕漆黑，限制了人们的活动，又是野兽活动的好时光。试想在原始森林中生活的人类远祖，会如何的来诅咒黑夜啊！终于人们掌握了火，这不是由于天神的慈悲，也不是普罗密修斯的功绩，而是人类“劳动”的结晶。生活在五十万年以前的中国猿人，已经会用火了。火成为当时人们最宝贵的财产，也成为驱除黑暗的唯一工具。
漫长的岁月过去了，人们一直利用火炬来作照明的工具。构成火炬的材料有多脂的松木，也有芦苇、麻束和各种各样的木材与柴草。
懂得用油来点灯，是很大的进步，油料多是兽脂或植物油。尔雅释器：“瓦豆谓之登，即膏登也”，可见我国至少在周代即已用油灯。楚辞招魂中有“华镫错些”之句，又说明春秋战国也用金属制灯。灯既用金属制成，所以许慎“说文”中灯字作“镫”，从金旁。
到了西汉，灯的形状、种类、质地都比以前复杂精致，实物材料遗存的也很多。当时以陶和铜质的灯最普遍，还出现了铁灯。在形状上，有细柄浅盘的“高灯”，很像青铜器中的“豆”，就这一种来说，也有许多变化，或者把下面作成大喇叭口式足，或者在柄上加有凸纹或其他装饰。说文主字条：“主，镫中火主也。从呈，象形”，实际上就是这类灯的形象。有把灯足作雁足形状，如建昭雁足铜灯。有带把的“行灯”或“烛豆”。东汉以后，流行一种长檠多盏的灯，在一只长檠上，分成多枝，分托着几个灯盏，数目常常是三到九个，并且作出各种花叶装饰。更复杂的，像1956年在河南陕县出土的汉代陶灯中，有一件三级的朱雀九支灯，异常华丽（右上图）。1949年在长沙出土铜牛镫一件，淡绿色，耳向下垂，牛角从两侧竖起，至顶部合而为一，呈复碗状，作“出烟管”用（左下图）。牛背中部有圆洞，其上置有带把圆灯盏。牛腹中空，为贮油器。牛体右侧还有“敕庙牛镫四礼乐长监治”的铭文，为汉灯之精品。
两晋以来，青瓷器普遍使用，灯也不例外。已发现的两晋、南朝以至隋的青瓷灯，多是下设一圆盘，圆盘中立灯柱，上座灯盏，灯盏或与柱分制合成。又因六朝以来，以莲花纹作装饰图案之风大盛，故青瓷灯也常用莲花作装饰。随着瓷器工艺水平的提高，瓷灯也日趋精美。三门峡市出土过一件唐代宝装莲座长颈白瓷灯，造型漂亮，釉色莹明，极其精美。
采用蜡烛作照明工具，较迟一些，说文谓“烛，庭燎火烛也”，实际上仍指火炬而言。汉代以后，除用麻或束苇渍油作烛外，已开始用蜡作烛了，晋书有“周顗弟嵩，以所执蜡烛投之”一句，“蜡烛”二字连用，足证当时确已使用蜡来作烛了。但西晋时蜡烛还是一种价格较高的照明工具，据说当时曾有富翁石崇用蜡烛火焰来作饭，以示其奢侈豪华。
直到清代，蜡烛和油灯始终是我国主要的照明工具。明宋应星“天工开物”中记有皮油造烛法，用桕子经蒸、碓、磨、榨以后，以竹筒或纸筒灌注成烛，其质量甚高，故“此烛任置风尘中，再经寒暑，不敝坏也”。（附图片）
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“无名岛”外景拍摄散记
方辉
我们北京电影制片厂青年摄制组，光荣地接受了影片“无名岛”的拍摄任务，离开了首都，来到了祖国海防线上。在这里我们要和最可爱的人生活、工作在一起。这对我们这些年青的电影工作者来说，真是无比的兴奋和自豪。
选择“无名岛”外景地的工作，是拍摄前的中心工作。在祖国海岸附近，想发现一个无名小岛，这不是一件难事，但是要我们在茫茫大海中找一个符合影片要求的“无名岛”，真就是个难题了。舰队的同志作了我们的指南针。作战室里，许多同志都在专心一致的去探求“无名岛”。首长和有关方面的同志翻开了海图，仔细的查阅着……。有丰富航海经验的同志也集中精力在绞脑汁……。领导上为了更实际的来解决这个问题，决定出海勘察。
