1959年3月27日人民日报 第8版

第8版()
专栏:


季康
在云南西双版纳各族人民的小竹楼上,每一家每一户都有一个用四根木料围成方形中间填上泥土的火塘。不论是降霜的冬天或是炎热的夏日,火塘里的火总是在日夜的燃烧,每逢有贵客来临,主人要做的第一件事便是把火弄旺,这是一种风俗,表示对客人的礼貌。
围着火塘,我和农民们度过了不少个夜晚,一面讨论着寨子里的生产大事,一面欣赏着火焰的美,看火焰怎样忽而伸展身体,忽而蜷伏倒卧,忽而打旋,忽而跳舞,燃烧着的麻栗树枝散发着芳香,有时噼噼拍拍地爆烈着,有时滋滋拉拉地嘶叫着,为我们唱着欢快的歌。
1950年解放初期,我第一次来到西双版纳时,亲眼目睹了兄弟民族的贫困生活,不论是傣族、拉祜族、哈尼族或是佧佤族,绝大部分都没有棉衣,没有铺垫,没有被子。冬天,他们往往一家人围在火塘边,横七竖八地躺卧着,烤着火抵御严寒,烤热了一边身子,翻过身来再烤另一边。当春天耕种的季节来临,他们又放火烧山,一条条暗红色的火蛇,爬过荒凉的茅坡,留下的灰烬,便是肥料,焦黑的根根树桩之间,生长出稀疏的谷物。这使我不能不想到人类最原始的智慧,想到那钻木取火的燧人氏,想到盗火者普洛米修斯,因为正是火,帮助了这些边远的民族,度过了千百年来困苦的岁月,正是火,给了人们光明、温暖、友谊和片刻的安宁与幸福。
今天,刀耕火种最原始的耕种方法已经消灭,傣族、拉祜族、哈尼族和佧佤族等各族人民也都制起了新衣棉被,再不怕冬天的寒冷和春秋之夜的凉意了。火,开始以一种新的姿态在边疆各族人民的生活中出现。一年间,我看见了各种各样的火。白天,田野间焚烧着草皮肥堆,无数道白烟冲向云霄;夜晚,火在童林和田埂上燃烧着,为积肥送肥的人们驱走了黑暗。如果说这千堆万把的火光,是一条红色的巨龙,那么,在插秧和薅锄的夜晚,满田满坝映在水田和绿秧中的万盏明灯,就是一片晶晶闪光的星海。而在平常的黄昏,炊烟还没在寨子上空消散的时候,竹楼和佛寺里也都有很多跳动着的不很明亮的松明火,那是年老的大爹大妈,正热心专注地向小伙子小姑娘们学文化,学拼音字母。还有那最难使人忘怀的秋收突击之夜,燃烧着的禾秆旺盛得像一颗颗透亮的火珊瑚,每当火吱吱地响了起来时,人们说:“火在笑了!”他们把火笑比做吉祥的征兆,随着火的欢笑,人们的劳动也更紧张,更愉快了!
西双版纳第一座花岗岩水坝开始在流沙河上修建时,有一块巨岩,炮眼打不进去,炸药炸不开,傣族的老人们说:“这是女水鬼彼朋旭居住的地方,她不愿意搬到别处去!”怎么办呢?水利工程队提出来用火烧,大家砍来了许多大树干,架在这块顽强的石头上,烧了几天几夜,石头起了化学变化,炮眼可以打进去了,炸药起了作用,在震耳欲聋的巨响声中,水鬼彼朋旭被消灭了。又是火,破除了千百年来的迷信。
茶树林中的火,要算是最最美丽的景色了。为了突击采茶,让茶叶早日下树,不放老,一年间组织了好几次大协作,连夜采摘。寨子里多年不曾参加劳动的老大妈们,拄着拐棍来了,年纪还很小个子只有半截人高的小孩子也来了,和尚来了,佛爷也来了,还有城里那些汉族居民们,机关里的干部们,全都提着马灯点着松明,来到了茶树林中,突击采茶。满坡的灯火,远远看来,全被茶树映绿了。
火,体现了人们的美丽的理想;火,闪耀着民族之间团结友爱的光辉,它不仅照亮了边疆的茶园,而且也照亮人们的心。今年流沙河水电站开始动工,在西双版纳不久的将来,各族人民的小竹楼上,还要出现一种新的火光——电灯。民间的歌手们,开始用古老的曲调为发电站歌唱。他们说:“火是我们最亲密的朋友,我们的伙伴,为了对火表示尊崇和感恩,我们将为它修建公路盖好楼房,让它永远照耀着中国人民的伟大的理想。”


