第7版()
专栏：思想评论
革命热情要和科学精神相结合
侯永
1958年，是我国社会主义建设事业全面大跃进，人民群众社会主义和共产主义觉悟普遍高涨的一年。在党的社会主义建设总路线的光辉照耀之下，广大人民以崇高的敢想敢说敢做的共产主义风格，破除迷信，解放思想，创造了无数新的生产纪录和奇迹。我国社会主义建设百花争艳、万马奔腾的图景，表明在社会主义制度下人民的创造力量是无穷无尽的，表明任何人只要掌握了真理，就能势如破竹，所向披靡。唯条件论者、教条主义者已经目瞪口呆，使他们更吃惊的还在后面。
既发扬蓬勃的革命热情
又提倡冷静的科学分析
在一片胜利声中，我们即将送走1958年，我国社会主义建设取得伟大的胜利的一年；迎接1959年，苦战三年中具有决定性的一年。党的八届六中全会在1958年国民经济全面跃进的基础上，提出了1959年的更加伟大的跃进计划。为了顺利地完成1959年的任务，争取实现比今年更大、更好、更全面的跃进，我们必须继续反对保守思想，破除迷信，保持昂扬的斗志和冲天的干劲，继续发扬敢想敢说敢做的共产主义风格，以蓬勃的革命热情勇往前进。
但是，在我们提倡敢想敢说敢做，发扬崇高革命热情的同时，必须提倡实事求是，提倡冷静的科学分析，并使两者密切结合起来。我们是马克思主义者，“马克思主义与其它一切社会主义理论不同，它精妙地结合着两种特点：一方面是完全用科学冷静态度来分析客观情势与客观进化行程，另方面极坚决地承认群众所表现的革命毅力，革命创造性和革命首创精神的意义……。”（列宁：“反对抵制”）没有旺盛的革命热情，暮气沉沉，别人没说过的事不敢想，前人没干过的事不敢动，在工作中扭扭捏捏，步履维艰，不相信群众的创造能力，站在群众运动之外挑三剔四，指手划脚，怯于促进，甘居中游，如此这般的人，谈不上什么促进派。同样，单凭一股热情，不考虑客观条件和实际可能性，夸夸其谈；或者以为有了先进指标之后，就可以粗枝大叶，漫不经心，那么，远大的理想就会变成空谈，只开花不结果。空谈是不能战胜敌人的。
既重视人的主观能动性
又重视客观实际可能性
决不能把敢想敢说敢做同空谈、浮夸混同起来。共产主义者崇高的风格和炽热的革命精神，是以认识和掌握客观规律为基础的，是以无产阶级世界观观察世界的结果。在人们同自然界作斗争中，也是这样。科学技术的堡垒一定可以攻破，自然界的秘密一定会被人们揭露。但具体解决每个科学技术问题时，又往往要经过刻苦钻研，千百次试验，突破重重困难，经历多少次失败，才能找到解决办法。由此可见，毛主席历来教导我们在战略上藐视困难、在战术上要重视困难，既要有冲天干劲，又要有科学分析的精神，是客观事物发展规律的反映，是一切工作中必须遵循的原则。不懂世界发展的普遍规律，怯敌自贬，在困难面前低头，是错误的。不重视研究分析事物运动的具体规律，漠视当前环境的具体条件，盲目乐观，也是错误的。
我们共产党人是辩证唯物主义者，我们应当懂得主观能动性和客观事物发展规律的关系。大跃进的胜利完全表明，人们在认识了客观规律性之后发挥主观能动性，该有多么巨大的力量。唯条件论者，在思想方法上是机械唯物论者。他们把生产只看做是厂房、机器、土地、原料等一堆死东西，完全不懂得机器是靠人开动的，土地是靠人耕种的，人民群众的主观能动性是一个伟大的动力。毛主席在他的名著“论持久战”一书中说：“战争的胜负，固然决定于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件，然而不仅仅决定于这些；仅有这些，还只是有了胜负的可能性，它本身没有分胜负。要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的能动性”。1958年我国社会主义事业跃进发展的事实，也说明在客观条件具备的时候，能否跃进，党采取的政策、路线就有决定的作用。唯条件论者把客观条件偶像化，跪倒在客观条件脚下，见物不见人，这是同马克思主义完全背道而驰的，必须坚决反对。但是，反对忽视人的主观能动性，决不能走上另一极端，忽视客观条件和实际可能性。