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专栏：
最聪明的人
——中国农业机械学会新吸收的36个会员的材料
孙凤钱创造手摇抽水机
孙凤钱所创造的水车，绝大部分用的是木料，叫做木制手摇抽水机。孙凤钱今年四十五岁，是安徽省亳县颜集乡建国八社的木工，贫农出身，解放前没上过学。他是一个经常动脑筋的人。在大修水利当中，有一天他做饭，利用风箱鼓风，他猛的想起风箱一摇就出风，能出风必定能吸风，能吸风也一定能吸水，而能吸水也一定能出水。于是他就想利用风箱原理来制造水车。
社主任很支持他这个想法。他一连干了八天八夜。在第八天夜里十一点他把抽水机做好了，可是偷着试验，不动。后来，他发觉了一些缺点，比如他想到，电风扇的齿子是斜的，而他的抽水机的打水板是直的，于是他改成了斜的。这样作了几个改进，手摇抽水机抽出水来了。
这水车比一般龙首水井抽水量多一倍，劳力省一半。
杨守义创造转马式运土器
安徽省阜南县赵集乡新辉农业社主任杨守义，二十九岁，贫农出身，他和社员张志品创造了转马式运土器。
新辉社今年稻改任务是一千亩，需要挖土方五十七万。每人每天要平均挖十立方，才能完成任务。但是开始时，每天从早六点到晚十二点的突击，每人每天才平均一立方半。杨守义动了脑筋，他想转马这东西既然能带木马，带土行不行呢？他先用木柴比划，后用木杆、竹竿等在苇沟旁实验。起初，他们怕别人笑话，钻在苇坑内利用吃饭和晚上时间，试了三天以后，才和群众见面。但安到地里还是不行，他们继续改进，后来搞成功了。这种转马式运土器由八人操作，熟练后每人每日平均运土十二点三立方。效率提高了六到八倍，由于这一创造，新辉社的灌溉面积扩大了，原计划30％—40％，现在可以达到60％—70％。
卫立创造多能式播种机
内蒙古杭锦后旗农业技术科的工作干部卫立，是个读过一年高中的青年学生。他创造了多能式播种机。这工作从1953年夏天开始，他都是抽业余时间进行的，到1957年基本成功，可以播种、施肥、整地，工作效率提高五到六倍。后来他又安上箭形锄齿、培土器、碎土齿，就可以干九种农活了。
1957年冬，他又改装了圆盘播种机，使它在播种同时施肥。现在全旗五百多台都进行了改装。张玉生创造马拉四箱水车
张玉生，高小文化程度，二十多岁，是安徽省阜南县许堂区三塔乡盛华农业社主任，共产党员。他们这里没有水稻，也没有水车，用水斗浇地两人一天只浇一亩多。推广大面积水稻，大兴水利时，碰到了工具问题。经过张玉生想办法，创造了“一轮马拉四箱水车”。提水量比十五马力柴油机出水量还大一倍半。一轮马拉四箱水车对“淮北变江南”作用很大。
夏万友创造空中运土器
安徽省霍山县戴河乡幸福农业社的夏万友，三十四岁，贫农出身，从小放牛。解放后参加人民解放军后，才开始学文化，复员后参加农业生产。他在进军西藏过金沙江时，在江两岸看到打上木桩中间拉竹缆，人从上边滑过去。在生产大跃进中，在篾工徐维明的帮助下和许多人合作，创造了“自动化空中运土器”，用八个人操作，一天的工作量相等于一百一十八人操作一天的工作量。 （续一）（附图片）
中国农业科学院植物保护研究所助理研究员周大荣（右）给农民发明家们讲解果蝇的产生。
新华社记者 杜修贤 杨绍夫摄
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专栏：
教育必须为生产服务
上海职工业余教育面向实际，教学质量大大提高
本报讯 记者陆左华报道：上海市的职工业余教育经过整风以后，已贯彻了为生产服务的方针。上海解放后，职工业余学校有了很大的发展。但是，在具体贯彻执行为政治、为生产服务的方针当中存在缺点，在部分干部和教师中，普遍地存在着“为提高文化而提高文化”和所谓“正规化”的思想。业余教育的教学计划和规章制度存在着不少脱离生产、脱离实际的情况。有些职工对这样的学习没有兴趣，因此常常不来上课。
