第8版()
专栏：
要提防艾克的暗箭
阮延顺
美国侵略者正在中东使用软硬兼施、打拉并用的手段。
侵略成性的帝国主义者，本是最迷信武力的——惯向别人挥舞狼牙大棒。由于它在朝鲜吃到过苦头，已经不敢轻于对中朝这样的大国动武了，但对于在艾克之流的人看来是“小小国家”的黎巴嫩、伊拉克，却还觉得只要开动大兵临境，不用动手，也就会压服了的。所以，当艾克一听说伊拉克人民革命了，便匆匆忙忙派了几千人到黎巴嫩去。不料这一来，黎巴嫩人民不仅不服，而且还敢向这些侵略者还击；而且就连原来是亲西方的一些黎巴嫩议员，也表示要抗议美军的侵略。至于在全世界人民中引起的强烈反对就更不用说，就连帝国主义阵营内部也是舆论哗然，一片埋怨、指责之声。到今天为止，跟着它甘冒世界人民的怒火出兵中东的，也只有一个英国而已。至于它的其他一些鹰犬，在艾克指望比英国更会积极的一些人，至今也只是在一旁呐喊助威，并不肯出头送死的。
政治上和战略上的孤立，使侵略者感到自己真正面临了灾难，只靠硬的是又“此路不通”了，于是在继续增兵准备扩大侵略的同时，便赶快派老牌阴谋家墨菲到黎巴嫩去，施展分化拉拢的软办法。这样就使我们看到了艾克双管齐下的把戏：一面是增兵，不断用飞机低空飞行向黎巴嫩起义者挑衅，开枪，派五十架飞机在黎巴嫩上空示威等等，用武力进行威胁；一面又说美国不打算干涉伊拉克，不打算进攻黎巴嫩起义军，来欺骗世界和中东人民，缓和人民的反对情绪，而墨菲乘机却暗中在黎巴嫩大肆活动，除了找美国的走狗夏蒙等商谈以外，还找反对党领袖，起义军领袖会谈，进行所谓的“中间调停”，目的是想通过政治活动，分化起义军和反对党领袖，压迫议会选举美国中意的人来当总统，以便美国人长期统治黎巴嫩。
中国人有句俗语，叫“明枪容易躲，暗箭最难防”，“小五义”上那个白眉毛徐良，就是一个惯用暗箭的能手。他同对方交手，眼看打不过了，便假装跪在对方面前瞌头求饶，头一低，一种叫作“紧臂低头花装弩”的暗箭便从背后射向对手的咽喉，致对手于死命。作为老牌帝国主义头子的美国战争罪犯，当然更懂得这一套。所以当他的“明枪”不能解决问题了的时候，便同时用上了“暗箭”，来一个表面和缓而暗中分化，以便他乘变再用武。墨菲正是艾克的一支暗箭，在那里暗中向着黎巴嫩起义者发射，而帝国主义另外的暗箭还要射向伊拉克去，这是需要人们时时刻刻提防着的。
其实，“暗箭”的所以“难防”，是因为他“暗”，表面上不容易使人看出。只要一识破，它便再不“暗”了，其作用就会更不如“明枪”的。昨天人民日报载，墨菲在黎巴嫩的阴谋遭到了挫败，黎巴嫩议会原定7月24日举行选举新总统的会议已无限期延期，就是由于许多反对党领袖和议员逐渐识破了艾克的暗箭。他们表示在美国侵略军撤出黎巴嫩前选举没有意义，这就说明着暗箭是可以防住的，问题在于要提高警惕，善于识破这暗箭的所在。
第8版()
专栏：
和平的堡垒
约旦 伊·阿·拉哈玛尼你们休想闯进和平的堡垒，
废墟上的舞蹈家们！不管你们多么狂妄，下流的蠢汉，你
们永远扑灭不了未来的光辉！你们休想使鲜血倾流在大街小巷，
人造的黑暗也休想吓倒我们。我们用战斗的旗帜宣誓，
这旗帜照耀着我们的康庄大
道！即使你们已把屠刀磨好，废墟上的
舞蹈家们！
也决不能让你们屠杀幼儿，沾
污他们的纯洁！
决不能让你们挖去幼儿的
眼睛！“你们休想闯进和平的堡垒！”
这声音在黑暗里回旋震荡。你们竟妄想在堡垒的铜墙铁壁上打孔钻眼，
伸出颠复的血手——死亡的魔
爪。亿万人的心就是堡垒的铁壁。
难道能听信谎言，硬说这不是
钢铁？那些贫困的下层的人们，
他们的吼声和铁拳划破开罗的
天空；他们在叙利亚大街上的脚步声，
是晴天霹雳！革命的人民吼叫：
——殖民主义者必将死亡！
——打倒走狗！打倒背信弃义
的战争贩子！这吼声震撼了日月星辰，
把它们从睡梦中惊醒。让那些傲慢的人们知道：
