第8版()
专栏：
多九公的话
柳笛
“镜花缘”中讲过一个故事：林之洋要他的妹夫唐敖去摘名叫“万味核”的果子，他满以为唐敖吃了“蹑空草”能够一跳五六丈高，虽然果树高达十几丈，一跳再跳就可以把果子摘到手了。结果相反，唐敖向空中一窜之后，再一窜就跌下来了。多九公在一旁看出了问题，他说：“你在空中要朝上窜，两脚势必用力，又非脚踏实地，焉有不坠？”多九公的话讲明了一个道理：办事情要脚踏实地，唐敖栽跟斗的全部教训就在于“非脚踏实地”。
在现实生活中，像唐敖一样因为没有脚踏实地而栽跟斗的人是不少的。现在，人们正在继续大跃进，力争完成或超额完成今年的生产计划。要摘果子，是大家的共同愿望，可是怎样才能把果子摘到手，看法和作法却各有不同。有些人脚踏实地，鼓足干劲，猛力一跳，果子举手可得；也有些人脚在半空，虽有干劲，却用不到得力的地方，结果扑空。
最近，我到密云水库参加了一个月的劳动，那里的劳动竞赛搞得热火朝天。竞赛中有段发人深思的插曲：一个棒小伙子队和另一个身体较弱、女同志较多的小队展开了挑战应战，比赛谁挖运的土方数多，完成任务好。看来，这场竞赛的胜利必然会落在棒小伙子队的手里，可是事实相反，优胜红旗却被那个体力较差的小队夺了去。为什么呢？因为后者在竞赛中做了深入的思想动员，充分估计了自己的有利条件和不利条件，制定了可望而又可即的计划指标和切实可靠的措施，想出了许多巧干的办法，稳扎稳打，干劲越鼓越足，生产成绩越来越大。那棒小伙子队却不管这些，他们凭着“一人能顶你两个人力气大”，自以为胜利在握，单凭一股子劲头猛干，并不研究如何保证计划指标的实现。结果他们订的指标过高，一开始就没有完成计划；出师不利，伤了元气，以后的成绩忽高忽低，等认识到这样干下去不行的时候，早已名落孙山了。这里，一胜一败，说明讲究脚踏实地是何等重要！
要“脚踏实地”，首先要有老实的态度。我们都记得毛主席的一句话：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”态度不老实，胡蹦乱跳，自然不能脚踏实地。“实地”也就是指的现有的工作基础、客观实际和客观可能性。我们做事情、订指标，都要从实际出发，经过努力可以做到的事情，一定去做，能做多少就是多少，要少说多做，留有余地；不要把话说得太绝，把事情规定得太死，说多做少，浮夸不实。主观认识和客观情况一致，是做好工作的一个先决条件。脚不沾地，脱离实际，只从主观愿望出发，自然要像唐敖摘果子一样从半空中掉下来。
善于脚踏实地的人，做起工作来总是步步深入，越做越细。他们遇事具体分析，计划周到，考虑全面，办事情件件有安排，事事有着落，不打无准备之仗，不打无把握之仗，指标切实，措施有效；是十分指标就用十二分措施保证它落实。这是一种可贵的科学态度，是一种认真负责的精神。任何事情一经调查研究、算细账，就变得实在起来了。走路步步落地，办事情件件落实，这样，才能有进无退，永远立于不败之地。
脚踏实地，这是个对待事物的态度问题，也是个工作方法和工作作风的问题。如果有些同志把脚踏实地误解为踏步不前、因循保守，那就大错了。脚踏实地永远离不开革命干劲，“落实”并不是“落后”。在革命的里程中，我们既要脚踏实地，又要高瞻远瞩、勇往直前，眼睛看着前方，一步一步地向胜利走去。
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专栏：
母子之间
陆红
妈妈平时工作忙，没工夫想到小胖，昨夜清闲了一些，想儿子想得睡不着。小胖因为学校有活动，没有回家。已经一个星期不见面了，妈妈多么想念儿子呀！长高了没有？小脸蛋还是那么圆吗？学习成绩怎样？这些问题老在妈妈脑中转。这天虽然是星期日，窗外还下着大雪，西北风呼呼地吼着。妈妈反而比平日起得更早。她提起小包要出城去看儿子。
