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专栏：观察家评论
当场出丑
看来美国国务卿的确是一个难当的角色，因为它需要有颠倒黑白的非凡本事。就是以律师起家、自以为巧言善辩的杜勒斯干上了这样的行当，也要经常当众出丑。杜勒斯最近为了鼓吹“艾森豪威尔主义”，连日在参众两院中作证，虽然使尽了偷天换日的看家本领，也免不了因为破绽百出而弄得狼狈不堪。
贴着“艾森豪威尔主义”商标的美国侵略新计划，是以所谓“中东安全面临共产主义威胁”作为幌子的。这个幌子已经被中东国家的舆论所戳破了。中东人民根本不相信有什么共产主义的威胁，并且指出：威胁中东安全的不是共产主义，而是西方的殖民主义。但是杜勒斯却仍要在“苏联侵略威胁”这个问题上做文章，这的确不是一件容易的事情。只要不是故意戴上有色眼镜的人，都会看得见，在中东任何一个国家中都没有苏联的一兵一卒，没有一个苏联的军事基地，苏联对中东各国一贯执行平等和不干涉内政的政策。相反的，美国在中东许多国家的领土上有着军事基地和驻军，装备有原子武器的美国第六舰队在地中海中并非无目的地游弋。谁威胁着中东的安全，不是很明白的吗？那末，杜勒斯能够拿出什么事实来说明中东地区有落入“国际共产主义”所统治的“危险”呢？他的论据是苏联的陆、海、空军驻扎在黑海、乌克兰、高加索和中亚细亚这些接近中东的地区。多么奇怪的逻辑！小学生都知道，乌克兰、高加索都是苏联的领土，中亚细亚有着五个苏联的加盟共和国。苏联的军队为什么不应该驻扎在那里呢？为什么苏联在自己的领土上驻扎军队就构成了对中东的威胁，而美国在远离本国数千英里的沙特阿拉伯、土耳其等国家的领土上霸占着军事基地反而不威胁中东的安全？
杜勒斯也不得不承认，苏联的军队并不是今天才驻扎在乌克兰、高加索和中亚细亚等这些地方的。他说：“这不是新的情况。”但是杜勒斯说：“它在今天具有新的意义。”
究竟有什么新的因素使得苏联在自己的领土上驻军忽然成了对中东安全的威胁呢？杜勒斯解释说：最近以前某些西欧国家在中东提供了“重大的威慑力量”，而这种“威慑力量”由于若干原因大为削弱了。杜勒斯显然是指英法对埃及的侵略冒险遭受失败，因而出现了所谓“势力真空”。所以美国非立即去“填补”这种“真空”，以加强被削弱了的“威慑力量”不可。但是事实已经证明，过去西欧国家的“重大的威慑力量”的矛头，实际上是针对中东各国人民的，正是它们在不久以前对埃及发动了侵略战争。而美国现在却要使用自己的武装部队来加强这种“威慑力量”，它的目的不是要镇压中东各国人民的民族独立运动是什么？这样，杜勒斯就无意间拨开了掩盖着“艾森豪威尔主义”的反苏反共的烟幕，而暴露出了它的殖民主义的真面目来。
杜勒斯还举出另外一个造成中东“危急”局势的因素。他说：“有这样一种迹象：共产党统治者现在可能从在中东可能使用‘志愿军’这个角度来考虑问题”。杜勒斯这种说法不是没有来由的。在英法发动侵略埃及的战争的时候，许多国家的人民都曾纷纷表示愿意响应埃及政府的呼吁，志愿到埃及去支援埃及人民抵抗侵略，就像埃及人民最近愿意志愿支援也门人民抵抗英国侵略一样。这都是出自对侵略者的愤恨和对反殖民主义的人民的同情。它显示了世界和平力量的团结。但是根据杜勒斯的说法，这种正义的行动却将成为美国进行武装干涉的理由。这样，杜勒斯又再一次不自觉地撕破了美国一直戴着的反殖民主义的假面具了。
杜勒斯费煞苦心编造的一套“苏联侵略威胁”的谰言，甚至连美国老练的参议员们也觉得是有点不像样，他们要求政府提出苏联对中东的威胁的新证据来。杜勒斯无可奈何地承认：他“不知道有什么新证据”。杜勒斯这一下不仅自己出了丑，而且使得他的上司也出了丑。因为艾森豪威尔的中东咨文中的主要论据也是：中东面临着严重的“国际共产主义威胁”。
