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专栏：
人民英雄纪念碑
人民英雄纪念碑，在天安门广场建立起来了。它象征着先烈们的丰功伟迹，它是全国人民怀念先烈的标志。
在新中国成立的前夕，1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议，通过为先烈立纪念碑，当天下午六时，毛主席率领全体委员在天安门广场为纪念碑举行了庄严隆重的奠基礼。
纪念碑矗立在天安门与正阳门之间，从地面到碑顶有三十七点九四公尺，比天安门还高四点二四公尺，庄严、崇高、雄伟。碑心石上刻着毛主席题的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字，碑背面是周总理书写的碑文镏金字。碑身下的下须弥座四周是十块历史浮刻，叙述了先烈们轰轰烈烈的斗争历史。
纪念碑周围为草坪，月台四面有广阔的台阶和甬道，碑以南至中华门是一片苍翠茂密的松林，以北为平坦的广场。纪念碑与天安门遥遥相对，使得天安门广场更为壮观。
（附图片）
矗立在天安门广场的“人民英雄纪念碑”。 新华社记者 杜修贤摄
毛主席为纪念碑奠基。 新华社记者 陈正青摄
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专栏：
赤石起义烈士遗骸移葬新建烈士陵园
据新华社讯 在“赤石起义”中被国民党特务杀害的五十九位革命烈士的遗骸，已在今年清明节（4月5日）移葬在新建的烈士陵园里。新建的烈士陵园座落在烈士们当年就义的崇安县赤石东南的虎山上。
赤石起义发生在1942年6月17日。当时，原来被国民党反动派囚禁在上饶集中营里的新四军志士，在特务、宪兵的枪口监视下，从上饶集中营押解到福建省崇安县赤石地方，“第六队”的近百个同志利用横渡赤石河的机会，举行了有名的赤石起义。其中部分同志冲破国民党特务、宪兵的层层封锁，逃了出去。事后，国民党特务就对留下的革命同志进行了残酷的屠杀。6月20日在有五十二个男同志和七个女同志被国民党特务集体枪杀在赤石东南八里的虎山壕沟中。至今，这些共产党人在临刑前的坚贞不屈的形象，仍然栩栩如生地活在当地人民的心中。为了永远纪念这些革命烈士，当地党政领导机关特地拨出专款，在烈士当年就义的地方修建了一座宏伟的烈士陵园，把烈士遗骸移葬在陵园里。
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专栏：
贵州省委全会总结经验确定方针
工农业同时并举一起跃进
农业要扶植技术革命的萌芽 工业要做好“抓”“钻”“放”“协”的工作
新华社贵阳电 在农业和工业同时飞跃前进的时候，及时总结经验，肯定成绩，并明确指出今后前进的方向和应该坚决完成的具体任务。这是中共贵州省委最近召开的第六次全体委员会议（扩大）的基本特点。
这次会议深入地讨论和分析了贵州省从去冬以来的社会主义建设高潮的发展形势。会议一致认为在这个时期，全省各级党委都努力跟上了社会主义建设飞跃前进的形势，作到站在高潮前头来领导运动前进，充分地发挥了各族人民建设社会主义的积极性和创造性。因此，这个时期全省各项工作都取得了巨大的成绩。