时代的车轮在转动，
沉默将被怒吼、咆哮代替，
黑夜将被白昼、光明战胜。我们有未来，我们有希望，叛徒们，
你们只有羞愧和耻辱，它将永远缠在你们头上喊叫：
——倒霉的命运！
——悲惨的结局！听着！傲慢不逊的人们，
我们有希望和未来！驾驭幸运的我们，
比任何力量都强大，比熊熊的
大火还猛烈！革命的人民，
他们的铁拳和吼声划破开罗的
天空！他们在叙利亚大街上的脚步声，
是晴天霹雳！他们在巴格达唱起的宏亮歌声，
是狂风巨浪！他们的在阿曼暗淡无光的夜里吼叫
——灾难属于生活的敌人！
——灾难属于战争贩子、侵略
集团的制造者、人民的敌人！
——灾难属于我们脚下的敌
人！
——黎明闪烁出光辉，旭日已
经东升！
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专栏：
帝国主义欺凌我们
黎巴嫩 霍里推攸斯·曼纳欧姆帝国主义欺凌我们，剥夺了我们生存的权利；它给我们带来愚昧无知，却说这是知识。愚昧等于“知识”！我们饥寒交迫、衣不蔽体。权利，要用鲜血换取，向帝国主义乞求不来。人们如因软弱倒下，狗就会来咬你。人们如果誓死战斗，豺狼也会怕你。人民的锦绣前程，黑暗遮盖不了。啊，人们，别怕凌辱，珍视你生存的权利，生活是庄严的。死没有什么可怕卑躬屈膝肯定要毁灭。
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专栏：
和平战士的枪
约旦 努兹哈·萨拉姆射击吧！和平战士的枪猛烈地射击吧！别畏惧，别惊慌，把枪口对准暴虐者的胸膛，贪婪者的胸膛。射击吧！在耶路撒冷，在阿曼，在一切地方的剧烈战斗中。射击吧！在幽静的马路上，在高山和深渊中。射击吧！射击吧！和平战士的枪。啊，光荣的人们，英勇不屈的战士们，挺起你们的胸膛；凭借你们坚定的信仰，消灭暴虐的统治者，创造和平。然而一小撮罪恶的敌人一批来自芝加哥的歹徒——抢劫和掠夺我们的棉花、石油和矿
藏的强盗，想用暴力来驯服你、伤害你。嘿！暴虐的统治者，黑暗的堡垒已在昨天粉碎，人民的战线已经形成，我们心中已经掀起了战斗的意志。英勇的战士们前进吧！握紧你们的枪杆勇猛前进，只要拿起武器，我们就会胜利。吸血的敌人，等着吧，你们等着吧！和平战士的枪，就要发射！！就要发射！！！像沙漠里的旋风，卷走一切污秽的渣滓！
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专栏：诗传单
诗传单
进去容易难出来美帝插足地中海，进去容易难出来，掉到海里做鱼食，世界人民把手拍。
（石景山发电厂墙头诗）
斥 侯 赛 因约旦国王侯赛因，丧权辱国失自尊，害怕民族闹独立，厚颜无耻邀美军。侯赛因呀侯赛因，费萨尔和你共命运，想想他来看看你，试问前途可担心？！
（北京建国轧钢厂吴钟毓）艾森豪威尔主义艾森豪威尔主义，又栽跟斗又碰壁：没人甘愿送石油，没人再愿当“基地”！艾森豪威尔主义，又栽跟斗又碰壁：尼克松刚挨过石头子，巴格达又升起了解放旗！（天津海河建闸工地晁振瀛）
给 我 们 枪
〔报载：伊拉克妇女
要求军事训练〕给我们枪！温柔的母亲变成英勇的猎人。伺候着来到门旁的恶狼，给它一枪！
（北京大学罗祖惠）
火天空是火，地上是火；眼里是火，心中是火。火的世界，火的海。照耀黎巴嫩起义者的队伍，照耀伊拉克共和国的诞生。
（云南大学刘大森）
第8版()
专栏：
忆约旦之行
刘东声
1956年7月，我们——中国伊斯兰教朝觐团，在朝完了圣地麦加之后，访问了几个阿拉伯和伊斯兰教国家。向这些国家的穆斯林兄弟问候致意。8月下旬，我们到达了约旦。
叙利亚和约旦是毗邻的，国境相接，两个首都之间距离很近，有一条很平坦的公路可以直达。我们早晨八点多钟从大马士革乘汽车出发，黄昏时分就到了约旦国境。
