第8版()<br/>专栏：<br/><br/> “万斤山芋”见闻记<br/> 中共江苏省淮阴地委第二书记 罗运来<br/> “万斤山芋”吸引着我，我带着喜悦的心情去宿迁县访问了“万斤山芋”。<br/> 我首先见到县委书记李柏同志，他不等我问话，就大谈他的“万斤山芋”思想。他说，他在报上看到湖南、湖北有亩产三万斤山芋的奇迹，心就动了。后又听到泗阳农场有亩产一万零九十七斤山芋的事例，就认定山芋是增产的大头；要跃进，就要抓山芋。他向我算了一笔账：全县一百八十万亩粮田，如种五十万亩山芋，亩产一万斤，就是五十亿斤；以四斤鲜山芋折一斤粮，就是十二亿五千万斤粮；十二亿五千万斤粮等于二百五十万亩地亩产五百斤，一百二十五万亩地亩产一千斤，只要揪住山芋这一项，就可“粮满仓，猪满圈，实现千斤县”。<br/> “万斤山芋可靠吗？”我为了解决这个问题，访问了项里社老农谢玉发。这位老农告诉我，他曾在一亩麦茬地里栽上二千九百棵山芋，施肥四十担，收五千三百斤，有一眼大的，长五斤半重。我问他“一亩能不能收一万斤？”他说，现在社里选用良种，搞温床育苗，推行大垅双行密植，谷雨后栽插，每亩栽五千棵，施肥两千担，比我过去老办法早栽两个月，多栽二千一百棵，肥量增加五十倍，地挖得又深又透，每眼长十斤，就是五万斤；每眼长五斤，就是两万五千斤；每眼长二斤，还收一万斤。看今年的劲头，一亩十万斤也能收。这位老农以自己的经验，万分乐观地对我讲了这席话。<br/> 玻璃温床<br/> 我走过项里社，到了城西社。城西社的社房前面，有片大地，银光闪闪，那就是城西社山芋玻璃温床育苗场。这场有五十个温床，每床长一丈、宽四尺，和花房相似。一排排，一座座，面南背北地对着太阳，阳光照耀着玻璃，玻璃掩映着嫩绿的芋苗，煞是好看。<br/> 我走进场房，场长刘立山同志告诉我，开始社员对搞温床育苗，有不少顾虑，不少人说风凉话，说“山芋比人还享福，住玻璃房子。”有的说：“我们社员花钱，你们干部摆阵，不出苗就坑了。”我问他现在社员还有什么顾虑，他笑着说，现在嘴都倒过来了，不是顾虑山芋不出苗，而是顾虑今年山芋吃不了。和我同来的县委副书记严祖田同志告诉我，全县像城西社的玻璃温床，共有三万个，床床苗子都出的早，长的旺，预计每床可栽二十亩地；加上土床子，除本县五十万亩山芋可以得到早栽外，还可支援外县四十万亩地的山芋秧子。<br/> 试验田<br/> 在城西社玻璃温床场的旁边，有一块新翻的土地。在地的一边，已打好几行垅，这些垅就像许多条睡龙顺着头躺在那里——这就是县委山芋试验田。这块田是砂质土壤，去冬今春已深耕过三次，每亩施过河泥一千五百担，现又用人工深挖一尺五寸，准备再施杂肥五千斤作基肥。这些新打的垅，是3月10日县委开乡党委书记会议在这里推行大垅双行密植做的样子。垅高一尺，垅底宽二尺二寸，垅面宽一尺二寸，垅距三尺，每垅可栽两行山芋，每亩可栽五千棵。温床育苗时，乡党委书记在这块田里听过课，实习过温床育苗技术，现在又来听课，又在这块地上实习大垅双行密植的技术。这块地是贯彻“万斤山芋”技术的课堂，是县乡两级领导干部“又红又专”的场地。在这块土地上，不但要出现山芋高产的奇迹，而且要培植出山芋的专家。<br/> 马陵山上<br/> 我访问过城西社，跨过运河，去晓店乡，路经井儿头。井儿头的高空，矗立着三个宏伟高大的建筑物，那就是即将完工的骆马湖节制闸、宿迁船闸、六塘河节制闸。与三大建筑物并立的马陵山上，葡萄伸腰吐芽，杨柳放叶成荫，新栽的小松树布满山岗。举目四望，只见麦浪似海，红旗飘扬。好一派生产大跃进的情景！<br/> 我走下山坡，到一块田头上竖有红旗的人群中看着整地。这群整地的人中有个青年，身着短袄，短袄的左前襟上，别上一块一寸见方的红布，红布上写着“万斤山芋工作队”几个字。