第4版()
专栏：迎春曲
我们的常规
张春桥
也许是当过几天报纸编辑的关系，这几天，每当打开报纸，看到千百万条社会主义新生活的奔流，又有了新的跃进的时候，总是想到夜班编辑的快乐。
最好的消息，在读者没有看到以前，编辑当然先看到。1949年的一个春夜里，当江南的人们都在等待着天亮、江北的人们伫守着捷报的时候，“长江风平浪静，我军万船齐放，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区”?这条渡江新闻，已经到达编辑部了，从这天起，直到中华人民共和国成立，好消息真像雪片飞来，出号外都来不及。1956年1月，对农业、手工业、资本主义工商业的三大改造基本完成的那些欢乐的日子里，夜班编辑室又是沸腾起来了。碰到这种大跃进的日子，当编辑的，往往是又高兴，又困难。我们眼前的这些日子，几万万人乘风破浪大跃进的英雄气势，给编辑带来的，会是更高兴，更困难。高兴不用说了，困难是：用最准确、最生动、最鲜明的语言，来歌颂人民的胜利，这本来是我们文字工作者的最大的真正的幸福，这时却特别感到语言的贫乏。但是，这种困难，对那些有志气的文字工作者，往往成了一种力量，激起他们强烈的创造欲望，当他们挖空心思，创造出一个好的导语、一个好的标题的时候，那真是最大的愉快，而我们的报纸，也随着生活的奔流有了新的跃进。
这种情况，是我们作读者的也看得到、想得到的。
我想，这种战胜困难的创造欲望，这种从一个跃进到一个跃进的发展形势，不只在夜班编辑生活中有，在我们社会主义的大革命中，更是天天看得到的。我甚至想说，这是我们生活的常规。编辑部所发生的，只不过是社会生活的反映。
但是，在实际生活中，还有另外一种人的另外一种常规。几万万人欢呼着跃进、跃进、再跃进！有些人却只在那里踏着右脚，念念有词地默诵着常规、常规、第三个常规！在他们看来，社会主义革命，应当是风平浪静的，只要照例上班下班，照例批批公文，照例吃饭，照例睡觉，一切照例，也就一切照常，社会主义革命变成“照常”，据说，这才叫常规。他们也不是一步不想走，但是，走起路来，总要有很多讲究，像私塾里的老夫子一样，专门迈八字步，生怕一脚踩着一只蚂蚁。如果有谁果然踩着一只蚂蚁，那就是“冒进”了，那就“不得了”、“糟透了”！不是说要学习愚公移山吗？好得很，那就一镢头、一铲子地慢慢来吧，反正还有后世子孙呢，一代一代地移下去，“钢梁磨绣针，功到自然成”。愚公的英雄形象，到了他们的眼睛里，也变了样子，只剩下这么一个老态龙钟、步履维艰的样儿了。如果他们只是自己这么按自己的常规办事，还算罢了，他们还要所有的人都按他们的部、就他们的班，谁如果多做了一点事，他们还会说这是“好大喜功”，连后代子孙的事，也“包办代替”了。
幸好他们的这一套常规，信奉的人还没有那么多。他们也没有办法把几万万人的手脚都用他们的常规一一锁住。人民群众中蕴藏着的社会主义积极性是无穷无尽的。像原子核一样，当它还没有被打开以前，它是无声无息的，好像一点力量也没有，完全可以按“常规”办事。但是，当人民群众的社会主义积极性，一旦被共产主义思想燃烧起来的时候，无穷无尽的连锁反应就发生了，“八亿，八亿，再八亿！”这不是淮河两岸人民的声音吗？“跃进，跃进，再跃进！”这不是全国人民的声音吗？这时候，步履维艰、老态龙钟的常规老人，再喊几声“常规！”也没有用了。革命就是跃进，革命是按照它自己的常规突飞猛进的。
这当然不是说，常规老人就没有了伴侣。在我们队伍里也还有他的三五好友。在我们的脑子里，有时也还有他的声音，还影响我们一些人。就是在今天社会主义革命大跃进的时候，我们也还可以听到常规老人的窃窃私语，“到时候你们又要检讨冒进的！”我们说：按照旧的常规过日子的时代过去了。你没有听过这一段话吗？
“人类的发展有了几十万年，在中国这个地方，直到现在方才取得了按照计划发展自己的经济和文化的条件。自从取得了这个条件，我国的面目就将一年一年地起变化。每一个五年将有一个较大的变化，积几个五年将有一个更大的变化。”?