有些同志在工作上取得了成绩之后，脑子有点发热，以为自己想到哪里就可以做到那里，滋长一种浮夸作风。他们不顾实际可能和需要，不进行周密的调查研究，也不跟群众商量，只凭着自己的一片好心和善良的愿望，灵机一动，就订计划、下命令，以为只要想到，就可以随心所欲了。这样夸大主观能动性，就走向了自己的反面——主观主义。必须指出，我们批判唯条件论，决不是否认客观条件和客观规律性，以为人的意志可以决定一切。相反地，我们认为工作要取得成绩，有效果，必须周密地研究客观条件，使自己的思想、计划符合于客观情况。只有很好地承认客观规律，认识它，才能熟练地运用它、支配它，真正做自然界和社会的主人。对客观规律认识得愈清楚，掌握得愈好，人们就愈能充分发挥主观能动性。无根据的设想，超越客观许可的条件去行动，只能引向失败，而不能跃进。
坚持实事求是的传统作风
计划要订得既先进又可靠
我们共产党人是依据社会发展规律来改造社会的。从实际出发，实事求是，是我们党的传统作风和根本立场。毛主席教导我们：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导”。根据毛主席的指示，我们做计划、提任务的时候，必须具体分析当时当地的情况，从客观实际出发，既看到将来的远景，又充分估计到当前的有利条件和困难，同时充分估计到群众的积极性和创造性，来制定切合实际的跃进计划。既使人们为先进指标所鼓舞，又有具体措施加以保证，同时在执行中随时检查修正。这是实事求是的作风。违背这个原则，随风摇摆，感情用事，把主观愿望当作现实，离开主客观条件做大计划，喊空口号，或只空谈先进措施，不考虑具体措施，如此等等，这种脱离实际的作法，同在困难面前束手无策的右倾保守思想一样，是主观主义作风，是对社会主义事业极端有害的。坚持从实际出发，必须在工作中认真深入调查研究，贯彻党的群众路线，只要充分集中了群众意见，就可以避免主观性、片面性。为了避免片面性，还要注意善于耐心地听取和考虑反面意见，注意采纳合理的反对意见和反对意见中的合理部分，不能因为不合己见就顶回去，或拒绝考虑。
愈是取得巨大的成绩
愈要保持清醒的头脑
我们已经在各个战线上取得了伟大的胜利，低估我们的成绩是完全错误的。但是，我们也决不能因为有了巨大成绩，而忽视工作中的缺点，相反地，成绩愈大，我们愈要保持清醒冷静的头脑。我们工作中的缺点同成绩比较起来，只不过是太阳之中的一个黑点，不足以掩盖其万丈光辉，但即使这样，我们也必须看到它，重视它。任何缺点、错误都是对人民不利的。我们正是在不断克服缺点和错误中前进的。坚持实事求是的态度，就必须对成绩和缺点的估计采取老实态度，有就说有，无就说无，好就说好，坏就说坏，既不能夸大，也不能缩小。有些人在一片胜利声中，飘飘然起来，只愿听成绩，不愿听缺点，喜欢表扬，厌恶批评，甚至有少数人隐瞒缺点。它的严重危害在于：这样做的结果，会使领导机关不能正确地了解情况，从而也不能正确地决定政策和工作计划，往往造成严重的恶果。
总之，坚持革命热情和科学精神相结合的原则，反对右倾保守思想，反对浮夸，坚持辩证唯物主义，反对主观主义，进一步改进我们的工作作风，对实现比1958年更为宏伟的1959年跃进计划，是有重要意义的。
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专栏：
民主的战士、伟大的画家
杜米埃诞生一百五十周年纪念
唐德鉴
奥诺莱·维克多·杜米埃在1808年2月26日生于法国马赛一个世代相传的装玻璃工匠家庭中，六岁时随家人迁居于巴黎。他小时当过僮仆、学徒，后来跟他父亲的一个朋友学画，以后又在由一些年轻的美术家组织的一个画室里作研究。他在从事创作生活的初期就选择了政治漫画这件锋利的武器，一生用着它不屈不挠地反对君主政体，捍卫共和主义，从来没有向威迫利诱他的敌人低过头。他在七月王朝时坐过牢，他曾经拒绝接受第二帝国政府授予他的勋章。在反动政府禁止画政治漫画时，他画了许多社会生活漫画，尖锐地讽刺了资产阶级各种丑行。杜米埃在四十多年中所创作的许多幅漫画、油画、水彩画、素描、插图，以及一些雕塑，集合起来就成为一部对当时法国社会的深刻而精彩的写照。