在农业方面，现已完工的水利工程共可灌溉一千八百三十九万亩农田，超过了全省在第一个五年计划期间兴修的农田水利工程的总和；积制的各种自然肥料已达八千九百三十六亿斤，全省平均每亩可施肥二万八千斤；改良瘠瘦的土壤，据初步统计已达四百八十万亩；在宜林地区栽植树苗和播种树子，已达三千九百零三万亩；修筑的乡村简易公路和大车道，仅据黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州和毕节专区的统计，已达一万八千六百零七十公里；改革各种农具和交通运输工具等工作，也取得了显著的成绩。在地方工业方面，据截至3月底的初步统计，专区和县已建成投入生产的工厂有一千五百三十四个。此外，这个时期也积极开展了除四害工作，据初步统计，已消灭麻雀、老鼠一亿一千六百五十一万多只。
根据中央最近的指示精神和贵州省生产大跃进的新情况，会议认为，当前全省必须在鼓足干劲、力争上游、又多又快又好又省地建设社会主义的任务下，努力贯彻执行工业和农业同时并举的方针。目前在农业生产上，必须迅速转向以播种工作为中心，其他工作围绕播种工作进行。为了作好春耕生产，打下今年农业生产大丰收的基础，各级领导现在必须紧紧抓住提早进行春耕生产、深耕细作、多施肥料、进行密植和进行技术革命等中心环节。会议认为当前就要抓紧技术革命的萌芽，大力推广改良农具和农业的先进技术。会议还提出应该注意调整生产节奏。目前在发展地方工业问题上，必须坚决贯彻全党全民办工业的方针，要迅速调配办工业的干部队伍，想尽一切办法解决机器设备和技术力量缺乏的困难。贵州广大山区内，各种矿藏丰富，农副业产品和各种土特产品也很丰富，发展工业的资源条件很好，只要全党全民鼓足革命干劲，奋勇前进，各级党委做好抓（把发展工业问题认真抓起来）、钻（钻研技术）、放（做好下放工作，放手发展地方工业），协（老厂与新厂，地区与地区，本省与外省加强协作），一定可以迅速改变工业落后的面貌。
为了更好地领导今后的工农业生产，各级领导应迅速提高政治思想水平和马列主义理论水平。为此，会议指出，必须把反浪费反保守的斗争进行彻底，打掉官气、暮气、阔气、骄气和娇气，在全省干部和群众中养成赶先进、学先进的风气。各级领导干部，特别是省、地方两级党委的负责同志，都必须努力学习理论，迅速提高分析问题的能力，改进工作方法，以适应新形势的需要。会议并初步确定在第三季度开始出版理论杂志，主要撰稿人是各级党委的负责同志。
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专栏：
“祖国强大了，我真高兴！”
——访问刘连仁和他的家属
本报记者 刘仲平 石坚
4月16日，在难胞刘连仁回到天津的第二天下午，我们访问了他，请他叙述了十四年的苦难经历。对于祖国的强盛的欢欣，通过他那乡音不改的语言叙述出来，更加吸引了我们。他不是一个传奇性的英雄，但从他身上我们可以充分感觉到中国劳动人民的坚韧不屈和顽强的生命力。
“做梦也没想到国家治理成这样好！”
刘连仁一开始就说：“我从山里出来，就听到华侨朋友告诉我说，我们国家强大了，我们不受压迫了，把我喜欢得不得了。”
中国红十字总会对他的慰问、给他汇去的钱，一些到日本访问的我国代表团对他的亲切的慰问，都使他深深印在心里。他一开始就提到了这些。他也提到了旅日侨胞给他的帮助，日本人民给他的帮助。他说：“侨胞们、日本五团体、日本老百姓都好，他们都帮我说话。有很多日本老百姓来看我，给我送点心、送苹果，跟我说‘对不起’，还说要跟中国人交朋友。我从扎幌到东京的时候，也有很多日本人到车站去送我。我知道这不是为我，这是因为我们国家强大了。”
