第8版()
专栏：
神和魔
舒芜
刚刚从广播里听到，世界知名的和平战士、英国坎特伯雷教长约翰逊，发表了正义的声明，反对把苏军协助匈牙利工农革命政府镇压反革命暴乱的事，同英、法侵略埃及相提并论，混为一谈。他指出一个非常浅显的区别：苏军的行动，是应匈牙利政府之请；而英、法侵略军却不是埃及政府请去的。他说得非常好：如果反革命复辟阴谋在匈牙利得逞，这个国家便要被拉回法西斯的道路。
令人自然联想起来的，是匈牙利的叛国罪犯，红衣主教明曾蒂。他先前因叛国罪被判处了无期徒刑，在这次暴乱当中被释放出来，立即成为暴乱的魁首，高张起大主教十字架的绿白红旗帜，威风凛凛、杀气腾腾，向布达佩斯“凯旋进军”。本月3日他还在广播电台号召取消社会主义，恢复资本主义和教会特权，在4日就到美国驻匈牙利公使馆“避难”去了。
我不大清楚教会里的等级制度，似乎听说过，红衣主教比一般的主教地位要高些。但无论怎样，约翰逊和明曾蒂之不能相提并论，恰也正像伟大的苏军和英、法侵略军之不能相提并论一样。它们之间的区别就像白天和黑夜一样。
约翰逊，一个二十世纪的正直的宗教家，他这些年来的社会活动，表现出和平，正义，良心，勇敢，对邪恶不义的斗争。他的形象出现在世界人民眼前，总是在世界和平大会的讲坛上。
而明曾蒂，这次大家都清清楚楚地看见了，他一站出来，就是一个早被人民判处无期徒刑的叛国罪犯，而且立刻用了匈牙利革命者和人民的血加染他的红衣，闪耀在焚烧匈牙利人民财产的火光中，被簇拥在暴徒、盗匪、流氓、小偷的群里。我相信，全世界正直的教徒，都会愤慨他玷辱了宗教的名号。我建议，倘有宗教画家要画魔鬼，拿他来做模特儿，再好不过了。
在我们的世界上，邪正是非，在明眼人看来，都像黑和白那么分明。神和魔的斗争，不在天国，而是在这个尘世。虽然世变太急，某些好心而眼睛欠亮的人，有时难免朦胧，即如目前匈牙利的事件，便难免引起一部分人暂时的不了解。但是，只要看一看魔鬼们所站的是那一边，他们反对谁，谁反对他们，也可以不烦言而喻了。
第8版()
专栏：
侵略者从埃及滚出去！
萧三
这些日子真紧张！
我的心呀
——和大家的心一样——
飞向遥远的西方：
飞到尼罗河两岸，
飞到金字塔顶上，
飞到人面狮身像前，
飞到苏伊士、塞得港。
这些黑暗的日子
这些美丽的地方
无端闯进了几帮海盗——
大群眦牙裂嘴的“文明”豺狼。
种棉老人的鲜血
溅红了雪白的棉花。
耀眼无情的弹片
划破了妇女的面纱……
全世界人民大声疾呼：
起来保卫人类的尊严、荣誉！
不许干涉埃及！
侵略者从埃及滚出去！
我曾经航行过平静渊涵的苏伊士运河，
心里头充满了对埃及劳动人民的感激。
但船上着洁白衣帽的英国人、法国人骄横地呵斥着埃及——阿拉伯苦力。
船停在港口，可爱的蓝色的水波荡漾。
火热直射的阳光照得波纹闪闪发亮。
本地人泅水去摸乘客丢下的铜钱，
不怕你故意投的又深又远。
（就像几条青鱼，
箭也似的游去。
翻身泅出水面，
钱币衔在嘴边）。
现在这些黑暗的日子我想起那些勤劳的人们。
我看见他们矫健的身体中了弹，
纷纷往海底下沉……
全世界善良的人们大声疾呼：
我们同情埃及男女的遭遇。
不许干涉埃及！
侵略者从埃及滚出去！
他Sir今年六月间的确很不愉快：
最后一个英国兵上了自己的军舰。
所谓有太阳处就有它的不列颠狮旗在这里只剩下了一根光杆旗杆。
他Monsieur也很看不顺眼：
苏伊士公园现在埃及人也来游览。
绅士们还有一项难言之隐：
眼睁睁丢掉了一袋袋黄金白银。
但是那一天埃及人笑了，
七十多年来他第一次笑了，
阿拉伯人民都笑了，
全世界善良的人都笑了。
绅士们于是恼羞成怒，
不卷土重来就老不舒服。
非吞下苏伊士这块肥肉，
难填满自己的圆胖大肚。
全世界人民大声疾呼：
苏伊士是埃及的神圣领土！
不许干涉埃及！
侵略军从埃及滚出去！
世界上没有一种力量能维持可恨的殖民奴隶制度。
世界上没有一种力量能强迫觉醒了的人民屈服。
塞得港哪怕成为一堆瓦砾，
站起来了的埃及人决不屈膝！
要认清敌人对停火决定的阳奉阴违！
快揭穿敌人对撤兵要求的口是心非！
要谨防后门偷偷进狼，
当你在前门坚决拒虎！
警惕呀，再一次警惕！
美国人想进来混水摸鱼！