杜米埃的艺术成长于十九世纪三十年代。1830年七月革命虽然打断了反动贵族和僧侣在法国重建封建专制制度的企图，并使法国资本主义经济得以发展，但是，代表大资产阶级利益的七月王朝却是一个极为贪污腐化的统治集团。马克思曾经说，“七月王朝不过是剥削法国国民财富的股份公司……路易—菲力普便是这个公司的经理”。这个“经理”上任的第二年便出现在杜米埃的漫画“高康大”里，贪婪地吞着从老百姓身上榨出来的金钱。杜米埃为了这幅画坐了六个月牢。他出了狱之后，继续画漫画攻击反动的统治者。这位伟大的现实主义艺术家在踏上创作道路不久就表现出自己是一个英勇的民主战士。
三十年代的法国无产阶级已经自觉地起来跟阶级敌人作政治斗争。巴黎工人曾经积极参加了七月革命；其后，里昂和巴黎等城市的工人又几次起义，反抗七月王朝的黑暗统治。杜米埃怀着巨大的政治热情描绘了无产阶级的崇高形象，表现了他们的苦难与斗争。他的“出版自由”里的雄赳赳地站着准备迎击敌人的工人形象，就体现了法国无产阶级的力量与斗志。正是由于这一点，所以他的艺术直至今天还那么激动我们，鼓舞我们。
杜米埃不遗余力地攻击资产阶级议会和法庭。他著名的“立法肚子”撕破了这种议会的假民主外衣。他的组画“司法人员”把法庭的反人民的本质揭露无遗。杜米埃那样集中力量讽刺统治阶级的立法与司法机构，正是因为他深知揭露这些阶级压迫工具的本质，就最能有效地打击敌人，让人民不受资产阶级那套假民主把戏所蒙蔽。
在四十年代初，杜米埃曾为由巴尔扎克等执笔的“大城市”画了五十多幅插图，其中有许多幅都描写了贫民们的穷苦生活。读者在这里可以感到杜米埃对资本主义社会的控诉。
1848年二月革命推翻了七月王朝，建立了第二共和国。路易·波拿巴借着他叔父拿破仑的余威骗取了法国人民的、特别是农民的选票而当选为总统。马克思曾经称他为“流氓无产阶级的首领”，而杜米埃所创造的一个形象拉达普阿令人一看就想到马克思的话。通过这个艺术形象，他在一系列漫画中揭发了波拿巴及其走狗的篡改共和国的阴谋。杜米埃在这里表现出一个艺术家的敏锐观察力，一个民主战士的强韧斗志。
在五十年代和六十年代中，杜米埃画了许多油画、水彩画和素描，这些作品以劳动人民的生活为主要题材。他的一组表现司法界的水彩画还具有他的漫画那样尖锐的讽刺。
普法战争爆发之前几年，杜米埃画了许多漫画指出战争威胁，呼吁和平。
在巴黎公社时期，杜米埃是以库尔贝为首的巴黎艺术家联合会执行机构的委员之一。公社失败之后，反动势力极端嚣张，一些以前的共和主义漫画家对公社人员进行无耻的攻击。在这样一个时候，杜米埃表现出他是一个真正的共和主义者，一个革命的民主主义者。他画了一系列漫画来抨击反动头子梯也尔、俾斯麦、反动僧侣、保皇党人和右派分子。
杜米埃的艺术是战斗的艺术。他的作品对十九世纪法国民主运动，对现实主义艺术的发展，都作出了异常辉煌的贡献。在法国人民受到严重的法西斯威胁，在还有许多国家的人民受到美帝国主义侵略的今天，杜米埃的作品具有特别重大的意义，因为它狠狠地鞭挞着那些自称为“民主自由的保卫者”的人们，对全世界人民向帝国主义斗争起着鼓舞作用。
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专栏：
体力劳动、脑力劳动并不是历史范畴
汤照连
我认为人韦把生产力的水平，生产工具的发达程度看作为体力劳动或脑力劳动存在或消失的根源、条件，从而把原始社会说成是只有体力劳动没有脑力劳动，在奴隶社会才出现脑力劳动，以及把共产主义社会说成是“人人都是脑力劳动者”，“体力劳动完全消失了”是不对的。生产力的水平，生产工具的发达程度，不是体力劳动、脑力劳动存在或消失的根源、条件，真正的根源、条件是人与自然的斗争，人类社会物质资料的生产。只要物质资料生产的存在，只要人类的生产劳动的存在，体力劳动和脑力劳动的形态就存在。体力劳动、脑力劳动都不属于历史范畴，只是它们二者之间的差别，以及反映这二者的差别的“体力劳动者”和“脑力劳动者”才是历史范畴。原始社会是体力劳动和脑力劳动结合的社会，根本不存在什么“体力劳动者”。共产主义社会是体力劳动与脑力劳动差别消失的社会，也根本不存在什么“脑力劳动者”。