提到日本政府，刘连仁情绪马上一转，说：“我非常不满意，不高兴。”他说，临回国的时候，日本政府给他送来一笔钱，还有一封信。日本岸信介政府派来的人跟他说：“这是小意思，收下吧！”刘连仁说：“你们光说‘小意思’，不说明白是怎么回事，我决不能收你们的钱。我不是为挣钱来到日本的，是你们用枪杆抓我来的。”刘连仁做得对，日本岸信介政府对于刘连仁一切精神上、物质上的损失必须给予赔偿。对于日本军国主义所犯的这种违反国际法规和人道的暴行，必须正式谢罪。这绝不是马马虎虎塞给一点钱，写两三句猫哭老鼠的话能够交代过去的。
刘连仁说，他上了船一方面高兴，一方面想起过去受的罪，心里就不好受。当轮船靠近天津新港码头时，他看见成千的人在码头欢迎他，他更加激动了，他说：“我做梦也没想到咱们国家治理成这样了，我真高兴！”“不替他们干了，反正是个死”
方才谈话的兴奋还支持着他，所以谈起过去时，他没有显示出过分的伤心，而是比较平静地叙述了他的遭遇。他是在1944年秋天的一个早上，他还没有吃早饭，正准备往地里送粪，在收拾车子的时候，日本军队就把他抓走了。他被押送到青岛，呆了七天，又被赶上轮船，运到了日本。同船的难友有八百人，其中二百人被送到北海道，他是其中的一个。他被分配到一个煤矿做劳工。吃不饱，干不动活，日本工头就拿镐把打。他想：“不是饿死，就得叫人揍死，不替他们干了，反正是个死。”他在一天黑夜里，看到大门还没落锁，逃出来了。那是第二年7月末，他在煤矿上已经干了八个月。
在山上转了十天，吃的是野韭菜、山蘑菇，眼饿花了，腿浮肿了。他想：“该是我绝命的时候了”。他解下系在腰上的草绳打算上吊，可是绳子断了。“我命不该绝呀！活下去！”他又恢复了生的勇气，重新在山上流浪。
虽然离人家很远，可是山里也垦有耕地，而且不难碰到日本农民在地里搭的小窝棚，这些小窝棚救了他的命。他在那里找到了一把铁壶，还不时地找到一些火柴、一点盐和一些农具。他可以从地里刨一些马铃薯来煮着吃了。
就这样，天不冷的时候，他就一只手提着铁壶，一只手拿着从树上劈下来的木棒，躲着人，提防着“山猫野兽”，在山里到处转。
他常常看到海。他想过：能坐上船，扯起一张帆，漂过海，回到老家去多好啊！可是看到浪头很高，自己又不会使船，他知道这不过是空想罢了。
难过的是冬天。北海道的冬天又特别长，严寒和积雪不仅逼得他不能到处转，而且他也害怕别人发现脚印。所以每到冬天来临之前，他都用从小窝棚里找到的铁镐给自己刨一个地窨子，他在这里蓄藏上一些马铃薯、野菜，铺上从窝棚里找来的草席，裹上从海滩上拣来的一块船帆，整个冬天就穴居不出了。
在地窨子里藏上四个多月，每年天暖雪化之后，他爬出窨子，他总是走不动路的。晒着太阳，慢慢揉着腿，他一点点恢复活动的能力，于是又开始第二年的流浪。
树叶青了又黄，雪落了又化，就这样，他在异国山野里度过了十四个春秋。今年2月，他被人发现了。侨胞们把他接到旅馆里，有许多话他都忘记怎样说了，一位亲切的山西籍的侨胞，陪了他两个月，他才逐渐地恢复了正常的讲话能力。在谈过的许多话里，他记得最牢的是，“我们国家强大起来了”。
“只有共产党才能这样关怀劳动人民”
在前一天，当刘连仁还没有抵达天津的时候，我们还有机会访问了他的家属。刘连仁的妻子赵玉兰，是个三十多岁的质朴的劳动妇女。谈到刘连仁被抓走以后家里的凄惨和困苦情况，她不止一次地用手背去揉她那湿润的眼睛。老爷爷想儿子，想成了病，老奶奶哭儿子，哭瞎了一只眼睛，刘连仁的二弟、三弟那时候在外扛活，只能顾住自己的嘴，老四老五又小，一家的担子靠她一个妇女，怎么能担得起来。日子实在过得太困难了，后来，家里不得不把小姑姑过早地打发出嫁，换了几斗粮。