我问他队长是谁？他说是县委的李书记和严副书记。在场的严副书记告诉我，山芋温床育苗时，县委抽调一百五十个干部，经过短期技术训练，成立山芋温床育苗工作队，现在温床已搞好了，县委又把这批人改为万斤山芋工作队，专做万斤山芋的技术指导工作。<br/> 在这个青年指挥下，整地的人把表土挖放在一边，然后又把表土下的深土挖上尺把深，施肥后，又把表土盖在生土上，然后就一面打垅，一面又在垅中施肥。垅很高大，和县委试验田的规格一模一样，我用根细棍，从垅顶一通到底，拔起来看，足有一尺五寸深。我量了垅底垅面的宽度和垅距，都合乎县委布置的技术标准。我问一个年纪大的人，为何把地挖这样深，把垅做这样大？这老人一手抹去额上的汗珠，一手握住手里的工具对我讲：“这是新技术，地不透，垅不大，就不能长出大山芋来。”“这样做劳力够吗？”“够！有了合作化，土地就能菜园化，人挖比牛耕的好，不够五天挖的。”这位老人，一面翻土，一面回答我提出的问题。严祖田同志告诉我，全县十五万亩春山芋田，都是按人工整畦、大垅双行密植技术进行贯彻的。从今天开始，全县每天要出动十五万人整地。我听了他的话，才知道今天布满田野的人们，都是在为万斤山芋而整地的。<br/> 黑碗下的早芋<br/> 一路走来，不知不觉的到了晓店乡。晓店乡的仇支书，领我到湖滨社看一块已栽下的早山芋。这块山芋是4月10日栽的，栽山芋的这一天，湖滨社就像办大喜事一样，周围男女老少都来看，看看未到谷雨就栽山芋的奇闻，看看每垅栽双行的技术，看看每亩栽五千棵的密植看看山芋大跃进，看看湖滨社的干劲。湖滨社的干群为了保护山芋幼苗的生长，全体社员拿出几千个黑碗，每天晚上用黑碗把山芋一棵一棵的罩起来，以防霜防冻。第二天太阳出来以后，又把黑碗一个一个的取下来，让那幼嫩的芋苗在温暖的阳光下成长。这种新奇的种植方法，古今中外都未听说过吧！但我是见到了，我见到了在黑碗保护下的一块早山芋，现在已挺起苗头，扎下根须，健壮地成长起来。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> “求医”和“会诊”<br/> 彭澄<br/> 在高等学校的整风运动中，人们在交心和订红专规划的时候，创造了许多改造思想的新形式。其中之一叫“求医会”，就是由思想病患者主动地找些比较了解自己的人，开一个小型会议，请被邀请的人根据病情，进行会诊，仔细分析研究思想病的性质及其产生的根源，最后对症下药。通过这一形式，往往能使病情好转，患者既轻松愉快，医生也皆大欢喜。<br/> 这新型的“求医”和“会诊”，我认为它至少说明了三个问题：<br/> 第一，人们要求改造思想的自觉性和主动性高涨了。人们深刻地认识到：采取背地丢包袱、关门反省悔过的办法来进行思想改造是行不通的，因而主动地把思想摊开来，积极争取党组织和同志们的帮助，以求分析批判深透，解决问题彻底。“求医会”就是这样应运而生的。<br/> 第二，同志之间的阶级友谊和互助合作进一步加强了。在旧社会里，“独善其身”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，成为旧知识分子立身处世之道。今天却一反其道而行之，关心集体、关心同志已经逐渐成为社会风气。为了共同的理想和事业，人们把同志的缺点看作自己的缺点，一定要想方设法帮助克服。“会诊”这一形式就充分地说明了这个问题。<br/> 第三，在改造思想工作上，贯彻了群众路线的工作方法。一个扁鹊或华陀，可以治好病人身体上的沉疴痼疾，但人们思想上的“疾病”要比身体上的疾病复杂得多，往往是一个扁鹊或华陀所不能为力的。“会诊”的好处，就在于能集中群众智慧，发挥集体力量，正确地诊断病情和探寻病源，做到对症下药。<br/> “求医”和“会诊”这是一个加速人们的思想改造的新形式，我愿它能作为“双反”运动中的宝贵经验之一加以推广。
