第8版()
专栏：
亲骨亲血
辽宁锦西江家屯人民公社 王俊德
我离开锦西到乡里工作，已经两年多了。每逢到县开会，我都要回到原先住过的那栋房里去看望看望。这儿的新主人，总是热情地招待我，留我吃饭。最近，我又到锦西来，不用说，又要到“老家”看看。路上，左邻右舍都跟我打招呼，并且告诉我说，那房子又换了新主人，是一位叫袁大妈的，家里只有娘儿俩，儿子在机械厂工作。一位大嫂还补充说：“咳！人家那儿子，对老人可实在孝敬，和亲生儿子没两样。”这话引起了我的好奇心。我问：“怎么，是过继的儿子吗？”邻人回答说：“哪里是过继！老妈妈是东北人，儿子是四川人。”我更惊异了，没顾详细打听，直奔袁大妈家去了。
一进门，同来的邻人便向袁大妈介绍说：“大妈！这是老王，从前他就住这房子。”袁大妈连忙把我让到炕上，递烟倒茶，十分亲热。袁大妈虽然是七十二岁的人了，身子骨却还很结实。
我一边喝茶，一边问起袁大妈生活景况，她说：“如今，我是享清福了，可说起从前，那真是提不得。”老年人说到过往的事，总是滔滔不绝的，袁大妈向我叙述了她的身世，当说到那些受尽磨难的年月时，老人家的眼圈红了。袁大妈自小家穷，十六岁那年，嫁给一个比她大二十岁的丈夫。丈夫从小给地主扛活，累伤了身子。为了给他治病，薄薄的家产逐渐变卖光了。袁大妈的儿子袁殿臣八岁的时候，她的丈夫死了。袁大妈领着儿子挨门挨户磕头，好容易凑了几个钱买了一口薄棺材，算把老爷子抬出去了。
丈夫死后，街坊邻居们都劝袁大嫂：“趁还年青，走了吧！找一个合适的人家，省了领着孩子去要饭！”袁大妈想，苦命的人，到哪儿都是一样，又恐怕把孩子带到别人家受气，让人喊“带犊子”，不如拉扯着孩子，讨着要着过吧！袁殿臣到十岁的时候就开始给地主家放猪、放羊。袁大妈给地主家洗洗浆浆，混碗饭吃。
1948年，家乡解放了，袁大妈母子算是熬出头了。他们和贫苦农民一起，斗倒地主，自己分得了九亩地，一间半房子，一石多粮食。袁大妈从来也没有见过这么多粮食。她高兴得不知怎么好，在街上见着毛主席像就行礼。
1950年，美帝国主义发动了侵朝战争。当战火燃烧到鸭绿江边的时候，袁殿臣瞒着妈妈，报名参加了志愿军。当时，村干部不让袁殿臣去，因为他是独生子；可是袁殿臣非去不可。妈妈听到儿子要参军，顿时心乱如麻，坐不定立不安。可是，袁大妈不是一个不明白的人，为了打退美国侵略者，为了保住大好的时光，袁大妈毅然交出了她唯一的、相依为命的儿子。
在一次战斗中，袁殿臣光荣牺牲了。村干部们怕老人家过于伤心，本来不打算把这消息告诉袁大妈，但又考虑到，不告诉，日久天长了终究不是个事呀。袁大妈一听说儿子不在了，哭得死去活来。可不是，殿臣是妈妈的命根子呀！
解放军、志愿军战士们，还有干部们，经常到袁大妈家去慰问，安慰大妈说：“你老人家别太伤心，我们都是您的儿子……。”袁大妈听了这话，很舒心，可是，当她孤孤单单在家里坐下来的时候，就又难过起来。虽然有这么多的儿子，可都不能留在自己身边。大妈常常幻想着，要是能收一个干儿子，像亲生儿子殿臣一样，生活在一起，有多好啊！
袁大妈的幻想变成了现实。她有了一个儿子，而且，正像邻人们说的，和她的亲生儿子没有两样。
袁大妈的儿子名叫帅士炎，四川人，是一个很好的共青团员。1956年，帅士炎从海军部队复员了。他家里已经没有人了。复员后，他立即就到政府请求说：“……我愿意给所有的烈属老人做儿子。不过，我只一个人，没法分开身子，请政府帮我介绍一位没有了亲人的烈属，我负责奉养。”在他再三请求下，锦西县人民委员会民政科便把袁大妈介绍给他做母亲了。
