第7版()
专栏：
格林卡——俄罗斯音乐之父，俄罗斯人民的灵魂
（为纪念格林卡逝世一百周年而作）
吕骥
今年2月15日是俄罗斯音乐之父M·И·格林卡逝世的一百周年纪念日。
这位伟大的俄罗斯音乐家对于我们不是陌生的。三十几年来，在我国音乐界随着俄罗斯古典音乐对我们影响的日益扩大，我们对他的事业的了解也日益加深。当我们的党和政府号召我们创造社会主义的、民族的新文化的时候，我们纪念他，研究他所走的道路，学习他创造性地发展俄罗斯人民音乐的经验，对我们是具有重大意义的。
下面请允许我对于他的生平作一简略的介绍，然后再谈他的音乐创作。
（一）
1804年6月1日，格林卡生于俄罗斯西部斯摩棱斯克附近的一个地主庄园中。他生活的年代正是俄罗斯废除农奴制的前夜，也正是1812年抗击拿破仑侵略的卫国战争之后，十二月党人起义失败之后，革命民主主义兴起的时期。
格林卡从小就喜爱音乐，年青的保姆常以美好的民歌和民间故事滋润着他幼小的心灵。后来，舅父家的农奴乐队经常演奏的俄罗斯民歌和民间音乐引起了他很深的兴趣，这时候他对人说过：
“音乐就是我的灵魂”。由此可以看出音乐对他的影响之深。
1812年，格林卡八岁的时候，经历了抗击拿破仑侵略的卫国战争。别林斯基对于1812年的卫国战争曾经作了正确的评价，他认为1812年是俄国生活上伟大的时代，和拿破仑的决死战斗唤醒了俄国沉睡的力量。如果说，这次卫国战争激发了俄罗斯人民的爱国主义热情和民主思想的话，也一定会在少年的格林卡心中发生了巨大的影响，后来才能够开放壮丽的花朵，写成了不朽的爱国主义的史诗——“伊凡·苏萨宁”。
虽然格林卡从小就喜爱音乐，但直到十一岁时才正式从家庭教师学钢琴，同时在一个农奴那里学小提琴。
1818年，格林卡十四岁，离开了家庭，进了彼得堡的教育学院附属贵族寄宿学校，在这学校的五年中，他不仅在文化课、语文课方面获得了很好的基础，而且在思想上由于进步教师居赫尔别凯尔的启发与教育，他的爱祖国、爱自由，憎恨农奴制度和君主专制制度的民主思想也得到了进一步的培养与发展。这时候，普希金的“自由颂”在彼得堡传颂一时，拜仑的“叛逆的”政治诗也在学生中传播，寄宿学校的学生在那几年中也成立了一些秘密组织，格林卡曾经参加过马尔凯维支组织的秘密团体“小俄罗斯人”，普希金也经常到这个学校来找他从前的教师居赫尔别凯尔和他自己的弟弟列夫——“小俄罗斯人”的另一成员。格林卡常常和他们见面，这些接触也给了他以进步影响。音乐方面，他向私人教师继续学习音乐，除了学钢琴还开始学习作曲；剧院演出的歌剧、音乐会，经常举行的家庭音乐会自然给了他以更广泛的音乐知识，扩大了他的音乐欣赏范围。
毕业后，格林卡曾经有好几年在交通部任职，但并没有妨碍他继续研究音乐、进行创作，“不要诱惑我”等许多出色的抒情歌曲就是这个时期中产生的。这时期，他和先进人物的联系很多，其中也包括了十二月党人，和普希金、格列波也多夫、茹可夫斯基等人的交往更密切了。
格林卡虽然没有参加十二月党人的组织，却密切地关心着他们的活动。12月14日在元老院广场起义的时候，他也到了广场上。起义以后，最初几年的黑暗的日子，他是目击了的。如果“十二月党人唤醒了赫尔岑”（列宁语）也一定更深地唤醒了格林卡的民主信念。后来在他创作中表现的鲜明的民主倾向，和他这时期的经历，是有密切联系的。
