第8版()
专栏：
剪除二心
葛德
有一些同志，常常为“二心”所苦。一条心向着党，向着集体和人民，向着社会主义和共产主义。另一条心却又常常来纠缠，这条心向着自私自利、向着资本主义，而且不断把这些同志从党、从集体、从社会主义的身边拉开去。于是，在这些同志身上，时常出现“二心竞斗”的局面。他们对党的关系若即若离，个人主义情绪时隐时现。直到剪除了后一条心，只由一心主事时为止。向善之心“人皆有之”的吧。特别是已经献身于革命而又未能剪断二心的人，多是有着摆脱二心之苦的意愿的。但是，只有这种意愿还不行，问题在于如何积极地去剪断二心，在于对这采取什么态度？
西游记上有一个“剪断二心”的故事：孙悟空由于恃功骄傲，违背了师父的教训，两次破戒杀人，因此遭到逐斥，被逐之后又由怨艾产生了撒手不干的念头。二心一生，顿时便有一个六耳猕猴变作孙悟空的模样，打坏了唐僧，抢去了包裹、关文，另化出唐僧师徒四众，准备到西天骗取真经。后来孙悟空去降伏他，经过一场恶斗，从天上打到地下，从南海打到西天，后来如来佛点破了真相，原来这个六耳猕猴就是孙悟空二心的化身，这才由孙悟空把它打杀了。
这个故事给我们的启发是：应该学习孙悟空对于二心勇于斗争和彻底决绝的精神。
第一，他敢于面对错误，决不回避斗争。一见这个“二心”之后，立即狠命相扑。尽管打得筋疲力竭，不到剪除时也不肯罢手。这一点最为要紧。一个人如果是二心并存，就说明这二心之间差不多是势均力敌的。所以在“二心竞斗”的过程中，尽管有马克思列宁主义思想和批评自我批评的锐利武器，也不是可以轻易获得胜利的。因为那另一条心也有自己的“金箍棒”作护身。思想斗争，也是艰苦的搏战，决不能企图稍作相搏便罢手，然后就轻轻松松地过关。如果这样，便要被胜利的假象所惑，使二心趁机潜入膏肓，更难剪灭了。而怕作苦搏的人，往往是有的。
第二，由于独力难胜，他便不怕上天入地，求菩萨，告佛祖，以求得别人的帮助。二心这种东西，的确常是真真假假纠缠不清，仅仅凭自己的力量，是难于降服它的。所以有了错误，就应该敞开来，不管“真真假假”，连底抖出来，欢迎大家来帮助识别擒拿。更重要的是，千万不要护痛。观世音菩萨和唐僧，为了分清真假孙悟空，都曾念过“紧箍咒”。正在与二心苦斗的孙悟空，愿意承受这种头痛，因为他不仅深知观世音和唐僧的菩萨心肠；而且也懂得这在分清真假的过程中是十分必要的。我们的多数同志，在批评自我批评中都能对尖锐的批评采取欢迎的态度，欢迎大家寻根问底的追究。但也有少数人对别人的批评戒备森严，把别人一副菩萨心肠疑作恶意，生怕别人来挖自己的痛处，自己更不肯忍痛自挖。总是希望批评能像隔靴搔痒，千万不要如针刺肤。如果别人能够抚着他的脊背，像唱催眠曲一样来温言劝慰，使他能够舒舒服服地安然睡去，等一觉醒来，便面目一新，又是一个完人了；这就最合理想。这是懦夫的幻想，其结果只能是纵容错误害了自己。
第三，当他一旦看清六耳猕 的真面目以后，就“抡起铁棒，劈头一下打死”，使那猕猴“至今绝此一种”。这对错误是何等决绝。马克思主义者正是要求自己勇于同一切旧的意识决绝的。我们的多数同志都能这样严格对待自己的错误。但也有些人，虽然已知错误所在，却还不忍下手。甚至有的人是“见了又恨它，不见了反想它”。即使是打，也只是轻拂一二，唯恐打绝了种，因此也就常常留下孽根，后患无穷。