妈妈走进了教导处，辅导员同志迎着她，热情地请她在一把椅子上坐下，一边打发一位小同学去操场找她的儿子。一会，一个小男孩高声在门外喊：“报告！”跟着，一个穿蓝布棉袄裤的小男孩推门进来了，举起右手朝着辅导员行了个少年先锋队的队礼。辅导员含笑对孩子说：“妈妈来看你了。”儿子急转身向妈妈也行了个队礼，严肃得像个小兵，妈妈却忍不住咧嘴笑了，还叫着儿子的乳名“小胖”，高兴得一把将儿子拉到怀里就亲。站在旁边的小同学看着都笑出声来了。小胖赶快从妈妈怀里挣脱出来，羞红了小脸。拉着妈妈的手说：“妈妈，到我宿舍去坐吧。”
去宿舍要经过广阔的操场。操场上小朋友成群结队地在玩：有的做雪人，有的打雪仗，也有的停下来用羡慕的眼光看看小胖和他的妈妈。母子俩手拉手亲切地边走边谈着。儿子滔滔不息地回答妈妈关心的问题。妈妈点头满意地笑着。有时小胖高兴了，像小羊羔似的用小脑袋撞到妈妈身上。这时妈妈故意问儿子：“刚才你为什么脸红了？你不喜欢妈妈吻你吗？”小胖歪着头用亮晶晶的小眼瞅妈妈一眼，顽皮地笑着说：“不，要妈妈亲，要妈妈亲，可就是不能叫同学们看见，不然他们会笑话我的。”妈妈会意地笑了。是呀，儿子已是个戴红领巾的少先队员，而不是住在幼儿园的幼儿了。但是在妈妈的心中，儿子永远是个幼儿，即使儿子长了胡子，在妈妈心目中还是个孩子，何况现在的小胖呢！
一间宽敞整洁的卧室，一排朝南开着的大窗户，晴天的阳光透过玻璃照射到房里每张小床上。窗外一棵棵古老的大树矗立着。这时，宿舍空无一人，只有十几张小床排列在两旁，床上都铺着白色的床单，彩色的棉被折叠成四方形一顺溜摆着。妈妈赞赏地说：“小胖，你们的房间真是整洁，我看可以和解放军叔叔的内务比美了！”小胖听妈妈称赞，得意极啦，拉着妈妈的手就往自己床边走，指着床对妈妈说：“妈妈，这是我的床，你坐吧。”妈妈往床上一坐，突然对着儿子惊叫起来：“呀！怎么你只铺一床白床单？你就这样睡在这木板床上吗？床上的垫被那去了？丢了吗？”儿子看妈妈这种神气，真使他大吃一惊，心里想，难道自己做的事错了吗？他胆怯地回答说：
“垫被没有丢，我们有一个小同学拆洗被子了，没有盖的。我本来就是一条棉被双折着垫的，我想这样冷的天，他不盖棉被会冻坏的，于是我就把这床垫在床上的棉被借给他了。”妈妈听着儿子的话，眼望着窗外纷飞的大雪，下意识地又用手摸摸儿子睡的硬板床，紧皱着眉头，心痛儿子会挨冷，情不自禁地问儿子：“睡在光板上你不冷吗？”小胖热情肯定地回答：“不，一点也不冷，我的棉被大，盖一半，垫一半，再把棉袄裤盖在棉被上，冻不着。”妈妈被儿子这种“先人后己”的行为感动了，连连说：“对，你做得对，应当爱护小同学，他们年幼，容易冻坏。”小胖听了妈妈这番话，小脸露出了微笑，闪着红光，感到无比的幸福！
在归途中，刚才发生的事老在妈妈脑中盘旋。她不禁自言自语道：“呀！好悬呀！为了爱儿子，无意中差一点把‘先己后人’这种自私的思想传播给他了。赤子之心多么可爱呀！真没有想到，平时我告诉他要尊敬老师爱护同学的话已牢牢记在他小小的心灵中，并贯彻到行动中了。多么好的品质呀！”儿子的行为深深教育了妈妈，使妈妈越来越感到应如何在点点滴滴的日常生活中，用自己的母爱来巩固和培育孩子这种大公无私的好品质，让伟大的共产主义思想在孩子的心灵里生根、开花、结果。作为一个母亲的责任是何等光荣又重大呀！妈妈的脑海里又浮现出那个穿蓝布棉袄裤带红领巾的少先队员，高举着右手向她行队礼的样子。妈妈脸上流露出幸福自豪的微笑，喃喃地说：“好小伙子，真是我们的好儿子！他今年才满十一岁呀！”
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专栏：
母与子（油画） 德意志民主共和国 夏弗尔·卡尔—艾里施
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专栏：
音乐界的新生力量
黎国荃