当时，帅士炎在锦西机械厂工作，袁大妈在高桥住，不能每天在一起，母子俩彼此想念着。有一次，袁大妈生病了，帅士炎接到信，立即请假去看母亲。母亲病重，不能下床，他就端屎端尿，里里外外侍候着老人。高桥没有好药，他到锦西医药公司去买。医药公司也没有，他又到别的地方去联系。直到妈妈病好，他才离开。为了照顾母亲的生活，为了解除老人的孤独和寂寞，帅士炎又在锦西找了房子，把老人家接到锦西来了。每月发下工资，他就全部交给母亲掌管。老太太稍有些头疼脑热的，不用作声，儿子就把水果、罐头买回来了。他不仅生活上照顾得无微不至，更主要的从精神上安慰他的母亲。曾有一度，袁大妈怕帅士炎以后会走，有些不放心。帅士炎同志看出了母亲这种心情，就说：“妈！我就是您老的亲儿子了，就是你老身上掉下来的亲骨亲血，咱母子俩，永远也不会分离了。”从此，母亲再没有一丝儿不放心了。
袁大妈每天早晨很早就起来，轻手轻脚地煮饭、熬菜，恐怕有一点响声，惊醒了甜睡的儿子。饭菜弄好了，就亲切地唤着：“士炎哪，起来吃饭。”有一点什么好吃的，总是留给儿子。娘俩总是你推我让的：“士炎，你吃吧，干一天活很累了，应当吃点好的。”“妈！你老人家吃吧！年老的人了，应当注意保养。”
袁大妈常常思念着儿子的婚事，盼望能早日抱上胖孙子。老太太实在忍不住心里的话，便问儿子：“士炎哪！你还不搞个对象啊？你看上谁家姑娘，就告妈一声，妈给你说去。”士炎立刻说：“妈妈，我搞对象，一定要找个对你老人家好，孝敬你老人家的。”
我静静地听袁大妈叙说着。不觉，天已很晚，不得不告辞了。
路上，我的两条腿在机械地迈动，而我的心，却留在袁大妈家里了。这个小小的家庭里充满了温暖，就像屋子正中放了一炉看不见的火，这是阶级的爱和母子的爱交织在一起所燃起的火。大妈原先的儿子袁殿臣，在朝鲜的山岭上流尽了最后一滴血，然而，他会永远含着微笑。作为一个战士，他的任务由战友们接替了，作为妈妈的儿子，他的责任也由一位不相识的战友——帅士炎接替了。帅士炎所做的，是多么自然的事情，然而，这也显示出了，他有着一颗怎样崇高的战士的心。
我为袁大妈庆幸，庆幸她晚年时有了这样一位孝顺的好儿子；我也为帅士炎同志高兴，他有了这样一位慈爱的妈妈。我衷心地祝福他们母子俩，祝他们生活得更幸福。（附图片）
〔赵志方插图〕
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专栏：
夺回来！
单久山
12月7日，人民日报第一版有一条引人注目的消息：广东省东江地区四个重灾县的人民，连续战胜了一次洪水、三次内涝和两个月的干旱以后，使晚稻夺回了早稻的损失。这个地区，春天有一百三十万亩早稻受灾失收，秋天又有三十多万亩晚稻受淹，五十八万亩农田受旱，可是人们仍然使晚稻获得丰收，把早稻失收的损失全部夺回来了。
夺回来！这是多么响亮的声音，多么宏大的志愿，多么坚强的毅力，又是多么豪迈的自信！“夺”，表现了人们坚定不移的革命意志；“夺”，表现了革命者的冲天干劲和英雄气概。东江地区和别的受灾地区的人民，在党的领导下，正是用这种“夺”的精神，向自然灾害进行了顽强的斗争。人们是不愿意遭受损失的，但是既然已经损失了，就要下决心夺回来。春天遭受了损失，他们并不灰心丧气，悲观失望，定要在秋天加倍努力夺回来。自然灾害使人们遭受了损失，他们并不怨天怨地，定要战胜自然，“人定胜天”，从“天”那里夺回来。在一场和自然的争夺战中，东江地区的人民胜利了。
这种“夺”的精神和意志，是值得大大提倡的。“夺”，表现了中国人民的壮志雄心。我们要“夺”的不是别的什么东西，而是革命的胜利，国家的富强，人民的幸福；我们要夺高产、夺丰收、夺红旗、……凡是对人民有利的，我们都要“夺”。一时夺不到也不灰心，不夺到手决不罢休。我们要革命，要建设，没有“夺”的精神，是什么事情也办不成功的。许多事实证明了这一点，历史也是如此。我国人民已经从反动统治阶级的手里把国家的命运夺回来了，把人民的幸福夺回来了，可是这还不够。我们的祖国过去长期处在落后的状况，“天灾人祸”使我们遭受的损失真是无以数计。但我们并不甘心遭受损失，过去损失了的，现在我们要夺回来；几十年、几百年、几千年中损失了的，我们要在最短的时间里夺回来。而且说夺就夺，毫不动摇，毫不迟疑，用加倍的努力去夺，用最快的速度去夺！不仅要夺回来，还要迎头赶上去！去年大跃进以来，我们不是已经在鼓足干劲、多快好省地夺取社会主义建设的胜利吗？我们不是已经把损失了的许许多多东西夺回来了吗？而那些有右倾思想情绪的人，却是没有这种“夺”的志气的。他们拖拖沓沓，畏畏缩缩，困难重重，连半点马克思主义的雄心壮志都没有，离一个真正共产主义者的风格，相去何止十万八千里！