刘连仁的四弟刘连登，也从山东老家赶来了。刘连仁被抓走的当年，他还是十几岁的小孩子。日本投降以后，1948年前，他参加了人民解放军，1952年复员回到家乡，现在是农业生产合作社的生产队长。他说：这十几年家乡的变化，是他大哥难以想像的。刘连登谈到政府对他大哥的关心时说：“旧社会老百姓的死活没人管，流落在外不能回家更没人管。只有共产党领导的人民中国，才会这样关怀一个普通劳动人民的苦难。”
我们也看到了刘连仁被抓走以后两个月才生下来的他的孩子刘焕新。他已经满十四岁，在小学五年级念书。他从五、六岁能记事的时候起，母亲和祖母就常常给他讲他父亲被抓走的事。祖母在两个多月以前临死的时候，还不住地叨念他的父亲呢！祖母给他取过两个名字，先叫“盼儿”，后叫“寻儿”。他说：“这就是盼俺爸回来，寻俺爸回来的意思呗！”
现在他终于盼到他父亲了。刘连仁一家团圆了。我们祝他一家在和平的劳动中，在祖国的大跃进中永远幸福美满。
但是，我们不能不想到还有不少被掳到日本去而至今下落不明的人。斗争并没有结束，我们一定要向岸信介追究责任。
（附图片）
刘连仁在日本荒山僻野生活时使用的器具。右边的一把破壶，刘连仁曾用来烧水做饭。
新华社记者 田 明摄
天津人民医院骨科副主任著名医师陶黼在给刘连仁检查他在日本荒山僻野生活时得的腿疼病。 新华社记者 田 明摄
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专栏：
彻底摆脱罗马教廷的控制
中国天主教自主的创举
武汉天主教界自选主教并举行祝圣仪式
新华社武汉电 武汉市天主教界今天举行盛大典礼，由李道南主教给汉口总主教区、武昌教区两位新选合法主教董光清、袁文华“祝圣”（由有神权的主教授予新选主教以神权的仪式）。这一正义举动，为中国天主教彻底贯彻独立自主自办教会开创了道路。
今天，汉口上海路天主堂里张灯结彩，上千的天主教神职人员和天主教徒参加了这个典礼。李道南主教把福音书放在新主教的肩上，双手按在新主教的头上，还按照仪式把“权杖”、“权戒”授给了董光清、袁文华。至此，两位新主教就有了管理两个教区教会的全部权力。
内蒙古总主教区主教王学明、陕西盩厔教区主教李伯渔、湖北襄阳教区主教易宣化、湖北随县教区宗座总理陈光祖等四人给两位新主教作“赞礼”（陪同祝圣）。来自全国二十一个省、市的天主教神职人员也参加了这个典礼。武汉市党政负责人和各界代表也出席观礼。
汉口、武昌两个教区根据维护祖国独立尊严、实行独立自主自办教会的原则，在3月18、19两日分别选出董光清、袁文华为汉口总主教区和武昌教区的主教，并且曾把选举情况电告罗马教廷。但是罗马教廷竟采取了与中国人民为敌的态度，3月下旬曾两次来电无理否认两位新主教的当选，并且威胁说如果举行“祝圣”仪式，就要开除李道南、董光清、袁文华三位主教的会籍，企图以此来破坏此间天主教的这一正义行动。武汉爱国天主教徒对罗马教廷的无理干涉和无耻威胁极为愤慨，他们在4月9日曾举行大会抗议罗马教廷的这一行动，大会还通过了致罗马教廷的抗议书，声明将在4月13日举行“祝圣”仪式，并且宣布说，罗马教廷发出的要中国教徒背叛祖国和教会利益的一切命令、禁令，都将被视为无效的，中国的爱国教徒永远也不会接受。
自天主教传到中国三百多年来，中国天主教一直为反动的罗马教廷所控制，天主教会的人选都由罗马教廷认可或指定，授予权力的“祝圣”仪式也完全被罗马教廷所把持。这次武汉天主教界的“自选自圣”（自己选举、自己祝圣）活动是中国天主教彻底摆脱罗马教廷的控制、贯彻独立自主自办教会的一个重大措施。