在整风中，在党的领导下，各校的教师、学生和职工业余教育的干部用大字报、座谈会等形式对职工业余教育的方针进行了辩论，揭露出脱离实际、脱离生产、脱离群众的严重缺点。教育领导部门接着采取了一系列的改革职工业余教育的措施。从今年3月开始，首先组织教师下工厂参加生产劳动，不仅使他们开始获得了生产知识，了解了工人的政治生活和各项活动，而且摸到了为生产服务的途径。许多教师从劳动实际中，体会到联系生产是提高教学质量的重要关键。有一位化学教师在工厂做过用蒸汽烫平和烘干湿毛巾的工作，她在课堂上就把蒸汽烘烫的方法作为讲“蒸汽作用”这一节课的实际例子。有些教师讲课中开始运用工人的语言。由于讲课结合生产实际，课堂教学开始生动活泼。
在发动教师参加生产劳动的同时，全市各校提出了自编教材的口号。由于教师下厂劳动，作了一些生产的调查研究，他们深切地感到必须改进教材。第四十二职工业余中学深入几个机器厂进行调查后，发现勾股定理和三角的初步知识对机器工人很有用处，原来这些课程要等到高中再学，现在已补充在初中课本里了。化学教师对印染厂、造纸厂的工人讲“水”的知识时，就着重补充了生产上非常重要的软水和硬水的原理。
为了使职工业余教育符合生产需要，更便利职工入学，全市的学校正在进一步改革学制课程，采取多种多样的教学计划，像开办技术班、缩短学制、开设单科选修班等。上海工具厂已把业余初中和工厂里的技术学习结合起来，除了讲授文化知识外，还教工人需要的识图、金属材料、机械零件等课程。在一些地区性的职工业余中学中，也根据学生工作情况设钳工工艺、车工工艺、棉纺常识等班级。并把初中缩短为三年，小学缩短为二年。
各校还采取了很多灵活的教学形式，适应工人生产时间，使学生坚持学习。现在许多学校开设了星期日班，“厂礼拜”班，专收工作忙的干部。有的学校根据工厂的生产时间设立了三班制；还有的打破了三班制常规，提出“职工什么时候空，就什么时候上课”，从一天三个学习时间增加到八个学习时间，这些灵活的组织形式，普遍受到工人欢迎。据4月份初步统计，各级学校学生的上课出席率达到85％左右，不少学校高达98％至100％，消灭了无故旷课现象。
现在，上海市已组成了一个为生产服务的职工业余教育网。分布在全市各区和大型工厂内的各级职工业余学校有七百三十七所，其中包括中学二百四十二所，在学职工总数达四十五万人。九年来，从职工业余小学、初中、高中毕业的已有二十万多人。现在全市有25％的职工达到了中学程度。
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专栏：
便利港澳学生升学
广州成立指导委员会
合肥大学今年暑期招生
新华社广州15日电 港澳高中毕业生回广州升学指导委员会14日由广东省教育厅、广州市教育局及有关部门负责组织成立。并定于6月20日开始办公，7月2日至8日接待今年回广州升学的港澳高中毕业生以及具有高中毕业文化程度的知识青年。
新华社合肥16日电 安徽省新建的合肥大学已经筹备就绪，将在今年暑期开始招生。这所学校是一所综合性的五年制的大学，今年暂设物理、化学、数学、生物（包括动物学、植物学两个专业）、外语
（包括俄语、英语两个专业）等五个系、七个专业，今年暑期计划招生五百四十人。从明年起将增设中文、历史、地理、哲学、新闻等五个系。
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专栏：思想评论
解放思想，争得自由
吴传启
在反浪费反保守运动过程中，到处出现了由于人们思想上的解放，鼓起了干劲，创造出奇迹。于是在短时期内，做了过去几年或几十年所做不了的事情；做到了过去不敢做也不敢想的事情。今天在全民大跃进的新形势下，所表现出来的这种敢想、敢说、敢作、敢为的独创精神，这种无产阶级的“势如破竹”的伟大气魄；可以说是一种空前的大解放，也是伟大的自由的表现。
