第3版()
专栏：
改进历史科学的研究工作
——为毛泽东同志发表“改造我们的学习”十五周年纪念而作
中国科学院哲学社会科学学部委员 尹达
1941年的5月，毛泽东同志在延安干部会议上作了“改造我们的学习”的报告，这是十五年前整风运动的开端。1942年2月间，毛泽东同志又作了“整顿党的作风”和“反对党八股”两个报告。这三篇文章是整风运动中的基本文件。在这些文章中，对主观主义、宗派主义和教条主义的倾向给以有力的批判。广大干部经过一再深入的学习，在思想上是大大的提高了，党也空前地团结了。
毛泽东同志在这篇文章里，对于我国历史科学的研究工作提出了极其宝贵的意见。十五年前所提出的这些意见，对于今天我们历史科学的现状来说，依然是极其恰当的。根据毛泽东同志的这些指示，来检查当前的历史科学的工作，应当说是十分必要的。
毛泽东同志在这篇文章里，指出了主观主义和教条主义对革命的危害，对科学理论的危害；要我们从马克思列宁主义的理论里找立场、找观点、找方法，去科学地分析客观存在的实际事物，加以综合研究，从那里发现它们相互间的内在联系，发现它们的规律。要我们以实事求是的态度对待理论的研究。毛泽东同志说“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。这种实事求是的作风，也正是理论同实际统一的作风。
“改造我们的学习”已经发表十五年了。在这十五年里，我们历史科学工作虽说也得到某些成绩，有了一定的进展；特别是近几年来，对于我国历史上的某些重要问题也初步展开了理论上的争论，大多数的史学家开始在运用马克思列宁主义探究我国历史上的某些重要问题。但是，认真检查起来，在历史科学的研究工作中，主观主义和教条主义的作风还是相当严重地存在着的。部分史学家还没有“详细地占有材料”，还不能在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论指导下，认真分析大量的客观史实，从而引出正确的结论。相反的，往往是从马克思列宁主义的经典著作中的某些辞句出发，凭自己的主观想像臆造出某种理论，然后东拼西凑，片面地摘引某些史料，以证实其早已安排好的结论。这种现象在我国的古代社会分期问题的争论里，在民族形成问题的争论里，在资本主义萌芽问题的争论里，往往可以发现。这样下去，只会造成更大的混乱，却不可能导致问题的真正解决。在少数史学家中，还存在着“只见树木不见森林”的烦琐作风，这种片面的支离破碎的治学方法，不可能从复杂错综的历史现象中找出客观史实的内在联系，不可能发现历史现象中所存在着的客观规律。这种不健康的现象，应当加以克服。
我们应当以科学的实事求是的态度，马克思列宁主义的态度，对待我们的历史科学的研究工作，克服有害于历史科学发展的主观主义的教条主义的态度。
毛泽东同志在“改造我们的学习”这篇文章里，一再指出要我们重视祖国的历史，认真研究祖国的历史；并且批评了“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少”的现象。特别指出要认真研究“中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史”，并且指出“应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态”。十五年前，还在抗日战争的最困难的阶段，毛泽东同志就是这样指示我们的。
十五年的时间过去了，革命事业在党中央和毛泽东同志的正确领导下，已经取得了胜利。中华人民共和国业已诞生六年了，并且为历史工作者创造了空前有利的条件。但是，检查一下历史科学进展的状况，应当说是十分不能令人满意的。到现在为止，我们的史学家们还没有在现有科学水平的基础上认真编出祖国历史的教科书；关于我国古代的历史和近百年的历史，都还没有真正开始深入的科学研究工作；我国历史上的许多重要问题，都还停滞在若明若暗的阶段；大量珍贵的考古及档案的历史资料，都还没有得到初步的整理，更谈不到充分的使用了；民族学的调查研究工作还没有认真展开；诸如此类，都充分证明我们的历史研究工作还存在着极其严重的落后现象。