其实，杜勒斯倒不如完全抛开这些花言巧语，把“艾森豪威尔主义”的真正目的直截了当地说出来。或者像美国石油工业家汤贝格那样公开宣告：“美国垄断资本在近东的活动”要求美国政府采取“艾森豪威尔主义”这种“大胆干涉政策”；或者像美国海军上将艾勒尔那样直言无隐：“美国的全球战略计划需要中东的石油”。这样也许反而会更容易在美国的国会中得到喝采。而杜勒斯也就可以少吃点苦头。
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专栏：
美国的撞门棒 苏联 库克里尼克赛 （原载1月16日“真理报”）
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专栏：
埃沙叙约四国首脑签订协定
提供约旦财政援助代替英国补贴
新华社开罗19日电 埃及、沙特阿拉伯、叙利亚和约旦四国领导人在开罗举行会谈后，今天签订了一项向约旦提供财政援助的协定。
这项协定规定，埃及、沙特阿拉伯和叙利亚每年将共同向约旦提供一千二百五十万埃镑的财政援助，其中埃及和沙特阿拉伯各提供五百万埃镑，叙利亚提供二百五十万埃镑。这项财政援助是用来代替英国每年给约旦的财政补贴的。约旦政府早些时候曾经声明，在约旦取得阿拉伯国家的财政援助以代替英国的财政补贴后，将立即废除奴役性的英国—约旦条约。
埃及总统纳赛尔、沙特阿拉伯国王沙特、约旦国王侯赛尼和首相纳布西、叙利亚总理阿萨利从18日晚上开始会谈。据中东通讯社报道，会上讨论的问题是，中东的一般局势、阿拉伯问题和阿拉伯国家间的合作问题。
在会议以前，纳赛尔曾经分别同沙特和侯赛尼举行了会谈。
在18日深夜举行的另一次会议上，埃及总统府政治局局长、埃及代表团团员萨布里就前些时候阿拉伯各国代表团所举行的会议的结果提出了报告。
据悉，沙特阿拉伯国王今天将乘飞机前往意大利的热那亚，从那里他将乘船到纽约去美国访问。
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专栏：
叙利亚总统和印度总理嘲笑“中东真空”谬论
据新华社新德里19日电 叙利亚总统库阿特利和印度总理尼赫鲁18日晚嘲笑了所谓中东“力量真空”的论调。
库阿特利说，有人说，西亚出现了真空。他说：“这种真空的说法本身就立足于真空之中。”
尼赫鲁说，若干大国正在企图恐吓小的国家说，如果较小国家不进入大国军事保护的范围以内，国际共产主义就会把他们吞并掉；这种说法是“奇怪的”。
他们是在欢迎叙利亚总统的德里市民招待会上说这些话的。
库阿特利在讲话时强烈地谴责了军事联盟，尤其是巴格达条约。他说，巴格达条约是帝国主义操纵的，是不利于和平的。
库阿特利重申，他的国家将奉行独立的政策。他说，叙利亚将继续按照自己的文明和传统来生活，不愿意顺从任何“侵略者或者战争贩子”的“需要”。他又说：但是帝国主义是不会让我们安静的，因此，我们必须把极大的力量放在自卫方面。
库阿特利说，某些西方国家硬说叙利亚由于获得了苏联的武器而参加了苏联阵营。他说，这些指责是中伤。叙利亚之所以从苏联购买武器，是为了叙利亚本国的自卫、自由和自主；“叙利亚将既不参加美国集团，也不参加苏联集团，”而是继续奉行自己独立政策。
尼赫鲁在发表简短的讲话时说，某些大国未能了解和体会亚洲各国人民要维护自己的自由、争取经济进展的强烈民族主义感情。
他说，现在有人在夸耀一种理论，说是西亚存在着力量真空。如果这一理论被接受的话，那就是说，有一个外来的国家要在那个区域里取得支配地位并且要干涉那个地区的各国的内政和外交。只有这样才能解释这种力量真空的理论。在这一基础上，现在有人主张，另外的某一个外国应当进来取得已经被逐出那个地区的大国的地位。
