1959年5月23日人民日报 第8版

第8版()
专栏:

游北欧诗四首
郭沫若
在瑞典首都游米列士园
米园三度我曾来,气韵新奇脱鬼胎。
天马横空骑附翼,人鱼喷雾石生苔。
花多绮丽依岩放,地小玲珑逐径开。
游客已归门掩却,斜阳相伴影徘徊。
游海
汽艇豪游海上驰,负暄畅话蔡文姬。·
胡笳悲愤垂千古,喜剧传奇快一时。
民族和亲为主眼,英雄人物铸新姿。
文成公主同声气,拉萨巍峨有旧碑。
在丹麦首都为使馆
题字补壁
五月晴光照太清,四郎岛上话牛耕。
樱花吐艳梨花素,泉水喷云海水平。
湾畔人鱼疑入梦,馆中神骏浑如生。
北欧风物今观遍,喜把茅台酒共倾。
使馆宿舍即景
丹京佳处此间笼,地静浑疑万籁空。
堤外海天催晓色,园中花草颂东风。
一年两度逢红雨,八日三都泛碧穹。
翻案文章先出国,逢人每听说曹公。
(注一)米列士乃瑞典雕刻家,数年前逝世。其故居今为陈列馆,号“米列士园”。
(注二)“四郎岛”原名为Sealand,传说昔有农妇向地主求地,地主许以其力所能耕者予之。农妇有四子,均化为牛而力耕,得地颇广,即今之“四郎岛”。岛上有铜像,一妇驾四牛,喷泉四喷,甚有力。
(注三)丹京湾畔有人鱼铜像,出自安徒生童话。“馆中神骏”指十八世纪名雕刻家索瓦德生博物馆中陈列品。
(注四)北欧春季,较我国约迟两月,故有一年两度逢春之感。又自五月五日至十二日,八日之间曾于苏联、瑞典、丹麦三国首都上空飞行,所谓“八日三都”也。


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专栏:

创造性劳动的成果
——再看“马兰花”的演出
梅阡
“马兰花”是一出意境优美、以劳动和爱情为主题的童话剧。剧中的贪婪自私、好吃懒作的大兰,勤劳勇敢、淳真善良的马郎和小兰,以及作为邪恶之化身的老猫等的形象,在儿童观众们的心里都曾留下较深的印象。这出戏过去由苏联戏剧专家库里涅夫同志担任艺术指导,并亲自帮助排练。它不但在艺术水平上获得很高的成就,同时也是中苏艺术工作者共同培育出来的花朵。
这次演出,看得出中国儿童剧院的同志们,又花了不少心血,又下了不少工夫。对这个戏进行整理,使它在原来的基础上有所提高。这正是创造性劳动的成果。我想对于保留剧目的整理必须注意两个方面:其一,对原来的导演构思和艺术处理,要予以高度的尊重,尽量把一切优点保留下来,否则便谈不上什么积累。其二,又须发挥再度创作的工夫,对原来的不足之处不能抱残守缺,不如此便谈不上丰富与提高。这次“马兰花”的整理可以说是两者兼顾。是“尊重”与“创造”的有机结合,因而使这一剧目不仅保持了舞台青春,而且更有光彩。
主要的人物处理与舞台调度大都按照原来的样子,是原来导演构思的忠实的再现。而有些改动的地方,特别是关于大兰这个人物的处理,我觉得又改得很好,很有必要。原来小兰的被害是出于大兰和老猫共同的阴谋。大兰为了妒忌、贪婪,要跟小兰抢夺那朵象征幸福的马兰花,就和老猫一起把小兰从悬崖边推下水去。后来老猫的吞食小鸟也是出于大兰的唆使。等到真象揭穿,大兰与老猫的下场也只好是同归于尽。这样处理大兰的性格就未免显得份量过重,恶性太深。其实,大兰不过是个十几岁的女孩子,而矛盾又发生在同胞亲姐妹之间,就更显得不合情理了。现在的演出,把大兰改成因为自私、懒惰而受了老猫的引诱和控制,以致误入歧途,越陷越深。她和老猫之间有了明显的区别。这就觉得比较自然可信,比较合乎情理,有分寸。其结果,矛盾并未削弱,爱憎依然分明;但是叫孩子们看起来,会认识到只要思想上占染某些恶习,品质上存在某些缺点,就会有堕落的危险,就会被坏人利用,更能起积极的教育作用。由此推论,如果再加上大兰终于认识错误、悔过日新的戏,那效果也许会更好一些。在这样的改动下我认为就必须相应地加强大兰与老猫之间关系的描写,大兰的弱点如何被老猫所发现,所利用,又如何步步深入达到完全的控制,以及他们彼此间必然存在的矛盾等等,就十分必要。这方面还显然有不足之处。
其次,在舞台美术设计方面,这次的改变较为显著。使人感觉耳目一新。整个的布局未动,而在艺术风格上显得更加完整与统一。原来的设计虽然也提供了一幅十分优美的童话境界,但其前景趋于写实(如小兰家的房子等),后景偏于装饰(如远山丛林等),前后确有不够协调之感。这次设计者基本上采取民间版画单线平涂的手法,着意于构图的装饰美,使整个舞台画面更富有民族风格和童话色彩。这意图是很好的,值得赞许。不过在具体运用上也还有一些可以商榷的地方。这次总起来给人的感觉是绚烂有余而优美不足。即以马郎家的一景为例:在布局上确是显得气势饱满,浑厚酣畅;在色调上也显得五彩缤纷,辉煌夺目。但渲染过于浓重,便失掉意境幽渺的情趣;挥洒尽致淋漓,却忽略了浓淡掩映的神韵。景物的主体既不突出,也不能留给观众以展开想像的余地。尤其是松竹梅三物并陈,再加上左右四排茂密的马兰花,充塞了整个的舞台空间,是否有些堆砌之感呢?我想,如果再精炼些,再勇于舍弃一些繁琐的东西;在远近、层次、虚实上再下一番推敲的工夫,作到层次分明,疏密有致,那舞台效果是否会更好些?舞台设计虽讲求风格的完整、突出,但其最后目的还在于为演员的表演服务,不能喧宾夺主,淹没人物。而且另一方面,这样的布景对演员的表演也提出不同的要求,必须是动作更富于韵律,节奏更加鲜明,而且,人与景也须保持一定的距离,以避免破坏景片本身的透视所造成的实感。这需要很好的配合,导演与演员在这方面的适应还显得不够。但这只是美中不足,写来谨供参考。
总之,我觉得这次“马兰花”的演出,看出中国儿童剧院的同志们不满足于既获的成就,力求精益求精的严肃工作态度,其努力是值得欢迎的。