一只高速炮艇，飞驰在海面上，它冲过巨浪，翻过波涛，不管暴风和骤雨，它一次、二次、三次、多次的寻找，终于我们的海军同志们，就像“无名岛”影片中歌颂的主人公一样，战胜了自然，完成了“无名岛”场地的选景工作。
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阳光刚露出山顶，我们乘卡车来到了码头。演员还没跳下车，码头上迎面跑来一群海军战士，热情地迎接我们。“喂！同志，你就是××影片里演××的吧？”有的战士兴奋地对熟悉的演员招呼。演员谦逊地回答：“是啊！演的不好。”这时大家会心地笑起来，我们的友谊就从这里开始了。
艇，对我们来说是很陌生的，虽然在电影里也常见过。为了熟悉海上生活，我们来到艇上，看到什么都感到新鲜，真像一个孩子走到一座大花园里，他嗅到什么花都香甜，可就是叫不出她的名字一样。
艇上的同志，生怕我们不习惯海上生活，把前舱里的几个底铺都让给我们住，吃饭也特别照顾。可是我们不能这样安详的生活下去，我们向首长提出要求：生活得和真正战士一样。于是每当在甲板上集合，我们也排在战士的后面，不管是酷夏，也不管是严寒，我们的海军战士们，他们夜以继日地坚守着神圣的岗位。特别是当祖国人民欢度佳节的日子里，他们更是加倍的严守着海防，那怕是沧海中的一粟，也逃不出勇士的耳目。一位战士的日记本里记下了这样一段话：“脚下踩的甲板，就是祖国的土地。党就是我的母亲，她时刻给我力量。生活再艰苦，战斗再紧张，它只能考验着我的意志，更坚强。”这是他们特有的共性。和他们一起生活的时间虽是短暂，对我们却是一次生动的教育。
拍摄时间到了，我们不得不和亲人们告别。
“同志，这是我在海边拾来的贝壳，送给你留作纪念吧！”
“谢谢你，这些日子给你们添了不少麻烦。这张照片，请你留下吧！”
当我们登上码头，炮艇接受新的任务，驶向远方……可是我们的手还不愿放下来，仍向大海中的黑点摇晃着……
天空没有一丝光，黑色的云层低低地压在人们头上。海水在大风中掀起了丈高的巨浪……。几艘美国护航舰，不顾一切地逃溃着，近处的敌太成舰被我军炮火痛击下，轮机中雷，尾部中弹，它冒着浓烟作垂死的挣扎……。舰桥上，敌舰长吴约翰，恐惧地向枪炮官冯占魁说：“快向美国朋友打求救信号”；可是“美国朋友”早跑了！正在这个时候，我军三五三鱼雷快艇勇猛直前的向太成舰冲来……刹那间，一声巨响，敌太成舰呜呼哀哉！
这场激烈的海战，是影片中最难拍摄的大场面。如果这些镜头在银幕上放映时，也仅仅有一分钟之久，而拍摄起来却需用四、五个工作日。最后快艇撞击敌舰的镜头还得用特技来解决。由于海军同志们的帮助，做了充分的研究工作和周密的计划，使这场戏拍得比较真实。
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专栏：山水新话
峡谷好水源
石工
我国多高山，也多深谷，举世无双的三峡就在我国。
高山与深谷是对立而又统一的，它们总是伴生在一起。因为高山区地势陡、水流急，水对河底的冲刷也就厉害，能够逐渐在高山中破坏出深深的峡谷。我们的祖先很早就看出了这种变化，在诗经中可以找到“高岸为谷”这样合乎科学原理的句子。
但是峡谷的形成不仅是河水工作的结果，峡谷是河流的破坏与地壳上升相结合的产物。当河流正在冲刷的时候，如果那里的地壳上升，本来应该因冲刷而变低的河底便能得到补偿，仍然维持相当的高度，于是继续被河水狠狠冲刷，这样不断发展下去，就造成了特别深和特别窄的峡谷。郦道元对三峡的描写突出地表现了峡谷这种既深且窄的特点，他写道：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”（水经注：江水）在峡谷中不到中午看不见太阳，不到半夜看不见月亮，这该有多深、多窄和多陡！