尼赫鲁又说，我是能理解一个国家给予另一国家的经济援助的。但是现在的困难是，各种援助常常同军事化的心理有着联系，这种军事心理要以军事方式来解决一切问题。但是最近几年的历史已经表明，这种方式是不能解决任何问题的。
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专栏：
英美矛盾无法掩盖
英财政大臣警告美国不要低估英国
据新华社19日讯 英国财政大臣桑尼克罗夫特17日在伦敦的美国商会午餐会上发表演说，警告美国“不要低估了英国的基本力量”。
桑尼克罗夫特说：“我们仍然是控制着很大一部分世界贸易的银行家”，“这家银行是不会出售的”。
桑尼克罗夫特说，英国必须能够在国际市场上竞争，否则就一事无成。他表示，英国政府是坚决支持建立西欧自由贸易区的建议的。同时，英国“打算保持我们同英联邦的特殊关系”。他认为，英国所倚重的一方面是“欧洲”，另一方面是“英联邦”，而“这两者之间是没有矛盾的”。
桑尼克罗夫特在这次演说中还谈到英美关系，他说，英美两国“曾经有过而且将来还会有口角”。他接着强调说，必须记住的事情是：“我们两国可能给予彼此的损害也许会比任何第三者所能给予我们的损害要大”。他特别要求美国不要让“保护贸易主义者的压力”来破坏英国向美国输出所需要的稳定的市场。
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专栏：
缅甸公众领袖呼吁国内和平
仰光方丈组织年会表示支持
新华社仰光19日电 据仰光报纸18日报道，仰光方丈组织第二届年会15日讨论了以德钦哥都迈为首的八位著名人士提出的一项关于国内和平问题的呼吁书。
会议通过了一项决议，要求德钦哥都迈和他的同事们：“为通过公正的解决办法在国内实现和平而努力。这种解决办法在政府和革命力量之间毫无偏袒，并且决不损害任何一方或牺牲一方而使另一方得到好处。”
德钦哥都迈等八人在呼吁书中要求仰光的佛教僧侣深入考虑国内和平问题。这篇呼吁书着重指出，由于内战的结果，缅甸国内遭受重大苦难。它说：“只有能够停止内战，缅甸和宗教的前途才会光明起来。”
这八位著名人士中包括著名的教授、教育家、律师、企业人士和报纸编辑。
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专栏：
日工商界要求拟订日中贸易长期计划
美国强制日本削减输美棉织品
据新华社19日讯 东京消息：日本工商界领袖催促首相石桥湛山或者外务相岸信介早日访问华盛顿，同美国政府当局商订关于放宽美国对日本货进口限制的协议，并且讨论日中贸易问题。
他们还要求根据中国经济发展计划，拟订长期贸易计划来促进同中国的贸易。
据新华社18日讯 东京消息：日本政府16日宣布，在华盛顿经过四个月的谈判以后，日美两国政府已经就日本“自动限制”向美国输出棉织品一事达成协议。
这项为期五年的协议规定，从今年1月1日开始，日本每年向美国出口棉织品的限额为二亿三千五百万平方码，其中棉布限额为一亿一千三百万平方码，二次制品折合棉布为一亿二千二百万平方码。
日本最初希望把向美国输出棉织品的限额规定为两亿七千万平方码，也就是相当于1955年日本向美国输出的棉织品的水平。由于美国在谈判中屡次施加压力，日本方面终于被迫一再削减数额。
据共同社报道，日本棉纺织业界人士对这次的限制措施表示十分不满。
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专栏：
卢比斯集团叛乱计划又失败
共产党号召雅加达人民加强保安工作
新华社雅加达19日电 “印度尼西亚新闻”今天报道，印度尼西亚首都负责当局曾经接到具体的报告说，卢比斯集团分子和其他一些不法分子曾经计划最近要在市内同时发动非法行动。这个计划本来一切都已安排成熟。