我们是人民中国第一批到约旦的人。在约旦只有极少的维吾尔、哈萨克族华侨，回汉民都没有。但是我们刚一到达边境，就受到了热情的接待。当我们办理入境手续时，戴着铜帽子的魁梧的边防军和穿黄卡其布制服的海关人员，纷纷走拢来不断用阿拉伯语说“悉尼、沙尔比叶”（人民中国）和“周恩来”。一时送来了浓香的红茶，谈话由二人增加到十几个人。有人说“共产党中国”如何，马上被其他约旦人给纠正说“应该说人民中国”，其中一个胖胖的军人说：“中国朋友没有见过，但是周恩来的名字我们可不陌生，五项原则和亚非会议上他的发言，我们是知道的。”他们要求和我们一起拍了照片。合影拍了二、三次，来的人愈来愈多，都争着和人民中国代表们合影。我们丝毫未受检查，像夹道欢迎一样在“色兰”（伊斯兰教徒问候语，意思是“上帝给你安宁和慈惠”）声和欢呼声中汽车驰入了安曼城。
约旦的首都安曼，是一个古老的城市，古代名字叫“费里代里非亚”。
在安曼，罗马帝国时代的古迹到处可见，在我们住的费城旅馆对面就是有名的罗马时代古迹“斗兽场”。安曼有一百几十万人口，正处在一个山环里，是约旦政治和商业的中心。但是约旦的人民生活是很困苦的，商店以小店铺居多，街上常见到戴红格布头巾、身披黑大袍的贝都印族人，他们的衣着和生活还非常简陋，这是帝国主义和封建主统治的结果，他们的生活几乎与侯赛因王宫的豪华要差上几个世纪。王宫在山坡上，高高的石台阶上站着一排排戴铜帽子手持长矛的卫兵，使人不难想见出这个酋长式的国王的血腥统治。
约旦人民对我们的友谊，是难忘的。我们有三个人去买东西，绸布店的店员知道我们是人民中国的穆斯林以后，他说：“这个就是你自己的铺子，请随便拣选吧！”在一个书店里，我们被青年们包围了起来，已经挤不出去了，人们争先恐后地和我们握手，说“色兰”，高呼“人民中国万岁”，“和平万岁”，“毛泽东周恩来万岁”，有人用汉语喊了“人民中国万岁”，经过谈话才知道他在1955年曾到中国访问过。我们有人去理发店理发，也遇到同样的场面，一面理发一面攀谈，一时理发店竟成了座谈会，门口的人愈来愈多，理完发，有二位不相识的约旦朋友热情地一路送我们回旅馆。
我们在去耶路撒冷的途中，经过世界三大死海之一的约旦死海。从安曼出来一片平沙过后就进入起伏的山中。从安曼到死海七十五公里，走到一半路就到了海平以下了。可以看到海底的遗迹，山石被海水冲刷得一层层地，把人带入了一个奇异的境界，这里一根草也没有，沿路沙石中闪着结晶盐的光彩，现在的死海低于海平一千三百英尺，有四十六英里长九英里宽，深处有一千二百英尺。死海是约旦人民的一项财富，它蕴有丰富的工业原料，海水含盐量据说达到26％，镁也很多。但是这一资源也是操在一个英国公司，正在投资建厂。到了“牙古伯”先知夫人的坟地，就可以看到被以色列赶出来无家可归的阿拉伯难民区。无边的帐篷和露宿的人们度着无法吃饱的生活。
耶路撒冷（阿拉伯名古都斯）的人民是间有信仰伊斯兰教、基督教和东正教的。我们到了耶路撒冷，约旦的人民又给了我们难忘的友谊。在著名的悬石殿和古老的乃白威大寺（伊斯兰教三大圣地之一），我们遇到了一位曾到过中国的约旦青年，虽然他刚以要求民族独立等莫须有罪名被囚出狱不久，但是在悬石殿等了我们两天。到处有人要求合影；在去参观保存有一千六百年前拜占廷王朝时代的古迹的路上，经过市场，在阿拉伯式的钻板棚市场下，约旦人民自发地形成夹道欢迎，皮鞋工和店员，在我们所到之处，都自动停止营业，互道“色兰”，有的赶来握手，有的跟着我们。在离开耶路撒冷时，一位不相识的白发老者拦住了汽车，他站在我们汽车上，说出了约旦人民心底的呼声，他向围拢来的群众说：“这是人民中国的穆斯林，人民中国是我们忠实的朋友，他们支援了埃及——我们阿拉伯兄弟！对于我们，如果有人侵略我们，相信伟大的中国是我们一伙的，因为他们支援了我们兄弟来反对帝国主义！”老者激动得颤抖着喊：“人民中国万岁”，接着，街上立刻此起彼伏地喊起“人民中国万岁”来。（附图片）