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专栏:

新产品(木刻) 林德宏


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专栏:

谁夺去了蝴蝶夫人的生命?
迅化
看了中央实验歌剧院演出的世界著名歌剧“蝴蝶夫人”,使我不禁要问:是谁夺去了蝴蝶夫人的生命?
歌剧“蝴蝶夫人”是十九世纪意大利天才的歌剧作家普契尼的不朽作品。写的是一个忠于爱情的日本姑娘,被一个美国海军上尉遗弃而自杀的故事。蝴蝶夫人所代表的十九世纪千百个受压迫受苦难的日本妇女的悲惨命运,今天看来有着更深刻的现实意义。如今,在美帝国主义者更进一步的践踏下,更多的日本妇女遭受到甚至比蝴蝶夫人还要悲惨的命运。天才的歌剧作家普契尼,以他对剧中主人公的深切同情,吸取了日本民歌的优美音调,用写实主义的手法,创造了这部激动人心的歌剧的美妙音乐,使它成为世界歌剧宝库中的珍贵财富。
幕开之前,没有悠长的序曲和前奏曲,只在一个简短的音乐引子中,传出富有特征的日本风味来。幕开了,出现在观众眼前的是美丽的长崎海湾和蝴蝶夫人的新居。樱花开遍了山坡,蝴蝶在花丛中自由飞翔,手持洋伞,身着各色衣服的一群日本姑娘,像无数只小蝴蝶,发出愉快而又柔和的歌唱“啊!啊!多么美丽的海洋”、“多么美丽的天空”。驻在长崎的美国军舰上的海军上尉平克尔顿看中了姑娘中的巧巧桑(即蝴蝶)。他疯狂般的欲望使他要摘下这朵鲜花。巧巧桑以为自己寻找到了幸福,不惜背叛了自己的亲人和祖先信奉的宗教,把全部命运交给了他。在这个安静的月夜,他们同唱着一支爱情二重唱,尽情地抒发自己的爱情。在这段二重唱里,也埋藏着美国殖民者的阴影和蝴蝶夫人命运的祸根。这个美国海军上尉是一个十足的利己主义者,他和蝴蝶结婚不久,就回到美国,又同一个美国女郎结了婚。而可怜的蝴蝶夫人,还忠实地相信着他的诺言,等待燕子筑巢的那一天迎接丈夫归来。等待啊!等待。每天倚在门旁,了望着海洋。无数个黎明,无数个深夜过去了,蝴蝶夫人还是站立在门旁一动也不动地倾听着海湾里传来的每一种声音。这一段的音乐十分细腻而深沉,描绘了蝴蝶夫人朝夕等待的心境。她的脸上挂起了悲哀的皱纹,她的眼里充满了忧郁。在一个清晨,果然传来了水手的吆喝声。她兴奋地急忙穿起结婚的衣服,房子里撒满了诱人的鲜花,但是当这位美国海军上尉终于来到他这个“家”的时候,伴随在他身旁的是他的美国夫人。他们是为了带走蝴蝶夫人所生育的孩子才来的。这就是蝴蝶夫人三年来等待的结果!爱情消失了,欢乐破灭了,蝴蝶夫人的心绝望了。在万分激动中她念着:“不能屈辱地生活”的铭言,双手举起匕手结束了自己年青的生命。这时,悲怆的交响乐,在观众的心灵里振荡,很久很久不能平静。
这是一部令人难忘的悲剧。它深刻地揭示出以美国海军上尉为代表的殖民主义者,所宣扬的腐朽的美国文明和社会道德。这个戏所描写的故事虽然发生在日本明治维新时期,难道如今在日本的领土上,不是有着更多的美国军舰,载着更多的平克尔顿在那里继续蹂躏着善良的日本妇女吗?
歌剧“蝴蝶夫人”的演出将促使我们更加了解日本人民所受的苦难。
这部产生于十九世纪的歌剧,能在世界各国剧院里作为保留剧目保存下来,证明了它的不朽价值。但是,由于作者世界观的局限,反映在作品中的缺点是必然的。这次,歌剧院的演出者对原作进行某些局部的删改,和艺术上的新的处理手法,我认为是必要的。例如:删去了第二幕中平克尔顿向蝴蝶夫人忏悔的一段;又如重新解释了美国领事在剧中的作用;以及对于主题的表现,突破个人爱情的狭隘圈子,强调处理了悲剧的社会意义等,使这个戏在思想观点上更加明朗起来。
这次演出的译者,戈宝权和郑兴丽同志使诗句和配歌的通畅,加深了观众的记忆。导演、指挥、演员、演奏员、美术设计等共同创造出来的统一协调的舞台气氛,使整个演出给人清晰朴实之感。导演所创造的全剧的东方色调,和演员柔和而有力的歌声,更是给观众留下了良好的印象。