雅加达卫戍司令部在接到报告后，决定在20日发动搜捕，但由于消息泄露，那些谋变的分子便急忙举行会议筹商应付，并且把一切重要物件转移他处。卫戍司令部在获悉之后，更提前在16日晚上开始发动搜捕。据雅加达卫戍司令部发言人今天说，已经逮捕约二十人。
“印度尼西亚新闻”说这次搜捕成绩极令人满意。
印度尼西亚共产党雅加达市委员会今天发表声明，号召首都人民协助卫戍司令部为加强保安和肃清反共和国集团所采取的措施，并且准备应付反动派可能发动的一切事变。声明还号召首都人民提高警惕，加强各街道和对各政府机关和重要企业的保安工作。
声明说，反动派在遭受一连串失败之后，又在力图打击印度尼西亚共和国的心脏——雅加达。
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专栏：
许多国家在联大支持亚非国家提案
坚持以色列部队必须全部撤出埃及领土
印度代表反对使联合国部队成为占领军
新华社19日讯 纽约消息：联合国大会18日举行全体会议，继续讨论以色列从埃及撤军问题。
阿富汗代表阿齐兹号召大会的全体会员国批准二十五个亚非国家的提案并且齐心协力地把它付诸实施。
沙特阿拉伯代表德贾尼指责以色列奉行“得寸进尺”的政策。他指出，承认以色列关于加沙地带或亚喀巴湾的任何要求就意味着以色列人可以从进攻埃及中得到好处。
印度代表梅农说，他的代表团认为以色列不愿意按照联合国的要求撤退。二十五国提出的要求以色列完全撤出埃及的提案建议哈马舍尔德在五天后就这个局势提出报告。这应该使大会在五天后自动开会以考虑发展情况。
梅农说，哈马舍尔德在他最近关于中东的报告中表明联合国紧急部队不妨在这个地区起“和事老”的扩大的职能，其他一些国家还说了更多的关于这方面的话。梅农说，“我们现在要在这里说明，联合国紧急部队的职权的任何变动都需要一切有关国家进行磋商”，“印度决不会支持使联合国紧急部队成为一支占领军的主张”。
印度尼西亚、泰国、巴基斯坦、尼泊尔、利比里亚和希腊等国代表在发言中表示支持二十五国提案。
英国代表诺布耳重申西方一些国家的观点，就是在以色列撤军以后，加沙地区应该“国际化”。他说，英国认为，以色列部队撤退以后将留下某些“需要迫切注意”的问题。联合国由于坚持以色列部队的撤退，必然负有“解决这些问题的责任”。他说，关于亚喀巴湾和蒂朗海峡，英国“将支持任何可以接受的“国际化形式”。
南斯拉夫代表布里列伊反对把以色列撤军问题和中东地区的其他问题混在一起。他指出，以色列部队必须无条件撤出，并且不容再拖延下去，只有把这件事办好以后，才能由大会讨论有关中东的其他问题。
乌克兰代表扎比加伊洛说，以色列为了替自己进攻埃及找寻理由而重复了早经破了产的神话，说什么埃及方面对以色列领土继续进行袭击。但是事实是：以色列领土上没有什么埃及士兵，倒是有以色列的士兵在埃及的领土上。他说，以色列虽然答应撤兵，但是，关于撤兵要在何时完成，我们从来没有听到过一个日期。联合国应该采取步骤，使以色列军队全部从埃及撤出。
扎比加伊洛说，美国政府目前正在努力加紧建立美国对中东的统治。如果艾森豪威尔计划得以实施，这将意味着正式批准武装干涉中东阿拉伯主权国家的事务。美国政府所要求的是要预先批准美国去进行一种行动，这种行动是英国和法国几个月以前曾经干过的，而且受到舆论的非常严厉的谴责。
扎比加伊洛说，我们不能容忍使中东成为不断流血的地区的局势。那儿紧张局势的主要原因应该消除。这个主要原因就是帝国主义国家的干涉。
白俄罗斯、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚和波兰等国代表也要求以色列军队全部撤出。
会议最后决定在19日继续进行讨论。
