第8版()
专栏：名城赋
山城贵阳的今昔
蹇先艾
初到贵阳的同志，下了火车或者汽车，首先引起你的注意的，是规模巨大的车站、两旁树木葱茏的广阔马路、烟囱林立的工厂、高大的楼房和正在紧张施工的各项工程，其次是星期日的街头，工人、农民、学生和机关干部川流不息，人丛中穿行着苗族、布依族的青年男女，他们的活泼的姿态和节日的盛装，随时随地都会把你吸引住，使你觉得贵阳既有现代化工业城市的气象，又带着多民族地区的旖旎风光。当然，黔灵山东山、花溪、阳明洞的妩媚山光水色，也同样会使你流连忘返。不但是外地来的朋友们如此，连我们住在贵阳的人，偶然经过一些不常去的地方，还有那些在乡下工作了一个时期的同志们回来了，忽然发现许多新事物，也常常感到惊奇：“怎么这里会开辟一条马路？”“哦！那里又建立起了几个工厂！”“这些钢筋水泥的大楼，是什么时候修建起来的？”
童年的时候，我曾听老人们谈起过贵阳的古老历史。后来我也亲眼看见过旧日的贵阳的衰颓的面貌：这座山城因位置在贵山之阳而得名，已经有五百多年的历史。这里矿藏丰富，但无人开采；古迹名胜虽多，却只供少数达官贵人游览。贵阳，像贵州其他地区一样，被封建王朝、地方军阀和国民党反动派残酷地统治了几百年，政治、经济、交通、文化都很落后，人民长期过着黑暗、悲惨、贫困的日子。那些年代，号称贵州省会的贵阳，只有几条狭小的、坎坷不平的街道，铺着鹅蛋石或者石板；没有沟渠，下雨天街上就成了小河。市场上只有几十家古旧的商店和一些地摊。地主、军阀、官僚、资本家都住在豪华的公馆或别墅里，劳动人民住的却是鸽子笼似的土屋和上漏下湿的茅草棚，常年穿不上衣服，吃不上盐巴。这座小城又是军事必争之地，地方军阀，虎去狼来，遭殃的总是老百姓！
抗日战争时期，一部分官僚资本家，随着伪中央机关迁到贵阳，加上一些发国难财的商人的趁火打劫，贵阳虚假地繁荣起来了。红灯绿酒，盛极一时，变成了一座为反动统治阶级腐化生活服务的城市。到处都是烟馆、妓院、舞厅、酒楼，荒淫与无耻笼罩了一切；长街上却成群结队地流浪着无家可归的失业穷人。当时，只有党所领导的外围组织民族解放先锋队、抗日救国会贵阳分会、战时社会科学座谈会、筑光音乐会和沙驼剧社，做了一些抗日救国的工作。但是在1947年以后，国民党反动派更加凶恶地统治着这个山城，进步团体和进步报刊都横遭摧残了。直到解放前夕，贵阳在全国革命形势的影响下，富于正义感的学生们才逐渐团结起来，贵州大学的学生，首先举行了一次反饥饿大游行，全市大专学生纷纷罢课响应，给反动派很大的打击。他们和全国各地学生的爱国示威运动，遥相呼应，结成一股洪流似的力量；工农群众在工厂和农村，也用各种不同方式，作过多次不屈不挠的斗争。这样，才更加速了蒋介石政权的崩溃。
1949年11月14日，是我们毕生难忘的日子，贵阳解放了，我们的光辉灿烂的日子才从此开始了。十年来，贵阳一直是在日新月异地迅速地改变着，它已成为全省的政治中心，工业中心和西南的交通枢纽。一再扩大的行政区域，包括了修文、惠水、清镇、开阳四个县，人口已由三十万增加到一百六十万。旧有的工厂，停工的，恢复生产了；规模小的，扩建了；还新建了很多规模较大的工厂，有的从修配到制造，有的从试制到大量生产。大跃进以来，建成许多新型的、现代化的工厂。1958年工业总产值，比1950年增长了三十倍。新的纪录和指标不断地出现着，每天甚至每时每刻都有创造革新的喜报传来，工效成倍的提高。在各个工业生产战线上，涌现了大批英雄模范。全省的技术革新标兵、矿山机器厂的铆焊工高文清，改进模具，提高工效达到了五千四百倍。市区范围内现代工业宝贵的矿藏，有的已经开始了开采，有的正在计划开采。