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专栏:

鸡的历史和饲养
石一辰
全国各地正在大大发展养鸡事业,以满足人们生活的需要。鸡也是人们最熟悉的一种家禽,但是我们是否想过:鸡是由什么东西进化来的?它们的老家在哪里?它们对人类有什么利益?我们应当怎样饲养它们呢?
鸡的祖先叫做原鸡,生活在温暖的南方。我国的邻邦印度、缅甸和马来亚,是它们亲爱的故乡。现在在这些地方和我国南部的森林里,仍然可以找到它们的踪迹。
原鸡的身体比鸡轻巧,翅膀也不长,但是比鸡飞得高些,喜欢栖息在树上。母原鸡一年只生八到十二个蛋,公原鸡也很喜欢歌唱。
大约在五千年前,由于劳动人民的饲养和选择,它们开始成了人类的朋友,并逐渐改变着自己的本性。大约在四千年前,鸡便作为第一批“和平使者”,从印度来到了中国。
鸡的一族共有四房人家。
长房叫做卵用鸡,其中最有名的叫做来亨鸡,最高纪录一年能够生三百六十八个蛋,比原鸡的生蛋数字翻了三十几番。最近在苏联还利用条件反射的方法,在一个白天里插入一个人为的黑夜,使鸡一天生两个蛋。这样,鸡的最高生蛋纪录又将大大提高了。
二房叫做肉用鸡,在我国,最有名的有狼山鸡和九斤黄鸡。狼山鸡产在江苏南通狼山。它们身体强壮,不大生病。据最近报载,它们的体重最高已经达到十四斤多了。九斤黄鸡是北京郊区农民培育的。它们的身体几乎像一个圆球,羽毛丰满,不怕寒冷,适宜于在北方喂养。
三房叫做斗鸡、它们和祖先原鸡最接近,英勇善斗,是很好的杂技演员。
此外还有长尾鸡、短尾鸡、矮脚鸡,是鸡族里的一房。它们也可以供食用,但是主要是供人们赏玩的。所有的鸡都爱吃杂草和害虫,对农业有很大的贡献。1940年在乌克兰,甜菜象鼻虫曾经猖獗一时,光是收集的甲虫就有一万三千多吨,不仅使收成减低一半,而且用于机械或化学防治的费用就超过了一亿三千七百万卢布。当时根据李森科的建议,一公顷田里只放了百把只鸡,就把象鼻虫吃光了。
此外,鸡的粪便是上等肥料,比起马粪来,肥效要高两三倍。鸡的羽毛也可以做肥料、毛笔、鸡毛掸等。
一般来说,鸡不大能耐热和耐寒,它们喜欢干燥的空气,温暖的阳光,热爱运动,讨厌肮脏,欢喜杂食,需要各种营养料。还有,由于原鸡爷爷夜间是住在树上的,鸡至今仍然保留着登高栖息的习惯。
因此我们饲养鸡,最好给鸡准备一个比较宽敞的木房,每只鸡应当有三尺见方的面积。木房子要多开窗户,使阳光充足,空气流通;木房里要设置栖木,高约两尺;栖木下设置粪板,这样收集粪便也方便些。木房里可以布置一些铺干草的鸡窠,作为母鸡的产床。
在木房附近应当比较空旷,栽些树木,以便它们运动和乘凉。有食槽和饮水器,使它们不致饥渴。
此外,食物方面,除了它们自己可以找一些杂草种子和害虫外,还可以适当喂一些麸、糠、青菜叶等。冬天另外拌进一些血粉、骨粉等荤菜。