体力劳动与脑力劳动是互相联系而又互相区别的人类的劳动形态。体力劳动是指人们以自己的筋肉，以消耗体力的方式进行生产活动。脑力劳动是指人们通过人的思维器官——大脑来进行劳动。这是二者的区别。但是二者又有联系的。从严格意义上说是没有纯粹的体力劳动或脑力劳动的，二者是不能绝对分开的。如工人开机器，农民种地，你能说它是纯粹的体力劳动吗？不能。因为，一般来说，劳动是人类有目的的活动，在劳动以前就有思想活动，“计划”和“准备”生产，就要有脑力劳动，即使在原始社会这一点也不能否认。同时，要从事物质资料的生产，就要有生产工具，不管生产工具的发达程度如何，人要掌握生产工具，就要用手、筋肉，就要消耗不同程度的体力，就要有体力劳动。未来的共产主义社会的物质生产基础，是以全面电气化、全盘机械化、自动化和全面化学化为基础的大机器生产。生产发展的高度甚至一按电钮就可以进行。但是这和过去比较，也只是生产工具的不同而已，它还要人去操作，还具有体力劳动的性质，而不能认为是单纯的脑力劳动。而且，还应看到，从根本上来说，生产工具是直接生产者创造发明的，经验是由他们成年累月地积累下来的，这里面也有脑力劳动，在原始社会也不能否认这点。所以我认为划分体力劳动与脑力劳动是从主要方面去划分的。体力劳动者与脑力劳动者也是从他们主要从事某种劳动来划分的。当然体力劳动者与脑力劳动者的划分是反映了体力劳动与脑力劳动差别的存在，体现一定的生产关系。
既然体力劳动与脑力劳动是互相联系而又互相区别的东西，因此，完全可以说只要物质资料生产的存在，而不管生产力的水平如何，体力劳动和脑力劳动的形态就存在。
如果说，生产力水平、生产工具发达程度与体力劳动、脑力劳动有什么联系的话，我认为只有两方面。一方面是生产力的水平决定体力劳动、脑力劳动的状况，和在人类劳动生产中的作用。例如，在生产力极为落后的原始社会奴隶社会等，人们主要是以极其沉重的体力劳动与自然界作斗争。脑力劳动极其不发达和起着次要作用。随着生产工具的发展，人们生产经验和技能的提高，事情就随着生产力发展的程度，朝相反的方向变化。在生产力处于高度水平的共产主义社会，繁重的体力劳动没有了，对生产起决定作用的是脑力劳动。在
“按电钮”进行生产的下面，有着人们的高度文化、科学的全面发展的基础。另一方面是生产力的水平决定了体力劳动与脑力劳动的结合或分离。例如在奴隶社会产生的同时，由于生产力的进一步提高，社会分工和交换的发展，产生了私有制，社会分裂为奴隶阶级和奴隶主阶级。奴隶主轻视体力劳动，过着寄生的生活，把体力劳动完全加到奴隶身上，少数奴隶主，从事科学、艺术、文化的脑力劳动，造成了体力劳动和脑力劳动的对立。在生产力有更高度发展，社会分化扩大，财产占有不平等空前加深的资本主义社会，广大工人群众变成机器的附属品，只从事单调的、机械的、疲惫的体力劳动，脑力劳动成为资产阶级老爷的特权。社会主义为消灭体力劳动和脑力劳动的差别准备了政治经济等各方面的条件，在共产主义社会由于生产力的高度发展，科学文化的高度发展，以及人们成为全面发展的新人，体力劳动与脑力劳动的差别就归于消灭。
我们不能以现在的眼光去看几千年前的、人类刚从动物界脱离出来的、人类最低级的原始社会。那时，生产水平极为低下，漫长的年代使用石制生产工具，后来才出现金属生产工具，农业和畜牧业还处于原始状态。因此，那时主要以体力劳动对自然界作斗争，脑力劳动不发达，表现不明显。但是正如前面所说的，体力劳动与脑力劳动是相互联系而又相互区别的。而且历史事实证明，在原始社会，人类的极其低级、蒙眛的文化、艺术正在形成和发展。总之，在原始社会体力劳动是与脑力劳动结合在一起，成为人类统一的劳动形态的。人韦否认以手去按电钮是有体力劳动的性质，认为共产主义“消灭”了体力劳动，人人都是脑力劳动者是不对的。