最近（5月10日）听了中央音乐学院演出的音乐会，参加这次演出的绝大部分是青少年学生，他们在台上个个精神饱满、神采焕发；那么多有音乐天才的青年和少年，在党的关怀下被培育起来，成长起来，心里感到说不出的高兴。他们有七、八十人的大管弦乐队（年龄大约从十七、八到二十左右），已经能够演奏相当复杂的乐曲，还有数十人的“红领巾乐队”（年龄从十二、三到十五左右），也能在舞台上大显身手，并且相当精彩。曾于1958年获得柴可夫斯基钢琴和小提琴国际比赛的钢琴比赛第二奖的青年钢琴家刘诗昆，及由苏联学习归来的青年女高音歌唱家郭淑贞也参加了演出，此外还有民乐三重奏及男低音独唱等节目。
这次的音乐会是很成功的，同所接触的一些朋友们的谈论中，没有不是异口同声加以称赞的；节目的安排恰到好处，形式也多样，差不多每个节目都受到听众热烈欢迎。
三个斯拉夫舞曲（德沃夏克作曲）演奏得很生动、很热情，弦乐的弓法整齐，管乐的呼吸统一，声部也比较平衡，作为一个学生乐队来说这是一个很出色的乐队。斯拉夫舞曲第一首（作品第46之8）由于作品本身几乎每段都有“反复”，如不进一步加以安排就会显得平淡，黄飞立同志是一位富有经验的指挥家，节奏稳定（对于一个指挥来说这是十分重要的）、击拍清晰，但在强奏时还嫌稍紧；此外在管弦乐这一组节目的安排上，同时演奏三个风格及色彩都相同的作品，固然可以，但在这样的音乐会形式中，也可考虑换一两首其他作品，如中国作品等。
高胡、筝、扬琴三重奏的形式是新鲜的，这样的尝试引起了不少同行们的兴趣；三个人演奏得好，合作得更好，不过只有这一个节目
（“新疆之春”）还嫌不够，也还不能充分发挥筝和扬琴的特点。
李光伦的男低音，声音本质好，唱得也不错。他演唱了以毛主席的诗词谱的三首曲子，作为音乐学院一年级的学生，能唱到这样程度，已是不易的了。
郭淑贞的独唱是相当杰出的，从她的演唱中可以证明苏联的教学方法是十分令人信服的。她的特点是技巧好（包括音准，节奏好，声音的运用自如），对作品处理细致，演唱时力求表现完善，但美中不足的是热情还不太够，如“蝴蝶夫人”的咏叹调，就稍感冷了一些。周广仁的伴奏是那样富于情感，深深令人感动！
刘诗昆演奏的柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲，几乎是无可非议的。这位年轻的钢琴家只要不懈的努力将来为祖国争得更大的荣誉是不用怀疑的。他的特点是技巧好，热情，但还需要含蓄一些，在演奏某些轻柔乐句时，身体摇晃得似乎过份了一些。乐队协奏可以说是称职的，每个人都能进入音乐情绪中去，这是非常好的。朱工一的指挥掌握得有分寸，情绪、力度表现均佳；但有时与独奏家还有脱节现象，给独奏家以最大限度的满足是必要的。
我特别想说一下“红领巾乐队”，看了天真可爱的孩子们的演奏，心情是非常激动的。在十多年前，在育才学校音乐组的时候，在反动派统治下，虽费了九牛二虎之力，也难得把孩子乐队搞起来，那时只有十几个弦乐，没有木管乐器，只好以一架手风琴来代替。看看今天的“红领巾乐队”真是不可同日而语。他们是非常幸福的，从小就得到国家的大力培养，有发展专长的机会。从他们的合奏中可以看得出，他们个个都有才能，有强烈的音乐感，演奏起来很带劲儿，很动人；在选材上如能选些轻快活泼的小型作品就更有意思。
中央音乐学院的同学们都是新中国音乐界的新生力量，是强有力的后备军，他们已经用实际行动说明了这一点；他们对祖国的音乐文化事业，将来一定会作出巨大的贡献！
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专栏：
谈民间玩具
李寸松
玩具对丰富儿童的生活占有重要地位，它不仅满足儿童的活动欲求，同时对培养儿童的美好感情和审美观念起着不小的作用，所以玩具不应该是某种实物的按原样缩小，而应该是一种好看又好玩的优美的艺术品。我国的很多民间玩具就做到了这一点。
