第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 把我国田径运动技术水平提高一步<br/> 四天打破十一项全国纪录<br/> 新华社南京9日电 1957年全国田径运动会今天是最后一天，又有三名运动员打破了三项1956年的全国纪录。至此，四天来共有十五名运动员打破了十一项全国纪录，其中有六项创造了目前我国的最高成绩。<br/> 辽宁省选手王毅今天在女子甲组标枪决赛中，战胜了全国纪录保持者李雪祖，并且创造了四十四公尺六十二公分的全国最高成绩。原来由李雪祖保持的全国纪录是四十一公尺三十一公分。<br/> 在女子甲组八百公尺决赛中，贵州省选手陈正绣也战胜了全国纪录保持者朱元昱，并且以二分十九秒的成绩，打破了朱元昱保持的二分十九秒五全国纪录。<br/> 三千公尺障碍赛跑的全国纪录保持者白良武，今天在这项比赛中又创造了九分四十秒的全国新成绩，这比他去年创造的全国纪录快了九秒六。<br/> 在今天下午，苏联田径队还同我国田径选手举行了友谊比赛，受到五万多观众的热烈欢迎。<br/> 1957年全国田径运动会将在明天下午举行闭幕式，宣布各组比赛的团体总分。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 中苏男子田径队举行友谊赛<br/> 新华社南京9日电 中国、苏联男子田径队9日在南京举行友谊比赛的结果。<br/> 跳远：第一名捷尔—奥瓦涅西安（苏联），成绩七公尺二十二公分；第二名张连生（中国），七公尺十八公分。<br/> 跳高：第一名斯特金（苏联），成绩二公尺零八公分；第二名李大培（中国），一公尺九十公分。<br/> 撑竿跳高：第一名布拉托夫（苏联），成绩四公尺三十二公分；第二名蔡艺墅（中国），四公尺二十一公分（打破1956年四公尺二十公分的全国纪录）。<br/> 铁饼：第一名马特维耶夫（苏联），成绩四十九公尺三十公分；第二名李孟林（中国），四十二公尺三十三公分。<br/> 一百公尺：第一名帕拉斯克耶夫（苏联），成绩十秒九；第二名梁建勋（中国），十一秒三。<br/> 二百公尺：第一名帕拉斯克耶夫（苏联），成绩二十一秒九；第二名林涛（中国），二十二秒七。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 成就和瞻望<br/> ——访全国田径运动会总裁判长夏翔<br/> 9日下午六时，全国田径运动会的比赛项目全部结束。五万多观众带着激动的心情，离开看台；数日以来为了记录运动员们的新成绩而辛勤劳动的裁判员们也收拾起他们的工作用具走出场地。在会场里一张满布风尘的裁判桌旁，大会总裁判长夏翔教授向记者畅谈了他对这次全国田径运动会的感想和希望。夏翔教授首先说：这届运动会在江苏省和南京市负责同志的重视和指导下，大会的筹备工作是细致而周到的。足以容纳五万观众的五台山运动场，几乎每天满座，观众准时到场，秩序良好。夏翔总裁判长接着翻出记录本对记者说：这次运动会在短短的四天中，又有十五人打破十一项全国最高纪录，一般运动员的成绩也有显著的提高。无论从运动员的基本动作、对打破纪录的决心和裁判指导的服从等方面，都可以看到他们是经过相当良好的训练和准备的。这些成绩和历次苏联田径运动队来中国的表演，许多苏联田径专家的亲手指导是分不开的。<br/> 夏翔教授继续谈到这次运动会的特点，他说：这次运动会，青年运动员特别多。七百三十名运动员中，十七岁以下的四十八名，十八岁到二十五岁的有五百九十一名。