自然不能把孙悟空完全看成一个今天的革命者。但他对二心的这种态度，的确很有点气魄。我们许多同志，在党和毛主席的教导下，对自己的错误，批判态度之严肃认真，同自己错误决绝之彻底，当然远比当年的孙悟空更为出色。但是，那些对待自己错误采取温情、姑息、软弱，甚而至于护持的懦夫们，面对这个故事，应该是问心有愧的。这些同志，即使有着一点剪除二心的意愿，那意愿也是淡微的，模模糊糊的，不够彻底和真实的，因此便经不起斗争的考验；揭穿来说还是由于他们的私心太重，个人打算太多，他们还应当以孙悟空这种精神来激励自己。至于那些一心一意同党作对的人，他们本来安的是另外一条心，连“二心”也还谈不到，自然是另作别论的了。
第8版()
专栏：
我们不再是“寄人篱下的孤儿”
廉岸
不知多少年来，漂流在海外的千百万华侨，一直被看做“寄人篱下的孤儿”。
然而，这种悲惨的时代，随着中华人民共和国像光辉的太阳那样从亚洲地平线上出现的那一天起，就一去不复返了。华侨，这一部分由于历史、社会的原因，世世代代居留在海外的中国人，已经有了一个繁荣富强的社会主义祖国作为靠山，他们深深以作为新中国的公民而自豪。
如果，今天还有人用老眼光来看待我们居留在海外的千百万侨胞，以为他们还是像旧中国时代那样可以任人凌辱、任人摆布，那就大错而特错了。
不错，曾经有过那样的时代，千千万万的华侨在海外漂流，他们在殖民主义者的屠刀下，在那些荒岛与莽原之中，跟当地居民在一起，从事奴隶般的劳动。他们当中，有的是被骗卖作“猪仔”，在铁蹄和皮鞭下断送了一生；有的则由于故国豺狼当道，在天灾人祸的胁迫下离乡背井，抛妻离子而远涉重洋。
他们的血汗洒遍在这些星罗棋布的岛群上，他们和当地劳动人民一起，使这些岛屿变成繁盛的市廛。他们创造了多少社会财富，然而，都被殖民主义的强盗抢去了。
在悲惨的年代里，故国跟南洋一样处在帝国主义的铁蹄下，买办、官僚、军阀、地主……与帝国主义狼狈为奸，到处奸淫掳掠，侨胞们“等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，他们满眶热泪，又能向谁倾诉呢？
多少年来，这群无依的“孤儿”，多么渴望着有一个强大繁荣的祖国啊！从辛亥革命、北伐战争、抗日战争、到解放战争，经过漫长的艰苦的岁月，终于，这美好的日子来到了，在亚洲地平线上，出现了灿烂夺目的太阳。祖国啊，你终于从三大敌人的铁蹄下翻了身，从此，被人奴役的时代一去不复返了，你漂流于海外的一千二百万儿女，从今有了依靠，永远不再是“寄人篱下的孤儿”了。我们有了六亿五千万兄弟姐妹的支持，有着共产党和毛主席的英明领导，谁再敢像过去那样凌辱和欺压我们呢？
我们不但因为有了强盛的社会主义祖国而感到自豪，而且，我们伟大的祖国，还无私地支援了海外被压迫民族的独立斗争，我们和侨居国人民的传统友谊，得到了进一步的发扬。这儿是我们的第二故乡，这儿不但有我们披荆斩棘，跟当地居民一起辛勤开发所留下的汗滴，还有我们跟当地居民一起抗击殖民主义者所留下的血滴。这种世世代代积累下来底深厚的情谊，是永远不能磨灭的；中国人民跟亚非各国人民之间在反对殖民主义斗争中建立起来的友谊，是牢不可破的。乌云遮不住太阳，帝国主义阴谋卷土重来，挑拨新中国和亚非独立国家之间的友谊，总归会被亚非人民所识破和击破。