这里所说的自由，是对唯物主义辩证法关于自由和必然的关系而言的。自由就是人们认识了事物发展的客观的必然性。毛主席说过：“不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”（“中国革命战争的战略问题”）“不知道如何去做”，就是人对于他所要做的那件事还是盲目的，还谈不上什么自由；当然也就不能把它做好。可是当人们逐渐摸到了那件事情的规律，即从“不知道如何去做”，进到了知道怎样去做的时候，就能把那件事情做好。于是盲目性就转化为自觉，必然性就转化为自由了。
然而，客观必然性是逐步了解的，自由是逐步获得的。从人对于自己的社会关系来说，在我们社会主义世界里，正处在从“必然的王国”向“自由的王国”飞跃的过程中。从人对于自然界，即对于自然力的控制来说，则永远处在从必然向自由的转化过程中。
但是，我们今天所说的解放思想，乃是要求人们的思想认识符合于它所处的客观实际；即要求人们从被他所应当支配的对象支配着的地位解放出来，转化为支配者的地位。对于我们今天所处的革命实际来说，这里所说人们“应当支配的对象”意味着什么呢？那就是我们变革了生产关系以后，发展生产力的一切现实可能性；那就是解放了的人民群众的伟大的主观能动性和创造性；就是我们社会主义革命的客观必然性。可是当人们的思想认识落后于客观实际的时候，就认识不到这种必然性；人们的思想就不能反映群众的先进要求，看不见新生事物的萌芽。也就是说，这种实际对于他是“自在”的，他对于这种实际是盲目的不自由的；从事社会主义建设，却“不知道如何去做”。如像在工作上的墨守成规，故步自封，各种神秘观点，以及缺乏大胆独创精神的种种现象，实际上就是这种盲目性的表现，就是不自由的表现。
正因为这种“对象”是为我们所应该所能够支配的，因此当人们的思想一经解放以后，就能自觉地运用客观存在的一切可能性，在社会主义建设中创造出伟大的奇迹来。比如广东合浦专区八天内全部车子化；番禺县不到两个月，试制成了沼气发电、无熟料水泥、万能拖拉机、土汽车、汽船、动力打桩机及创造仿造了一百多种新式农具，等等。这种情形，就是思想解放的结果，就是从原来被人们所应该支配的对象所支配着的地位向支配者地位的转化；也就是从盲目到自觉，从必然到自由的解放。
对于我们今天的情形来说，要克服这种思想落后于实际和脱离实际的现象，要解放思想，还要克服教条主义、经验主义和右倾保守思想的束缚；它们是解放思想的阻碍，是自由的桎梏。教条主义不善于根据我国具体情况来学习外国经验，脱离实际；经验主义死守成规，对新事物丧失敏感。总之都不是以唯物主义辩证法来反映世界，因此就不能获得对于客观必然性的深刻认识和了解。从这个意义上说，反对教条主义和经验主义的问题，也就是争取自由的问题。
但从必然到自由的转化，必须通过实践来完成。对于我们的社会主义建设事业来说，毛主席指出：“必须懂得，在这个问题上是存在着矛盾的，即社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾，这需要在实践中去解决。”（“关于正确处理人民内部矛盾的问题”）这就是说，社会主义经济发展的客观必然性，必须通过实践来认识；而通过实践来认识客观必然性，就是从盲目转化为自觉、从必然转化为自由的契机。我们党的方针政策，就是对于实践经验的马克思主义的总结，是以对于客观规律的认识为基础的。也就是说，它是对于客观必然性的认识和了解。所以当人们对于党的方针的理解愈深刻、愈正确，人们在工作中才能更加自觉、更加自由和更加有创造性。
如上所述，所谓解放思想，就是要克服人们活动的盲目性和提高自觉性，就是要认识和了解客观必然性。但从资产阶级思想和无产阶级思想的对立来说，所谓思想解放，是意味着要从资产阶级思想影响下解放出来，提高社会主义的觉悟。因此作为解放思想，既是“兴无灭资”的问题，又是从必然转化为自由的问题。二者是统一的。从这个意义上说，这一场“兴无灭资”的斗争，也就是帮助人们对客观必然性的了解，促进人们从必然向自由的解放。而表现社会必然性的最根本的东西，就是政治方向问题，所谓政治是统帅也就是这个道理。因此如果人们脱离政治，就要迷失方向，就会在根本问题上是盲目的。而人们政治觉悟的提高，就是思想解放，就是获得自由的一个重要步骤。