这说明了我国的田径体育事业的力量正在迅速成长着。同时，运动员中工人、农民、解放军、革命干部有了显著的增加，兄弟民族的运动员也比往常历届运动会多了。这些事实都是对右派分子在体育运动上进行攻击的有力回击。这次大会的裁判工作也有特点：比赛基本上是按照秩序册上的规定进行的，宣布成绩和发奖都比较快。裁判员们总是想办法使每个运动员在参加某项比赛没有离场前就能领到奖品。<br/> 夏翔以几天来的感受向全体运动员提出几点要求。他希望运动员多注意身体的全面锻炼，每个运动员都要有长期的训练计划；要提高运动技术的理论水平，多多参加比赛活动，以克服临场紧张和犯规的缺点。同时，他还希望今后应该加强对运动员的医务监督工作，运动场地的布置工作也要找几位有经验的人员交流经验。夏翔认为这次五台山运动场的场地基本上是理想的，但因场地新修，比较松软，否则运动员的成绩可能会更好一些。<br/> 夏翔教授说，这次运动会除了邀请苏联田径运动队来表演和指导外，还组织了全国六百多位技术指导和运动员来参观。我国的田径运动今后一定能日新月异地向前跃进。<br/> 本报记者 艾铁民 施毓忠
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 三百名西医开始掌握中医理论<br/> 北京等六城市组织西医学习中医有成绩<br/> 本报讯 参加在北京、成都、上海、天津、广州、武汉六个“中医研究班”脱离生产学习的，近三百名高级西医和医学院校毕业生，经过了一年的学习，取得很大成绩。<br/> 目前各班已经学完了内经、伤寒、金匮、本草、方剂、诊断等课程，经过考查考试，大多数成绩良好。绝大多数学员对于中医经典著作的精神实质已有了明确的、系统的概念，认识到中医不但有它的理论体系，而且有一套较完整的诊断治疗法则；对于中医的整体观，预防医学思想，八纲、四诊、八法的“辩证论治”等等特点，也有了较深刻的理解。有些学员还写出了具有一定水平的学术论文，和结合临床医疗进行初步的研究工作。<br/> 中医教师说，这是过去中医带徒所不能收到的效果。估计不久，这些西医可以达到系统掌握中医基本理论和一定的临床医疗技术的要求，大部分学员毕业后可以培养成为中医教学研究人才。<br/> 六个中医研究班的初步经验证明：中医研究班是目前西医学习中医最好的组织形式。在学习课程方面，从中医经典著作学起，是西医脱产学习中医的根本道路。此外，应当重视教学见习和生产实习，这是理论联系实际最重要的环节，也是教学成败的关键。<br/> 这六个西医学习中医班的初步成就，不仅有力地证明党的中医政策的正确，中医确实有着无限丰富、宝贵的内容，西医学习中医不是人力、物力和时间的浪费，而且为继续开展西医学习中医的工作打下了良好的基础，创造了经验。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 农村卫生<br/> 渡舟乡变成了无疟乡<br/> 长寿县渡舟乡过去是四川省有名的疟疾区，现在已经成为无疟乡了。<br/> 多少年来，这个乡因为境内小溪多，土地潮湿，疟蚊繁殖快，疟疾发病率高。近几年来，虽然加强了防治工作，发病率逐年都有下降，但是到去年为止，全乡仍有五百八十多人患疟疾。今年1月，长寿县防疫站在渡舟乡专门成立了疟疾防治组，训练了一百五十多名积极分子，展开了大规模的防治工作。到7月份，疟疾就基本绝迹了。<br/> （韦）
