1959年5月7日人民日报 第8版

第8版()
专栏:

  一朵玫瑰花
  杨光海
我接到从遥远的边疆寄来的一封信,信里还夹着一朵玫瑰花。藏族小姑娘慈仁雍珍在信上写着:叔叔,你还记得这玫瑰花么?我们曾在它的花丛前照过像哩……
这是五年前的事了。
在金黄色的秋天,我骑马从昌都出发,翻过几座雪山,走过辽阔无垠的草原来到巴塘,借宿在藏胞家里。
这家的主人,只有一个老太太和一个不满十二岁的孙女。老太太头发已经斑白,背有点驼,走起路来颤巍巍的。有事没事,她总喜欢给我摆摆家常。开头一句,总是说:“今天过这样好的日子,全托毛主席的福。”一谈到过去,又总是“唉,唉,唉”的几声叹息,跟着眼泪就刷刷的落下来了!
这里被称为“康藏高原的江南”,是个美丽富饶的地方。盛产各种水果。家家有果园,户户有花坛。谁能想到雪和草原的家乡,还有这样迷人的地方。
但是景色虽美,藏族人民过去的命运却很悲惨!
十多年前,老太太的儿子被拉去支差,背着一驮驮的货物,翻过重重雪山,走过漫无边际的草原,杳无音讯,不知死活。儿媳妇长得很有姿色,被管家奸污了,然后被用刀子戳死。老太太忍饥受冻地熬着,抚养着孙女。青稞成熟了,一箩箩背进喇嘛庙;苹果成熟了,一筐筐送进喇嘛庙,仅有的一点酥油也拿去点佛灯了。家里吃的只是清水野菜。就这样她们熬过了漫长的岁月。
在1952年,解放军没有进驻巴塘之前,小慈仁雍珍得了肿病,命在旦夕。这家人眼看就要断根了!可是救命恩人来了,解放军的医生给慈仁雍珍看病,打了针,病就慢慢好了。老太太跟我说到这件事情时,激动得哭了。这时慈仁雍珍嘴里唱着“东方红”放学回来。她已是小学三年级的学生了。
老奶奶说她和妈妈长的一个模样:乌黑的眼睛,长长的睫毛,俊俏的脸。她看到奶奶噙着泪花,就知道奶奶给我讲了什么。也许为了叫奶奶高兴些,她说:“解放军没有来到之前,我们花坛上的玫瑰枯死了,好几年都没有开花。解放军来到巴塘,突然下了一场大雨,玫瑰也像我们一样得救了。第二年就发出了嫩芽,花越开越艳,越开越旺。”她说:“让我和解放军叔叔在花前照个像吧。”我高兴地答应了。
此后,我很长时间生活在她们中间。老太太把我当做自己的儿子一样看待。有一次我病了,老太太真像慈母般地照顾我,怕我吃不惯?粑,特地借了一点米给我煮稀粥吃。天天坐在我床边,念叨着什么。慈仁雍珍小妹妹则天天给我在枕头边放些又红又大的苹果。
月光从门缝里透进来,照在枕头上。晚风送来了玫瑰花的清香。四周是一片静谧,只有亭亭玉立的果树的枝叶在微风中摇曳;紫红色的苹果在月下银光闪闪。我想着老太太慈母般的抚爱,想着她们过去痛苦的生活……。
现在,我看着遥远的来信,看着这朵玫瑰花。我像是闻到了它的幽香,看到它鲜艳的色彩。
现在,西藏已经真正新生了,藏族人民真正站起来了!他们要在共产党和毛主席的领导下,挣脱枷锁,彻底摆脱农奴制度,和祖国各族人民一起建设社会主义的幸福生活。
让玫瑰花开遍喜马拉雅山,开遍雅鲁藏布江两岸,开遍辽阔的草原吧!


第8版()
专栏:

  祝福西藏
  刘岚山
  沿着青藏公路,越过高山深谷,
  春风,请你带着我们热诚的心
  去问候每条山沟、每座矮屋,
  去问候每个农牧僧尼和解放军。
  冬天已经过去,冰雪已经融解,
  压在奴隶头上的枷锁已经粉碎。
  春风,请你迅速地吹吧,
  让春天里种下的麦子早点抽穗。
  春风,请你猛烈地刮吧,
  随着光荣的人民解放军脚步,
  猛追着背叛祖国的残余匪帮,
  要他们投降,让他们走上新生的路。
  祝福你,才过幸福生活的藏族同胞,
  祝福你,新生了的祖国的高原!
  在向着幸福大跃进的世界屋脊上,
  春风,请你带去我们最好的祝愿!