从历史科学的组织工作上看，虽说在科学院已成立了一些研究历史的机构，在综合大学和师范学院里，大都也设了历史系和不少的教研室。但是，基本上还是各自为政，还不能说是有组织地在进行工作。几十年来，我国长期处于半殖民地的状态中，长期处于战争的状态中，历史学的发展遭遇到极大的厄运，因之，基础也就十分薄弱，人力十分不足。近几年来，在人力的使用上，用非所学的现象，在史学界中是相当严重的。举例来说，蒙古史的研究是相当困难的，要有多方面的语文基础才能够进行深入的科学研究工作。据我们所知，我国仅有的几位蒙古史学者，或者改行了，或者是用非所学，这就把多年来打下的基础白白荒废了，更谈不到用他们的专长去培养下一代。历史地理是历史研究中极其重要的一个环节，需要长期的积累，才能够从杂乱不堪的资料中理出一个眉目来。我国在这方面的专门人材本来很少，而仅有的几位学者，却都不可能专心致志从事这一工作。在这里，我只是举出两个例子而已，类似这样不合理的现象，并不是个别的，应当引起我们的重视。
如果要使历史科学健康地发展，就必须从根本上为这门学科建立巩固的基础，就必须在全国范围内从人力方面作必要的应有的调整。
从我国重要历史问题的自由争论上以及学术中的批评和自我批评上看，近几年来虽说已有初步开展，但是绝不能说已经十分健康了。一个史学家在辛勤的钻研中，发现某一历史现象的客观规律，因而形成自己的一套理论，他有义务尽力维护自己的理论。但是，历史的现象是复杂多端的，自己很可能过分强调了个别的或局部的现象，因而使自己的理论有所偏颇。其他历史工作者提出不同的看法，进行争辩，他就应当认为是对自己有益的帮助，不应该看做是对自己的攻击，因而心怀不满，从感情上制造某种人为的隔阂；更不应该以权威自居，盛气凌人地给提出不同意见的人以打击。只要自己的理论确实是建筑在巩固的科学研究的基础上，那就不会因为不同意见的提出受到损害。假如自己的理论根据确实不够充分，经过讨论，发现其中的缺点以至错误，就会得到修改，逐渐使问题获得解决。在开展学术上的批评的时候，我们应当是采取说理的方式，应当是有根有据地去分析研究某一理论的缺点或错误的关键，而不应采取简单的方式，戴上几个使人难以接受的帽子，就算了事。学术研究是一件细致的工作，批评任何一种理论或学说，都需要进行认真的科学分析，从理论上以及史实的根据上进行充分的研究，确切地找出其所以不对的关键所在，才能够具有说服力量。简单地一笔抹煞的办法是解决不了问题的。
总之，为了真理，批评是十分必要的，反批评也是同样必要的。没有学术上的批评和反批评，没有学术上的自由争论，历史科学就不可能得到正常的发展，就会停止下来。
最近，党中央和毛泽东同志提出在学术上的“百家争鸣”的方针，是十分及时，十分重要的。这一方针给史学家以极大的鼓舞。在这一方针下，将更能够充分发挥史学家的积极性和创造性，使我国的历史科学得到迅速的发展。
目前正在制定历史科学的远景规划，经过全国史学家反复讨论，这个规划将会更加切合实际。有了合于实际的长远目标，有了前进的具体步骤，在正确方针政策的指导下，历史科学工作者一定能够完成国家所给予的光荣任务。
毛泽东同志从“改造我们的学习”发表以来，在这十五年内，一直十分关怀我国历史科学的发展；党和政府并为我国的历史研究工作创设了空前有利的条件。我们相信，史学界的同志们是会充分运用这些条件努力前进的。
今后为了更加有组织有计划地开展工作，我们应当采取以下的必要措施：