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 农业社的小医院<br/> 江西省奉新县乾洲乡长青农业生产合作社建立了一个医疗保健室。这个保健室有一位医生，两个练习生，一个保健员，一个接生员。小药房里贮备有一百四十多种常用药品。从1956年9月成立以来，已经为社员诊病一万一千多人次。社员管它叫“小医院”。<br/> 这个保健室实行统筹医疗，规定社员自愿参加。参加户每人从劳动收入中扣出医药费二元，由社统一包干。<br/> 这个保健室在这一年里，治好了十六个鬁鬁，六个钩虫病人，五个甲状腺肿病人；在今年6、7、8三个月内，还发了二千多片盐酸氯胍，预防了一百八十人的疟疾。保健室还对社里的七十三名孕妇，进行了产前检查，采用新法接生了四十二个婴儿。（易德源）
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 卫生所搬到了山区<br/> 河北省宣化县最近将医疗机构较多的平原地区的大堡子卫生所迁移到王家湾偏僻山区，从此，王家湾患病的农民用不着再到三十里外去治疗了。农民们看见这样一个有西医有中医，有西药有中药的卫生所，都欢喜地说，这在旧社会是连做梦也不敢想的事情。<br/> （魏斌）
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 是比赛，也是学习<br/> 本报记者 艾铁民 施毓忠<br/> 9日下午举行的中苏田径友谊赛中，到处洋溢着友好的气氛。这些具有世界水平的运动健将们，对他们的中国兄弟们表示了深厚的友谊。<br/> 在跳高架前，七名中、苏运动员正在互比高低。当高度升到一公尺九十公分时，苏联运动员弗·斯特金开始跳了，他第一次就轻松地跳了过去。下面轮到李大培，他使劲一跃，横竿却被后腿打了下来。弗·斯特金有些惋惜，对他说：“根据你的特点，助跑要快，起跳时身体不要歪、要向上。”李大培点点头，表示感谢。休息一会后，他果然跳过了一公尺九十公分。横竿再向上升到一公尺九十三公分时，李大培三次没有跳过，可是身高一公尺八十公分的弗·斯特金不但跳过去了，而且又一连跳过了二公尺、二公尺零三公分、二公尺零六公分、二公尺零八公分四个高度。他干净利落的过竿动作，博得了五万多观众热烈的鼓掌。<br/> 比赛完了，弗·斯特金和李大培亲热地交谈起来，原来他们是老相识了。早在1954年他们就在基辅认识，后来在匈牙利的布达佩斯大学生运动会上、在上海他们都一起参加过比赛。李大培说：“苏联朋友对我们帮助非常大。在一起时，他们就亲自给我们纠正缺点。不在一起时，有了新的成就和经验，就画图样、拍照片寄给我们。”<br/> 苏联撑竿跳运动员弗·布拉托夫和我国撑竿跳运动员蔡艺墅也是老相识了。这次在撑竿跳高比赛中，当他看到蔡艺墅在跳四公尺三十二公分高度两次都失败时，布拉托夫就用中国话叫蔡艺墅，告诉他说：“你插竿太晚了，应该早一些；摆腿太前了，应该向上一点。”第三次蔡艺墅虽然没有跳成功，但他对布拉托夫那种热情的帮助非常感谢。<br/> 刚刚跑完八百公尺，耶·索科洛夫坐在跑道旁的凳子上，四周围了一圈中国运动员，在听他讲怎样跑八百公尺，指出谁在跑时有些什么缺点。语言不通，索科洛夫便耐心地打手式，在地上画，想尽一切办法让这些小兄弟们听得懂。看，他为了帮助中国运动员，有着多么大的耐心！<br/> 这场中苏田径友谊赛，对于我国年轻的运动员说来是比赛，也是一次很好的学习。