第8版()<br/>专栏：大家谈<br/><br/> 大学生的倡议<br/> 清华大学学生 里果<br/> 在我们学生俱乐部附近，张贴着一张倡议减低伙食费的大字报。周围也张贴着很多支持他们的大字报。<br/> 倡议中谈到：我们的国家正以排山倒海之势建设着社会主义，各方面都在大跃进，因此需要越来越多的资金投入工农业建设。但是作为物质财富消费者的大学生的生活水平，反而比广大劳动人民高得多，这真是一种不合理的现象。这样也助长了有些人的贪图享受的个人主义思想，不愿意到工厂和农村去工作，怕吃苦，在生活里也没有养成克勤克俭的风气。<br/> 目前很多高等学校已经降低了他们的伙食费：南京工学院由十二点五元——十点五元，重庆、成都的高等学校由十点五元——九元，同学们比过去的学习劲头更足了。下放干部也告诉我们，他们现在过着九——十元的生活，吃着粗粮，身体却更健壮了。有些人以脑力劳动为借口，不愿意降低伙食费，可是农村和合作社的干部的脑力劳动并不比我们少，他们的伙食费却只有六——七元，解放初期大学生吃高粱米，学习、身体不也很好吗？解放军同志吃小米和蔬菜（很少吃肉），他们个个不也是满面红光吗？<br/> 虽然我们每个人每月节约二元的伙食费对个人没有什么影响，但集合起来却是一笔很大的财富：达一千零五十六万元，足够十三万多农民吃一年。更重要的使我们的生活工农化，对改造我们的思想是有很大作用的。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 交心篇<br/> 巴人<br/> 向党要交心，<br/> 私心化公心。<br/> 公心是党性，<br/> 一心为人民。<br/> 私心而不交，<br/> 为怕太阳明。<br/> 何物藏暗室，<br/> 日久不生菌？<br/> 私心而能交，<br/> 丑恶亦晶莹。<br/> 污池水出沟，<br/> 入溪流自清。<br/> 私心化公心，<br/> 端在常交心。<br/> 试看秀美者，<br/> 日日对明镜。<br/> 公心是党性，<br/> 太阳同光明。<br/> 私心如万物，<br/> 欣欣各向荣。<br/> 交心复交心，<br/> 生命竞欢腾。<br/> 一心为人民，<br/> 人民尽一心。<br/> 人民尽一心，<br/> 建设齐猛晋。<br/> 共产党万岁！<br/> 前途煊似锦。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 我在燃烧<br/> （外一首）<br/> 张楚琨<br/> 把往日的恋念抛弃，<br/> 上前，投身在熊熊的烈火里。<br/> 不可抗御的火力，<br/> 烧着我的灵魂，我的心，我的形体。<br/> 带烟的眼睛，从痉挛里<br/> 窥见了自由的、广阔的天地。<br/> 凤凰呵，生命的神奇！<br/> 毁灭自己又创造自己！<br/> 细胞<br/> 生活在一起，<br/> 战斗在一起，<br/> 在不朽的共同体中，<br/> 你便是他，他便是你。<br/> 当你和整体分离，<br/> 便不再具有生命力；<br/> 而在整体中却坚强无比！<br/> 你是微小的而又伟大的。<br/> 因此，你最大的幸福，<br/> 乃是为集体而战斗，为集体！<br/> 个体的消亡有什么关系呢？<br/> 你已把永生的歌献给自己。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 我看“智取威虎山”<br/> 舒绣文<br/> 中国人民解放军英勇的斗争事迹，是我们文艺领域里需要长时期反映的题材。