受资产阶级思想统治的人们，是没有自由的。例如，有的作家写不出作品，感到“创作不自由”；而所谓“创作不自由”，不过是他在资产阶级思想的束缚下，作者对于作品所应该反映的对象不了解或很少了解，感到为社会主义社会进行创作是不自由的罢了。因此如要争得自由，要能自由地创作，就必须破资立无，解放思想，向工农兵学习；才能从“自在”转化为“自为”，从必然转化为自由。能够自由地创作，就能写出作品了。
还有那些资产阶级个人主义思想严重的人们，也是极不自由的人。这种人受利己主义的支配，受周围事物的奴役；他在其所应该认识、所应该支配的社会必然性面前，不过是奴隶。所以克服个人主义思想，也是一种大解放。如果一个人不能克服个人主义的奴役，就谈不上什么自由。
全国人民，经过整风、反右派和双反运动以后，分清了敌我界线，批判了资产阶级思想，也批判了保守思想；从而出现了思想上的大解放，于是自觉地建设社会主义的干劲，就有如千军万马之势，像原子破裂一样地爆发出来了。而这种全民大跃进的新气象，就正是自己掌握了自己命运的自由的表现。
总之，自由是对于客观必然性的了解，但人们对于客观必然性的认识，则必须在阶级斗争和生产斗争的实践中获得。而归根结底，则是人们的认识和实践的关系问题，是人们如何根据实践正确地反映实际、从而指导着人们实践活动的认识问题。
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专栏：
怎样办业余学校？
林沫
有一个钢铁工厂的业余学校，教育和生产没有密切结合，学员学了“比例”，但是在生产中换算齿轮用到比例的时候，仍然不会运用。这是教学脱离生产实际的结果。另一个炼钢厂的业余学校，教学结合炼钢生产实际，教了化学，炼钢工人就根据化学原理，掌握炼钢炉内的化学变化，改进和提高了生产。同样办学校，同样花时间，两种教学方法，其结果，悬殊很大。
不同的教学方法，来自不同的教学思想：前一种是为了教学而教学，或者是为了使业余学校赶上正规中学而教学。总之，他们对工人迫切希望学什么，结合生产实际需要教什么，是不大过问的。另一种是明确了教育要为生产服务，作什么教什么，因此，能够随时密切结合生产。
上海的职工业余教育开始进行大改革，要革掉过去那种脱离实际、脱离生产的教育思想和教学方法，树立从实际出发、为生产服务的教育思想和教学方法。这样改革的结果，必然会给那里的职工业余教育带来一个大跃进的新局面。
目前，上海职工业余教育所进行的两件事，是很重要的。第一，他们正着手结合生产编写教材，使职工学习起来容易理解，能够实际运用。现代化的工业生产，是以科学原理为依据的。过去工人阶级缺乏学习文化的条件，他们在生产操作中，自己千百次地反复作过了，但只知其然而不知其所以然。如果把工人实际操作的各种生产过程用科学原理加以透彻的讲解，工人就会豁然贯通，举一反三。学习的时候就会引起浓厚的学习兴趣。第二，他们正着手调整学习时间和学习形式。学习组织的灵活多样，就便利于吸收更多的职工，参加各种适合自己的学习组织进行学习。
结合生产进行教学，为生产服务，职工把所学的科学文化用之于提高和改进生产，这又大大有助于技术革命和文化革命，促使生产力的大发展。这种作法，工人学习的积极性，厂矿办学的积极性都会大大提高，更多的适应生产和工人需要的业余学校就会进一步大量发展。
教学为生产服务，是教育工作的根本方针。任何学校，贯彻这个方针，就能得到轰轰烈烈的发展，否则，就会办得冷冷清清。
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专栏：
社会主义医院的新风格
解放军十个医院敢想敢做，“绝症”变“活症”