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 我国男子田径赛成绩比较表<br/> 项 目 1956年全国纪录 1957年新成绩 解放前最高纪录<br/> 100公尺 刘长春 10秒7 刘长春 10秒7 刘长春 10秒<br/> 7200公尺 刘敬仁 21秒7 刘敬仁 21秒6 刘长春 22秒<br/> 400公尺 刘敬仁 49秒1 刘敬仁 49秒1 陈英郎 50秒<br/> 800公尺 李忠林 1分51秒6 李忠林 1分51秒6 贾连仁 2分2秒<br/> 21500公尺 石勤 4分0秒8 陈有才 4分 贾连仁 4分11秒<br/> 13000公尺 傅生海 8分41秒2 傅生海 8分41秒2 王正林 9分57秒<br/> 35000公尺 傅生海 15分13秒8 傅生海 15分13秒8 楼文敖 16分0秒<br/> 810，000公尺 傅生海 31分53秒6 傅生海 31分38秒4 楼文敖 32分47秒<br/> 110公尺高栏 周连立 14秒9 周连立 14秒8 黄英杰 15秒<br/> 7200公尺低栏 周连立 25秒4 周连立 25秒4 赵恩溎 26秒<br/> 4400公尺中栏 陈有才 55秒5 陈有才 55秒5 黄两正 57秒<br/> 93000公尺障碍 白良武 9分49秒6 白良武 9分40秒 无 无<br/> 10公里竞走 关绍英 52分11秒6 关绍英 52分11秒6 无 无<br/> 400公尺接力 中国队 43秒 中国队 42秒9 广东队、中华队 44秒<br/> 41600公尺接力 中国队 3分22秒4 中国队 3分22秒4 上海队 3分31秒<br/> 81500公尺异程接力东北区队 3分27秒8 东北区队 3分27秒8 台湾队 3分34秒6<br/> 跳高 李大培 1公尺95公分 马翔龙 1公尺96公分 吴必显 1公尺87.1公分<br/> 跳远 张启山 7公尺23公分 高树贵 7公尺28公分 郝春德 6公尺91.2公分<br/> 三级跳远 李荣国 14公尺80公分 田兆锺 15公尺18公分 王士林 14公尺36公分<br/> 撑竿跳高 蔡艺墅 4公尺20公分 蔡艺墅 4公尺30公分 符保卢 4公尺1.5公分<br/> 铅球（7.257公斤）郑仁强 14公尺18公分 郑仁强 14公尺18公分 陈宝球（十六磅）13公尺26公分<br/> 铁饼（2公斤） 李秉诚 43公尺95公分 孙久远 45公尺11公分 齐沛林 42公尺15公分<br/> 标枪（800公分） 马长路 71公尺12公分 马长路 71公尺12公分 周长星 53公尺85公分<br/> 链球（7.257公斤）毕鸿福 48公尺74公分 毕鸿福 50公尺68公分 无 无<br/> 手榴弹（700公分）黄世杰 70公尺44公分 黄世杰70公尺44公分 无 无<br/> 十项运动 郝建仁 5135分 郝建仁 5135分 张龄佳 4348分<br/> 注 1957年新成绩统计至10月9日止；男子百公尺10秒7的纪录是刘长春1933年创造的，至今还没有打破。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 和平之鸟<br/> 田间<br/> ——为第一颗人造卫星而作<br/> 一<br/> 高空里有一只神鸟，<br/> 在云彩上快乐欢叫；<br/> 它要和众星竞赛，<br/> 不停地发出信号。