1830年，格林卡经过德国、瑞士到了意大利。在这三、四年中，他多方面地、深入地研究了意大利和其他国家的古典音乐、歌剧、声乐，也涉猎了意大利的戏剧和美术。在这里并且认识了作曲家伯里尼、多尼采蒂、门德尔逊、贝辽兹。在他研究意大利古典音乐的过程中，他曾经按照意大利风格写过一些音乐，并且得到很高的评价，有人认为他在复调写作技巧上，甚至高过伯里尼、多尼采蒂这些意大利名作曲家。经过这样一种认真刻苦的研究，写作技巧自然获得了有益的锻炼，但是当他对意大利风格理解愈深，掌握愈多的时候，也愈益理解到他不应该走这条道路，他必须走自己的道路。“我所写的那些惹得米兰的居民们喜欢的、装帧得很漂亮的‘青年的回忆’，只能使我确信我所走的不是自己的道路，我实实在在不想成为一个意大利人。对祖国的怀念，逐渐引导我按照俄罗斯的方式来写作。”（札记）很明显，这个结论对于格林卡是有重大意义的。这就成为他后来创造了最具有俄罗斯民族性的音乐的出发点。正是由于他怀着这个崇高的意念，才使他后来创造了富有深刻的人民性的音乐。越到后来，这个意念越明确。1834年1月他从柏林给他一个朋友的信中说：“我想我也能给我们的剧院写一部和它相称的大型的作品，……主要是题材的选择。无论如何，这种题材将是完全民族性的。不仅题材如此，音乐也是如此。既要使我们亲爱的同胞听了之后，感到像在自己家里一样，而在国外，也不致使人把我当作妄想用别人的羽毛来打扮自己的、大言不惭的乌鸦一样。”
1834年4月他回到了祖国。回到俄罗斯的，不仅是一个对欧洲古典音乐修养很深的名作曲家，也是决心要为创造具有俄罗斯民族性的歌剧而献身的俄罗斯人民的忠实的儿子。
回国后的十五年中，是他创作上丰产的年代：1836年春天完成了开始写于1834年底的他的第一部歌剧，爱国主义的人民英雄悲剧——“伊凡·苏萨宁”；六年之后，1842年完成了他的第二部歌剧，根据普希金的同名的民间叙事诗而写的一部瑰丽的史诗——“卢斯兰与柳德米拉”；再过六年，1848年，在他第二次出国，居留华沙的时候，完成了一部对俄罗斯交响乐具有深远影响的管弦乐作品——“卡玛林斯卡雅”。在写这几部巨大作品的同时，他还完成了另外一些管弦乐作品，“幻想圆舞曲”（1838—39），两部西班牙序曲：“阿拉贡的荷莲舞曲”（1845）、“马德里之夜”（1848，1851年改作），钢琴曲“马估尔卡回忆”（1847—48）等许多卓越的抒情歌曲和其他器乐曲。
1848年以后，格林卡几乎完全过着不安定的生活，最后的十年中，有六年多的时间生活在华沙、巴黎、柏林等地，每次回国的时间都很短，虽然怀着创作的热望，由于宫廷贵族给予他精神上的打击，在国外时又加上对于祖国的怀念，使他每次都不能全神贯注地完成他的创作。1852年他侨居巴黎时，他曾紧张的从事标题交响乐“塔拉斯·布尔巴”的写作，因为不满意交响乐的艺术形象的发展而搁笔了。这年的11月间他给妹妹的信中说：“塔拉斯现在不能继续写了，奇怪的是我在国外写得很少。我现在总觉得，只有在祖国，我做什么都行，在这里不知怎的，什么都不行。”这就是他的真实情况。1854年，回到彼得堡以后，又曾经根据沙霍夫斯基的剧本“重婚者”（或译“一女二夫”）写第三部歌剧，后来，由于对于这部歌剧的构思渐渐冷淡下来，他没有能够完成。“烦恼、忧愁和苦难毁灭了我，我已经完全失去了勇气——我等待春天到来，好离开这里，到别的地方去。”这是他在1855年11月29日的一封信中所说的，这几句话充分说明了他的心情。他是怀着希望到柏林去的，他希望在那里研究了俄罗斯古代音乐风格后，找到创作新的俄罗斯风格的复调音乐的途径。所以在柏林的最后几个月，正在专心研究俄罗斯古代音乐风格，可惜疾病和死亡阻碍了他去实现这个计划。1857年2月15日病逝于柏林，骨灰后来运回了他的祖国，葬于彼得堡。