全世界善良的人大声疾呼：
一个外国兵也不许在埃及盘踞！
不许干涉埃及！
侵略军从埃及滚出去！
第8版()
专栏：
那里原先只有六户人家
吕建中
天气晴朗，我从佳木斯动身到集贤县境内的国营友谊农场。
列车开出佳木斯市，就穿入由黑龙江、松花江、乌苏里江汇流夹成的三角洲，这是一片肥沃的黑色原野，是黑龙江省主要的产小麦地区，友谊农场的苏联专家们亲切地赞美她是“中国的乌克兰”。旅客们有的在眺望远处闪耀着的桦树林，有的在谈论“北大荒”正经历着的巨大变革。
“北大荒”，这是个非常辽阔、富庶的地方。这里有茂密的森林和肥美的草原，她养育着稠密的畜群和各种珍禽异兽；这里雨量充沛，水利资源极其丰富，除了黑龙江、乌苏里江以外，松花江、牡丹江、嫩江、绥芬河以及其它大小一千七百多条河流像脉络似地密布全境。如果把这些水利资源充分利用起来，可以灌溉几千万亩的水田和旱田，同时还可以发出大量的电力来。
我，一个初次踏进北满草原的人，心境是那样舒畅、激动。我拿出地图，寻找着我童年时代就不止一次地听说过的那些迷人的地方：那遍地黄金的呼玛和漠河，那终年沸腾着伐木声响的原始林带，那美丽的混合林和奇花异草构成了天然大花园的黑龙江滨。……
坐在我对面的是一个很喜欢讲话的、穿一件翻毛皮袄的老农民，他是要到一个铁路公安派出所去看他的儿子。他探过来身子，用好奇的眼神打量着我手里的地图，然后问我这上边可有个双鸦沟？我找不见有这样一个地方，便怀疑地问道：“您说的是双鸭山吧？”他立刻皱一皱眉，像是给一个受了委屈的亲人辩护似地说：“不，不是，双鸭山很有名，这我知道；我说的是双鸦沟。嗯，别看不起那个小山坳啊，我守了它整整三十年！……
火车穿过一座桥梁，发出轰隆的声响，老汉后面的几句话几乎听不清楚了。我预感到他那没有说完的话里包含着一段血泪史，就像我山东家乡千千万万个“闯关东”的穷苦人们所遭遇过的那样。
果然，经过探问，他滔滔不绝地述说起他在“北大荒”的三十年的经历。
这老汉姓樊，叫樊荣江。二十几岁就从山东寿光县到了东北。开始在兴凯湖边种地，也打过鱼。可是终年劳动并没有使他摆脱饥饿。在一个阴霾的秋夜，当地一伙恶棍奸污并且杀害了他的妻子。于是他又带着一双儿女流浪到萝北。
萝北这地方当时虽然人烟稀少，荒草丛生，可是只要有人能把种子播进那肥沃的黑土层，不管是小麦还是大豆，每垧地一年至少也收一吨粮食。至于那里水产、禽兽以及各种珍贵的药材更是俯拾皆是，当地人们用“棒打獐子瓢舀鱼，鸡鸭飞到饭锅里”的谚语形容她的富庶。樊荣江在一道开满了野花的双鸦沟住下来，那里只有六户人家，他们团结得像一家人，年复一年地过着和外界极少来往的日子。他们不仅要为衣食而辛勤劳动，而且要同疾病和野兽进行搏斗。二十多年来，他们一直望眼欲穿地盼望着人，盼望着和外界接触得到援助，可是从没有人关心过他们，也许根本就没有人知道他们呢！天灾人祸却不断地向他们袭击，东北临解放前，他们只剩下了三户。疾病夺去了樊荣江心爱的女儿，他的邻居临死的时候把女儿托付给他做儿媳，并含着眼泪嘱咐他们不要离开双鸦沟，要好好地过下去。他们有着一个共同的信念：像这样富庶的地方，早晚总会有人来开辟她。
这一天终于来了，1955年春天，山岭那边发动机的轰响，突破了沉寂的双鸦沟。当他们探听明白那是拖拉机站在给大批移民开垦荒地，并且听说国家在三个五年计划期内，就要把这沉睡了几千年的“北大荒”全部翻一个个儿的时候，他们欢欣若狂了。樊荣江回家把三岁的孙儿举到头顶上，喃喃地说：“福根，你们的好时光来到了！”
樊荣江说着，比划着，他情绪激动，神采开朗，他吸引住了身边所有的旅客。
列车拉开嗓子吼叫一声，福利屯车站到了。我从这里换乘汽车到友谊农场。我紧握着樊荣江的手，依依告别。
这以后，樊荣江老汉的影子时常在我脑际里出现。萝北，也成了特别容易唤起我的内心情感的地方，我不断地从报纸上，从我所熟悉的垦荒队员们的来信中知道，萝北在日新月异地改变着她的面貌。今年祖国各地有十几万青年垦荒队员高举着“向困难进军”的大红旗踏进了北满草原，光萝北垦区就建立了三十多个集体农庄，最近，他们已经从自己新开垦的三万多公顷的土地上获得了第一个大丰收。
北满草原上人们多年来盼望着的好时光确实来到了！