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专栏：
中捷签订今年交换货物和付款协定
新华社16日讯 中华人民共和国和捷克斯洛伐克共和国1958年交换货物和付款协定今天在北京签字。
1958年中捷贸易比1957年有较大的增长，协定中规定：中国将供应捷克斯洛伐克矿产品、畜产品、食品、丝绸、茶叶、烟叶和化学工业品等，捷克斯洛伐克将供应中国电站、氮肥厂设备、拖拉机、柴油机、水泵、发电机、各种车辆和各种机床等。
代表中华人民共和国政府签字的是中华人民共和国对外贸易部副部长李哲人，代表捷克斯洛伐克共和国政府签字的是捷克斯洛伐克共和国对外贸易部第一副部长、贸易代表团团长奥托·科佐尔。
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专栏：
二十三个省市天主教代表集会
抗议教廷无耻恫吓
新华社汉口17日电 来武汉参加汉口、武昌两个教区两位新选主教“祝圣”典礼的全国二十个省、一个自治区、两个市的天主教代表共八十二位神职人员和天主教徒，今天集会抗议罗马教廷对汉口、武昌两教区自选主教的无耻恫吓。
大会一致通过一项抗议书说：我们为中国天主教走上了独立自主自办教会的道路，为汉口总主教区和武昌教区自己选举主教和自己“祝圣”主教而欢呼。抗议书说，汉口、武昌两教区为维护祖国独立尊严、为教会的利益摆脱罗马教廷的反动统治而自己选举主教、自己为主教举行“祝圣”仪式是正义的行动，符合教会的传统精神，对此表示全力支持。
抗议书以历史事实来揭发了罗马教廷一贯与中国人民为敌的立场，罗马教廷利用中国天主教作为帝国主义的侵略工具，对中国进行间谍活动，在日本帝国主义侵略中国时期和第二次世界大战期间，罗马教廷都是德、意、日法西斯的帮凶。罗马教廷还对中国正义的爱国神长和教徒用宗教手段加以迫害、打击，甚至用反动的“通谕”、“命令”逼着他们去反对自己的祖国，而对教会内的反革命分子却赞扬倍至。这就充分证明罗马教廷完全废弃了公道和正义。
抗议书说，当前中国天主教与罗马教廷的关系是两个根本对立的政治立场问题，是敌我矛盾问题。中国神长和教徒要维护教会的纯洁、热爱共产党领导的社会主义新中国，彻底摆脱罗马教廷的反动统治，坚决走独立自主自办教会的道路。
抗议书指出，自己选举主教和自己举行“祝圣”仪式是中国神长和教徒的应有权力。自去年中国天主教友代表会议作出独立自主自办教会的决议以来，许多教区已经选出了自己的主教。抗议书表示深信继汉口、武昌两教区之后，“自选祝圣”主教的义举必将在全国各教区开花结果，获得全面的胜利。
抗议书重申中国天主教的神长和教徒拥护中国共产党的领导、热爱社会主义祖国和走独立自主自办教会道路的决心是任何力量所阻挡不了的。抗议书提醒中国爱国教徒：罗马教廷不会甘心自己的失败，要警惕罗马教廷实行横蛮无理或伪善无耻的伎俩，不要上它的当。
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专栏：
比交心 比规划 比劳动 比贡献 比学习
工商业者都来竞赛自我改造
十五个省市民建和工商联负责人在天津签订协议书
据新华社天津17日电 北京等八个市和山西等七个省、自治区的民建会、工商联地方组织负责人，代表本地的工商业者，17日在天津签订协议书，决定开展工商业者的社会主义自我改造竞赛。
这个协议书，是在民建中央和全国工商联整风工作委员会在天津市召开的工商业者自我改造经验交流现场会议上，经过交流经验以后签订的。