每一个革命者都要有这种为革命利益而“夺”的志气。不妨冷静地想一想，在每一个人的日常生活里，又何尝没有许多可“夺”的东西呢？消极怠惰，干劲不足，使我们的工作遭受了损失；学习不够，读书不多，使我们的思想、知识遭受了损失；空度时日，办事拖拉，使大好时光遭受了损失……等等。对于这些损失，我们有没有振作精神，下定决心把它们夺回来呢？唉声叹气是无补于事的，要挽回损失，就要下决心去“夺”。过去的工作没有做好，现在就下决心做好；几十年没有学到东西，“虚度了年华”，现在就下决心把“虚度了”的“年华”夺回来。说一声“夺”，动手就干，见诸行动，这才是一个革命者应有的志气。
“夺”，是一种革命的干劲。有了“夺”的志气，人们就能高瞻远瞩，目光四射，无所畏惧，勇往直前。“夺回来！”的口号，真是我们建设社会主义中的无价之宝啊！
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专栏：
伟大的阶级爱
易和元
“亲骨亲血”叙述了一个动人心弦的佳话。
人们对中国人民志愿军和中国人民解放军怀着无比的尊敬，把他们叫做“最可爱的人”，有了他们，我们才能过着和平幸福的生活，才能进行大规模的经济建设。有些同志在和敌人搏斗中，英勇地牺牲了，人们深切的悼念他们，感谢他们，他们的丰功伟绩将永远记在人们的心里。
而对于生者——革命烈士的家属们，政府和人民给予了极大的关怀和照顾，每年的拥军优属运动，气氛那么热烈，场面那么动人，连红领巾们也都积极地参加了，想方设法要为烈、军属做事。他们也都懂得：胜利和幸福得来不易，对生者的关心，正是表示对烈士们的感激和尊敬。
袁大妈的儿子袁殿臣同志，是中国人民的好儿子，他为了抗击美帝国主义的侵略，保家卫国，毅然决然地参加了中国人民志愿军；袁大妈是一个好妈妈，他没有拉儿子的后腿，为了保卫大家幸福的生活，她也毅然决然地交出了她的相依为命的儿子。
袁殿臣同志牺牲了，袁大妈失去了亲生的儿子，但是却有了更多的儿子，正如解放军、志愿军战士们在安慰她时所说的：“你老人家别太伤心，我们都是你的儿子。……”而且还有了像帅士炎同志这样的“亲骨亲血”的儿子。
复员军人帅士炎同志，有着一颗崇高的战士的心，他代替战友袁殿臣同志去尽一个儿子的责任，关怀袁大妈就像关怀自己的妈妈一样，他具体地表达了千百万人民和解放军、志愿军战士的深厚感情。这是伟大的阶级爱！
“亲骨亲血”，这正是无产阶级的骨和无产阶级的血的结晶，这种伟大的阶级爱，将在我们的国土上普遍传播，发扬光大！
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专栏：
现在的猿猴会不会变人？（科学相声）
祥夫甲：昨天晚会，你到哪儿去啦？乙：我在做一点点科学研究工作。甲：真有你的，你在研究甚么啦？乙：哦，我，我在研究“现在的猿猴会不会变人”的问题。甲：嚯，真有你的，你的科学论文是怎样写的呢？乙：你问我的科学论文吗？在这里哩！（从口袋掏出纸条交甲）甲：（念纸条，一字一顿）“因为人是猿猴变的，而现在也有猿猴，
所以现在的猿猴也会变成人。”乙：怎么样？甲：不怎么样！理由不充分。乙：怎么不充分？甲：人是从猿猴变的。可是这种猿猴不是现在的猿猴，而是一种古代的
猿猴，叫做“古猿”。乙：那还不是一样，反正都是猿猴得了呗！甲：那可不一样，比方说：古猿有比较长的腿和比较短的胳膊，能够半
直立地顺着粗树枝跑来跑去；可是现代猿猴的前胳膊特别发达，这
样，就能够一只手抓住一根树枝，把身体一摆，另一只手抓住另一