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专栏:

奇妙的事实
☆蜜蜂酿出一公斤蜂蜜,要采集达五百万朵花。
☆“纯水”(蒸馏水)至少由三十三种物质组成,并不单纯是氢与氧的结合。
☆人类的头发寿命为六——十年,每天长零点四公厘。一般人认为头发多剃多剪,可以使头发长得快,但生理学家认为这是没有理论根据的。


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专栏:

翻“黑锅底”
谭清露
3月25日人民日报一版头条消息说:陕西省各地正在“学八福,赶八福”。“八福”就是陕西省蒲城县城关人民公社的八福村生产队。八福村原来是个地瘠民贫的地方。1956年,这个村并入了当地的高级农业生产合作社,但是社里经常要从其他生产水平较高的村庄拨口粮和籽种支援他们。现在不同了,还是他们这个生产队,如今却变成邻近各县广大农民学习的榜样,追赶的目标了。
怎样变的?原来“八福村生产队”的人们,翻过了“黑锅底”。“黑锅底”是关中地区的一种方言,又叫“背黑锅”,意思是脸面不光彩,在这里指的是老靠别人支援口粮和籽种的事。支持对于支援的方面来说是共产主义协作精神,好事情;但是,对被支援的方面来说,总是觉得于心不安,不大光彩。翻“黑锅底”,意思就是擦去脸上的脏污,摘掉落后的帽子,使自己脸面光彩起来。八福村生产队,目前不就是一面光彩夺目的明镜了吗?
这“黑锅底”是怎样的翻法呢?一句话:志高劲大,努力去提高自己的生产水平。
八福村的人过去背了“黑锅”,据消息里说,原因有两个:一个是地瘠。地下水源深达三十五公尺,全村在1958年以前没有一口浇地水井,一半耕地土质很坏,当地群众称为“茅草之地”。“茅草之地”,自然算得是条件不好,但依我看这不是主要的。因为周围接壤的村庄的自然条件,比它并不会另有一番天地,可是为什么别的村庄不仅不要别人支援,反而抽出口粮和籽种来支援它呢?区别就在人家“生产水平高”。
因此,另一个原因才是主要的。这就是生产水平低,即所谓“耕作非常粗放”,“土地下种前不翻地不施肥”。“茅草之地”而又“不翻地不施肥”,哪里能指望有高产呢?这样做,自然没法不背黑锅。所以起决定作用的是生产水平。但是,生产水平能不能提高,又首先决定于人是不是有改变自然的志气,肯不肯拿出冲天干劲来,把
“黑锅底”翻过来。
八福村周围一些村子的农民,除了物质支援外,他们还给八福村的人送去了大字报,建议他们好好务庄稼。这末一来,对八福村生产队的帮助,就比只是支援口粮和籽种强的多。你看,他们发奋起来了,连续举行全体社员大会,热烈辩论了能不能在生产上迅速翻身。结果全体社员憋足一股劲,挽起袖子大干一场。这样一来,不少“茅草之地”变成了水地;“粗放”变成了细致。而每亩麦田的产量,也要由去年的七十八斤跃上一千五百斤去了。于是“黑锅底”翻过来了,变成了一面光彩夺目的明镜。这真是值得大学和大赶的啊!
因此,“学八福”就不只是学他们的那些具体作法,而是要学“八福”精神,这就是学习他们立志改变山河面貌扭转乾坤的雄心,学习他们自力更生独担千斤重担飞步前进的壮举,发挥出自己的冲天干劲来,按照自己地区的特点,精益求精,高益求高地去提高自己的生产水平。这样我们整个国家的农业生产水平会更加提高一步,我们整个国家的面貌也会更加光彩夺目。