贵阳的交通，从前只有几条公路干线，解放后，通往各县的支线增加得特别多；飞机早已通航；黔桂铁路都筑段也在去年通车了。几年之内，川黔、湘黔、滇黔三条铁路都将接轨到贵阳；还有一些通往省内各工业区的铁路也正在施工。铁路纵横交错的美景，已经展开在我们的面前。利用铁路这一大动脉，连接西南各省，再到全国各大城市，这是贵州一千七百万人民若干年来的共同愿望，这个愿望很快就要全部实现了。
成千成万的、英雄的工人们，天天都在忘我地劳动着，更新更美地装饰着贵阳的市容。延安路、北京路、朝阳路和另外一些马路都是新辟的。过去一片蔓草荒烟的太慈桥、云岩、八角岩，现在一幢连一幢的、气象雄伟的工厂和高楼大厦矗立起来了。全市新造各种房屋面积已达到四百多万平方米，比解放前扩大了两倍。甲秀楼前，清朝镇压兄弟民族所谓纪功的铁柱早已入了博物馆；军阀周西成的铜像也撤除了，破烂不堪的铜像台，变成了绚烂的花畦和四季常青的矮树丛环绕的喷水池——贵阳人民的街头公园。每年阳历四月初八，苗族、布依族和其他少数民族的青年男女们，都打扮得像花一样，到这里来吹弹歌舞，欢度他们的盛大节日。在今年的集会上，我就遇到了去年在农村检查工作时认识的苗族中年妇女王秀珍，她满头大汗从五十里以外的山寨赶来参加盛会。她看到我时，笑吟吟地对我说：“反动派时候，我们来玩四月八，简直是冒大险，警察把大家当成鸡鸭一样乱赶，逼着我们剪发改装；现在我们可以高高兴兴地玩了。政府同汉族弟兄真周到，还给我们设了茶水站、医疗站。少数民族世世代代都忘不了共产党、毛主席的好处。”
这十年来，贵阳人民思想感情的变化，又是多么大啊！这里，我只说一下抢救矿山机器厂工人李伦祥的故事。李伦祥被铁水烫伤，皮肤烧焦了，连有些肉都烧坏了，身上烫伤了70％以上的面积，后来又染上了绿脓杆菌，发了几天高烧，昏迷不醒，生命十分危险。在市委的关怀下，市卫生局和市人民医院党组动员了一切力量，进行抢救，各个医院都来支援。医务工作者们异口同声地说：“上海能救活丘财康，我们就能救活李伦祥。”很多共青团员和青年职工都争先恐后地为李伦祥输血。现在李伦祥已完全恢复了健康，他常常对人说：“党给了我生命，我要把全部生命献给党。”
我只能在这里粗略地谈一点我个人所看到的贵阳的昨天和今天；要生动地全面描绘它的突飞猛进的新面貌，对我来说，是不容易的。贵阳人民非常热爱祖国，也热爱我们的家乡，在党的英明领导下，广大群众运用无穷的智慧，发挥高度的积极性和创造性，继续努力，我们一定能把贵阳建设成为一个完全现代化的工业城市！（附图片）
川黔路贵阳大桥
王树艺
第8版()
专栏：
“三头六臂”
晓乐
古代传说里有不少“三头六臂”的人物，佛教故事里也有“千手千眼观士音”，他们本来是不存在的。但是，从这些神怪式的人物中，却使人看出古代人民的愿望：他们想让自己多长几只手，多做些事情；多长几个脑袋，多想些窍门。
古人的这种愿望，在生产力没有得到大解放以前，在劳动人民还是作牛作马的漫长年代里，也总是一种愿望而已。即或有少数先进人物，也是力不从心，形单影只。真正能把幻想变成现实，只有到了劳动人民当家作主以后。