祖国啊，有了你，我们随便什么时候，都可以回到你温暖的怀抱里来，参加光芒万丈的社会主义建设。祖国啊，只要想起了你，我们便感到浑身有无比的力量。
第8版()
专栏：
云雀
鲁彦周
你听见过天上的云雀的鸣声没有？
这是种常见的鸟，山间平原都能听到它的鸣声。
当春风吹绿大地的时候，你扛着锄，迎着灿烂的阳光，和老乡们一起说笑着走下田地，挥起锄头。忽然在你的头上响起了清脆的甜美的声音，这声音一阵高似一阵，忽而缓忽而急，一会儿像银铃，一会儿又像笙簧，这时你一定会抬起头，把手放在眼帘上，看看这只歌唱的鸟在哪；可是你看到的只是碧蓝碧蓝的天空，几片薄薄的白云……，虽然你没有找到它的踪迹，你脸上一定也会充满笑意，拭拭汗，加紧挥起锄头。
这便是云雀。
然而我要说的并不是这种天上的云雀。我要说的是位云雀姑娘。
解放以前，我在放牛岗上认得一位小姑娘：黄头发，头发里面还长着疮，穿着长到膝盖的破衣服，穿着露了脚后跟的破鞋，两条胳膊两条腿都瘦的像麻秸，脸上一块黑，一块灰，只剩下两只大眼，滴溜溜的转。她提着一个破篮子，拿着一个锈铲子，在荒岗上挖野菜。
桃花谢了又开了，我们家门前的溪水落了又涨了，十来个年头过去了，东方的天空亮了。我在解放后的第三个年头又回到了家乡。
那也是一个春天。
我在家乡欢度了几个平常的白天和夜晚。有一天，当时的互助组长要带我去看看新栽的果林，我又到了这个荒岗上。
岗上的乱草不见了！坟滩迁走了，代替这些的是一株株茁壮的果树的幼苗。
当我正在抚摸幼苗的嫩叶时，歌声忽然从山岗底下飘起来。嘹亮的歌声，使得一切鸟鸣都停止了。我先还听清歌声起自那方，后来歌声越来越响，而且分辨不出它是从哪方飘来的了，一忽儿像是来自前面，一忽儿又像来自背后，一忽儿像是来自天上，渐渐，只觉满岗满园都是歌声。
歌声已经停了半天，我耳朵里还在响着这美妙的声音。
我呆住了，怎么会有这样的好嗓子！陪我一道的老伯伯笑了，“你不知道吗？这是我们这里有名的云雀姑娘，她还到城里参加过会演呢！”
谁是云雀姑娘？
当我正疑惑的时候，底下跑上来四五个姑娘，为头的一个穿着一件花褂子，打了两条长辫子，乌头发，白脸庞，两只眼水灵灵的又乌又亮又大，满脸堆着笑，腮上出现两个酒涡！
老伯伯指了指说：“就是她！你们小时候不是常常在一起吗？”
我怎么也想不起来她是谁。倒是这姑娘洒脱，她笑着说：“我还能认出你，你怎么就认不出我来了？我是小灵呀！”
天！她就是那个黄毛丫头。现在，现在却成了云雀姑娘了！当天晚上我怎么也睡不着，起来写了一首诗，不是为她而是为了我们的党和领袖毛主席。
1957年春我又回去了一次。
那天走迷了路（是因为家乡变化太大），偶然到一家人家去借宿，这家人家小孩特别多，都是挨肩的。一个妇女，穿的很随便，头发也很乱，看来像个三十多岁的妇女。我去时她正一面忙着打水，起火，淘米，做饭；一面忙着哄孩子。孩子们大的哼，小的哭，哄了这个，哭了那个……等她抬起头来看见我时，我吃了一惊，几年前的云雀姑娘变成一个忙碌的老太婆了！