编写有相当分量的中国历史教科书，应当是当前史学家的迫切任务。到现在为止，我们的广大干部对中国古代的和近代的历史还是不甚了然的，在大学、中学和小学的历史教学中困难是很多的。改变这种情况，应当是全国史学家的责任。
有人说：“许多历史上的重大问题还没有解决，不可能编写教科书”。这种想法是不对的。解决历史上的某些重大问题，是史学家长期的工作，我们不能因此就拖延教科书的编写。根据现有的历史研究的成果，及早编写不仅是十分必要的，而且也是可能的。况且，所谓问题的解决，也只能有相对的意义；历史上重大问题的研究，往往随着新的史料的发现，有所变化，总是在日益充实，日益丰富，日益完备地发展着。长期等待，就等于取消教科书的编写工作。
有人说：“根据任何一派的说法编写历史，都会阻碍历史科学的发展”。这种说法是没有根据的。编写教科书总是要根据一种学派的说法的。但是，这绝不等于“独尊一说”，废弃其他说法。并且，教科书绝不是“百世不移”的定本，它必然会根据历史科学的发展经常加以修改，以致于重新编写。学术性质的问题，应当采取“百家争鸣”的方针，这绝不是停止讨论，停止“争鸣”，相反的，其他的说法完全可以根据自己的体系编写历史。不同的意见，应当认真展开学术上的自由争辩，这只会推动学术的发展，不可能因为教科书的编写阻碍了它的前进。
总之，历史学家集中一定力量，认真编写出一部中国历史教科书来，是十分必要的。忽视这种综合性质的工作就会延缓历史科学的发展。
我国历史科学中有不少重要的问题，长期争论，未能获得基本解决。如中国古代社会的分期问题，中国资本主义的萌芽问题，中国民族的形成问题，中国近代史的分期问题等等，到目前为止，依然是各是其是，各非其非，形成相持的局面。这种争论的开展，是我国史学界的好现象，今后一定要继续下去，以使各种不同的意见都能够畅所欲言，逐步弄清问题的症结所在，得出基本上令人信服的结论。我们认为，要使这些问题深入一步，坚持各种不同意见的学者都要付出更大劳力才有可能。如中国古代社会的分期问题，关涉的方面极广，从理论到史料都必须突破过去的局限。除进一步搜集研究文献资料外，还须扩大史料的范围，认真研究考古学上的发现以及民族学调查中所得到的资料。只有根据各方面的大量实际资料，经过认真的分析和综合工作，才能够深入下去，把问题理出一个眉目来。又如中国资本主义的萌芽问题，同样只有深入钻研在封建社会内部发展着的具体的经济状况，从各个方面搜集具体资料，加以分析，才能够得出结果来。
总之，建筑在实事求是的科学研究基础上的学术争论，将是推动历史科学迅速发展的重要保证。我们提倡切实朴素的学风，反对浮夸的学风，这就不会发生“头重脚轻根底浅”的现象了。
历史资料的搜集、保管、整理、编纂和出版，是发展历史科学的重要步骤，我们必须十分重视。近百年史的研究工作，如果脱离了百年来的档案，就会发生极大困难。但是，大量的档案却积压在那里，连初步的整理都还没有认真动手。有关我国古代史和中古史的大量文献资料，考古的资料等，也大都还没有经过科学的整理和编纂，这就使得这方面的研究工作，产生极大困难。这些现象是极不正常的，必须及早组织人力，进行工作；拖延下去，就会造成很大的损失。毛泽东同志认为“没有调查就没有发言权”，并要我们“详细地占有材料”；作为史学工作者，对于历史资料采取漠不关心的态度，是绝不容许的。
历史科学和其它学科一样，已经具备了充分发展的有利条件，最大的困难就是人力不足。但是，社会主义建设事业的发展是很快的，各行各业都会日益感到人力不足，因此，消极等待是无用的。问题只是在于如何充分发挥现有史学家的潜在的力量，组织起来，在科学研究的实践中，积极培养大批新生力量。这就必须从整个历史科学发展的远景着眼，根据现有史学家的特长，加以组织调整，使他们各得其所；同时为他们配备必要的助手，使长期积累起来的学识得到进一步的发展，使他们有可能把他们的专长及早传给下一代。只有这样，才能逐渐解决人力不足的困难。