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专栏:

儿歌五首
刘饶民砸矿石小鎯头,砸石头,砸的都像小拳头。砸的快,砸的多,汽车拉了火车拖。砸的多,砸的好,让炼铁炉吃个饱。吃饱了,铁流长,滚滚后浪推前浪……
金锄头金锄头,银锄头,比不过我的小锄头。先锄谷,后锄豆,锄了麦子锄芋头。谷穗长,九丈九;一个豆粒盛一斗。麦子高,十层楼;一个芋头塞断黄河流!小锄头,实在好,有了它大地双手献元宝。小锄头,金不换,有了它遍地元宝取不完!
积肥热潮似海潮少先队员是英豪,积肥热潮似海潮,弟弟妹妹两人担,哥哥姐姐单人挑,白天太阳公公笑,黑夜月亮婆婆照,积得肥堆比泰山高,泰山高不到高粱腰!
收盐盐池干了,来收盐了。扫呀扫干净,抬呀快步跑,一个个盐池扫完了,一座座盐山堆成了,盐山大,盐山高,脚下白云飘,头碰太阳腰,伯伯们喜,叔叔们笑,老社长大声说:
“小妞也有功劳!”
送茶天蓝蓝,云飘飘,社里叔叔耥稻苗。扁担弯,瓦罐大,我给叔叔来送茶。跨渠道,过小桥,水沟里边鲤鱼跳。过小桥,上田埂,万亩稻苗一片青。茶水香,茶水甜,叔叔喝了更能干。水声响,汗珠掉,一天耥完百亩稻!


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专栏:

内蒙新谣
月亮映在白云上月亮上来照地明,共产党带来了好光景。月亮好比长明灯,毛主席领导咱们大跃进。月亮上来星宿小,社会主义光芒迎空照。云彩里边露月亮,毛主席像咱亲爹娘。月亮映在白云上,永远跟着共产党。
(土默特族)
二道河湾水长流二道河湾水长流,哥哥种地在南山头。二细草帽蓝飘带,妹妹在山沟种白菜。风吹白杨沙沙响,哥哥的莜麦全种上。山羊绵羊圪钉羊,妹妹赶羊上山岗。山羊羔羔咩咩叫,哥哥要在队里夺锦标。羊羔羔吃奶双蹄蹄跪,秋收丰收了再来眊妹妹。多修水利多打粮,丰收后多穿一件花衣裳。
(伊克昭盟)
报喜火车跑来一溜烟,跃进的人儿闹翻天。一对对喜鹊当空叫,社社队队把喜报。
(托克托)
泉眼比星多天上的银河呀万里长,地上的河道流水通天堂。天上的星星呀万万颗,大跃进的泉眼比星星多。
(武川)
你我二人不变心我的亲人是英雄,光荣榜上有你名。太阳落山黑洞洞,起早贪黑你去劳动。三月里来桃花开,妹妹想你早起来。站在门前了了你,碰上支书拾粪哩。羞的我半天开不了口,鬼鬼说是担水哩!春风吹来百草生,你我二人不变心。
(丰 镇)


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