正是由于人民解放军的英勇斗争，我们今天才有可能跨进大跃进的时代。饮水思源，在我们过着幸福生活的时候，我们不能不缅怀过去的这些激烈斗争。北京人民艺术剧院演出的“智取威虎山”（根据“林海雪原”改编），就是一个写人民解放军的英雄事迹的故事。<br/> 戏幕一拉开，舞台上的情景就吸引了我的注意：炕上有一对奇怪的人，男的面目狰狞，一个人在那儿大喝大嚼，女的不像他的老婆，但又受着他的控制；一对老人吓得缩作一团地坐在小板凳上。暗淡的灯光照着这四个人，造成一种恐怖的气氛。后来这个怪男人夺取了女人藏在身边的一幅什么图，把她杀死后匆匆地逃走了。这一对老人也连忙熄了灯，躲进被窝。在这时候一队人民解放军上场了，他们开始向这个谜一样的事件展开侦查：逃走的人是谁？被杀的人又是谁？夺走的是什么图，有什么用处？怎么中间还夹杂了一个道人？这一切究竟是怎么一回事？我的心也开始跟着智勇双全的解放军战士一起进行“侦察”了。<br/> 戏的发展，使我们首先看到的是这场斗争不仅是斗智，也是斗勇。使我们看到有智无勇不行，有勇无智也不行。而有智有勇还不是致胜的唯一条件，更重要的是联系群众，依靠群众。在这出戏中，解放军的解衣推食，真正对群众生活的关心，虽然只有几笔描写，但已使人看出，这才是解放军取胜的最重要的基础。<br/> 同样是几笔描写，还使我们在戏里看到一切基础之基础的阶级关系。受过日伪和国民党武装残害的李勇奇最初对于解放军有所误解，可是，当解放军知道他是工人而他也知道了解放军是工人阶级的军队时，他们很快就互相了解，结成兄弟了。阶级关系是他们共同斗争、相互帮助的基础。这一段事迹在舞台上表现得有声有色，使人看了十分感动。<br/> 解放军和匪贼，无论是在外形上，在行动上，都成鲜明的对照。反动匪帮的凶残、丑恶、愚蠢，正衬托出人民解放军的严正、机智、乐观。这种对照的描写，使这个剧情曲折紧张的戏，增加了不少喜剧的色彩。<br/> 全剧九场戏，可以说前八场戏都是为了最后一场戏做准备的。第九戏场达到了斗智斗勇的高潮，戏演到这里，真是一波未平，一波又起，一步紧一步。一身是胆的解放军英雄杨子荣，化装深入虎穴，独战群匪，在大功快要告成的时候，出于意料之外，却来了一个又一个狡猾可怕的敌人，最后，当他被敌人识破真面目不得不拿出缚在身上的手榴弹来，准备和敌人同归于尽的时候，连夜向匪巢进军的解放军战士和民兵却冲进了威虎厅。敌人束手就擒，“共产党万岁”的呼声响彻云霄！<br/> 小说“林海雪原”是观众很熟悉的。最近在北京舞台上，除了话剧，还有根据相同故事改编的京剧和评剧在上演。但是，我们在看这出话剧的时候，仍然被它紧紧扣住心弦。我想：这是因为这不是一出普通的惊险戏，这里描写了我们的人民军队在党的领导下为解放中国人民进行着生死的斗争。所以这个戏才能如此抓住我的心！
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 学自然科学重要，懂辩证法更重要<br/> 周建人<br/> 古人看到一些形态不寻常的生物，常常加上一些解释。但他们不懂科学，往往求助于迷信。举例说来，竹的节一般都是平的。但浙江有些小形的竹，近土处的节子不是平的，却是斜形（上部的仍然是平的）。旧社会的老百姓就把它与迷信故事连接起来，变成错误的解说。他们说：从前有一个人（后称懊恼祖师），因看破红尘，出家修行。他的嫂嫂给他送饭去，以竹笋作饭菜。懊恼祖师不吃，把它倒在屋后的地上了。后来这些饭菜就长成竹，故竹的下截节子不是平的，而是斜的，像缠刀块的样子。因为浙江竹与茭白等，一般有一定切法，不直切或横断，却一刀刀地斜切成块，其块略呈菱形，叫做“缠刀块”。<br/> 还有一种螺蛳，比普通供食用的螺蛳小些，尾端（其实是壳顶）平坦，很像被截去了的样子。