你不是喜欢“常规”吗？这就是我们生活的常规。我们的人民第一次清楚地看到了自己的将来，看见了自己的伟大的前途，因此，革命干劲才这样足，才这样努力地向前跃进。如果你一定要坚持按你的常规走路，恐怕连听我们“到时候检讨冒进”也望尘莫及了。因此，就是为了听我们“检讨”，我劝你也还是打破你的常规，快些跟上来吧！
?新华社一九四九年四月二十二日电
?“中国农村的社会主义高潮”上册三一一页
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专栏：
春天一束
俯拾
是春天
是春天——冬季已尽，
是清早——不是黄昏，
当明媚的天升起红云，
天底下，耸动着一位巨人。
巨人啊，迈开大步，
一步万里、跨海西征；
东风无限好——吹去寒冷，
大海乐极了——欢送太阳初升。
你在那里
你在那里呢？已经出门？
拜访亲友吧？恭贺新春！
今年干什么？事事如意！
好吧，让我们十五年工业产量赶过英国的水准。
有困难吗？自然；
一穷二白正好大翻身，
连沙漠也大放红花、这才希奇，
两天建成一个大厂矿——两夜出现一座城！
通夜没睡
通夜没睡、眼睛不困，
多好的心情、多美的灯，
你在狂欢吧？还在畅谈：
五年看三年、三年看头春！
再不会有的了！绝望烦闷。
只有对巨大宏伟的规模出神；
当有把握的欢呼把你惊醒，
你才知道、欢声是从你嘴里发生。
快迎接
别废话，快迎接光明幸福的来临，
来了吗？还用问！？……
你不是敲锣打鼓抬着挑战书？
对！就是它，加快把一切带给我们。
狂吻吧！紧贴着时代的嘴唇，
飞跃吧，连民族国家一齐带起的脚跟，
当明天、光辉灿烂照耀我们时，
一定！我们会把命运和世界掌握的更稳。
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专栏：
在拉萨过藏历新年
耿予方
今天是藏历土狗新年元旦，也是西藏人民和平解放后的第七个春天。藏族同胞正在“团结、进步、更加发展”的道路上前进着，自治区筹委会公布了免除藏族干部和藏族学员的“人役税”，调动了近万名西藏青少年到各地革命学校里去学习……。西藏人民正在社会主义的春风里展翅飞翔、向着美好的明天。
我曾在拉萨同我的藏族老师、朋友、同学一起度过了火猴（1956年）火鸡（1957年）两个藏历新年佳节。今年在北京过年，不由得怀念和回忆起那些隆重的引人入胜的日子来了。
藏历12月29日，新年气氛就在家家户户开始了。所有人家按例得首先把家中妖魔鬼怪驱逐出去，他们用?粑做成一种叫“刀马”的食物扔给家畜飞鸟，或者把家中垃圾污物清除出去，据说这样就能消灭全家的灾难和得到安乐的生活。
当天晚上，家家户户都要喝“腊九粥”（藏话叫“古吐”），这是一次很有趣味的吃饭游戏。腊九粥中放有萝卜、人参果、豌豆、干奶渣、牛羊肉等九种吃的东西。其中一种是用面皮做成各式各样的“帕吐”，有的像箭，有的像纺锤，有的像舌头……，还在里面放上辣椒、铅块、羊毛、针、盐等各种象征品。喝粥时，男子碗里出现箭，那是大吉大利之兆，预示他万事如意；女子碗里出现纺锤，那是衣食丰足的标志，告诉她可以穿上好的氆氇（用羊毛做成的一种衣料）。此外，无论男女，如果碗里出现舌形“帕吐”，即是招致打官司饶舌头的先声；如果出现辣椒，是说这人口齿尖锐，话不让人；如果出现铅块，就说明这人屁股很重，是一个不好劳动的懒汉；如果出现针，是说明这人可以通过一切关口，百战百胜……。藏族人民说，“腊九粥”，每人应喝九碗。事实上当然是很难办到的。