毛泽东同志在十五年前教导我们必须重视祖国的历史，认真研究祖国的历史。我们应当珍视这一指示，并把这一指示真正贯彻到历史科学工作中去，来推进历史科学的发展。
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专栏：
如果不是妹妹的照片呢
梁汝怀
“十五贯”狠狠地批评了主观主义，有极大的教育意义，这是大家一致同意的；说“十五贯”还有促进人们暴露其它坏思想的作用，也许是意想不到的吧？
最近看到一篇杂文，作者以团的干部的身份，用检讨的口吻，批评了自己的主观主义，他讲的是一件关于发展团员的事。
文章写道：
当团的干部，听汇报是常事情。往往要根据在汇报里听来的情况，布置工作，表扬、批评，这也是常事情。对这样的做法，的确从来没怀疑过它的准确性。
但是，“报应”终究来了。有一次，团小组长汇报发展对象的情况。谈到赵振飞，他说，这小伙子最近男女关系不好，老看一张女同志的照片。还有如何如何，群众反应不好，等等。既然这样，那么发展的事情，只能等等再说了。所以在支委会讨论发展工作的时候，我用这件事情，否定了赵振飞。
第二天，那个沉默的青年就来找我了。他样子很难过，说，他已经知道了支委会对他的意见。他要解释解释，那照片上的女孩子是他妹妹，刚从军队复员回来。他们离开了七年，所以很喜欢，每想起来，就要看看。至于“男女关系”，是不知从何说起的。他还将了我一军：“您再去调查调查，就清楚了。”
哪里谈得到“再”呢？于是我仔细了解了一下，他说的是对的。原来那小组长，把大家的起哄当成真事，就来汇报；而我又把汇报当成真事，于是简单地肯定了。以后，赵振飞是入团了，可是这事情给我留下的印象，是极深刻的。”（见五月二十四日“中国青年报”）接着作者狠狠地批评了自己的主观、片面的思想毛病。但是，我的脑子里却不禁浮现起一串疑问：
一、如果赵振飞看的那张“女同志的照片”竟然不是他的“离开了七年”“从军队复员回来”的妹妹呢？
二、“看看”不是自己妹妹的照片，或者硬是“老看”一张女朋友的照片，甚至是自己恋爱的对象的照片，那又怎么样呢？
三、为什么小伙子“老看一张女同志的照片”就是“男女关系不好”呢？
四、万一“小伙子”确凿是在恋爱呢？………
只能得出这样一个结论：我们的这位作者所参与领导的那个团支部有一种奇怪的观点，就是：小伙子不应该看女性照片；那怕只是“看看”照片，就是男女关系不好；青年在恋爱——就是思想、品质有问题，就不能入团，甚至于整个人都要被“否定”！
也许有人要反驳我：文章不是说赵振飞“还有如何如何，群众反映不好，等等”吗？
然而究竟我们的可怜的赵振飞干了些什么呢？作者没有说。作者不说，自然是认为不必说，认为看照片已经足以构成“男女关系不好”的罪状，其它等等还不如它严重，而文章作者，我们的团的干部确凿是根据这最有力的例证来“否定”一个青年的。
文章作者在批评和自我批评的时候，采用了很严厉的话：“比过于执还‘过于执’”，此话甚是，因为在“十五贯”中没有表现过于执在“男女关系”上的封建主义观点，而我们这位“比过于执还‘过于执’”的团的干部却无意中表现了有这种观点。我怀疑在他的领导下，那儿的新民主主义青年团会不会变成“封建主义青年团”。鉴于在文章里说到的那个团组织所在的环境里，青年们见到小伙子看女性的照片就要“起哄”，而领导人对此不但毫无批评，反而认为对凡是看妹妹以外的女性的照片的人，“起哄”就是正当的，那么我的怀疑也许不完全是多余的了。
反对资产阶级思想作风，难道就是要恢复封建阶级旧礼教吗？
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专栏：
全国少先队员已经有二千五百多万人
到目前为止，全国少年先锋队队员已经发展到二千五百多万人，比一月份增加了五百万左右。