假使地壳没有上升，那么河底就要因被不断冲刷而变低，河流的水面也要随着下降。河流水面的高低直接影响着它向下冲刷力量的大小，当河流水面愈是比海面高时，水流愈快，冲刷力也愈大，如果水面降低了，向下冲刷的力量也就减弱，不能造成很深的峡谷。同时河水仍继续对两岸进行破坏，逐渐加宽河谷，甚至在河滨造成平原，因而更不可能出现峡谷了。
因此，峡谷多出现在地球最近历史时期曾经上升或正在上升的地带，特别是我国西部有许多这样的上升地带，在这些地带造成了三峡、三门峡等许多著名的峡谷。三门峡附近那一段黄河的特点，清楚地说明了地壳上升的影响，在陕县和垣曲之间，黄河河槽突然变窄，因为这一地段和中条山、太行山连在一起，是一个正在上升的地段。
地势的升高和河槽变窄，都能使得水流加速，因而峡谷是建设水电站的好地方。我国高山多、峡谷多，加上许多地区雨水充足，所以水力资源极为丰富。我国水力资源达到五亿四千四百万瓩左右，超过英美水力资源的总和，占全世界水力资源的七分之一。这五亿多瓩的动力，约有80％蕴藏在多高山多峡谷的西部。如今，峡谷已不只是让人惊叹其险绝而已，我们正在“更立西江石壁，截断巫山云雨”，使峡谷也为我们的工农业生产服务。
〔上图：长江三峡里最险要的瞿塘峡〕（附图片）
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专栏：
西瓜小传
朱米
从五代史上知道，郃阳令胡矫从契丹得西瓜种，而契丹的瓜种又是从回纥所得。由于瓜从“西域”来，所以称“西瓜”了。多年以来，我国各地无不种植，到处都有佳种，色、香、味、汁各具千秋。
若干年以前，西瓜的老祖宗野西瓜就在南回归线下的非洲南部卡拉哈里大沙漠、纳米布大沙漠中生长着。并养成一副适于沙漠气候的习性。这些习性还一直在它们今天的子孙身上流传着。
西瓜在野生时代就养成了勤俭持家的好习惯。当一粒瓜种发芽生长之后，就用大部分力量来把根伸向土壤深处。这样才能贪婪地吸收着比金子还宝贵的水份——沙漠中深层的水份。由于如此根深蒂固，就是现在不是在沙漠生长的西瓜苗还不适于移动哪。另外西瓜还在叶片上撒下一层保水的白色绒毛，这一切是多么合乎开源节流之道。
沙漠中的风又大得出奇，这可给西瓜带来不少困难。可是它巧妙地采取了卧倒的方针，叶片也裂得很碎，减少了受风面积。还伸出许多卷须牢牢地抓住地面上每一件可抓住的东西。
植物传播种子的方式是多种多样的，如利用风力、水力、动物或机械力等等。西瓜综合了这些传播方式的优点，为后代在艰苦的环境中开辟了生存发展的道路。当西瓜成熟时瓜柄就枯萎了，还很容易折断，正是瓜熟蒂落，为果实脱离母体创造了多么有利条件！西瓜果实呈圆形也是有着积极作用的，这可在一望无际的大沙漠中驾着狂风滚动。成熟了的西瓜果实比重变小了，这正是为了赶着在雨季成熟，可乘着短暂的洪水漂流到遥远的地方。一直到现在，人们还经常用西瓜比重的变化来决定成熟度呢。
无比丰富的汁液是人们对西瓜感兴趣的主要原因。其实西瓜中这些汁液是为它自己的孩子准备的。当西瓜被风吹到新的地方而腐烂后，种子与水分就一齐遗留在地中；或者当野兽在啃食西瓜时，一些种子与水分就顺着口角流到地上；这时候种子就借着母亲所赠送的乳汁，立即萌发生长了。
动物吃西瓜要比人类早得多。漫游非洲的李文斯乐曾描绘道：“那时各种不知名称不胜枚举的动物都吃饱了西瓜，真正的森林之王——象和犀牛，都在痛饮西瓜的汁液。还有各种羚羊、狮子、狼、豺和鼠也在大嚼特嚼；它们知道，这是恩赐给它们的礼物”。