除夕那天，家家户户都把房顶上的经旗、门窗上的幔联，换成崭新的，迎风招展。在屋子里敬神的桌子上放一盘糕点、酥油、人参果、水果等叠得高高的祭品；还放一盆青稞嫩苗，表示人们对丰收的愿望。墙上大部分挂着毛主席和达赖喇嘛、班禅额尔德尼在北京过水羊年时合照的彩色像片，表示他们对人民领袖的无比敬爱。
元旦这天，藏族同胞绝早起来，全身盛装，点上敬神的灯火。家人按老幼次序互献哈达祝贺，献者致祝词说：“吉祥如意，幸福圆满。”受者致答词道：“一定会这样的”。
初四，一年一度的传召大会开始了，并且一直要延续到25日为止。这是一个朝佛的盛节，拉萨三大寺和各地的喇嘛汇集在拉萨。还有来自山南海北的农牧民，带着糌粑、酥油、羊毛等商品来以有易无，形成一次物资交流大会。这时，拉萨市区到处是穿红袈裟的喇嘛和操着各种方言的新人，男男女女、老老少少，把这个西藏的首府变成了一个香烟缭绕人群密挤的闹市。
初六，达赖喇嘛从布达拉宫到大昭寺去，为僧俗教徒讲经。政府为了照顾传召期间讲经和诵经的方便，还特地在大昭寺装设电灯、安上扩大器……。僧俗人民都感受到了宗教信仰自由的真情。
正月十五日，拉萨也有一个花灯晚会。在八角街上悬着各种各样的大灯小灯，站在高高的房顶上向市区望去，可以看到数千盏灯，照得全城光辉灿烂。
就这样，新年在万众欢腾声中过去了。天气渐渐地暖和起来，藏族人民开始了辛勤的劳动，于是，农民们赶着牦牛、手持铁锹，又在自己的土地上开始翻地、浇田、播种；牧民们又领着牛群羊群，奔驰在山坡和草地上。
在这藏历新年的日子，我的感情像一炉烧红的铁汁在沸腾着。我在祖国的心脏，向西藏同胞深深祝福……。
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专栏：
通往星球的道路
李杬
看完了苏联最新出品的彩色科学影片“通往星球的道路”以后，使人们的心里充满了无限的喜悦、信心和幻想。我们为生活在这一个伟大的时代而骄傲，我们也多么地向往着人类的未来啊！影片把我们带到无边无际的星空中去，把我们带回到六十多年以前，宇宙航行的科学诞生的时代；把我们带到发射出第一颗人造地球卫星的日子；也把我带到未来去旅行。不仅仅是在地球的高空，而是踏上通往星球的道路……我们跨进了新的世纪！
圆圆的浅蓝色的地球在布满了星辰的空间中旋转着。“地球是人类的摇篮，但是，人类不会永远生活在摇篮里的。”几千年来，人类为了认识地球和宇宙，曾经走过了漫长的道路，然而人们仍然只能停留在地球上，只能在幻想中飞向遥远的星球世界。
在地球上，一切东西都受到地球吸引力的控制。它会使抛出去的石头落下来。它像一条看不见的锁链，把我们紧紧地系在地球上。怎样才能飞出地球，实现星际旅行的理想呢？“战胜地球的吸引力”这是首要的问题。