新华社16日讯 中国人民解放军驻北京地区的十个医院，在破除迷信，大胆革新，培养社会主义医院的新风格中，旗开得胜。
整风运动使这些医院政治挂了“帅”。在以整顿医疗作风为中心的“大破大立”的大辩论中，医务人员清算了形形色色的个人主义，破除了崇拜英美、妄自菲薄的奴隶思想，从医务建设、医疗技术，到许多规章制度等方面，进行了社会主义风格的大革新。
解放军总医院在大破热衷“英美标准”，视资本主义国家医学技术为“金科玉律”的思想以后，医疗工作上的“难免论”、“条件论”等匿迹了，革新技术的新纪录像雨后春笋，不断涌现。这个医院的妇科，大胆破除迷信，对资本主义国家医学认为“产妇临产前脐带脱垂，胎儿死亡率50％”的病例进行了研究，并且在4月份治疗了五个患脐带脱垂的产妇，全部成功，胎儿成活，母亲平安。这个医院的外科，对手术后的切口感染，长期认为“美国有2％，我们不能消灭”。大跃进鼓足了他们的干劲，提出“消灭切口感染”的口号，他们采取了手术前严密消毒，加强无菌操作等措施，今年第一季度就消灭了无菌切口感染，沾染切口感染也由过去3.7％降到1.8％。
“打掉自卑感，开展新业务”，过去称资本主义国家医学上没解决的病为“绝症”的高级医生，现在壮志凌云，敢想敢做了；一向认为“自己不行”的小医院，也干劲十足地赶先进水平。空军总医院，对空勤人员的多发病，过去说：“国际上都不能解决，我们有什么办法？”现在是“不解决不罢休”。医务人员个个争先地搜集资料，进行研究。找经验，写论文成了风气。胸科医院过去一遇到患“心脏房间间隔缺损”的病人，就认为是“绝症”，束手无策。现在，他们要把这种国内外无法治疗的“绝症”，变成“活症”，经过充分研究和准备，最近他们成功地施行了“修补”手术。解放军总医院外科，还在最近开展了“切除肝脏”等六项新手术。
这些医院在“一切便利于病人”的指导思想下，最近还对医院的许多规章制度进行了坚决的改革。胸科医院心脏内科，最近取消了病人入院“十项常规检查”中的六项。如：不问病人是否患过梅毒，都要从病人身上抽血化验“梅毒血清反应”；不管病人病情轻重，都要到手术室进行一两小时“心导管”检查等。这些“常规”取消后，减轻了病人的痛苦，节省了药物，许多医务人员也不必整天忙于不必要的常规检查中了。北京部队总医院，在大跃进之初把门诊“一班制”改为“三八制”，最近又进行了彻底改革，改为“日日开放，时时开放，随到随诊”。解放军总医院最近还实行了“三员（护理员、清洁员、配膳员）合一”和“医（生）护（士）协作”。医生帮助护士做护理工作，参加护士的“交班会”；护士及时观察、判断病情，做医生的助手，并且把病房里过去在资产阶级医院影响下建设起来的单纯追求美观而不太适用的设备，也进行了改革。另外，各医院在分析病人和病人家属的心理之后，推翻了家属探视病人“对病人有刺激”和“影响治疗”等旧论调，普遍修订了“探视制度”，增加了探病时间和次数。
最近，这十个医院在一起交流了工作经验。在相互支持、推动和启发下，目前各医院正以排山倒海之势，继续大胆革新，向社会主义风格的医院进军。
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专栏：
在杭州夏季田径联赛中
陈正绣等创造四项新成绩
据新华社杭州15日电 在今天举行的杭州市夏季田径联赛中，应邀参加比赛的我国优秀运动员，在女子八百公尺、女子标枪、男子铅球和男子四百公尺接力等四项竞赛中，打破了全国纪录。
女子八百公尺全国纪录保持者陈正绣，今天得到了二分十五秒三的新成绩，比她保持的二分十七秒二的全国纪录缩短了一点九秒，达到了运动健将标准。女子标枪运动健将王毅，今天以四十七点五十一公尺的成绩，刷新了她保持的四十七点三四公尺的全国纪录。在铅球的比赛中，郑仁强以十四点三十九公尺成绩打破了他保持的十四点十八公尺全国纪录。今天北京、上海、杭州三队举行四百公尺接力赛，北京队和上海队都以四十二秒点四的成绩，打破了四十二秒点六的全国纪录，上海队因犯规不算成绩。