外国的水手们，曾由于在码头上用传递方式装卸西瓜而发明了玩篮球。这算是西瓜对人类的又一功劳。
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专栏：文化街头
“单折戏”长寿！
秦犁
北京市举办的单折戏展览演出，是件好事情！
单折戏就像是文学作品里的短篇小说一样，人们在看多了成本大套的“巨著”以后，确实是需要这些短小精炼的短篇的。这些单折戏都各有其生动的情节，有的虽说是从本戏中抽出来的一折，但可以独立成章，有其完整的结构，而且在单折戏中文戏武戏全有，也不难找到生旦净末丑角色，观众是一向欢迎单折戏的。
也正因其短小，所以单折戏就更凝炼、更集中，也更能感染观众，收到强烈的效果。有些单折戏剧目是久经考验了的。例如谁不爱看充满了田园风光的“小放牛”，谁不爱看表现绿林中英雄性格的“盗御马”，谁不爱看充满了诗情画意的“秋江”？
但是，近年来，单折戏好像演得不多了。这一次，北京的一些主要剧团和这么多名演员都参加单折戏的展览演出，说明大家开始重视单折戏了，事实证明，观众是喜爱单折戏的。
为了单折戏的永生，我们要求剧团在展览过后，把这些节目安排在日常的演出中。另外，各地方戏曲中好的单折戏也不少，可惜到目前为止，好像注意力还只偏重于整理改编大部头的本戏，希望各地在整理大部头本戏的同时，也要兼顾一下单折戏！
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专栏：奇妙的事实
牙签鸟
鳄鱼上岸来了，正想找一个舒适的地方睡睡，还没有来得及卧下，就有一群小鸟迎面飞撞过来。鳄鱼看看，便张开大嘴，而小鸟则一阵风似的涌了进去。是不是鳄鱼吃掉了小鸟呢？不。因为在小鸟飞进了鳄鱼的嘴以后，鳄鱼的嘴一直就是张开着的。原来小鸟飞到鳄鱼口中去，是为了啄食鳄鱼牙缝中的残碎食物。这对于鳄鱼来说，大概也和人们牙缝中的食物碎屑被牙签剔掉一样，会产生一种舒适之感，所以它们实在也巴不得小鸟们去啄弄一番。有时小鸟来迟了，鳄鱼已经入睡，它们便轻轻地用翅膀在鳄鱼的嘴边拍打几下，这虽然会打扰鳄鱼的清梦，但鳄鱼也总是欣然开口相迎，从来也没有表示过不耐心。这种小鸟由于充当了鳄鱼的牙签，所以人们常叫它们为“牙签鸟”。又因为是鳄鱼的知己，因此又有“鳄鸟”的名称。
“牙签鸟”的感觉非常灵敏，只要外面稍有点动静，它们便会从鳄鱼的口中一哄而散。鳄鱼一听到它们的振翅声，也会立刻惊醒，从容地作好迎敌的准备。所以“牙签鸟”又无异是鳄鱼的警卫者。
（杨旻）
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专栏：
泪泉
——澜沧江边的传说
陈贵培在高高的三达山上突起一堵石岩，一棵高大的缅桂花树，像一顶大伞把它复盖，石岩上喷出二股清泉，太阳每天从雾海里醒来，第一个泡在泉水里洗脸。传说这堵好看的石岩，是一个多情少女的化身，每夜她和小伙子躺在这片
花间，时间在风雨中过了一年，一天爱她的小伙子，到远山打猎没有回来，她站在这座高山上，等待了七百七十七天。不幸小伙子被犀牛伤害，临死前他托白鷼鸟，把一只箭带到姑娘身边，姑娘拿起弩箭，把自己悲痛的心截开，眼里冒出两股清泉，顷时她昏倒在山间。时间在传说中过了一千年，忠贞的爱情使她化作山岩，两股泪泉永远喷向蓝天。山下是一片傣族村寨，寨里有一个古规，只要夕阳吻着山岩，姑娘就要汲回一罐泉水，夜晚用来煮茶把情人款待，让他尝尝泉水是酸是甜。