<br/> 它环绕地球运行，<br/> 此刻正飞到北京；<br/> 几十分钟以后它还要<br/> 含着微笑路过华盛顿。<br/> 二<br/> 欢呼你和平之鸟，<br/> 苏维埃人造的星！<br/> 你以人类的天才，<br/> 揭开宇宙的秘密。<br/> 由于你我们将驾着火箭，<br/> 在星际中间旅行；<br/> 要和火星去握手，<br/> 要和月亮去谈心。<br/> 我们要对月亮说——<br/> 你的那一棵银树，<br/> 为什么隐藏几万年，<br/> 不肯让我们去探索？<br/> 你也快要出世了，<br/> 把果子投向人间；<br/> 投向莫斯科红场，<br/> 或者是投向天安门！<br/> ——10月7日夜11时左右，<br/> 闻讯号声作
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 说“怀才不遇”<br/> 季槐<br/> 有些人，据说因为“怀才不遇”，对于党，因而疏远，因而不满，最后，因而反动起来了。在这次反右派斗争中，这样的事例已屡见不鲜。<br/> 在知识分子中，像这样郁郁不得志的人，还不算太少，虽然他们并不都反动，并不都是右派。<br/> “怀才不遇”的“才子”，是否实有才；在我们社会里，“才”是否能和“德”割裂开来，孤立地去看它，等等，都还是打了疑问号的，这里且存而不论。我要说的是，抱有这种思想的才子，至少有下列两点，值得考究考究：<br/> 其一，既然是怀才不遇，那就是希望他的才，遇到一个好买主，从而“善价而沽”。能出好价钱，那就算“遇”上了，不管这买主是李四还是王五，是红鼻子还是蓝眼睛，是要用他的“才”去做奴才呢，还是做狗才，都不在话下；价钱出得再高一些，还可以“士为知己者死”，为了报答赏识自己的主子而献出脑袋，真是悲壮得很。这样的“才”，一切剥削阶级自然是需要的，自然他们也能“善价而沽”，因为他们要有这么一批能为他们看门管家的奴才。于是，那时候，“怀才而遇”也就是很自然的了。现在不同了，再没有剥削阶级了，对于无产阶级，这样的“才”，虽然也略有小用处，但总的说来，如果不脱胎换骨地改造一番，却是害大利小；因此，怀才而不遇，同样又是很自然的了。<br/> 其二，有这种思想，至少在感情上是自外于人民。你不是作为主人翁中的一员，站在六亿的队伍之中，感到这社会主义国家是自己的，应该让自己和群众一道，把这“才”在群众的熔炉里锻炼、陶冶，使它能够为建设自己的祖国放光芒、射异彩；而是站在这六亿的队伍之外，撅着嘴巴，憋着一肚子气，觉得你不来团结我，我就不靠拢你；你不“赏识”我，我就不买你的账；“你”“我”之间，界限分明，壁垒森严，这不是自外是什么呢？<br/> “千里马常有，而伯乐不常有”。我就听到一个“怀才不遇”的朋友欣赏过这句话。有些先生当也有同感。但他们是欣赏错了。今天的伯乐不是不常有，而是太多太多了，全体劳动人民就都是。只是，他们选择千里马的标准，不但要雄壮、矫健，能日行千里；而且还要它能老老实实让劳动人民骑着走，不能骑的马，纵然跑得也快，也还是不顶事的。我这样打比方，或者太粗鲁了些，或者有点不伦不类，但这都请先生们海涵。鲁迅先生不是说过“俯首甘为孺子牛”么。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 看马鲁古群岛的民间歌舞<br/> 叶林<br/> 一位自幼在印度尼西亚长大的朋友常常带着怀念的心情向我介绍这个美丽的国家。