在女子跳高比赛中，王剑侠今天跳过了一点五八公尺，达到了运动健将标准。
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上海自行车运动员打破三项全国纪录
新华社上海16日电 上海的自行车运动员15日在1958年上海市第一次自行车等级运动员测验中，有十人打破了三项自行车全国纪录。
女子运动健将龚文珍、徐玫的一千五百公尺的成绩是二分三十二秒六和二分三十三秒六，两人的成绩都打破了吴淑华保持的二分三十三秒八的全国纪录。
这次打破男子一万公尺十六分四秒三全国纪录的共有七人。他们的成绩是：金其骞十五分十四秒二；黄明兴、王阿五两人都是十五分十四秒四；王成林十五分十五秒四；王玉昆十五分十六秒八；魏佐甫十五分五十八秒四；翁维松十六分二秒三。二十五岁的青年店员王炳南打破了马振双创造的男子一千五百公尺全国纪录，成绩是二分八秒一，比全国纪录快了六秒一。
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专栏：
文化教育工作者怎样执行总路线？
若波
中国共产党第八届全国代表大会第二次会议制定了鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线。这条总路线提出了技术革命和文化革命的伟大的新的革命任务。我们文化教育工作者在这新的历史时期、新的革命任务面前，应当怎样鼓足干劲，力争上游，切实地贯彻执行社会主义建设总路线呢？
刘少奇同志在“中国共产党中央委员会向第八届全国代表大会第二次会议的工作报告”中指出：“对于科学技术和文化教育工作人员，应当着重地教育他们坚决执行联系实际、联系生产、联系群众的方针，以便有效地为无产阶级的社会主义事业服务，为促进社会生产力的发展服务。”这就是说，文化教育工作者应当为当前的政治、为社会的生产贡献自己的智慧、精力和才能，配合社会主义事业的全面大跃进，以贯彻执行总路线。
回顾过去，无数的事实说明，在知识界，在我们文化教育工作者队伍里，由于资产阶级思想的浸染，普遍地存在着严重的“为教育而教育”、“管教不管学，教书不教人”等等脱离实际、脱离生产、脱离群众、特别是脱离政治的倾向，以致造成了文化教育事业的严重损失。这次整风运动和反右派斗争以及双反阶段所揭发出来的许许多多事实，还不触目惊心吗？还不叫人深思猛省吗？
党中央和毛主席经常教导我们，我国是“一穷二白”。“穷”就要多快好省地建设社会主义；“白”就要多快好省地发展文化教育事业，发展科学技术研究，以服务于多快好省的社会主义建设事业。毛主席在“介绍一个合作社”一文中指出，中国六亿人口的“一穷二白”看来是坏事，其实是好事。“穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。”我们文化教育工作者，不应当在这张“白纸”上写出最旧最丑的文字，画出最旧最丑的画图。在过去，那种厚古薄今、重洋轻中、迷信书本等等的教学、科学研究中的旧传统、伪科学，不是已经在这张白纸上写过最旧最丑的文字、画过最旧最丑的画图了吗？扪心自问，能不愧煞羞煞？
现在，党指出了要我们文化教育工作者，必须坚决执行这一方针：联系实际，联系生产，联系群众，从而有效地为无产阶级的社会主义事业服务，为促进社会生产力服务。下面，将就这两大服务作一探讨。