我怀着怏怏不乐的心情离开了她。
以后，又过了一个时候，那是今年春天。家乡已经成立了人民公社。
我在我们家乡公社的一个果园里帮助摘桃子，这果园就在我上面说过的那个岗上，现在公社已经在这里盖了玻璃房子的试验室了，旁边也盖了许多房子，是果园专业队的食堂、托儿所、夜校、俱乐部和房子，每家有两三间房，一色白粉墙玻璃窗，坐落在花花绿绿的岗上好不美丽。
我们正在摘桃子的时候，歌声从底下又响起来了，多么熟悉的歌声呀！社员们听到这歌声，马上就嚷起来了：“云雀来了！”
“云雀？”我蓦地想起了云雀姑娘，会是她吗？不可能，尽管她也会像许多妇女一样，公社使她摆脱了繁重的家务劳动，会使她得到了彻底翻身的快乐，可是她现在不是青年姑娘了。
姑娘们跟着歌声唱起来，随后林中又跳出一个男子汉，他单独和底下唱歌的歌手对起歌来。其他人都停止了，拍着手笑道：“好！夫妻对歌，看你这个丈夫能不能对过老婆。”
对了几首，丈夫输了，底下的歌手跑上来了，长辫子，乌头发，大眼睛，红扑扑的脸两个大酒涡。我差点叫出声来了，这不是她是哪个，是她！是活生生的云雀姑娘。岁月在她脸上刻下的痕迹全部消失了，她依旧是我那年在看果树幼苗时看到的那个模样！
她看见我欢乐的笑起来。中午，她，她爱人，还有我，和她从托儿所回来的几个孩子，一道在食堂打了饭，在新房里围了一桌，吃了一餐又香又甜的午饭。
当孩子跳着唱着上了托儿所，他夫妻俩并肩走向玻璃房去的时候，我在阳光灿烂的苹果林里，听到了天上的云雀的鸣声。
接着云雀姑娘也开了口。
天上的云雀和地上的云雀对歌起来了，可是不知怎么，很快天上的云雀的歌声没有了；而地上，在芳香的果园里歌声却遍地响起来，愈唱愈高。
第8版()
专栏：
朝鲜造型艺术的辉煌成就
蒋兆和
朝鲜民主主义人民共和国的文化艺术具有悠久的历史，远在李朝时代的造型艺术即已达到很高的艺术水平。而且具有独特的民族风格。在日本帝国主义侵略时期，曾遭受到一定的摧残。但是在党的领导之下，革命的艺术家们也把自己的艺术当作犀利的武器，不断地鼓舞朝鲜人民去反对敌人的侵略，使艺术与人民的思想感情得到更紧密的联系。在共和国建立以来，朝鲜艺术家们热烈地响应党和政府的伟大号召，进一步继承和发展朝鲜固有的民族文化艺术传统，并且积极参加工厂、农村社会主义建设的实际劳动。由于艺术家们深入了斗争生活，不仅丰富了创作的题材，而且也促进了朝鲜的文化艺术的飞跃发展。
这次“朝鲜造型艺术展览会”展出中的许多杰出的作品，完全可以证明不论是朝鲜画、油画、雕塑、工艺、版画、宣传画等，都是作者通过深刻的生活感受和用恰当的艺术形象表现出来的，我们中国的广大的观众也能深刻地体会到这种艺术语言。这里略举一些作品谈谈我个人的观感：比如油画“在新土地上播种后”（作者韩湘翊），此画首先给观众们的感觉，不仅是阳光投射在人物形象上的色彩调和，而更使人觉察到这些年轻的劳动者内心深处融和着的喜悦和对新生活的向往。这幅油画具有高度的技巧，但是掌握这种技巧与善于运用技巧的能力，首先决定于作者的思想感情和主题内容的恰当处理。再如金奭龙的“1930年新兴煤矿工人的反日斗争”，体现出了工人阶级伟大的毅力和磅礴千古的气势。