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专栏：
埃报指责美国庇护以色列
新华社开罗19日电 “共和国报”主编萨达特18日在这家报纸上写道，使人感到莫名其妙的是，在英法撤退以后，以色列竟会采取拒绝完全撤出埃及领土这样蛮横的态度。因为大家都知道，如果没有美国的金元和庇护，以色列是不能够作为一个国家而存在下去的。因此人们有理由问问美国以色列的这种滑稽剧的秘密何在。
萨达特再次要求美国制止以色列的冒险行为，并且警告美国说，美国对于以色列的保护可能使它遭到像美国的两个盟国英国和法国遭到的那种情况。
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专栏：老挝通讯
“塔龙”盛会
本报记者 展潮
这次初访老挝，恰巧遇到一年一度的“塔龙”盛会。
“塔龙”，这座被视为老挝的奇迹之一的建筑物，高高地矗立在万象市区的北部。它是在公元1566年，由澜沧国王赛·塞塔堤勒兴建的。
关于“塔龙”，有好些关于佛教的传说。一种传说是这座纪念碑似的建筑物下面，深深地埋藏着释迦牟尼佛的一根头发；另一种传说是下面埋着一块佛骨；还有一种说法是佛曾在建塔的地方停留过。因此，“塔龙”在老挝人民心目中是非常神圣的地方。围绕这座建筑物每年举行一次仿佛我们中国“庙会”一样的大会，也是老挝全国所有节日里最大的一次。
“塔龙”大会会期一般是三天。但是在大会前就很热闹了。全国各地都有人赶来，他们在“塔龙”的回廊里陈列自己地方上的土产和特产，参观的人可以当场认购但须在会后才能取货。这次“塔龙”会规模特别盛大，各地的展览馆都设在“塔龙”前面那片广场上的临时建筑物里。美国、英国、法国、泰国、西德、南越以及日本也参加展出，在会上大做其广告，美国人还特别搭了个棚子宣传基督教。在展览区的对面是许多临时商店、饮食铺和小摊；再过去，靠近“塔龙”回廊墙外，是一列临时赌摊。有几座用木头搭起来的圆形大舞台，夹杂在各处。还有几处小戏院，也是临时用帐篷、木板或者铁皮围起来的。其中一处在演神鬼的故事，另一处是一个五岁和一个三岁的小孩正跟一条大蟒蛇和一只小老虎耍把戏，第三处正在演唱一部有名的史诗。男女演员们都穿着戏装，顺序出入，但是却很少动作，主要是靠唱诵来传达故事的情节。在演唱过程中观众也可以随便发抒自己的感情。例如正当一个男演员用低沉的声音唱诵史诗中的某一段时，突然观众里有一个人高声地说：“他唱得多么悲哀啊，女人应该为这种不幸的遭遇流泪！”这时台上台下的空气似乎更融成一片了。演唱一直继续到终场。
在“塔龙”会期前三天，由王国政府首相主持剪彩仪式。这一天所有的大臣、高级官员和外国使节们都到场，各个展览馆等也开始活动，但是这只能算是序幕，而正式的“塔龙”大会必须是在寮历12月13日由国王主持下开始（这两年国王患病，由太子代替主持）。大会期间，全国上下一律放假三天。第一天清晨，首相和各部大臣都齐集在万象市区的皇家庙宇“瓦翁第”里，由国王或太子率领逐个喝一杯清水，表示矢忠王国和廉洁奉公；随后，大约在八时左右，由国王或太子为前导，从“瓦翁第”一直步行到“塔龙”跟前；在烧香燃烛顶礼之后，国王或太子便在“塔龙”下亲自把勋章逐个地缀在功臣们的胸前；然后各种体育比赛活动开始了。在老挝比较盛行的运动项目有赛马、高尔夫球、拳击、足球、羽毛球等，听说过去还有一种绑手摔跤的民族形式的运动。
大会期间，真是热闹极了。万象人口突然增加了许多，“塔龙”前面日夜聚集着人群，热热闹闹地在欢度着这个盛大的节日。尤其是夜间，明亮的电灯和昏黄的烛光把“塔龙”整个轮廓都勾划出来，显得非常之美。这时候，老挝的男女青年们踏着悠扬的乐曲，在圆形的舞台上跳起优美的民族舞；还有许多青年长时间地坐在少女们摆的小摊旁边，吃点烤肉或者别的什么东西，他们在小小的油灯下轻声细语地谈话，一旦双方情投意合了，便互相约定以后见面的地方，并且几乎都是在女方家里。