（二）
格林卡一生虽然为俄罗斯人民创造了巨大的财富，却不断地受了宫廷贵族的恶意的攻击和冷遇，越是在他创作上获得的成就更大，他所受的苦难、恶意的批评和诽谤也越多。他的两部歌剧——俄罗斯人民生活的两部不朽的史诗，他的管弦乐作品“卡玛林斯卡雅”、“幻想圆舞曲”，以及许多像珍珠一样的抒情歌曲，都以具有鲜明的俄罗斯民族性被作为俄罗斯古典音乐的范例，列入了世界音乐宝库的目录中。
格林卡以他的现实主义创作原则为俄罗斯古典音乐奠定了巩固的基础，在他的创作思想的教导和影响下，达尔高梅斯基、巴拉基列夫、鲍罗亭、莫索尔斯基、里姆斯基·柯萨科夫、柴可夫斯基以及许多其他作曲家创造了一系列富于人民性的作品，形成了强大的俄罗斯音乐学派，出现在世界乐坛；苏联作曲家正是继承了这个学派的优秀传统，发展了社会主义现实主义的创作方法，创造了许多为全世界人民所欢迎的交响乐、歌剧、舞剧、室内乐、大合唱、歌曲以及电影音乐，在世界进步音乐文化中作了辉煌的贡献。
现实主义和人民性像一根红线一样贯串在格林卡的作品中，这是因为格林卡的创作中遵循着一个重要的原则：那就是忠实于人民生活，这个原则就成为他的现实主义和人民性的坚固的思想基础。
在俄罗斯音乐中，格林卡是第一个赋予人民以新的意义和新的形象，他也是第一个用歌剧体裁真实而深刻地表现了人民和人民英雄在俄罗斯历史上反对民族侵略、争取民族独立斗争中占有重大地位，起了决定作用。
他的第一部歌剧——“伊凡·苏萨宁”，取材于1612年俄罗斯人民反对波兰封建主的侵略战争，苏萨宁是献出了自己的生命保卫了祖国和人民的普通农民，格林卡在这部歌剧中歌颂了苏萨宁的爱国主义和英雄主义。其实，他所歌颂的不只是像苏萨宁这样个别的英雄人物，也歌颂了产生了这样的个别英雄的人民。在这部歌剧中，除苏萨宁以外，瓦惹、索比宁也都是具有英雄性格的人物。歌剧的序幕和最后雄伟的大合唱不正是对于俄罗斯人民的英雄性格和他们的胜利的最高的歌颂么？整部歌剧不就是对于俄罗斯人民的歌颂么？正是由于他遵循了他自己的信仰，忠实于人民生活，他深入地研究了俄罗斯人民生活，并且紧紧地站在人民方面，所以得出了正确的结论；在反对民族侵略战争中，人民是主要的因素，只有人民自己起来，才能取得胜利，人民是不可战胜的力量。这和戈里鲍耶多夫对于1812年的卫国战争的分析是相同的，戈里鲍耶多夫认为在这国家历史上千钧一发的时候，发挥了真正英雄主义的是普通人民，在1812年救了俄国的并不是沙皇和他的将军，而是普通农民。正是由于格林卡具有这样明确的观念，他才能够真实地、历史地反映俄罗斯人民生活，把“伊凡·苏萨宁”写成一部人民英雄悲剧，一部壮丽的史诗。
他的另外一部歌剧“卢斯兰与柳德米拉”，是根据普希金的同名的民间叙事诗而写成的一部神话色彩非常浓厚的人民生活史诗。卢斯兰是古代俄罗斯的民间英雄，他以无比的勇敢和智慧，在得到了善良的魔法家的帮助，救出了被邪恶的男巫用妖法带走的柳德米拉，她的父亲实践了他的诺言“拯救了他的女儿的人可以和她结婚”，最后，卢斯兰与柳德米拉结婚了。这是歌颂俄罗斯人民的英雄主义的另一种形态。在这部歌剧中，格林卡歌颂了民间英雄卢斯兰的勇敢、智慧和坚毅的意志，对于善良与邪恶的斗争、光明与黑暗的斗争，格林卡代表人民歌颂了善良和光明的胜利。这两部歌剧也都通过对于婚礼、宴会，以及其他风格生活场面以富于色彩的描写，深刻地展示了俄罗斯人民的心理性格和风俗习惯，不仅使我们更真切地感到俄罗斯人民生活的芬芳，也使我们对于俄罗斯人民和人民英雄获得更真实的理解。