星期天，我们在新建厂搞短途运输。十个人，一天要运完二十吨煤，大家干劲不小，挑的挑，抬的抬，谁也不肯休息，一气干了半天，有的同志肩膀也压肿了，可是中午一计算，才运完五吨煤。剩下的十五吨运输任务只有下午突击了，有人说泄气话：“除非大家都长成‘三头六臂’，否则下午怎么也运不完。”吃过中午饭，大家想办法在附近工地上借来十辆手推车，一人一辆，推起来轻巧，装的多，跑的快，结果日刚偏西，十五吨的运输任务就完成了。有位同志打趣说：“有了手推车提高工效二倍，一人运煤顶三人，这不真的成了‘三头六臂’了吗？”
由此我联想起，原始社会人类从一般动物的领域里解放出来，不正是从双手能创造出简单的工具开始的吗？人类从学会使用石器到铜器、铁器，再进化到能使用机器、电气、原子，随着新的生产工具的不断产生，推动着人类社会往前发展。可以这样说，整个社会的历史发展过程，也就是人对生产工具不断改进提高的过程。由于人类操纵的工具一天天更加先进，古人理想中“三头六臂”“千手千眼”人物的本领，如今已早成为现实了。
当前我们要实现持续跃进，要高速度建设社会主义，我们需要千千万万个“三头六臂”式的英雄，我们要在现有的基础上，一人干活顶两人、三人，甚至更多。大闹技术革命就能使我们做到这一点。有许多先进工人、革新能手改革生产工具，一年干完了十年的工作量，一个人顶五个人干活。这就是说，他们不止是“三头六臂”式的英雄，而且成了“五头十臂”的英雄了。如果全国人民都像他们那样，我们的建设速度，将不只是一日千里，而是一日万里了！
第8版()
专栏：
我国的木板水印画
郭味蕖
当我们走进新华书店图片部或文物店时，经常可以看到在名画家齐白石、徐悲鸿先生等画幅前面，站着许多喜爱书画的人，在细心的欣赏浏览。那些内容丰富、色彩鲜明的引人的画幅，有的是画家们亲手创作的原作，也有的是精致的印刷品，其中尤以北京荣宝斋木板水印的复制品，最受观众赞赏。普通用铜版、石版等印刷的复制品，总使人感到是印出来的；而木板水印的方法，却可以达到乱真的效果。
木板水印画在我国有着优良的传统，正如鲁迅先生所说：“我国木板水印画，从唐到明，是有过很体面的历史的”。关于我国木板水印画的发明，可以追溯到一千年以前。在敦煌藏经洞中发见的两万多卷轴里，就有不少的刻制极为精致的雕板佛画。其中刊于唐咸通九年（公元868年）的“金刚经”扉画，刊于晋开运三年（公元947年）的“毗沙门天王图”，和在雷峰塔藏经砖中所发现的“宝箧印陀罗尼经”的扉画，都是我国版画艺术遗产中早期的珍贵遗存。
木板水印画，随着宋、金、元各时代印刷事业的全面发展，逐步扩大了使用范围。又因着两宋时代社会上小农经济的普遍提高，当时的商业手工业得到了进一步的繁荣，从而兴起了平民文学。一时讲史小说、戏曲一类的书刊，都附有通俗的插图，木板水印画，从此更获得了社会上广大群众的喜爱。当时中央、地方和私人书坊，刻书的风气盛行。以文人区四川眉山，产纸区福建建阳和汴京、杭州等地，形成了雕板的中心。各地出版的佛经、子史、小说、戏曲、算书、历书、药书，无不大量的采用插图。金代的雕板中心是平水（即山西临汾），在十二世纪时，出版了划时代的金藏；在我国黑水城故址发见的“随朝窈窕呈倾国之芳容”图等木板画，都足以代表这一时期雕板水印画的精工。
到了元代，建安虞氏刊行了上图下文本的“至治本全相平话三国志”等五种，以古朴简劲的刀锋，刊出了质实圆劲的线描。