我们伟大的祖国，地大人众，风俗多样，人民又勤劳智慧，这就决定了民间艺术的丰富多采。民间玩具当然也不例外。在端阳、中秋、春节三个民间大节期间，是民间玩具出现得最多的时候，像端阳节的香囊，中秋节的“兔儿爷”，在春节中的“年年有余”等等都是和这些节日的神话传说和人们的愿望相联系的，因而都各有其特色。
我国的民间玩具一般都富有生活气息，不论是生活中常见的禽兽，或是幻想性的神话人物，都充满了对生活的美好理想。因此，不管哪个地区表现哪一种题材，都具有这种共同的特点：造意巧妙，造型单纯，变形大胆，神态生动，色彩强烈，花纹洗练。比如拿“兔儿爷”骑黑虎来说吧，在现实生活中兔子是老虎搏食的对象，但是民间艺人创造这神话中月宫玉兔这个形象时，却把它想像成为威武的神将，凶猛的兽中之王成了它驯服的坐骑，形象地巧妙地表达了“兔儿爷”的神力。将这具有不可调和矛盾的两者如此地组织在一起，无疑是浪漫主义的手法，不仅如此，在色彩上同样大胆地将老虎画成了现实生活中所没有的黑虎，它与白兔又形成了一个强烈对比。这种艺术的夸张，由于符合内容的需要，所以丝毫也没有给人造成不合情理的感觉。
胖娃娃、狮、虎、鸡、狗等等都是广泛采用的题材，但这个地区与那个地区，或同是一个地区，创造出来的形象却巧妙不同，变化万千，真好比“八仙过海，各显神通”。同样难得的，也在于尽管千变万化，但一眼看来，娃娃还是娃娃，狗还是狗，保持了对象的真实感，这种所以使人不感到形象的千篇一律而又不是生物标本式的奥秘在哪里呢？那就是在丰富想像力的基础上大胆的艺术夸张和变形。这种夸张和变形不是胡乱地随便地进行的，而是紧紧抓住了对象的特征，作了恰当的取舍，又通过特定的姿态和动作表现了不同的个性，赋予了恰如其分的人情味。这种夸张和变形同时又是以熟悉儿童的心理与爱好为前提的。比如狮子、老虎在现实生活中是凶暴可怕的野兽，但是在民间玩具中，却是驯服、美丽，惹人喜爱的形象，然而又不失其威武的感觉。
民间玩具的色彩运用，和中国的年画色彩具有同样的特色，它和玩具的造型相一致，不追求标本模型式的真实，而是大胆地涂抹出爽朗、欢乐的调子。它所常用的颜色，一般都以大红、大绿、大蓝、大黄、大黑为主，然而由于组合的巧妙，用笔的流利，纹样的富有装饰美揉合一起，在各有千秋的特色上形成了绚烂而又淳朴，强烈而又调和的效果，使人看了之后产生既兴奋激动又轻松愉快的心情。像西安的黑胖娃娃，娃娃竟敢用黑色作主色，真是大胆之极，但妙在并不使人产生肮脏或者引起煤炭之类的联想，而是使你感觉到这是一个黑黝黝的穿着花衣服的农家胖小子。爱慕之心，油然而生。
就地取材、巧妙地利用材料也是民间玩具显明的特点之一。比如利用各色碎布拼缝五色缤纷的香囊，利用竹子的枝桠巧妙而自然地作成竹龙的角等等。正因为是尽可能地采用小料和废料，故而价格是大众化的。孩子们只要花上一分或二分钱就可买上一件心爱的玩具。所以民间玩具在群众中，特别在农村中是极为普及的。各地的民间艺人在大量制作和亲自销售的过程中洞悉了儿童的心理，了解了群众的爱好，顾及了当地的风俗习惯，提高了自己的艺术技巧，也就这样地在普及基础上不断地提高，在各有独创性的基础上形成了多种多样的鲜明的风格。由于原料产地的不同，这就更加强了和丰富了民间玩具的地方特点。尽管它们风格各有不同，但不是各自为尊、互相排斥的，而是在共同具备传统的民族的艺术特征的基础上统一起来，形成了中国民间玩具独有的风格。民间玩具都是出自没有受过专门美术教育的农民或民间艺人之手，这有力地说明了劳动人民不但懂得美，同时也懂得如何向下一代进行美的教育，从这里也可看到艺术来自生活的平凡而又深刻的真理。
民间玩具我在童年时代玩过，那时曾经把它当作知心的小朋友看待。近几年来，我又“玩”起民间玩具来，不过现在却是拜它为自己在艺术创作上的一位老师了。（附图片）
小鸡（瓷）西安
老虎（布）青岛
回娘家（泥） 北京
娃娃抱蟾（泥） 山东