由于这两部歌剧真实地反映了俄罗斯人民的生活，深深地唤醒了人民的爱国主义热情和英雄主义，同时也深深唤醒了人民对于黑暗势力进行搏斗的正义感和对于“人”的崇高的感情，也培养了人民创造幸福生活的不屈不挠的意志。所有这些都对当时的人民起了提高的作用，更加有力地加强了民族觉醒和民主思想的发展，因此，他的两部歌剧不为当时的贵族统治者所欢迎，两部歌剧的演出都不能不遭到他们的多方阻难，甚至于破坏。
格林卡作的管弦乐作品不很多，但同样是现实主义的人民性的作品，并且对于发展俄罗斯交响乐有巨大的影响。他的最著名的管弦乐作品“卡玛林斯卡雅”是在两首俄罗斯民间曲调基础上写成的，一首是音调悠长的婚礼曲，一首是急速的舞曲“卡玛林斯卡雅”，格林卡在这里没有采用任何一种传统的交响乐形式，但并没有阻碍他完美地表达出唤起他的灵感的诗意；虽然他采用的这种不同的曲调的对比和变奏手法是格林卡时代俄罗斯音乐中习见的手法，但他是从人民生活中找到了这种对比的现实性，特别是他从这两首曲调中隐含的精神上连结的可能性。“我们北方居民的感受是不同的，外界的印象对我们或者是毫无所动，或者是深深地打入心坎；我们有时热烈地欢乐，有时是辛酸的眼泪，”（札记）这就是他创作“卡玛林斯卡雅”采用两首曲调对比的手法的生活根据。他不是从乐曲形式出发而采取对比，是从表现生活，表现一种来源于现实生活的情绪的变化出发而构成这首乐曲；这样便使他的乐曲有了充实的生活内容，因而创造了一首完美的、富于民族性的音诗。这首交响乐作品不仅成为他处理俄罗斯民间音乐主题的典范，并且孕育了俄罗斯交响乐的创作原则，柴可夫斯基曾经论到这个作品，“正像檞树孕育于檞实一样，卡玛林斯卡雅奠定了俄罗斯交响乐的基础。”
他的另一首著名的交响乐作品“幻想圆舞曲”，同样是格林卡倾注了他的才情的抒情诗篇，全曲就是一条充满着青春的生活的河流，时而闪耀着幻想的光辉，时而吹来了阴暗的忧愁，时而又听到了情深的对话，时而又涌现了热情的期待。这是一部抒情的、幻想的、艺术形象非常鲜明的圆舞曲，为舞蹈音乐开辟了新的园地，提高了舞蹈音乐的艺术性，因而在俄罗斯舞蹈音乐上占有特殊的地位。
格林卡根据普希金、茹可夫斯基等人的诗写了许多珍贵的、令人难忘的抒情歌曲，几乎每一首都放射着天才的光辉，像他在歌剧和管弦乐方面所作的贡献一样，他的抒情歌曲把俄罗斯的抒情歌曲的艺术水平提高到了更高的阶段。他的抒情歌曲是以简练而清新的曲调和淳朴的风格而引人深思，音乐所传达的真挚的感情随着歌声和词句一同渗入到你的灵魂深处，引起你的激动着的情绪的共鸣。这是俄罗斯人民生活的升华，是从俄罗斯人民心中发出的歌声，他的曲调永远是那么和谐地和词句结合在一起，仿佛天生就是在一起的，也永远是那么易于理解而令人感到亲近。它们记录了一个时代的生活，形象地揭示了那个时代人民生活中的多种思想感情的真实形态。像“我记得那美妙的瞬间”（普希金词）那样一些卓越的歌曲，将永远像鲜花一样活在人民的心灵中，鼓舞着人民生活、创造。