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专栏:

步辇图
王冶秋
 “步辇图”一卷,绢地彩绘,历代相传为唐代伟大的人物画家阎立本真迹,画后多为北宋人题跋,如米襄阳,黄公器,刘次庄,张偓佺等人,并有当时著名书法家章伯益篆文长跋。现据专家鉴定,这幅画至迟是北宋初年画家根据阎立本的原本而忠实临绘的。这是国内仅存的一幅“阎”画,也是有关西藏的最早的一幅历史画。
贞观十五年(公元641年),唐太宗允许把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,于是松赞干布派了使者禄车赞来迎公主,画家正是描绘了这个接见场面。一侧是唐太宗坐着“步辇”,六位宫女肩负和扶持着这个坐具,两位宫女掌着扇,一位宫女持着红色伞盖;一侧是:站在前面红袍虬髯的可能是当时的典礼官员,中间一位穿着民族服装,绣着动物花纹,拱手致敬的,当是吐蕃的使者禄车赞,后面一位白衣人,可能是译员。
阎立本是唐太宗的主爵郎中,曾为太宗画过肖像。太宗遇有重大事件或游宴的时候,常常召阎去画画。这幅画当是当时的描绘,人物生动,情景逼真,它记录了一千三百年前的一段重要史实,它为至今还在西藏流传的文成公主许多美丽动人的故事作了见证。
这幅画将在今年10月份在北京历史博物馆展出。


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专栏:

西藏民歌
高原上闪着金光
灿烂的阳光照耀着高原,
高原上闪耀着金光,
这金光永不会消失,
因为她是伟大的共产党。
吉祥的山
从吉祥的山顶上,
飞来了一只金色的孔雀,
它给勤劳的姑娘们,
留下了金珠子的项链。
从吉祥的山腰里,
飞来了一只蓝羽的杜鹃,
它给勤劳的姑娘们,
留下了松儿石耳环。
从吉祥的山脚下,
飞来了一只海螺般的鸟,
它给勤劳的姑娘们,
留下了海螺的手镯。
从吉祥的东方,
升起了火红的太阳,
它给西藏人民,
留下了温暖和希望。


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专栏:

寿辰(小小说)
  尚肖
天刚蒙蒙亮,我就从床上爬起来,扛起锄头,走出敬老院后角门,去侍弄我们几个老头子的试验田。不过一袋烟工夫,整天在院内照顾我们的晓花姑娘就急急忙忙跑到我跟前,上气不接下气地对我说:“洪大爷,今天您得休息,不能干活!”我想这个姑娘又来管闲事了。原先我们要办这块试验田时,她就不同意,整天嚷叫,最后还是我们跑到支书那里去告了一状才算了事。可是结果也说不清谁胜谁败,因为支书虽然答应我们搞试验田,却只准搞原计划的一半。那也好,地少,打的粮不能少,我们哥儿几个一心要像姑娘们绣花一样来管理这块田。现在田里麦苗盖垅,不光我们老哥儿几个看着心里高兴,就是社长来看过后,每次也总是伸出大拇指连声赞好。可是这姑娘今天怎么又来阻挡呢?真是个捣蛋丫头。我不理她,仍然一个劲儿地干活。姑娘急了,上前拉住锄把说:“大爷,您忘了今天是什么日子啦?”哼,什么日子?“五一”刚过,“十一”没到,总之不是什么放假日子。我气冲冲地说:“那天都是应该劳动的日子!”姑娘说:“今天是阴历三月廿五,是您的生日哪!”啊,这下我想起来了,今天我不是整整六十六岁了么!可是连我自己也忘记了的事,她怎么还记得?过生日也不用休息呀!现在的日子,那一天不像过年那样热闹,那样叫人高兴啊!我瞅着晓花姑娘说:“姑娘,回去吧!就是过生日,也让我干一天活吧。”她一看没办法,说声“我找支书去”就跑开了。
支书来了,他拉起我的手说:“大伯,歇歇吧!今天是您到公社敬老院以后过的头一个生日,社员让您好好休息休息,晚上还要给您开个祝寿会呢?”呀?祝寿?我这颗老心还童了,我这枯干多少年的眼睛湿润了。支书不由分说地扛起我的锄头,我糊里糊涂地就被他拉到屋里了。炕上放着一套洗得干干净净的衣裳,晓花姑娘正给我老伴梳发髻,老伴乐得连一句话也不说,只冲着我笑。我一看就明白了,老伴比我小两岁,却是同日生。订婚时,我母亲说合婚书上看正配,一定有福。可是有什么福气?结婚后那些年没过一天舒心日子,总是饥一顿饿一顿。不是共产党来了,那有今天,哪能两口子一起过寿辰!
支书走了,晓花姑娘让我把衣服换上也走了。屋里只剩我和老伴两人。她笑眯眯地瞅着我说:“老头子,想什么?你还不乐吗?”
是的,我乐。可是我心里是悲喜交集的啊。记得父亲六十六岁那年生日,他正给地主打长工。早晨我到地主家去说,我爹今天得歇一天,他过生日哩。地主家的人一声没吭。我从老婆的针线簸箩里打扫出几个铜板,到街上买了一点点肉,六两面准备给父亲包六十六个饺子过生日。哪知地主却派狗腿子提着手杖跟上门来逼着我爹说:“洪老头子,你好大胆子,有钱不还债,还在家包饺子吃!”我怎么解说也没用,狗腿又说:“他妈的,穷个叮当响还想玩排场、过生日。喂狗吧!”于是他把面摔到臭泥坑里,一块肉扔到他带来的狗眼前,还硬逼我爹上工。真是生日没过好,倒惹了一肚子气。爹一气病在床上,不久就去世了。
我们老两口子更不用提了,两男一女,三个孩病死两个,地主的狗咬死一个,剩下我们两个。解放前要饭十来年,生日记它干什么?
天黑了,上灯了,在食堂里吃了长寿面,就被晓花搀到俱乐部。那里聚满了人。我们老两口子坐正位,前边摆着两盆花。大家坐好了,支书和队长斟了四杯社里酿的黄酒说:“祝二老高寿。”五个少先队员也跳起了祝寿献桃舞。晓花姑娘还唱了一个松柏长青歌。
回到敬老院,我躺在床上翻来复去睡不着。老伴也在一旁叭?叭?着抽烟。我说:“你也没睡呀?”她说:“怎么睡着啊?这不是像做梦一样?”我说:“不是梦,不是梦,是真的呵!”
我们商量来商量去,决定到山边去挖三棵松树苗,栽到敬老院门前。一祝共产党万古长青,二祝毛主席万寿无疆,三祝人民公社越办越红火。
天亮了,三棵松树在敬老院门前挺立着。远方传来了公社社员劳动的歌声。