根树枝，在树林里摆来摆去……乙：喂，等等，你且别这么摆来摆去……甲：（不理乙）再说，现代猿猴的牙齿很发达，特别是犬齿，碰到硬果
壳，咔嚓，这就咬破啦……乙：（拉甲）你怎么啦，人家在问你哩！这些我都知道，我专门研究这
个的，还能不知道吗？我只问你，古猿和现代猿猴是甚么关系？甲：甚么关系？爷爷和孙子的关系。乙：那么，古猿和现代人是甚么关系？甲：爷爷和孙子的关系。乙：那可不对，照你说，那现代人等于现代猿猴啦？甲：不，不！比方说，你爷爷生了你大伯，你大伯生了你堂兄，这是一
支；你爷爷生了你爸爸，你爸爸生了你，这又是一支。所以，现代
人和现代猿猴是堂兄弟的关系。将来你生了儿子，好算你堂兄的儿
子吗？乙：你这说到哪儿去啦？甲：我这是打个比方，也许不大对，再打个比方吧！比方说，两条水发
源一个地方，一条往这边流，一条往那边流，流不到一块去；又像
一棵树，生了两根树干，一根往这边长，一根往那边长，长不到一
块去一样。乙：嗯，这个我有点懂啦。不过，一切的事物不都是在变吗？当初古猿
既然能变成人，现在的猿猴不是也可以再变成人吗？甲：那你说怎么变吧！乙：你方才说啦，现代猿猴比古猿胳膊长，犬齿大，那它不能再变得胳
膊短，犬齿小些，再来个“从猿到人”吗？甲：那你还是没懂，那不是叫水倒流，流到源头，再流到另一条河；叫
树干倒长，长到树身，再长到另一根树干上去吗？乙：这个……甲：那我倒要问你，当初古猿是怎么变人的？乙：那是在一千万年以前，气候变冷，森林减少，一部分古猿搬到南方，
继续过森林生活，变成了现代猿猴。另一部分古猿搬到地上来住。
由于直立，上肢得到解放，常拿树枝、石块，防御敌人，渐渐学会
制造工具，产生了劳动。手足分工，脑子发达，产生了意识和语言，
出现了社会。再经过长期的劳动，就逐渐变成现代的人了。所以，
恩格斯说：“劳动创造人”，这是至当不移的真理。甲：那么可见，古猿是在一定条件下，才变成人的吧！乙：那要是现在气候再变成冷，森林再减少，现在的猿猴又下地来劳
动呢？甲：咳，又回到原方来啦！可现在的猿猴已经不是古猿了呀！乙：对，我真死脑筋。不过道理我明白了，可就是感情上还有点别扭。
总觉得他们古猿能变人，我们现代猿猴难道就不能变人……甲：怎么你们现代猿猴？乙：我这是代表现代猿猴说话。甲：怎么你代表现代猿猴说话？乙：我这是站在现代猿猴的立场。甲：你怎么站到现代猿猴的立场上去了？咳，我看哪，现代猿猴不会变
成人，你这个人倒变成现代猿猴了。
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专栏：
对歌赞公社（歌词）
文莽彦大丘田里好栽禾，高山顶上好唱歌，人民公社千般好，心里快乐好唱歌。说唱歌，就唱歌，你的没有我的多，赛一赛，比一比，考考本领来对歌。你说对歌就对歌，我今唱个大字歌，什么大？公社大，五位一体干劲大。志气大，胆量大，驯山伏水威力大，眼看十年成绩大，共产主义的前途大。你说对歌就对歌，我今夸个多字歌，什么多？生产多，人多田多土地多，各行各业门路多，生产多，收益多，年年兴旺增产多，生活幸福快乐多。听你唱了多字歌，我又唱个好字歌，什么好？样样好，敬老院，生活好，托儿所，办得好，千家共灶食堂好，饭好菜好味道好，生产个个精神好。听你唱了好字歌，我还有个化字歌，什么化？高速化，男和女，学文化。耕作细，田园化，大田灌溉水利化，快速走向机械化，还要争取电气化。你对歌，我对歌，齐声唱个高字歌，什么高？泰山高，公社旗帜比山高，大跃进，跳得高，上天楼梯步步高，都说世上天最高，天高高不出九重天，比不上党的恩情高。大丘田里好栽禾，高山顶上好唱歌，人民公社千般好，唱不尽的幸福歌。东山唱到西山过，千山万水都来和，唱到北京走回来，天上地下都是歌。
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专栏：
满地锦 沈柔坚