十九世纪俄罗斯音乐批评家斯塔索夫曾经就音乐语言的创造把格林卡和普希金相提并论过，他说，“普希金和格林卡都创造了新的俄罗斯语言——一个是在诗文里，而另一个是在音乐里。”这是很公允的论断。格林卡在音乐语言创造上，的确是一个稀有的天才，无论在歌剧中、管弦乐中，以及抒情歌曲中都创造了丰富而易于理解，情感真挚而民族性又极其鲜明的音乐语言。这是由于他和俄罗斯民间音乐从幼年时代开始就有着极其密切的关系，俄罗斯人民的音调已经像血液一样，流贯在他心中。而另一方面，他的先进的民主思想和爱国主义精神也使他特别珍爱俄罗斯人民音乐，并且理解极深。这使我们容易想起大家所熟知的他的名言，“创作音乐的是人民，作曲家不过把它们编成曲子而已。”这表明他对于人民和人民的音乐创作是怎样尊重，是何等谦虚的态度啊！
正因为他尊重人民的音乐创作，所以他能够从民间音乐中吸取无限的营养，能够创造出无限丰富的音乐语言。他的歌剧里的任何一个人物，唱着格林卡为他们精心结构的富于表现力的曲调，再加上极其经济而又有形象的伴奏出现在听众面前的时候，听众就觉得对他很熟悉，很了解他，并且常常留下深刻的印象，这正是由于他善于创造丰富的音乐语言，能够形象地表达了人物的真实情感。大概是由于这个原因，高尔基曾经亲热地称他为“魔术家格林卡”。
格林卡不仅珍爱俄罗斯民间音乐，同样也珍爱其他民族的音乐。他对于西班牙的音乐曾经发生过很大的兴趣，为了研究西班牙音乐，曾经在西班牙住了两年，研究了西班牙音乐之后，写了两首西班牙的序曲。他学习西班牙民间音乐的情形，在他的书信和札记中有过一些给人感受很深的记载，下面我摘录两段：
“音乐方面有许多有趣的东西，但要探索这些民间歌曲却并不容易；更困难的是捉摸西班牙音乐的民族性——这就引起了我不安的想像，而我向来都一样，目的愈不容易达到，要求达到它的志向而也愈顽强，愈有恒心。”（1845年7月18日，即旧历6日）
“我用心学习西班牙音乐……格拉那大最流行的歌曲和舞蹈是芳坦哥舞曲，开始是弹奏吉他，然后是几乎每一个参加者都轮流唱一首讽刺歌，同时成对地跳起打响板的舞来。这种歌舞具有如此的独创性，以致直到现在，我还不能完全认识这些曲调，因为每个人所唱的都是自己编的。为了完全领会它们，我在当地的第一流的舞蹈教师那里学习，每星期三次，我的手脚都忙个不停。你也许会奇怪，但是在这里音乐和舞蹈是不可分的。我在青年时代对俄罗斯民间音乐的研究曾引导我创作出‘为王而生’（即“伊凡·苏萨宁”）和“卢斯兰·柳德米拉”等歌剧的音乐，我希望我现在的奔忙也不是徒劳的。”（1846年1月29日，即旧历17日）
我们不能忘记，这时候他已经是四十多岁了，但还是像青年一样，那样狂热地、可是细心地、刻苦地学习，并且学得那么深入。如果不是把民间音乐看作一个民族的人民生活中发出来的伟大的艺术，像果戈理所说的那样，如果他不把民间音乐看作是自己的创作一寸也不能离开的土壤的话，他不可能对于民间音乐产生这样巨大的学习热情，也不可能这样刻苦地学习。正因为他是这样深入地从民间音乐中去探索它的民族性，所以他能够把它的内部精神，人民生活的精髓，通过适当的体裁和形式富于色彩地揭示出来。正因为他在研究民间音乐的同时，也研究了人民生活（他在西班牙研究民间音乐时，曾经对于西班牙人民的生活、风俗习惯以及大自然作过精细的观察和描写。见他在西班牙写的书信），反过来，又从民间音乐深入地去追寻它的民族性——人民的物质生活和精神生活的特性，他就能够达到比较正确地理解人民生活和他们的音乐，所以他的音乐也常常能够呈现出从人民生活中得来的、令人神往的生活形象，他的音乐语言也就具有无限的活力，真实、完美、亲切、易解，而又具有民族性。这就是格林卡的音乐为什么能够具有深刻的人民性的另一个重要因素。
（三）