明代的木板水印画，在前代稳固的基础上，继续有所发扬。更因当时的大画家如唐寅、仇英、顾正谊、陈洪绶等，参与了绘制版画的行列，同富有实践经验的雕板名手，分工合作，各自发挥了艺术上的创造性，从而使木板水印画，达到了新的繁荣。这时在构图和雕板的技法上，由宋元时代的阔刀大斧，一变而为婉丽细致。如当时出刊的
“西厢记”、“青楼韵语”、“元曲选”、“水浒传”、“博古叶子”等，都是各具风格脍炙人口的作品。
十六世纪中叶时，金陵胡曰从又创出了“餖板”“拱花”的方法，使木板画又走上了彩色套板的新路。胡氏制作的“十竹斋笺谱”、画谱，和后来的芥子园画传，树立了餖板、套印的典范，给以后的雕板年画奠定了基础。
清代画师王翬、王原祁、焦秉贞、门应兆等的“万寿盛典图”、“南巡盛典图”等巨制，虽然这些廊庙作品是迎合统治者的爱好，但每一部插图，多到好几百幅、每幅有千百人物，同时又繁密的布置了配景，其中描写城阁、山河、社会风物和都市繁荣的景象，表达出了当时社会生活的一般面貌。这时的民刻方面，也极发达。如凌烟阁功臣图像，太平山水图画，隋唐演义以及一些传奇插图，刀锋的缜密遒劲，也还能远接前代的衣钵。
自从明季中叶以来，木板水印画的支系——木板年画，也在逐步形成富于人民性的民族艺术的一种独立风格。木板年画的制作，开始是单纯用墨色或朱色刷印，随后便全面继承了胡曰从的“餖板”套色法，丰富了年画的色调。
但是，在公元十七世纪以后，随着西洋铅、石印刷术的输入，逐步衰微。清末虽然还出现了一些比较有代表性的插图，但在刀刻技术上，并没有新的提高。直到1933年，鲁迅、郑振铎先生合刊了北平笺谱，木板水印才又重新引起人们的注意。
今天在党的领导下，拥有千百年现实主义创作基础的木板水印画，通过继承和发扬，已走向全面发展的道路。北京荣宝斋在木板水印画的技术上，有的地方已超过前人。他们刊印了历代画家和当代画家的作品，也摹印了古代敦煌壁画、漆器等图案纹样。工人们更发挥了智慧，用五十套版，二百印次板摹印了唐代周昉的“簪花仕女图卷”。不仅继承了我国木板水印的传统，而且出现了焕然一新的风貌。（附图片）
［上图是荣宝斋水印木刻：齐白石的画］
第8版()
专栏：
不尽石油滚滚来
韦启美画 陈涛配诗
井架矗立如林，
汽车扬起灰尘，
平地波涛起伏，
但见石油滚滚！
从前荒山野地，
而今变作新城。
黄羊奔走相告：
另寻住处安身！（附图片）
黄羊：“亲家，我们马上搬家吧，看来再不能在这儿来往了！”
第8版()
专栏：
你知道吗？
地球上有这样一种海，只要海水一动就会发光，因此当船只在黑夜里经过这里的时候，就像在火海中航行一样，激起的浪花仿佛千万颗火星飞舞。
你不用担心船只会被烧着，这里没有火，甚至连海水的温度也并不比别处高，这种发光现象是一种微小的生物夜光虫造成的，它和萤火虫一样能够发光，但比萤火虫要小得多，一滴海水中就可以含几百个，而这时就造成了上面那种奇妙的现象。
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我们常把沙漠当作“不毛之地”，其实沙漠里仍然有不少生物在顽强地生长着。
“梭梭”就是其中的一种树木，尽管沙漠中雨水少、蒸发又快，但是梭梭的种子只要有水，两三小时就能发芽，降雨后水分还来不及蒸发干它便已经发出芽来了。
梭梭还有很长的根，比茎还要长，这使它能吸收地下深处的水分并且不怕沙漠中风暴的袭击。