从大门走进去，“塔龙”里面充满着一片檀香和蜡烛混合起来的气味。这里却又是另外一个天地，显得十分幽静、肃穆。这时候参拜和占卜的人已经很少了，披着黄袈裟的和尚除了值夜的以外，都在回廊的地板上铺了张席子睡觉。我和当地的几位朋友沿着“塔龙”的三层方座的阶梯爬上去，仰望那从中间挺立起来的圆形大塔，这个塔的形状和大小很有点像北京北海的白塔，只不过它是金色的，而且周围有三十个小塔围绕着。这个地方被称为“罗卡舒拉玛尼”就是“世界之脊”的意思。
我们现在看到的“塔龙”，是在1930年重新恢复起来的。这座历史性建筑物在它近四百年的历史中，曾经遭受到几次不同程度的破坏，但是最后恢复起来和它当初的形状可说没有很大的差别。这点可以从许多著作里得到证明。
老挝人民不仅修成一座“塔龙”，而且还创造了其他许多宏伟的建筑物，有些今天还保存在琅勃剌邦、巴色和沙湾拿吉等地，而所有这些建筑都是和佛教文化息息相关的。
佛教是老挝王国的国教。在“塔龙”盛会期间，我曾经有机会谒见这个国家的副僧王，并且从他那里学到不少知识。据副僧王说，现在老挝共有一千多座庙宇、一万二千名和尚；每个老挝男子一生中必须剃度一次，尤其是在他成家立业之前。在剃度期间必须遵守许多戒律，学会勤谨（每天早四时、晚六时诵经）、规则（每天早八时、午十一时进餐，过时不得吃）、卫生（每半月剃一次头，经常洗涤）等等。剃度从一周到几年，剃度前必须取得某个庙宇主持或更高一级的同意，然后自带黄布袈裟入庙，修成后把袈裟留下并取得文凭后始能回家。在剃度期间，实际上等于入学。例如：万象现在有三座和尚学校，一千二百名和尚就有八百多名在那里学习。学的课程很多，最近甚至还增加一个新的课程——英文。
为了管理佛教事务，全国自上而下有一个垂直的系统，最高是僧王和副僧王，由国王选封；下面设有各部襄助僧王主持全国教务；地方上则有省、市、县等级机构；再下就是庙宇了，但是大、小庙宇又有所不同，组织很完整。许多政府官员有事还先向佛教系统咨询。佛教在老挝的地位极高，如果同时吃饭，政府官员必须让和尚先吃。所有和尚全由居民自动供养，在万象每天早晨都可以看见许多人把新煮熟的糯米饭等食物送到各个庙宇去。此外街上还常出现打着佛教旗帜的行列（这些行列往往是由几辆汽车组成），那是每个家庭每年都要举行一次的一种宗教仪式，人们把最好的东西放在一个华丽的架子上，并且挂上一串串纸币，送到特定的庙宇里去。那几天别的什么事都不做，以表示虔诚。
老挝的佛教有两个系统，上面所说的是属“玛哈呢该”派；另一是“探玛如特”派，全国只有一、二百人，他们在深山密林中修炼，对整个政治和文化生活影响很少。（附图片）
“塔龙”一景 （展潮摄）
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专栏：国际点滴
国际点滴
美元贬值
近来，美国许多报刊都因美元不断贬值而表示不安。据去年12月份一期的“美国新闻与世界报道”说，目前一美元只相当1939年的五角钱。这家杂志拿衣、食、住、行四项开支来和1939年比较，现在用一美元来购买食品，只值当时的四角二分；购买衣服，只值四角九分；用来付房租，只值六角五分；用来付交通费，只值五角三分。
罗马贫民窟的惨状
路透社记者加斯特尔曾经报道 罗马贫民窟的情况说，现在在罗马有“数以千计的居民”，是“住在市区外围的肮脏的小屋里、山洞里、甚至古坟里”。他说：罗马皇帝曾经在两千年以前修筑的一些水道，现在也“被无家可归的人们侵占了”。但是，这些生活在贫民窟的人们仍然无法安居，据这位记者说，他们几乎每天要遭到警察老爷的“搜查。”