拿起来看时，不仅平坦，而且稍微凹入，中间有一小突起。这种螺蛳在杭州虎跑（地名）的溪水中就有的。<br/> 普通的螺蛳普通作酒菜或饭菜，烧煮时把它的尾（即顶）截去少许，这样，才容易把壳内的肉用口吮出来。如果不截去少许是吮不出的，上述的一种螺蛳因为很像“尾部”被截去的样子，因此又和迷信故事附和在一起，说以前有小和尚吃螺蛳，后来倒在溪中，又活了，遂成现在的形状。其实它不过是螺蛳的另一种。据动物学者说，属于短沟蜷属的一种。可见大家学一点科学知识很重要，如有一些科学知识，对于这等生物，一看就知道是一种植物或动物，不会附会到迷信上去了。<br/> 但说到这里，还只是事情的一半。仅有科学知识还是不够的。例如英国的华莱士，他研究过马莱群岛的生物，著过一些书，在生物学上的造就上是很不错的。还有克鲁克，也是英国人，他发见过化学原素铊，又发明过光旋器等等，在科学研究上也有成绩的。然而他们遇到庸俗的江湖术士，说通过神媒能够降神，便被迷住了。信以为真。恩格斯却一看便知道那是骗术！<br/> 恩格斯在“精神世界里的自然科学”这篇有名的文章里便曾讨论到这个问题，结论是说这些自然科学家之所以会陷入这样的错误，是由于不懂理论，特别是辩证法的道理的缘故。他说：<br/> “的确，蔑视辩证法是不能不受惩罚的。无论对一切理论的思维多么轻视，可是没有理论的思维，就会连二件自然的事实也联系不起来，或者就会连二者之间所存在的联系都无法了解……”“所以，经验论轻视辩证法便受到这样的惩罚：连某些最清醒的经验论者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代唯灵论中去了。”（自然辩证法，37—38页人民出版社。）<br/> 中国从旧社会来的知识分子，显有严重的轻视理论的倾向。对于理论的思考感到懈闷，执着老一套的思想方法不肯放弃。如果要从旧的思想方法里脱离出来，成为一个头脑清醒的人，是需要加以思想锻炼或改造的——必须努力学习辩证法和辩证唯物主义，看轻完全不行！
第8版()<br/>专栏：小常识<br/><br/> 开花·结果<br/> 屯生<br/> “春花、夏果”，是一般植物发育的过程。花，大都开在明媚的春天。花有两性花（同一花中具有雄蕊和雌蕊）和单性花（只有雌蕊而没有雄蕊，或只有雄蕊而没有雌蕊）的分别。单性花中有的是雌雄异株，有的雌雄同株。当雌花和雄花盛开的时候，由于风力或昆虫的引导，使雄蕊上的花粉从花药中散到雌蕊的柱头上去，这就是“授粉”。受粉后（雌花）花冠渐渐雕萎，子房逐渐膨大，经过相当时间发育，一般到了夏季，就形成了丰满的果实。由子房形成的称为真果，如桃、李等；由花萼和花托肥大而成的称假果，如梨、苹果等。<br/> 有时植物虽然开花很多，但结果很少，这是什么缘故呢？一般说来，是因为外界环境影响，授粉不匀所造成。为了提高产量，保证果实丰硕，就须人工辅助授粉。例如向日葵、玉蜀黍等作物施用人工授粉后，效果很好。<br/> 植物的结果，主要是为了繁衍它的后代。但是有的植物单开花不结果（如山茶、桂花等），这是因为子房退化或某种生理状态妨碍了受粉的缘故。它们的繁殖必须用人工插枝、嫁接、分株等方法来进行。
第8版()<br/>专栏：为什么<br/><br/> 肥皂水止痛<br/> 当你被蜂刺后，如果擦上一些肥皂水，就可以减轻痛楚。因为蜂刺后所以感到痛，是由于蜂把它的蚁酸注入人的皮肤里而引起的。肥皂水是碱性，它能与蚁酸中和，使皮肤里的蚁酸逐渐减少，痛的感觉也就随着消失。<br/> （范龙飞）
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 年画花布样下乡（国画） 萧淑芳