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专栏:诗情画意

  同心平乱把身翻,汉藏军民骨肉恩。
  一掬清泉迎战士,情长如水水同源。
       左海诗 林曦明剪纸


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专栏:

  天堂和地狱
  藏族 欧米加参
二十多年前,我家的房子和地被“德巴雄”(注一)和国民党反动派抢走以后,我们一家人就开始过着“热巴”(注二)人的流浪生活。常年累月的吃不饱穿不暖,住的是人家的牛圈羊圈;不管是冬天还是夏天,是晴天还是雨天,都穿着一套破烂的衣服。那里能吃一顿就在那里住下;今天吃了却不知明天是饱还是饥,更说不上吃上一顿好的酥油?粑和奶子茶了。
“热巴”人在过去是最被人看不起的。我们忍受着千辛万苦、摧残和屈辱,到处流浪、卖艺、乞讨……。我就这样的在旧社会生活了漫长的十七、八年。
“热巴”人就是这样无情的受着摧残,无处申诉。我们只有含泪地唱着:
“我很愿意把自己的痛苦倾吐,
但人家瞧不起‘热巴’人。
  而我,
却不愿把自己的痛苦告诉那些没有良心的人。”
尽管如此,我们还是向往着美好的生活,我们又唱着:
“不要这样难过,
我的心情和你一样;
这样痛苦下去没有用,
在痛苦的后面会升起幸福的太阳。”
解放后,新的生活开始了。1953年,我作为藏族民间艺人参加了中央民族歌舞团。我和各民族演员亲密的生活在一起,在党的百般关怀和汉族老大哥的真诚帮助下,我成长起来了。我感到自己已经是社会和国家的主人,再也不必为生活和孩子们的病痛而忧愁。我可以安心地为祖国的社会主义建设献出自己的力量,成为一个光荣的民族文艺工作者。
几年来,我走过了祖国的许多地方,看到了祖国的辽阔和富丽的土地,和各种建设事业的蓬勃兴起;看到了各少数民族在党的民族政策光辉照耀下,先后都成立了自治区,并且一日千里的在发展本民族的政治、经济、文化。我学习到很多东西,我也更加热爱我的祖国了。
1957年我参加了莫斯科的第六届世界青年与学生和平友谊联欢节,由我编导的藏族民间舞蹈“草原上的热巴”获得了三等奖。使我终身难忘的是党在政治上耐心地培养我,使我初步具备了共产主义觉悟,1956年底我被接受为光荣的共产党员。同年,我又被评为出席全国先进生产工作者代表大会的代表。在1958年的大跃进中,由于党的教导和自己的努力,我又被评为我们团的先进工作者。
这一切我过去那能想到呢?那能梦到呢?只有党和毛主席才使得我们藏族人民脱离了苦难的日子,得到真正的幸福。党和毛主席的恩情,像雅鲁藏布江清亮的河水一样,永远也说不完,我只有纵情地歌,尽情地舞来表达我对党和毛主席的衷心感激。
回顾我三十多年来的生活,真是可以说现在是在天堂里,而过去是在地狱里。
注:(一)“德巴雄”是对西藏反动集团的称呼。
(二)“热巴”人是藏族的流浪艺人,过去被人看为是最下等的人。


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专栏:

  祝徽剧繁荣发展
  胡沙
徽剧是个古老的优秀剧种,她曾经哺育了当代名震中外的京剧艺术的成长。在她的影响下,出现了从程长庚、谭鑫培到梅兰芳等一系列的卓越的表演艺术家,使我国戏曲表演艺术达到了高峰。因此,我们对这个剧种的关怀是很自然的。
有一个时期,我们以为徽剧将只是一个历史上的名词了,我们再难得从舞台上见到她的面貌,因为多少年来,她已经消声匿迹。前几年,我们又听说安徽省文化局千方百计的寻找到了几颗徽剧的种子,也就是年过花甲的老艺人。后来又听说在培养徽剧的后代。今天,这些徽剧艺术的继承者们却已出现在我们眼前,并以他们古色古香的、淳朴的艺术打动了我们。这使我们首先要向安徽的党和政府表示感谢,感谢他们使徽剧获得了新的生命。
这次来京的徽剧少年演员们,的确像他们的前辈一样,有着优秀的表演才能。他们演出的“淤泥河”给了我良好的印象。
“淤泥河”也就是“罗成叫关”的故事。不过和京戏的路子不大一样。这是一出唱做并重的武生戏。这出戏的主要唱腔(即是徽剧的主要腔调之一的拨子),也就是通常所说的高拨子。京剧拨子倾向于高亢热情华丽,徽剧拨子却有淳朴苍劲悲凉的色彩,听起来特别动人。
武生戏唱做兼优是不易的,我看出徽剧“淤泥河”除了注意唱做外,更着力于对英雄罗成的心理的刻划,因此使这出戏具有了内在的感人力量,也就是我们看了之后为何情感受到激动的重要原因。
这出戏在描写罗成的英雄性格上是很成功的。这个戏一共三场。头一场描写罗成战败敌人归来,主帅元吉有害他之意,不单无赏,反而打了四十军棍,打得皮开肉绽,又命他再次出征取回敌人的首级。罗成要求元吉派些人马,元吉不允,促他只身出战。第二场罗成只身与敌军大战,杀伤敌人甚重,终因寡不敌众,败到城下,元吉却将四门紧闭,只有罗成的儿子罗春在城楼手执红灯探望爹爹。罗成知道元吉要害他一死,只得撕下衣襟,咬破中指,借着儿子的红灯,给秦琼和程咬金修书,盼他们派兵来援救。罗成将书信扔给了自己的儿子,反过身来又和敌人战斗。罗成虽然身受重伤,仍然损伤了敌人的数员大将,气势十分凶猛。
敌人见杀不过他,将他诱到淤泥河。罗成的战马陷入淤泥不得脱身,敌人又用乱箭射他,他用枪拨开了乱箭。当罗成用枪支持身子拔出淤泥时,枪又失落了,敌人劝他归降共同为王,罗成不受敌人的引诱,自刎而死于淤泥河。他的英雄气概,使敌人也受到了极大的感动。
很明显,这是一出不好演的戏。可是十三岁的童伶章其祥却胜任的完成了这个重任。章其祥的嗓音清亮善于传情。在城下“修书”那一大段唱工很能动人;和众多的敌人战斗时,他的枪头颤动,表示了寡不敌众的焦急心理;战斗间隙的喘息,表现了罗成身带重伤坚持战斗的毅力。
据说章其祥小朋友在“水淹七军”中扮演关羽,也以刻划关羽的细微的心理见长,可惜我还没有机会看到。而这个少年演员的艺龄才只有一年半。很明显,他能够取得这样的成绩,首先是老师父们教得好。我们感谢徽剧的老师父们的努力。
我们热望徽剧少年们将老师父的艺术认真地一点一滴的学过来,使徽剧艺术在祖国的戏曲大花园中开得更鲜艳。祝徽剧少年演员健康成长。


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专栏:西藏风土小志

  珠穆朗玛峰
  王尧
珠穆朗玛峰是祖国境内的世界第一高峰,位于西藏西南部。她是喜马拉雅山许多高峰中最高的一个。这个美丽的雪峰像银塔一样巍峨地矗立在西藏,高达海拔八千八百公尺以上,在阳光下显示出无比的雄伟瑰丽。这座雪峰是我们藏族同胞在很早很早以前就发现了的,并且很早就用“珠穆朗玛”来称呼她,远在清朝康熙五十六年(公元1717年)的时候就正式用“珠穆朗玛”的名字载入我国舆图。在“乾隆内府舆图”中,连她的位置、四周边界,都有了详细的记载。可是发现这座世界第一高峰的荣誉,过去曾长期被帝国主义分子窃据了去。十九世纪后期,印度“测量局长”——英国人额菲尔斯别有用心地对珠穆朗玛进行了测量,并且狂妄而无耻地冒称自己是珠穆朗玛的发现人。帝国主义者从侵略的野心出发就把她称做“额菲尔斯”峰。这种强盗行径直到解放后才被揭穿,美丽的珠穆朗玛才恢复了她应有的光荣与尊严。她的名字的恢复,说明了西藏和祖国不可须臾分离的亲密关系,也说明了藏族人民对伟大祖国缔造过程中的贡献。


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专栏:

  藏族谚语
  有觉悟的人,
  一句格言也能使他长进。
  刚萌芽的笋,
  细雨小水也能助它成林。


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专栏:

  拉萨街头
  牛文 李唤民
  乡下来的顾客
  修电线
  在候诊室里
  八角街


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