中国人民从1919年五四运动以后，在西洋古典音乐被介绍进来的时候，就开始知道这个伟大的作曲家和他的音乐。中国人民的音乐家聂耳、冼星海、黄自、任光、张曙，以及现在的许多音乐家都曾经受到他的爱国主义思想和富于人民性音乐的鼓舞和影响，都认为必须继承与发扬我们的民族音乐的优秀传统，以人民的音乐创作作为基础去创造具有我们的民族性的音乐，贡献给人民。
解放后，我们有了更多的机会介绍他的作品，对他在音乐创作和声乐艺术上的贡献获得更多的了解，因此愈益受到音乐家的尊敬，给予音乐家的影响也愈益加深，同时将愈益受到中国人民的热爱。目前，我们正在建设社会主义国家，去年中国共产党第八次代表大会号召我们创造社会主义的、民族的新文化，我们音乐家都在为创造社会主义的、民族的新音乐文化而努力进行自己的工作。我们正在有计划有步骤地整理、研究我国古代的和民间的音乐遗产，我们也正在认真地学习俄罗斯和西欧古典音乐，我们也在不断地研究劳动人民的生活，并且不断地在帮助他们进行音乐普及工作。因此，广泛地介绍他的作品和思想，深入地研究他创造性地继承与发展俄罗斯人民音乐的经验，愈益显示了具有重要的意义和作用。
我们纪念伟大的爱国主义者、革命民主主义者格林卡，我们首先要向他学习，学习他的精神，学习他热爱和创造性地发展俄罗斯民族的音乐传统的经验，为创造我们自己社会主义的、民族的新音乐文化而努力！
伟大的爱国主义者、革命民主主义者的格林卡对于俄罗斯音乐文化所作的卓越的贡献，也就是对于世界进步文化的贡献。他引导了俄罗斯音乐艺术走上广阔的人民现实主义的道路，产生了俄罗斯音乐的繁荣。他的伟大的爱国主义思想和人民思想和他的不朽作品一样，一定会给世界各国进步音乐家莫大鼓舞，鼓舞他们遵循他们自己的民族发展的道路，争取他们的民族的完全独立，鼓舞他们去争取和平民主生活的权利，鼓舞他们去争取发展他们自己的民族的人民音乐文化的权利。
伟大的格林卡是俄罗斯音乐之父，俄罗斯人民的灵魂，将永远受到世界进步人类的尊敬！
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专栏：
全国民间音乐舞蹈会演闭幕
二十八个民族的演员表演了近三百个节目
新华社25日讯 第二届全国民间音乐舞蹈会演在今天闭幕。
文化部副部长刘芝明在闭幕式上所作的讲话中，给予这次会演以很高的评价。他说，参加会演的节目，内容健康朴素，形式活泼多样，基本上继承了我国民族、民间艺术的优秀传统。这次会演比1953年举行的第一届全国民间音乐舞蹈会演大会已有很大提高，这也说明了几年来各地群众业余艺术活动有了进一步的开展；在发掘整理民族、民间艺术工作上有了新的成就。
刘芝明在讲话中指出，开展群众性的艺术活动是为了丰富广大群众的文化生活，所以一定要丰富多样：既要继承传统的民间艺术，也要接受新的艺术形式，这样才能满足各方面的群众的要求。开展群众艺术活动，特别要提倡节约，反对铺张浪费，切不可在排场上向专业团体看齐。开展农村群众艺术活动，首先要根据农村特点，生产忙闲，群众爱好，尽可能地结合生产任务，在“业余、自愿”原则下进行。
刘芝明同时指出，发掘和整理民族、民间艺术是繁荣我国人民艺术事业不可缺少的组成部分。我们要创造社会主义的民族的新文化，离开了民族遗产是不可能的，而传统的民间艺术在旧社会里可能沾染一些不健康的东西，这要求我们更细致地去做工作，绝不能采取粗暴的作法。
最后，刘芝明要求参加会演的代表们回去以后，作当地群众艺术活动的积极分子，使人民群众的文化生活更加丰富起来。
中华人民共和国民族事务委员会副主任萨空了也在闭幕式上讲话。他希望各民族人民共同为创造社会主义的民族的新文化努力。