靳之林 插图（附图片）
第8版()
专栏：
补“谈访书”
谢朝仑
西谛同志在“谈访书”一文里，主张成立几个“访书工作团”，在全国各地对重要古籍进行一次总的采访和清查，这一主张我是非常赞同的。
谁都知道，祖国的珍贵图籍，在历代战争的摧残下，在帝国主义的掠夺下，真是“所余无几”了。假使连这稀少的残余，还不注意发掘和保存，那我们的历史就将被割断。这难道不是极其严重的问题么！？
可是令人无法理解，任意糟蹋古籍的情况，却不只西谛同志所介绍的那一些。下面让我随便举几个例，并提出几点意见来作为“谈访书”一文的补充吧：
我听说江苏宜兴滨湖区福东乡海会寺有一部很好的殿板大藏经，（是晚清慈禧后送给该寺的）本月初我就约了一个朋友，坐了一天汽车，饿了半天肚皮，跑了四十里山路，前往参观。那知不看还好，看了实在伤心：一部好好的大藏经，竟成了一尺多厚的白色纸浆。据该寺老僧谈：去年上半年这部藏经还很完整地保存在藏经楼，下半年忽然被几个乡村干部将门打开，有的拿了几本糊窗子，有的拿了几本糊墙壁，有的只拿走了藏经的香樟夹板，有的却毫无意识地将它扯成碎片，八千多卷藏经就这样无缘无故牺牲了。这样的糟蹋祖国财产，难道当地政府不应该负责么？
宜兴北门有一个姓徐的（地主）藏书家，他家藏书是从明朝开始搜集的，逐年都有增加，总数在三万卷以上，其中宋版、明版善本也不少。江苏省的县志差不多都有。但在土地改革期间全部藏书都散失了。这些藏书究竟散到什么地方去了，是应该找一找的。
上海旧书商店有位陈同志告诉我，他听说青浦县某单位保管有大批木版书，他就带了介绍信，想去了解一些情况，并想提出一些保管和处理的意见。那个单位的接见同志，不但不予赞助，反而爱理不理地认为“无此必要”。
今年上半年，对于反动、黄色、荒诞的书刊，曾进行过一次清查，主要的对象本是小说租赁业和旧书发行业。可是有些地方却不分青红皂白地见书便要，甚至连资治通鉴、唐诗合解这样普通的书都被收缴了（这是宜兴张渚镇一个小学教师告诉我的）。我以为这是不妥当的。
目前各地都有废品收购站，旧书废纸也是收购业务之一。有些地方收到的旧书废纸，不加检查便打包送厂回炉了。假使其中有足供参考的资料，怎么办呢？我觉得这样的漏洞也是应该堵塞的。
以上这些情况，我认为都是值得注意的。为了使祖国的文物、图籍，不再遭受到毁坏，我希望“访书团”的工作早日开始。
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专栏：
“为小兰呼冤”的反应
本报10月21日八版发表了菡子的“为小兰呼冤”一文后，已收到读者从二十多个省（自治区）、市寄来的五百多封信和稿件，来信一致对死者表示惋惜，指责刘云振等人的卑劣思想和行为，并要求有关部门给以严正的处理。
许多青年的来信中指出，在我们光明灿烂的新社会里，的确还有一些人有着严重的官僚主义和特权思想，他们为了保持个人的所谓“威信”、“尊严”，为了满足个人的私欲，竟至利用权力戕害青年，阻挡青年们前进的道路，造成青年的苦闷、消沉，甚至造成惨痛的后果。这些人对青年们入党、入团的热烈要求，加以冷淡和漠视，甚至借口青年的某些并非原则性的问题来阻止他们入团，入党，不关心下层工作人员的疾苦，不注意他们的呼声、要求，不重视他们的积极性，不支持他们对官僚主义的斗争。来信中一致表示要对上述种种现象进行坚决的斗争，并要求各地党组织、青年团组织给他们这种斗争以坚决的支持。
一些党团和工会工作者的来信指出：应把小兰的死当作一个深刻的教训，克服工作中对青年合理的要求的漠不关心现象，应该保护青年向落后现象进行不调和的斗争。
许多人认为青年们也应当从小兰的死取得教训，应该有斗争的勇气和信心，对党和群众应有充分的信赖，不应该消极自杀。读者白石认为：在我们这个光明灿烂的社会里，只要斗争下去，胜利一定是属于正义的人的。有人举了纪凯夫事件作例来说明，情况远比刘云振等压迫小兰为厉害，但是经过当事人的坚决斗争，上级党组织和国家机关的支持，还是取得了完全的胜利。
有些人在来信中控诉和揭发了一些事件，编辑部已把这些信件转交有关部门调查处理。
第8版()
专栏：
南京中山陵（速写）
匈牙利画家 维恩采·拉约什中校