为了冲破这条看不见的吸力的链子，离开地球，就必须为高速度而斗争——每秒钟至少八公里的速度。这时，物体就会成为我们地球的人造卫星，地球的小月亮；如果每秒速度达到十一点二公里以上时，它就可以到太阳系里去旅行了。俄国伟大学者齐奥尔科夫斯基的研究得出了这样的结论：只有火箭才能达到这种宇宙速度，也只有应用喷气火箭，才能利用喷气反作用的原理使火箭在没有空气的星际空间中飞行。而且证明了单个的火箭是不能达到这种速度，必须采用三级或多级的组合火箭。但是在沙皇俄国他得不到任何支持，他的科学著作被当作废纸。只有在伟大的十月革命以后，他的工作才得到了党的帮助和发展。苏联在火箭和喷气技术方面，进行了巨大的努力，终于在1957年10月4日这个可纪念的日子里，用三级火箭发射出了世界上第一颗人造地球卫星。卫星的讯号传遍了整个地球，它给全世界人民带来和平的福音。人类进一步征服自然界的新纪元，从此开始了。
请再看看不久的将来人类到宇宙去旅行的更动人的景象吧！
成批的火箭把各种建筑材料和配件都发射到几千里的高空去了，在宇宙空间的“土地”上正在开展着共产主义时代的巨大工程：不平凡的勇敢的人们在那里装配一个巨大的人造卫星——星际空间站或宇宙空间的科学实验室。它像一个巨大的轮子，在它的上面有培植植物的温室，有物理实验室、天文台、仓库、宿舍和停靠火箭的码头……这是宇宙空间的科学研究所，星际火箭的基地。这个空间站将在研究宇宙方面起着巨大的作用，在那里，将能更清晰地看到星球的真面貌。
从地球来的第一只火箭船终于降临在月球上了。第一批宇宙旅行家在月球的大地上，留下了第一个人的足印。这是一个没有生命的世界，看不见一点云彩，看不见蓝色的天空，听不到一点声音……似乎一切都睡着了。它静静地睡了几万万年，但是现在，它该醒醒了，……人走来了！
将来，人类还可以到神秘的火星上去探险；去到被厚云复盖着的金星世界，在那里它可能为我们揭开生命起源的秘密；美丽的土星光环，它将告诉我们，关于行星诞生和成长的历史……这些虽然在现在说来还是幻想，但是这些幻想一定会成为现实的。
这些，都是这部影片在我们面前展示的幻想而又现实的动人的图画，它简直是歌颂人类劳动和智慧的赞美诗和交响乐。这部影片是科学片也可以说是艺术片，它是那样地趣味横生，引人入胜。
北京天文馆已经上映了这部影片。让我们不要错过了这个到星球上去的绝好机会吧！
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专栏：
欢看评剧“三里湾”
任桂林
赵树理的小说“三里湾”，早已是读者喜爱和熟知的作品。但要把它搬上舞台，却不是件容易事；因为书中描写的人物多，事件多，很难集中。中国评剧院根据这部小说改编、上演的评剧“三里湾”，较好地体现了原著的精神，是目前戏曲剧目中，反映现实生活值得一看的好戏。
三位剧作者江风、高琛、薛恩厚舍去了袁天成、“能不够”一家人，比较突出地刻划了老中农马多寿“常有理”和村长范登高、范灵芝这两家人。这样，使得党内、党外的社会主义道路和资本主义道路的斗争充分地表现出来了；集体经济和个体经济的矛盾、集体主义和个人主义的矛盾，便像一条红线似的贯串着全剧。
范登高、马多寿要求发家致富，原也是自然的事情。但碰上社会主义改造，这种自私自利思想，就和党的政策矛盾起来，和群众的利益矛盾起来，甚至和自己的儿女也发生矛盾。因此，他们感到苦恼，经过了一场痛苦的思想斗争，矛盾统一了；一切痛苦便云消雾散。一大群充满乐观主义的农民，集体主义的农民，出现在戏曲舞台上，是多么令人兴奋！这和我们许多历史剧中的农民形象相比，不能不说也是一个大“跃进”。
在这一出戏中，年轻一代的新农民，像范灵芝、王玉生这些人，他们聪明有文化，热爱劳动。他们不懂得为己，只知道为人。就是谈恋爱，他们也是采取一种新的、爽朗的态度。