参加会演的演员代表徐淑英也讲了话。
这次会演是从3月10日开始举行的。共有二十八个民族的一千三百多位业余演员表演了近三百个音乐舞蹈节目。
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专栏：
中国农业科学院
制定今年研究工作计划
新华社讯 新成立的中国农业科学院负责人23日对新华社记者说，研究院今年度研究工作计划已经制定就绪。有的研究工作即将开始。
今年，由中国农业科学院同有关部门召开的全国肥料工作会议将提出细菌肥料、泥炭、农家肥料、化学肥料等研究工作的具体方案。在专题研究方面有农业机械化，农业生产合作社的成本、价格、积累和分配，耕畜繁殖、猪病防治，以及关于水稻螟虫、稻瘟病和白叶病等重要稻病的防治等问题。
一批农业科学家将在今年分别参加为制定山西、陕西、河南、河北、山东等五省农业规划的科学考察，着重研究低产地区的原因，总结高产地区的经验，到南岭以北和长江流域进行双季稻栽培问题的科学考察。
中国农业科学院还将在山东省进行农业经济区划的试点工作，同时分别组织果树、茶叶、蚕桑、蔬菜等四个综合考察组，分赴重点产区考察研究提高产量品质和发展新区等问题。科学院并帮助内蒙古等民族地区建立、健全农业和牧业科学研究机构。
由院长丁颖亲自领导的“中国稻作学”的著述工作是重要研究工作之一，同时还要进行中国农业科学通报、农业科学文摘、中国农业遗产资料专集的编辑出版工作。
在开展国际学术活动方面，中国农业科学院将与苏联共同合作召开水稻、棉花等专业会议，以及同德意志民主共和国互相进行科学考察工作。
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中国协和医学院开办细胞学训练班
本报讯 中国协和医学院于今年2月16日开办了一个为期六周的细胞学训练班。主持训练班教学的是该院妇产科杨大望教授。
参加这个训练班学习的学员共有三十人。他们之中有的是医学院的教学人员，有的是医院妇产科医师。
细胞学是一门新的科学，对这门科学的研究，可以提供辅助诊断和治疗癌瘤及测定女性内分泌情况的有效方法。对于发现早期癌瘤具有特殊优点，诊断准确率在90％以上。因此，它也是防止癌瘤发生的有效工具。
目前全班学员学习热情很高，他们准备在学习结束后，回到原单位建立细胞学检验室，并和各科室密切联系，开展细胞学检验和研究工作，为发展全国范围内的防癌检验网打下基础。 （陈涤瑕）
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“力学学报”创刊
据新华社讯 力学家钱学森主编的“力学学报”创刊号已在22日出版。在创刊号中，刊有周培源、蔡树棠的“均匀各向同性湍流在后期衰变时的涡性结构”。吴仲华的“透平机械长叶片气体动力学问题”等论文。
“力学学报”除刊登研究论文和研究简报外，今后还将刊登论文讨论和书评等方面的文章。
力学家周培源、蔡方荫等三十一人担任编辑委员会的委员。
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专栏：学术动态
苏联高分子化合物和物理学会议
关于高分子化合物的研究工作，最近二十多年来世界各科学先进国家都以极大的速度发展起来。高分子化合物，在工业、国防和生活日用必需品工业中都占着极重要的地位。近代科学技术的发展，同高分子化合物的研究也是分不开的。