各地的完全小学和部分的初级小学已经建立了队的组织。许多省市的少先队组织发展很快，山东、河南、河北等省的少先队员人数已经超过二百万。吉林省在一月份有六十八万多名少先队员，现在已经增加到一百万。江苏、安徽、辽宁等省的队员人数都超过一百万。内蒙古自治区也有了三十六万各族少年先锋队队员。西藏地区的少年儿童也开始带上了红领巾。
许多地方的校外建队工作有了很大发展。吉林省已经有三千五百个农业生产合作社建立了少先队的组织，共有队员二十万人。陕西省汉中专区城固、沔县等十二个县的统计，就有二百个乡和农业生产合作社建立了少先队，有七千多名儿童带上红领巾。
各地少先队组织的发展大大活跃了儿童的生活，激发了他们的上进心。山东省阳谷县李楼乡赵庄村校外儿童建队后，一个多月里就有二十五个队员学会了一百多个字，许多队员还学会了唱歌和跳舞。许多家长和社会人士都感谢少先队把他们的孩子教好了。 （新华社）
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专栏：
第五炉“少年钢”
重庆钢铁公司二十七日给重庆市少年儿童炼了一炉“少年钢”，作为庆祝“六一”儿童节的礼物。
这已经是重庆市几个钢铁厂炼出的第五炉“少年钢”了。
重庆市的少年儿童在课余时间拾了许多废钢铁交给国家，钢铁厂就利用和这些废钢铁同等数量的炼钢原料炼出“少年钢”。从今年三月份第一炉“少年钢”炼出后到现在，重庆市少年儿童拾的废钢铁已经由二十多万斤增加到四十三万多斤。
（据新华社讯）
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上海评选儿童创作的美术作品
八百多幅由上海市少年儿童创作的优秀美术作品已经被评选出来，准备在“六一”儿童节展出。
上海市新群中学学生陈玲的水彩画“可爱的春天”，画着一个孩子聚精会神地在写生，他的小伙伴们有的在种树、有的在捉麻雀或者钓鱼。
评选出来的作品中有“坐火车去看毛主席”等十三幅六岁儿童的创作。
孩子们在画上，表现了他们自己的假日生活，小队活动、义务劳动、教妈妈学文化等新事物。
（据新华社讯）
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小学生的新品德
贵州省炉山苗族自治县凯里小学苗族和汉族学生团结互助的事迹，不断被记录在学生新品德成长的记录本上。
在今年学业开始后，五年级学生中有一个汉族学生何仲畦学习成绩较差，成绩较好的苗族学生杨再林发现后，就主动向教师要求调换坐位，和何仲畦靠近，随时帮助他学习功课。苗族学生吴德智因脚痛，不能回家吃午饭，汉族学生就替他到家取饭，到晚上又送他回家。学生们在校外也积极帮助别人。
凯里小学学生现在已增加到七百多人，比解放前增加近六倍。
（据新华社讯）
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专栏：
广泛宣传儿童卫生知识
从五月二十五日到六月二十五日，北京市郊区农村托儿组织普遍开展卫生宣传工作。通过这次广泛宣传，使保育员和孩子的妈妈懂得一般儿童卫生知识，逐步改变过去不讲卫生的习惯。
为了做好这一工作，北京市民主妇女联合会和北京市公共卫生局印发了一批农村托儿组织卫生常识的宣传材料，和四十套（每套三十二张）彩色儿童卫生常识图片。
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提高中学教师的质量