协议订出竞赛的内容有五比：第一，比交心——向党交心，破资本主义，立社会主义。比谁交得快、透、深、真；比谁分析、批判得好。第二，比规划——订立、修订和执行规划。比谁能抓住自己的病根，狠狠的改；比谁能订出十分指标，十二分措施，以二十四分干劲来贯彻执行。另外的三项是比劳动、比贡献、比学习。他们并以此作为条件，向全国各地工商业者倡议掀起自我改造的新的热潮。
在天津召开的这个会议，着重介绍了天津工商界交心运动和上海工商界制定改造规划的经验。这两个经验是两市工商界群众在自我改造的新形势下创造出来的。
这次经验交流会是从14日开始的，17日晚上结束。参加会议的，有山东、山西、辽宁、吉林、河北、黑龙江六省、内蒙古自治区和北京、上海、天津、沈阳、西安、武汉、广州、重庆八个市的民建会、工商联地方组织的代表。
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专栏：
云南楚雄彝族自治州成立
据新华社昆明16日电 云南省楚雄彝族自治州4月15日正式成立。在自治州第一届人民代表大会第一次会议上，十五个县的二百九十二名各族人民代表，代表一百六十七万各民族人民，选举普贵忠（彝族）为自治州州长，耿正国（汉族）、李忠（彝族）为副州长，于子正、龙吟、郑伦等二十六人为州人民委员会委员，李洪治（彝族）为中级人民法院院长。
全国人民代表大会民族委员会委员、中华人民共和国民族事务委员会副主任谢鹤筹（僮），云南省副省长张冲（彝）和广西、贵州的代表，都到会祝贺。
前楚雄专区专员耿正国在会上作了“八年来的工作成就和今后主要任务”的报告，提出今年自治州的农副业总产值将比去年增长61％，粮食产量增长30％，地方工业方面也将有很大发展。各民族人民代表们在发言中，以无数动人事例，证明自治州的这个跃进规划完全可以实现。他们说，去年全州粮食总产量由1952年的九亿多斤增长到十二亿多斤，平均每人七百多斤。今年各族农民在兴修水利的高潮中，第一季度兴修的水利就可以增灌六十多万亩水田，相当于全区解放前世世代代兴修水利总数的一倍。全州目前已经超额完成了今年的积肥跃进指标，积肥二百一十多亿斤。地方工业大跃进更是来势迅猛，原有八十九个老企业的各民族工人，想尽一切办法增加生产，今年头三个月创造的总产值，一跃超过了去年全年地方工业总产值的总和。1952年全区只有七个破烂不堪的小企业，现在已发展到二百三十三座各类厂矿。从3月份起，自治州平均每天有三个以上的厂矿投入生产，建成的新厂矿已有一百四十多个。中共楚雄地委书记王文玉在会上也讲了话。他号召全自治州各族人民在党的领导下紧密团结，再接再厉，为实现自治州工农业生产全面大跃进而奋斗！
（附图片）
彝族青年在愉快地歌唱 苗地
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专栏：资料
楚雄彝族自治州
楚雄彝族自治州位于汹涌澎湃的金沙江的南岸，西面与大理白族自治州相联。境内杂居着彝、汉、苗、傣、回、白、哈尼、傈僳、僮族和瑶族等十种民族，人口共一百六十七万三千多，其中彝族三十八万五千多人，占全州人口的23.04％。自治州的面积约三万八千多平方公里，地下矿藏、森林资源和水力资源都非常丰富。目前已经发现的铅、铜、铁、石油、石棉和煤等各种矿产资源已有三百多处，可供发电用的水力资源不下数百万瓩。解放前，反动统治阶级在这里施行残暴的“以夷治夷”政策，使三十多万彝族散居在全区十五个县内，分为四十多种不同支系或名称。但是，各民族却在历史上长期的共同劳动中，建立了密切的关系。山区各少数民族和坝区汉族人民互相供应土特产品、粮食和手工业品，各民族互相学习耕作经验。1935年，中国工农红军在长征中经过这里，向各族人民宣传共产党的主张。从那时起，楚雄地区就开始了各民族联合反抗统治阶级的新阶段。1948年，他们终于建立了一支各族联合的武装力量，成为当时党所领导的边疆纵队的一个支队，对各民族共同的解放事业做出了贡献。