导演胡沙、张炜把整个剧处理得很活泼，妙趣横生，喜剧气氛十足。我们能看出导演不仅对这些剧中人有着比较深刻的了解，同时，也能够看出他们努力向戏曲传统学习后的收获。
参加这个戏演出的演员，大都能较好地完成任务。扮演范登高的张德福，把一个农村中在政治上一时犯错误，而品质并不坏的老党员，恰当的表现出来。扮演他女儿范灵芝的筱玉霜，也朴实的表现了这一个开朗、勇敢、坚持真理的新的农村少女。宋长文扮演的马多寿，把一个自私糊涂，虽可笑但不恶的人，恰如其分的演出来。扮演他妻子“常有理”的赵丽容，也把一个落后自私的老太婆，暴露无遗。
看了评剧“三里湾”，很受感动。如果剧作能够再精练些、头绪少些；演员对农村的生活有更多的体会。我们相信，这出戏的演出将会达到更加完满的地步了。
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不要做“专挑毛病”的人
何明
生活中有这么两种人：一种是干事业的人；一种是“专挑毛病”的人。干革命事业的人，也是要挑毛病的，并且十分欢迎人家也来帮着挑；但那目的是为了干革命事业，把今后的工作做得更好。因此，他们不忽视任何一个小毛病，但更看到巨大的成绩；他们对新生事物热烈欢迎，对新生事物的小毛病满怀热情地去帮助。总之，检阅成绩也好，检讨缺点也好，都是要鼓起更高的革命干劲，而不是泄气。“专挑毛病”的人则不然，他们眼睛里光有“毛病”，别的一概看不见。又因为我们的工作中总是会有缺点的，所以，他们老是失不了“业”。他们这样做的结果，就是泄革命之气。他们还有这样的一种逻辑：这件事有缺点，有缺点就不该做，不做就没有这样的缺点了。把他们的逻辑翻一个跟头就是：没有缺点——因为不做——消极怠工，不可饶恕的错误。由此看来，前进中的缺点还是有一点的好！——当然，并没有谁喜欢缺点。
同样的事，可以有各种不同的看法，从而得出相反的结论。譬如说某一创举吧：在“专挑毛病”的人看来：啊呀！它竟有这样一些缺点呀！怎么得了，赶快停止了吧！在干革命事业的人看来：它是创举啊，从来没有过的啊，它竟然没有那样一些缺点，事情大有可为——于是，劲头就更加十足了。这样，鼓起了群众的干劲，缺点就在干的当中消灭了。“专挑毛病”的人，得出来的是泄气的结论；一泄气，创举中的缺点没有了——因为创举本身没有了。
我们佩服和拥戴事先的“诸葛亮”；也需要事后的“诸葛亮”；千需要，万需要，就是不需要泄气的“诸葛亮”！
当然，专门泄气的“诸葛亮”是极少的，但是，如果不对他们加以抵制，就会发生很大的坏作用。而当谁传染上“专挑毛病”的毛病的时候，就会成为革命的泄气者，以至把自己的革命之气泄尽，而成为悲观主义者。
至于另一种干事业的人，却兼有“专挑毛病”的性格。那就是资产阶级右派。他们干的是资本主义复辟之事，和我们站在根本敌对的立场，所以是专心专意地挑社会主义的“毛病”的。在社会主义的天下里，他们当然要躲躲藏藏，所以有时候也要找一些真的小毛病，但他们却是把这些小毛病放在右派的“工厂”里加以吹胀，加以歪曲。对于他们，当然只有“鸣鼓而攻之”了。
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草原巡医（木刻） 晓岗
（木刻，第三届全国版画展作品）