这种技巧，如果不是作者对敌人有深刻的仇恨，是不能画得如此感人的。金奭龙所作的另一幅画“谈谈解放前的生活”，在构图和设色以及笔法等都显然与前一幅不同，但通过画中老人眼睛里那种回忆的表情也能唤起人们对过去农民的悲惨的情景，使人联想到今天幸福的生活是经过斗争才换来的。其他如“三月一日”、“大同江的傍晚”、“炼钢的人们”、“不要忘记仇人”、“欢送志愿军”、以及许多不同主题的优秀作品，之所以给人以深刻的印象和启示，这都不能说是单从技巧的高度和油画的特点所能获得的成功。朝鲜的油画家们学习了苏联的先进经验，又认真学习了自己民族的传统艺术才形成了自己新的风格和技巧。此外在他们的雕塑、工艺、以及宣传画等方面，也是通过精湛的技巧而表现了英雄的朝鲜人民的生活斗争建设社会主义的热情。
在这个展览会中的朝鲜画，使我最感到亲切。因为这些作品特别是在山水花鸟人物方面，同我们中国画有密切的关系。这些作品表现出了朝鲜民族艺术的固有风格，也说明了朝鲜艺术家们在继承传统推陈出新方面作出了很大的贡献。他们虽然运用了传统的技法，但在笔墨的运用上又完全不局限于传统的表现方法，而又创造了新的技巧，有了新的面貌。这特别体现在朝鲜许多画家们的作品中。例如鲜于澹的“大同门的黎明”、金熔俊的“初秋”和“舞”、李硕镐的“映山红花”与“越南风景”、李八灿的“恢复平壤”、郑钟汝的“固城人民支援前线”等杰作中，都是具有深厚传统的艺术基础，同时又是面向生活面向人民的新的艺术作品。不过这里值得我们注意和学习的，是朝鲜画所有展出的作品，非常重视传统的白描造型基础和水墨技法的多样变化。尤其是在人物画的造型上有了卓越的成绩。如“固城人民支援前线”，显然具有一定的写实能力又结合传统的笔法墨法，塑造出了朝鲜人民的真实形象和精神特征。再如“舞”这幅作品，以生动而又结实的勾线和浑染自如的浓淡笔法，突出了人物载歌载舞的美妙姿态。这些都不是生硬套用传统的形式和生搬古人的技法，而是经过作者精心的创造，从而刻划出画中人物特定的环境和心情。具有耐人欣赏的艺术魅力。
这次展览，值得我们中国画家学习借鉴的地方很多。无可怀疑这是一次很有意义的文化交流。相信我们两国今后一定会有更多的机会互相促进，繁荣昌盛为社会主义建设服务的新艺术。（附图片）
〔上图：谈谈解放前的生活 朝鲜金奭龙〕
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专栏：
塞上新曲（外一首）
李瑛
到塞上去不坐火车，
我愿一步步走遍大地，
纵然沙海深处有幻景，
我却向往那里的汽笛。
大踏步走去的是铁塔，
琤琤的流来的是水渠，
风沙遮不住新城的风彩，
车队又载来一批钻探机。
那讲野史的老人正向我讲历史，
说：“月下边关笳声急……”
突然从我身边驰过一匹马，
套马杆紧锁着昨天向天边飞去。
这时一个庄严的形象，
忽然在我面前高高耸起：
大戈壁正向祖国誓师跃进，
林带是标语、烟缕是旗。
一瞥
车驰过黄土高原，
望不断风沙满眼；
风沙，风沙，风沙，
在风和沙的线条间，
忽然闪出绿墙一面。
像一阵雨，像一片烟，
却又是清晰可辨：
——一枝枝嫩绿的柳丝，
正蘸着高原的黄色，
写春的诗篇……