他把印度尼西亚这个有了二千多年民族文化传统的千岛之国描写成为一串围绕着赤道的珍珠项链，说它不仅在景色上是一个四季常青的大花园，而且在艺术上也有着特殊的光芒。我对印度尼西亚知道的不多，但是，当我在1954年看到了印度尼西亚艺术团来我国访问演出、1956年又看到了来自有“诗岛”之称的峇厘艺术友好访问团的迷人的演出、现在又看到了来自印度尼西亚东部的马鲁古艺术友好访问团的动人的演出以后，我也变成了这个美丽国家的歌舞艺术的热烈的宣传者了。<br/> 印度尼西亚的歌舞艺术像灿烂的繁花，盛开在美丽的大花园。我们知道在两千年前爪哇族就产生了“哇影”和“佳美銮”等古典艺术，随后，在爪哇、马都拉、峇厘和苏门答腊等地区也出现了舞蹈的记载。当印度古老的文明随着印度佛教在公元二世纪进入印度尼西亚的时候，这个国家的文化艺术更进入到了一个新的繁盛时期。<br/> 从峇厘的音乐舞蹈和1954年印度尼西亚艺术团带来的爪哇和巴里的古典舞，流行于苏门答腊地区的民间舞，苏拉威西岛的“巴格蕾娜舞”等等，都充分地显示了印度尼西亚西部与中部地区民间艺术的鲜明的民族色彩。<br/> 这次马鲁古艺术团带来的则是印度尼西亚东部地区的民间歌舞，马鲁古群岛与西伊里安相邻，这次在马鲁古艺术友好访问团中，不仅让我们看到了印度尼西亚东部地区的马鲁古民间歌舞，而且还随着前来了西伊里安的兄弟们和他们的富于反抗精神的舞蹈。在荷兰殖民主义三百五十年的统治之下，西伊里安人民的生活水平没有什么变化。西伊里安内地还有过着石器时代原始生活的人。这次看到了“西伊里安歌颂英雄舞”以后，心中更加掀起了对殖民主义者的强烈的憎恨。<br/> 马鲁古群岛的民间歌舞则显示了另外一种风格和色彩，这里面有为北马鲁古群岛伊斯兰教居民所喜爱的“隆庚·沙哇特舞”，有反映民间婚庆和节日的“欢乐舞”和“查开巴舞”，也有反映马鲁古群岛大自然生活的美妙的“极乐鸟舞”和“珍珠舞”。这些舞蹈在内容上反映了人民的和平生活和祖国独立后的乐观精神，在艺术上则保持着民间舞蹈朴素的传统，有着柔和的线条和手腕巧妙的动作。这是一种蕴藏着深情的旋律似的柔和，充分体现了马鲁古人民的美好的品德。<br/> 艺术团的几位音乐家的演唱和演奏也体现着和舞蹈相同的特点。男声小合唱的几首民歌有着高度抒情的气质，谐和调协而又温柔的歌声和舞蹈的那种细致、柔软圆润的动作和使人迷恋的情调是完全一致的，有如融融的月色透过棕榈的浓荫影射到水波上的那种轻柔，令人陶醉。艺术家们的笛子演奏也是一个很有趣的节目。这是一个具有六根笛子的多声部的小型乐队。笛子的构造和中国笛相类似，但低音笛的笛管却有杯口那么粗，这也许是我们所见到过的最粗的一种笛子，它的音色圆润而宽广，十分好听。马鲁古人民喜爱吹笛子，他们能合奏抒情的歌曲，也能演奏进行曲风的乐曲。这种民间乐器给马鲁古的民间音乐保持着一种朴素的风格。<br/> 接触印度尼西亚的民间歌舞艺术越多，则越为这个国家的艺术宝库感到惊奇。许多距离并不很远的岛屿，它们的居民却各自保存着不同的服饰、风俗习惯以至不同风格的艺术，这是印度尼西亚民族精神生活丰富的象征。非常感谢印度尼西亚马鲁古艺术友好访问团给我们带来了这许多保存得很好的印度尼西亚东部民间歌舞，通过这些朴素真实的艺术，使我们有如置身于那个美丽的国家之中，和那里的人民共同在一起呼吸。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 牛群（套色木刻） 张钦祖