〔耶路撒冷的悬石殿〕
第8版()
专栏：
黎巴嫩，上海工人支持您！
——记访问过贝鲁特的女工杜定新的谈话
李植镇
“阿拉伯人和黎巴嫩人民十分痛恨帝国主义”，这是国棉一厂挡车女工杜定新对我说的第一句话。
接着她叙述了1956年在黎巴嫩首都贝鲁特逗留三天的回忆。她说，我们在贝鲁特逗留三天中，参观了市区当地的博物馆和当地人民反抗外国侵略者的战壕古迹。人民中国的代表在黎巴嫩的博物馆、马路上……都受到当地人民诚挚的欢迎。有一次，我们要到山上去参观一个古迹，在山脚下逗留了一会儿，一下子就围了许多人。几位黎巴嫩青年热情地向我们问长问短，当他们知道我们是坚决反对帝国主义的中国人民时，热烈地同我们握手，滔滔不绝地诉述他们对帝国主义的仇恨。当他们谈到周恩来、纳赛尔时翘起大拇指表示称颂，说到帝国主义时愤恨地吐上一口唾沫，轻蔑地伸出小指头。
当谈到贝鲁特这个城市时，杜定新说：报上提到的巴斯塔区、国际机场，我都去过。这个城市高低起伏的山地马路，平整的二三层楼房，嫩绿色的草坪，……这个城市的一切我都清清楚楚地记得。而现在美国强盗正在侵略这个美丽的城市。但是我相信黎巴嫩人民是非常勇敢的，帝国主义吓不倒他们，全世界人民都支援他们，在朝鲜战场上被中朝人民打得狼狈逃跑的美国强盗一定要失败。最后她说：“我们中国人民十分痛恨帝国主义，现在已经推翻了帝国主义在中国的统治，过着幸福生活。我们一定要支持被压迫人民的斗争。我，作为一个工人，除了在道义上声援外，还要以多快好省地完成生产任务的实际行动支援黎巴嫩人民的斗争。”谈完了话，离开休息吃饭时间只有五分钟了，杜定新同志立即进入战斗的生产岗位上去。这时，“美国军队从黎巴嫩滚出去”“保卫世界和平”怒潮澎湃的口号声从四面八方传来。帝国主义的强盗行为一定将要被全世界人民的愤怒火焰烧得焦头烂额。
（原载上海“解放日报”）
第8版()
专栏：短剑小集
奴才的献媚
天马
正当美国侵略者受到全世界人民谴责下不了台的时候，日本在安理会提出一个提案：在美国军队占领黎巴嫩的条件下，扩大联合国观察团的活动，企图使联合国成为美国干涉黎巴嫩内政的工具。
奴才的献媚，主子自然欣赏，但是这一帮凶的提案被苏联否决了。这使美国侵略者和他的奴才都大失所望。
日本政府做美帝国主义的奴才已经多年，他们把日本人民的利益连同自身一起都出卖给美国还嫌不足，还妄想出卖中东国家的人民，以便从中再得到几个赏钱。沦为奴才而甘于奴才者是一种十足的奴性和奴骨；以作奴才为乐趣而又拉别人来作奴才，是奴性和奴骨尤其深重的表现。岸信介政府的行为，正是表明它是一个不可救药的奴才。
然而中东人民是不甘愿做奴才的。日本政府——这个美帝国主义的忠实奴才，以小人之心度君子之腹，以为别人也会学他的样，真是“蚊虫吃菩萨——认错了人”！
现在全世界人民都在反对美英侵略者，到处是一片美国英国滚出去的声音，主子的前途已经很不妙，奴才的结局如何，是可以想像得到的。
第8版()
专栏：短剑小集
“友好”新解
石蓝
洛奇在联合国安理会上表示：“地球上再也没有任何国家比美国更对阿拉伯民族主义友好了。”正当全世界人民都在谴责美国野蛮侵略黎巴嫩、扼杀阿拉伯民族主义的时候，洛奇居然敢公开说出这种话来，真是无耻之尤了。可是这句话又何其耳熟！当年日本军国主义者侵略中国，口口声声“日华亲善”；进兵南洋，又叫嚣着“大东亚共存共荣”；连野心露骨的希特勒也宣称他企图吞并全世界是为了建立“新秩序”……
原来帝国主义强盗的嘴脸都是一样，洛奇说的并不是什么特殊的语言。只是，在词典中“友好”一词之下，除了解释为“谓友谊之交好也”还要另加一条新解：“帝国主义侵略、屠杀、奴役他国人民的借口”。