为了提高中等学校在职教师的质量，山西省从1956年起开展了对中等学校教师的函授和业余进修教育，争取三年到五年把不及师范专科毕业程度的在职中学教师，提高到师范专科毕业程度。三月间在山西师范学院建立的函授部语文、数学两个专修班，已经有中等学校教师1，588人报名入学。同时期，在大同、运城、临汾三地，成立了三所中等学校教师业余进修学校，报名入学的有一百五十人。连同原太原市的中等学校教师业余进修学校，山西全省现在已经有四所教师业余进修学校和一个函授部，入学学员一千九百多人，占全省中等学校和师范专科毕业程度的在职教师总数的85％。 （石伯棠、白福祥）
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专栏：
办农村俱乐部要勤俭
按照勤俭办社方针办好农村俱乐部，是从五月二十一日到二十七日举行的四川省农村俱乐部工作座谈会的一项中心议题。
来自灌县、遂宁等地的三十九个农业生产合作社俱乐部的主任，在会上交流了这方面的经验。
乐山县铁牛社俱乐部主任在会上介绍他们成立近一年中，开展了月光晚会、田间鼓动、读报、广播、黑板报等多种活动；社员们自己做了乐器和其他文娱用品。每月一次的晚会也在月光下举行，以节省灯油。在近一年时间里，这个俱乐部全部用费还不到二十元。
俱乐部主任们在会上一致批判了农村俱乐部铺张浪费现象，认为必须尽量利用现有设备和条件，发挥群众智慧，就地取材，创造和制作简单的文化工具和设备，保证用最少的钱办最多的事。 （据新华社讯）
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专栏：
云南省傣族佛教参观团副团长
乌阿匝因病在杭州逝世
云南省傣族佛教参观团副团长乌阿匝在杭州因病逝世。二十八日上午有关各界在杭州市宝善殡仪馆举行了追悼大会。
追悼大会由浙江省人民委员会秘书长彭瑞林主祭，杭州市副市长顾春林、杭州市人民委员会秘书长刘季青陪祭。参加追悼大会的有民族事务委员会和国务院宗教事务局的代表、中国佛教协会常务理事明真法师、参观团的全体人员和杭州市佛教界人士等二百多人。云南省德宏傣族景颇族自治州副州长衎景泰也从云南赶来参加追悼大会。
杭州市副市长顾春林在会上报告了乌阿匝副团长患病和治疗经过，并且宣读了周恩来总理和中国佛教协会会长喜饶嘉错以及民族事务委员会、国务院宗教事务局、云南省人民委员会等单位的唁电。云南省德宏傣族景颇族自治州副州长衎景泰、云南省傣族佛教参观团副团长郎德哥等也在会上讲了话。
乌阿匝副团长二十二日患严重败血症、大叶性肺炎，并发急性肾上腺皮质功能衰竭而致周围循环衰竭，二十三日早晨在杭州病逝。二十七日下午三时在杭州市凤山殡仪馆举行火葬。 （新华社）
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洱海点苍山脚下的蝶会
云南省洱海地区点苍山脚下一年一度的“蝶会”又到了。相传在这一天，各处的蝴蝶都到山麓下的“蝴蝶泉”相会。二十四日，通往“蝴蝶泉”的林荫大道上，来自洱海边的民家族渔民，来自中甸高原的藏族牧者，大理县附近的少先队员们，边防军和机关干部，都成群结队前往观看。在“蝴蝶泉”周围绿油油的草地上和丛树间，在观众的头上和脚下，有着绚丽色彩的各种颜色的大小蝴蝶，穿梭般地飞舞。最令人们感到惊异的是：在泉旁一株大树的树叶上，许多黑底黄点的蝴蝴首尾相衔，像紫罗兰一般一串串地悬挂下来。
“蝴蝶泉”在大理县城郊，是洱海边民家族地区著名胜景之一。据大理县志载：从前“蝴蝶泉”旁有一株大树，春末夏初，树上开花，花形如蝴蝶，真蝴蝶和假蝴蝶联成一长串，从树顶倒挂到泉面，五彩缤纷，蔚为奇观。
在“蝴蝶泉”附近村子的民家族农民，至今还流传着类似“梁山伯与祝英台”那样美丽的传说。
（新华社）
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拉萨庆祝西藏自治区筹委会成立的群众大会
拉萨市三万多藏、汉、回族人民热烈欢庆西藏自治区筹备委员会成立。图为五月二日在布达拉宫前人民广场上举行的庆祝大会会场全景。
新华社记者 任用昭摄