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 一棵葡萄树<br/> 王桥<br/> 我家院里有棵葡萄树，听说是我爷爷年轻时候栽的。打我记事起，这棵树就有碗口粗，绿色的枝蔓，手掌样的叶子，遮了院子，盖了房顶。在葡萄架下，奶奶给我讲过武松打虎的故事，妈妈指着眨眼的星星，给我讲过牛郎织女的故事。月光透过密密的枝叶，洒到地上，俨若印花地毡，不懂事的我，也曾在这“印花毡”上打过滚。小时候，我也常常攀上那弯曲如龙的树身，蹬掉树皮，磨光了树身。也曾爬上屋顶，偷吃那半熟的葡萄。想起来，我家这棵葡萄树实在好，繁繁的葡萄嘟噜，压得树枝成弓蔓成钩。当葡萄熟了的时候，透亮透亮，倘细细端详，葡萄汁好像在流动，好像要破皮而出。奶奶说这葡萄，叫“白葡萄”，水多没籽，味甜不酸，是不可多得的良种。<br/> 等我长到十岁的时候，奶奶去世，我爸和我叔常打架，往往打得鼻青眼肿。据说是为了钱。后来，不知怎么的，我妈和我婶也吵架。虽在一个锅里搅杓把，但见了面，都嘴噘脸吊。后来，就分家了。<br/> 分家那一年秋天，葡萄熟了。为了摘葡萄，我爸和我叔，我妈和我婶，展开了大混战。吓得我们小娃娃哇哇直哭。事情经过是这样：分家的时候，庄基按哥南弟北的古规分定。我爸为长，自然住在南边，葡萄树长在南边，当然属我家。就是打架这天早晨，我爸我妈和我，先到我叔叔的房上去摘葡萄。我一边摘，一边吃，高兴得像过年似的，蛛网沾了一脸，也不在乎。我们摘的正高兴的时候，我叔父来了。<br/> “谁叫你偷我的葡萄？”一声巨响，吓得我打颤。他站在屋底下，昂着头，双手叉腰，大眼睛里吐着怒火，黑红的脸膛上闪着杀气。<br/> “摘我的，怎是偷？口里干净点。”我爸答了腔，我妈神色有些慌张，她怕打架。<br/> “你的，谁分给你的，分书上写着么？”<br/> “葡萄树长到我的地方，葡萄当然该我摘！”<br/> “葡萄结到我的房上，就该我摘。”<br/> 我爸从房上下来了，我妈和我也下来了。弟兄俩三言两语没说到一起，就动起武来。一个扯着一个的领口，头顶着头。我爸前进两步，我叔就后退两步；我叔前进两步，我爸就后退两步。我妈看我爸快要败下阵来，就参战了。我婶看我妈参战，就上来和我妈厮打。我也不敢到跟前去，就哭着出去喊人拉架。拉开，双方互有损伤，我爸的门牙落了两个，我叔眼睛肿了一双；我妈发髻紊乱，我婶的衣襟已烂。吃响午饭了，人都散去，大概肚子饿了，双方才收兵回营。<br/> 第二天，我一起来，院子里堆满了葡萄枝蔓，葡萄架倒了下来。原来在吵架的当天夜里，我爸气不过，就齐我家房檐将葡萄枝蔓砍断了。那时候，我难过极了，我哭绿色凉棚的瓦解。我哭着合泥，将葡萄树的伤口包扎。叔父一看这情景，怒气像火山样爆发了。离葡萄树根不远，就是分给他的地方。他拿着镢头锨，在那儿挖沟。沟越挖越长，足有丈余；沟越挖越深，足有八尺。将扎到他那边的葡萄树根全挖出来。然后他用砖头瓦片，填满了沟。他说：你不叫我吃葡萄，我虽不能叫它死，可它也活不成。后来，两家为了地畔也常吵嘴打架。我常见我爸在地头上量来量去，有时还用绳子量。我妈和我婶虽住在一个院，也不说话，叔叔的鸡跑到我家，我妈就骂着赶；我家的猪跑到叔叔那边，婶婶就骂着打。就是我们这些小娃娃若和我叔家的孩子玩耍，就会遭到大人申斥：没血鬼，没一点“志气”！亲兄弟为什么像仇人？小小的我，惑然不解。<br/> 解放了，我长大了，参加了革命，不知道家里怎样？我想，土改了，合作化了，兄弟俩该和好了吧！我请假回家来看看。坐在火车上，葡萄树的往事，历历在目，但它现在怎样了？是死是活？<br/> 我下了火车，走出车站，迷路了。