从历史唯物主义的观点看来，一定的文化是反映一定社会的政治和经济的意识形态的。一定的文化教育是为一定的政治和经济服务的。政治是统帅，政治是灵魂。文化教育并不能脱离政治而独立。所谓“为文化而文化”、“为教育而教育”，实际是资产阶级虚伪的欺人之谈。文化教育不是为资产阶级的资本主义服务，就是为无产阶级的社会主义服务，二者必居其一，其它道路是没有的。除了文化教育工作者队伍出了不少右派分子外，为什么在青年学生中出现了不少右派分子或者产生了很多所谓“废品次货”呢？这不能不说是在学校教育中的资产阶级思想所造就的。北大教授唐有祺说：“我们在交给同学很多化学知识的同时，向同学灌输了很多资产阶级观点和思想，助长了同学自高自大和脱离政治的倾向”；这些“没有灵魂的人，对社会主义来说是废品”。资产阶级教学思想教育出来的青年学生，脱离社会主义政治，就必然倾向资产阶级政治，从而在学生中出现了不少右派分子。“为文化而文化”、“为教育而教育”，是资产阶级教学思想的道理也就在此。列宁说过，资产阶级的虚伪表现之一就是相信学校可以脱离政治。而提出这个原理的资产阶级自己就把资产阶级政治放在学校事业的第一位，竭力把学校用来专门替资产阶级训练资本的走卒和奴隶，他们从来不想使学校成为培养人格的工具。
我们的国家，是社会主义的国家。社会主义国家的政治和经济，一定要有社会主义的文化教育来为它服务。我们说的是无产阶级的真话，不同于资产阶级的谎话。资产阶级的花言巧语掩饰着剥削、压迫、愚弄劳动人民的自私目的，因而把文化教育说成是学者教授的事，把科学研究说成是专家的事，造成了迷信和神秘，造成了高不可攀；而无产阶级的真心诚意，则是为了发展和繁荣祖国的社会主义文化教育和科学技术，配合社会主义经济建设日新月异地前进，好让全国人民享受更幸福美好的物质文化生活。两种思想，两条道路是显而易见的。我们经过了一百多年的革命斗争，取得了人民革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从这时起，我国就进入了从资本主义到社会主义的过渡时期。在过渡时期中，我们的政治有敌我矛盾的斗争，也有人民内部矛盾的斗争，我们的文化教育就要为建立在两类矛盾基础上的政治服务，就要为社会主义革命和社会主义建设服务。抗美援朝时期，我们进行了肃清恐美崇美亲美的思想教育；在社会主义三大改造时期，我们又进行了资本主义道路和社会主义道路的思想斗争；去年以来的政治战线和思想战线上的社会主义革命，我们又开展了“兴无灭资”的思想斗争，直到现在还在继续。这些都说明了无产阶级所需要的文化教育，是服从于无产阶级的政治斗争的。这是客观存在的社会发展规律所“命定”的，真是顺之者昌，逆之者亡。现在，我国的政治，除继续进行经济战线、政治战线和思想战线上的社会主义革命，以及反对帝国主义保卫祖国外，当前最伟大的政治任务是建设社会主义的经济基础，为贯彻执行“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线”而斗争。这就要求我们的文化教育事业迅速地在党的密切领导下，在总路线的指导下，为培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者进行辛勤艰苦的工作。例如，在学校教育中，应该贯彻执行勤俭办学、勤工俭学的方针，使教学和劳动相结合，以提高教学的质量。这样，才能使文化教育直接地或是间接地为社会主义建设事业服务。
上面所探讨的，是文化教育要为当前的政治服务、也即要为无产阶级的社会主义事业服务的问题。现在再就文化教育要为促进社会生产力服务的问题作一探讨。
我们可以想见，党提出了技术革命和文化革命的新的革命任务以后，文化革命的高潮，必将随着技术革命的高潮到来。刘少奇同志的报告中指明：“为了适应技术革命的需要，必须同时进行文化革命，发展为经济建设服务的文化教育卫生事业。”这就是文化革命必然要为技术革命服务。无产阶级要建成社会主义和共产主义，一定要取得全部的科学、技术和知识。从社会主义建设来看，技术革命就是要迅速发展生产力，以最高速度建成一个繁荣富强、幸福美好的伟大的社会主义国家。刘少奇同志的报告中教导我们：“建设速度的问题，是社会主义革命胜利后摆在我们面前的最重要的问题。我们的革命就是为了最迅速地发展社会生产力。我国经济本来很落后，我国的外部还有帝国主义，只有尽可能地加快建设，才能尽快地巩固我们的社会主义国家，提高人民的生活水平。”