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专栏:知识小品

天上人间
杨旻
最近,苏联一位科学家提出了火星上的两个卫星是人造卫星的假定。他认为:由于火星上氧气已十分缺少,卫星虽在,火星上的“人”却早已灭亡了。接着,另一位科学家进一步肯定了这个假定,不过他却认为火星上的高级生物目前还是生存着的。不管怎样,自古以来所幻想的“天上人间”,总算是有了几分现实的意义了。
幻想中的天上人间是异常神秘的,远非“凡世”可比。但事实究竟怎样呢?
和地球一样,火星也有自转和公转。它自转一次所需的时间是二十四时三十七分多,比地球的自转只多四十多分钟。这就是说:火星上也有昼夜,火星上的生物度过一天,我们在地球上不过打发了一天多一点点。不过火星公转一周,却需时六百八十多天,那里的一年,倒是差不多要相当于地球上的两年了。
 火星的赤道平面和它运行的轨道平面之间的倾斜角,同地球的差不多,所以那里的季节变化,和地球上也大致相同。但由于公转周期较长,使得那里各季的时间也较久。
望远镜中看到的火星,是美丽的橙黄色,南北两极则有雪白的斑块(也称为极冠)。有些人认为:可能是封冻的冰雪所反映的现象。夏天,这白斑常逐渐缩小,冬天一到,则又逐渐增大,很有规律。据说,这是由于季节变化,两极冰雪冻而又解,解而又冻的循环变化所造成。当白斑缩小时,那里便会变得朦胧一片,可能就是融解的冰,蒸发升腾为云雾所致。这现象和地球上两极的情形,也有一些相似的地方。
和地球上差别较大的,就是火星上没有汪洋大海,水分十分缺乏,沙漠和荒丘,可能到处都是。这是非常不利于农作物的栽培的。难道那里的高级生物不会开凿运河,引两极的冰水灌溉田畴吗?这问题从前曾热烈争论过。现在既提出了火星上有人造卫星的假定,则运河的开凿,自然更有可能了。火星上有运河的说法,是根据火星上有不少纵横交错的绿色条纹而提出的。这种条纹大约有三、四十公里宽,数百或数千公里长。它所以呈绿色,据说是由于运河两岸灌溉便利,草木茂盛的缘故。有趣的是:当两极白斑缩小时,这条纹便明显可见,而白斑扩大时,条纹却隐灭无形。有人说:这是因为那里的运河大都是从两极引水,当白斑扩大,也就是两极冰雪继续增加时,运河干涸,所以便和陆地混淆不分。等到白斑缩小,也就是冰雪融解时,运河中水流荡漾,两岸植物滋生,翠绿成荫,形迹也就明显起来了。
火星上的重力大概只有地球上的五分之二左右,所以空气受到的束缚很小,不断逃跑,到现在它的密度大约只相当于地球上空气的千分之一左右了。这也大大减小了气温的调节作用,使日夜温度之差,经常达三、四十度之多。至于呼吸,当然更会极端困难。所以最近苏联的科学家提出:火星上的生物可能会住在密闭的洞穴里,依靠人工制备的氧气来维持呼吸,外出游览或工作,随时都得穿上特制的服装哩!
 至于水星,因为最接近太阳,向日的一面热得足以使铅融化;木星、冥王星等则因为离太阳太远,又冷得连液态的水银也会冻结得像铁一般硬;因此都不会有生物存在的。金星上虽被认为可能有生物,但它的四周云雾弥漫,地表的真面目,现在还没有弄清楚。“天上”果真有“人间”,其境况大概不会比地球上优越的。
不过值得一提的是:火星上如果确有生物,那它们的智慧和文化,一定会非常高超。卫星的制造,便可充分说明这一点。最近苏联的科学家又认为五十年前落到地球上来的大陨石,是来自火星的宇宙飞船,也都是很好的说明。此外,火星比地球小,它由当初的熔融状态凝结,冷却到适于产生生命的温度,估计要比地球早几百万年。这就是说:火星上生物的进化,比我们地球上的要占先一大步,所以按生物进化的理论说,也可证明火星上的生物可能是高级的。
据报载:人类访问火星,只要几十年光景就能实现。而发射一个带有各种仪器的火箭前往,在计算方面的准备工作,目前已经完成了。所以火星上究竟是否有高级生物?“天上人间”的详细情况如何?不久的将来就可以最后弄清楚。


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专栏:

莫教枝上啼
韩羽


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