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专栏：科学动态
找寻石油矿的新途径
黑龙江科学考察队松嫩土壤小队，在苏联专家叶果洛夫同志指导下，发现东北苏打盐土的盐分是来自地下的石油水，根据盐土的性质和分布情况，可以指示出石油埋藏范围。
东北苏打盐土是一种特殊的盐土，碱性大，土壤物理性质不良，水分渗透困难，不能用一般冲洗方法来改良。在去年黑龙江科学考察队的总结会上，柯夫达通讯院士曾提出了苏打盐土可能与石油水有关。在今年的调查工作中，大家大胆假定问题的关键在于盐分来源，并根据这个设想设计了调查路线。在安达县进行调查时，发现了含有少量苏打的承压地下水。在林甸白城子和郭前旗等地都曾收集到有关的资料。经过野外的突击分析以后，说明所有这些地下水和岩石都含有可溶性盐，并且极大部分为苏打（指碳酸钠和重碳酸钠）。于是认定：地表盐土的盐分来源是由含苏打的石油水引起的。含有苏打的石油水，借着泉水流出地表，或由于承压作用或毛细管作用上升地表，水分蒸发，盐分积聚便形成盐土。
盐分来源问题获得解决的意义，不仅对盐土改良可以对症下药，同时按这种盐土的分布情况，可以推断出石油埋藏范围，使土壤为工业生产服务。
此次调查的事实说明：在郭前旗南部台地上，边缘地区有成环状的苏打盐土分布。根据其特殊的盐分性质和分布情况，可以推测出在这一地区有石油埋藏，石油的面积大致和盐土相联而成的圆形环相同，并埋藏在圆形环之中。
野外的分析资料说明，这种推断是正确的。这一切表明：根据地球化学原理，按特殊的盐土分布情况来寻找石油，是具有很大理论上和实用上意义的新途径。
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专栏：科学动态
揭露黄麻早花的原因
中山大学生物系根据试验结果认为，日照较短是引起黄麻早花的主要原因。黄麻早花能引起麻皮的产量减少。因此，揭露黄麻早花的原因以及提出防止黄麻早花的措施是目前生产实践中急待解决的问题。
这个试验选用了三个黄麻品种进行光照阶段分析。在光照阶段的发育过程中，各个品种具有自己的临界光照长度，当植株处在比临界光照长度较长的光照下，开花期便显著地延迟；反之则早花，它们的早花现象无显著的差异。因此，要避免黄麻早花则必须根据纬度不同而选择播种期，使黄麻的光照阶段期间处在长于该品种的临界长度。
温度对黄麻开花期也有影响。随着气温的升高而开花期也就提早。在自然日照的长度随着季节而变化的情况下，虽然温度上升，但是由于日照的延长致使开花期也随之延长。
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专栏：科学动态
盐田植物的防除
中国科学院海洋生物研究所进行了盐田植物的防除试验。海水晒盐是我国盐的主要来源。要使海盐增产，除了增加盐田面积和充分利用海水外，有效的办法是加快蒸发速度。但是在春夏两季时节，储水池和蒸发池内植物大量繁殖，严重时可盖去蒸发面积90％，大大防碍了盐池中水分的蒸发。在盐田内生长的植物大部是藻类。在淮北及胶州湾盐田主要是刚毛藻、丝藻、浒台、林氏藻、席藻、颤藻等，另外还有一种高等植物川蔓藻。用人工打捞或者盐田放水，不能根本消灭这些植物。化学药品有较大的效果，但不宜施用含有机毒物的药品，因为有机毒物很难测定它的残余量对人体所发生的作用。海洋生物研究所经过多次试验，发现漂白粉溶解于水中的氯是最理想的杀除盐田植物的药品。它的优点是：1、漂白粉便宜易得；2、其中所含的有效氯约为25％至30％，溶解后所得出的氯有很大的杀死植物效能；3、施用二十四小时后氯便散失于空气中，残余量极微；4、经过处理的卤液制成盐后，经过分析证明盐质良好；5、漂白粉溶液中的钙离子与卤液中的硫酸根结合成硫酸钙的沉淀，将海水中原含有的硫酸根析出，正是制盐工业所要求的。
现在，海洋生物研究所正与胶州湾女姑口盐业研究室合作进行大规模的施用及预防试验。