因此，我们必须明确认识，我国工业要在十五年或者更短的时间内在钢铁和其他主要工业产品的产量方面赶上和超过英国；我国农业要在提前实现农业发展纲要的基础上，迅速地超过资本主义国家，这就一定要求文化教育的蓬勃发展，以便使我国的科学和技术能够迅速实现“十二年科学发展规划”，赶上世界上最先进的水平，为向地球开战、向大自然进军服务。今年以来，许多群众的改良工具、创造发明，已经开始了工农业生产中的技术革命；各地的扫除文盲、普及小学教育、民办农业中学和各种职业中学以及群众文化活动、科学普及工作、以除四害为中心的爱国卫生运动和群众体育活动的开展，等等，已经开始了文化革命。这些文化革命，都是密切结合生产，而又促进了生产的。从历史上看，科学、技术和知识，无一不是由于生产发展和社会斗争的需要而产生、发展、丰富起来的。马克思说过，“在埃及，预先确定尼罗河水涨落的必要，产生了埃及的天文学，跟着又产生了僧侣阶层作为农业指导者所取得的支配权。”越到近代，科学、技术和知识，越因为大工业等的需要而发展起来了。社会主义经济建设的一日千里，日新月异，正处在一个社会生产力空前发展的大跃进时代，文化教育事业，科学、技术和知识，如果不迅速跟上，对社会、对人民还能有什么贡献呢？昆明科学家杜棻说，他所制订的研究血吸虫的规划，至少要一年才能掌握钉螺的产卵期，而许多地方已提出了一年内消灭血吸虫，如果再按原订计划进行研究，连研究的对象也没有了。这不是表明文化教育和科学研究必须迎头赶上，迅速发展，才能跟上万马奔腾的社会生产力发展的需要吗？
在前一时期中，为什么某些深染资产阶级思想的人，一定要“为文化而文化”，“为教育而教育”呢？他们为什么自己脱离政治、脱离实际、脱离生产，还要教育青年一代也走脱离政治、脱离实际、脱离生产的道路呢？这是不懂得历史发展，还是故意歪曲文化教育在社会上层建筑中的地位和作用呢？经过双反运动对于教育思想的大辩论，揭发和批判了脱离政治、脱离实际的厚古薄今、重洋轻中、重才轻德等的资产阶级教学思想，以及不红不专、只专不红等的个人主义名利思想，不少教授、教师和科学家已经开始猛省过来，承认文化教育和科学研究必须为人民、为社会主义服务，开始接受培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者的英明正确的教育方针。绝大多数的学校、科学研究机关和文化教育工作者，提出了一定要“四大结合”：政治和技术、理论和实际，脑力劳动和体力劳动、知识分子和工农这四个对立物的矛盾统一。这是知识分子思想革命运动的重大收获，也是我国文化教育和科学研究有可能迅速发展的重大收获。这也证明了马克思主义者认定的“教育者本人是必须受教育的”真理是伟大的。
但是，应当认识，改造思想是长期的斗争，正如刘少奇同志报告中指出的，“一次整风运动是不可能解决所有矛盾的。建设社会主义和共产主义社会，不但要彻底消灭人剥削人、人压迫人的一切旧制度，而且要彻底消灭遗留在人们头脑中的、由这种旧制度所产生、为这种旧制度服务的一切旧思想、旧习惯，要灭资产阶级思想，兴无产阶级思想，也就是说，要在人们的心理上最后地消灭剥削阶级和剥削制度的一切残余。这是比在经济上消灭剥削阶级困难得多的任务，必须经过长期复杂的教育和斗争的过程才能解决。”我们文化教育工作者必须明确理解这一真理。如果我们下定决心，要为社会主义建设总路线服务，那就要在双反运动的基础上，结合学习总路线，继续破资本主义思想，立社会主义思想，破除迷信，厚今薄古，打破旧的教育思想的传统，丢弃资本主义所贩卖的伪科学，彻底扫清资产阶级的一切腐朽的思想意识和上层建筑中的其他部分的垃圾。就是说，我们文化教育工作者一定要自觉地继续改造思想，继续地拔掉资产阶级的白旗，插上无产阶级的红旗，深入群众，深入实际，把自己锻炼得又红又专，红透专深，做一个真正的工人阶级的知识分子。这样，才能真正全心全意地有效地为无产阶级的社会主义事业服务，为促进社会生产力服务。