苏联科学院高分子化合物委员会和苏联高等教育部在今年1月28日到2月1日举行第九次高分子化合物化学和物理学会议，检阅并总结了最近几年苏联在这个科学领域中的工作。捷克斯洛伐克、波兰、德意志民主共和国、西德、以色列、罗马尼亚、南斯拉夫和中国八国代表应邀参加了这次会议。会议听取了苏联科学院、国防部门、产业部门、高等学校以及工厂等的七十多个研究单位的一百八十四篇学术论文报告。外国代表也提出了十篇论文，其中包括我国的三篇。
会议于1月28日开幕，由卡尔金院士主持会议。他在开幕辞中说，由人工合成而具有指定结构的高分子化合物，是今后的主要方向，因此必须创造新的合成方法；并且要采用最新的仪器进行高分子化合物的结构和性能的研究。开幕式以后，会议按学术内容分为六组，进行了四天半的论文报告和讨论。在论文报告会上充分地发挥了自由讨论的精神，在不同意见之间展开了深刻而尖锐的争论，不同学派之间也从理论上和实验方法上进行了极其热烈的学术争论。争论结果，有些问题得到了解决，但是有些问题由于双方的观点不能相容，最后还不能得出一致的看法。
在高分子化合物的合成方面，这次提出的论文比较多。有关于新的高分子化合物的合成的研究的，也有关于合成过程的反应机构和动力学的研究的。从报告中可以看出，苏联正在朝着合成具有预定性能的高分子化合物的方向迈进。一种新的合成橡胶已经制造成功了，其性质和分子结构同天然橡胶极相近，它是用一种新的金属有机化合物作为催化剂使“异戊二烯”进行聚合而得到的。从报告中还可以看出，在高分子化合物分子中引进各种不同元素的原子，就可能改进高分子化合物的性质。这方面的工作大部是在安德利安诺夫通讯院士、科尔沙克通讯院士和彼德洛夫通讯院士分别领导下进行的。苏联目前已经合成了含矽、钛、铝、锡、磷等元素的高分子化合物。一种含氟的合成纤维在罗果汶教授领导下也被制造出来了，这种纤维具有很高的化学稳定性。关于理论方面的研究，从大量的报告中可以看出，苏联也已经有很大的成就。梅德维捷夫通讯院士一学派，在共聚合方面和离子型聚合方面的研究解决了分子结构同反应能力的关系问题；在研究“氯丁二烯”的聚合反应过程中，发现了大分子游离基的存在。梅德维捷夫还在乳液聚合反应方面提出了同尤尔仁科教授不同的看法，他认为反应是在肥皂的吸附层中进行的。会议上对这个问题进行很久的争论。德尔格普洛斯克教授在游离基聚合反应机构方面，尤其是关于氧化还原引发系统的研究，具有很大实际意义。他利用“苯醌”、“亚硫酸盐”以及“异丙苯过氧化氢”为引发剂，找到了适合于生产的工艺过程，现在这已经成万吨地被用于生产性质优越的合成橡胶。
在高分子化合物的化学性质方面，主要的工作集中在研究橡胶硫化问题。都格特金教授等在论文报告会上总结了他们的研究成果，认为硫化过程主要是游离基反应，其中包括聚合和裂解两种不同方向的反应，这个理论可以直接用来指导生产过程。
在高分子化合物的结构、结构同性质的关系的研究工作方面，苏联的进展非常快。从会上所报告的论文中可以看出，他们已经掌握了最新的实验技术，如使用红外和极化红外光谱、电子显微镜、电子衍射、X射线等研究高分子化合物的结构，使用超离心机、光散射、双折射等研究高分子溶液的性质，使用顺磁其振法研究游离基等。
高分子化合物的老化作用是直接影响其性质的主要因素，研究老化作用就可以进一步改进高分子化合物的性能。这次论文报告中提到的主要的研究方向是光、热和机械力对高分子化合物的作用。大部分报告都指出，老化问题是具有游离基性质的复杂化学反应。（胡亚东）