我清楚记得，车站离我家只五里地，端向北走，再向东一拐，就可以看见那破旧的尖塔，密密的苇园。现在，眼前是高大的烟囱，冒着白烟；白色的水塔，在太阳下闪光。拉材料的汽车南来北往，尘土的雾，罩着行人车马。我只得五步一歇，十步一停地问路。走着走着，尖塔苇园闪进眼里。我甩起胳膊，胳膊像长了翅膀；我迈开大步，脚下像装上弹簧。到村跟前，我整整衣服，弹弹尘土，在清澈的溪水中洗了脸，挺胸往村里走去。<br/> 到家里，可乐坏了父母弟妹。一时，我叔和我婶也来了，问饥问渴，问这问那，像是他们的孩子从远方归来。从态度上看，和我父母也亲热异常。叔叔婶婶临走时，我妈将我带回来的糖果硬塞到她的怀里。等我将叔叔送走，抬头一看，葡萄架又搭起来了，绿色的凉棚又形成了。那绿色的枝蔓，欣欣然向我叔父房顶爬去。我妈看我对葡萄树出神，妈妈就对我说：“葡萄树和人一样，越活越年轻了。自从实行了合作化，土地连片人就连心了，咱和你叔家就和好了。你叔是个党员，思想进步嘛。他先把葡萄树根下的砖头瓦渣刨去，并用油黑的土填了沟，树根扎过去，树病就好了。<br/> “有一天，你叔叔突然来咱家，手里提着一壶酒，你婶端了盘炒菜在你叔身后。你叔脚刚迈进门坎，就笑嘻嘻地说：‘哥，我赔不是来了。’近十年，两家没说过话，这可是怎么回事。我和你爸都楞住了，丈二高的和尚，摸不住头脑。接着，你爸红着脸招呼你叔，弟兄俩就喝着吃着说着。你叔检讨说，他过去不该那样待你爸，说那是受了土地私有的害，说是地畔子把人心隔开，将亲兄弟变成仇人。你爸也检讨啦，两个老头子，说起过去的艰难都落泪了。后来，你爸说，现在是好日子，不提伤心事，他硬叫你叔将你婶和娃娃都叫来，两家喝个团圆酒。你爸又叫我炒菜温酒。东扯葫芦西扯瓢地说着、喝着，直闹腾到半夜。……”这时，我婶给我将饺子端来，才打断了我妈的话。<br/> “学儿，你尝尝婶婶给你包的饺子！”<br/> “这边也有，你可费那神干啥？”<br/> “嫂，学儿长年在外，他吃我做的饭也不容易啊！”她又转过来对我说，“学儿。快吃，吃完婶给你盛。”说着就走了。<br/> 我吃着饺子，咀嚼着，我深深地感动了。这是人间友爱的复活，手足情谊的再生。这情谊，也像葡萄树上新生的枝蔓那样欣欣向荣，也像将熟的葡萄那样闪光发亮。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 给阿尔贝蒂<br/> 邹绛<br/> 远远离开亲爱的西班牙<br/> 拉菲尔心里充满了忧伤<br/> 远远离开亲爱的西班牙<br/> 拉菲尔心里怀念着故乡<br/> 你爱塞维尔那里的石竹<br/> 加的斯海湾蓝色的波浪<br/> 卡斯蒂里天空下的麦穗<br/> 还有格兰那达的桃金娘<br/> 你记得盛开的柠檬花朵<br/> 染成苍白的瓜达几维河<br/> 科尔巴多的橄榄树丛林<br/> 杜罗河岸边白杨的哆嗦<br/> 但你更热爱你的同胞们<br/> 他们正在将弗朗哥反抗<br/> 但你更记得你的同志们<br/> 他们早已经英勇地阵亡<br/> 远远离开亲爱的西班牙<br/> 拉菲尔心里充满了渴望<br/> 远远离开亲爱的西班牙<br/> 拉菲尔心里怀念着故乡<br/> 注：拉菲尔·阿尔贝蒂（1902年生）——西班牙最著名的反法西斯诗人。1939年被迫离开西班牙，一直住在南美，仍然不断地写诗，不断地关心和鼓舞祖国人民反弗朗哥的斗争。今年春天曾经来我国访问。诗中第二、三两节引自诗人去年在莫斯科写的“回到苏联”一诗，里面提到的地方都在西班牙。