解放前，楚雄地区的少数民族在统治者的压迫下，生活极端贫困，许多地区沿用着“刀耕火种”的原始耕作方法，耕地不固定，有的亩产粮食还不到一百斤。解放后，各族人民在党和政府的领导、扶持下，用共同的劳动大大发展了生产，改善了生活。去年，全州的粮食总产量已由1952年的九亿多斤增长到十二亿多斤，每人每年平均由六百三十五斤提高到七百六十五斤。地方工业和交通运输也得到了迅速发展，1952年，全区只有七个破烂不堪的小企业，现在已有各类厂矿二百三十三座。全区十五个县，全部通汽车。
党和政府也十分关心这里的民族教育事业。目前，全州中、小学学生已达十六万多人，其中少数民族就有三万五千多人。在广大农村，还有八万多各族农民拿起了书本开始学文化。党在楚雄地区几年来培养了大批少数民族的共产主义干部，其中能独立担负县、区、乡三级领导工作的就有一千多人。同时，全州有五千多名少数民族共产党员和近万名共青团员，各族人民把党和共青团的各级组织称做“万年桩”，认为这是各民族走向社会主义的可靠保障。
（新华社专稿）
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专栏：民族介绍
彝族
彝族是我国西南地区的一个少数民族，总人口约三百二十万，主要分布在四川省和云南省交界的大小凉山地区和云南省的大部分地区，其次分布在贵州省的部分地区。
我国历史上所称的南诏、乌蒙、乌蛮、罗罗等名称是汉代到唐、宋之间对彝族的称谓。早在公元八世纪中叶，云南省彝族同其他民族联合建立了以彝族为主的南诏国。不久前在滇中、滇东彝族聚居地区出土文物表明，早在汉代彝族祖先在铜的冶铸技术和艺术装饰上已达到较高的水平。
二十世纪以来，彝族人民曾和其他兄弟民族人民在一起不止一次地对反动统治者和外国侵略者进行过顽强的反抗。1948年春季，在党的领导下，在圭山区建立游击区。
彝族有自己的语言。原来有一种老彝文，但字数少，变体多，认识的人很少。1951年曾经制订实验拼音彝文。到1956年12月底，在这种新文字的基础上确定了凉山彝族拼音文字方案（草案）。文学艺术方面，彝族有非常丰富的口传诗歌。彝族的民间舞蹈，阿细、撒尼“跳月”是我国民族舞蹈艺术的美丽花朵。
彝族以农业经济为主，部分人兼营畜牧业。过去，凉山地区的彝族还存留着奴隶制度，分为白彝和黑彝两个阶级，约占人口5％—6％的黑彝是奴隶主，分别统治着人数众多的白彝。1956年2月，开始在这个地区进行民主改革，到1957年年底，全部胜利地完成了以废除奴隶制度、解放奴隶和分配土地为主要内容的民主改革，奴隶获得了解放。
跟国内其它兄弟民族一样，彝族在中国共产党领导下，实现了民族平等，到目前为止，已建立的彝族或彝族与其它民族联合的自治地方有：四川省的凉山彝族自治州；云南省的红河哈尼族彝族自治州、楚雄彝族自治州、巍山彝族自治县、宁蒗彝族自治县、弥勒彝族自治县、峨山彝族自治县、路南彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县；贵州省的威宁彝族回族苗族自治县等。
（附图片）
四川彝族姑娘
云南彝族卫生员