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专栏：
新疆各民族的团结在不断加强
新疆省人民政府主席 鲍尔汉
团结是革命事业胜利的根本保证。在新疆地区，加强民族团结又是做好各项工作的重要关键。没有这一条，要做好任何工作都是不可设想的。
解放前，新疆各族人民在反动统治阶级的血腥统治下，长期遭受着剥削和压迫，各民族之间充满了猜忌、仇视和互不信任，因而在经济、文化等各方面长期处于落后的状态。
中国人民革命的胜利，使新疆各族人民随同全国人民一起获得解放，在政治上实现了各民族一律平等，从而永远地结束了受剥削、受压迫的悲惨命运。各民族间消除了隔阂、分裂的现象，开始建立了平等友爱、团结互助的新关系。
解放后，新疆各族人民在中国共产党、中央人民政府和毛主席的领导下，在民族团结的基础上，建立了各级人民政权，进行了镇压反革命、改革土地制度、抗美援朝、“三反”“五反”、普选等一系列的政治运动和社会改革，安定了社会秩序，提高了各族人民爱国主义和国际主义的觉悟和积极性。由于中央对新疆各族人民的亲切关怀，以及友邦苏联的无私的、兄弟般的帮助，我们发展了农、牧业生产和交通运输事业，兴修了水利。解放前新疆几乎没有现代化的工业，解放后建立起了许多现代化的工业。截至一九五四年底，各种主要农作物产量增加了百分之六十五点四四，各种牲畜增加了百分之四十二，灌溉面积扩大了一点三倍，电力增加了三十七倍，煤炭产量增加了三十一倍，面粉产量增加了七倍。从而稳定了金融物价，日益改善和提高了各族人民的物质和文化生活。
六年来，经过各种社会改革运动的实际锻炼和专门训练，培养了各族干部三万六千多人，其中仅领导干部和骨干就有二千六百多人。许多本地民族干部担任了专员、县长和厅长、处长等领导工作的正职或副职。他们在工作中均能从团结出发，互相帮助、遇事商量，从而保证了各项工作的顺利进展。
中央早经指出，过渡时期党在民族问题方面的总任务是：巩固祖国的统一和各民族的团结，共同来建设伟大祖国的大家庭；在统一的祖国大家庭内，保障各民族在一切权利方面的平等，实行民族区域自治；在祖国的共同事业的发展中，与祖国的建设密切配合起来，逐步地发展各民族的政治、经济、文化（其中包含稳步的和必要的社会改革在内），逐步消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等，使落后的民族得以跻于先进民族的行列，过渡到社会主义社会。在党中央，中央人民政府和中共中央新疆分局的统一领导下，省人民政府自一九五三年十月开始，在新疆地区从下而上逐步地推行了各级民族区域自治。由于各级民族自治区和自治机关的建立，进一步巩固了民族平等，加强了各族人民之间和各民族内部的团结。
在建立各级民族自治区的过程中，占人口多数的汉族和维吾尔族干部和人民，对实行区域自治的民族均能采取积极支持和热情帮助的态度，取得了各兄弟民族人民的尊敬和热爱，被他们亲切地称为“老大哥”。同样地，实行区域自治的各民族人民，也能仿照汉族在全国、维吾尔族在全疆团结、帮助和照顾各兄弟民族的榜样，去团结、帮助和照顾自治区内的其他民族。如伊犁哈萨克族自治州在选举出席自治州人民代表大会代表时，哈萨克族人民为了照顾其他民族，特别是照顾人口较少的兄弟民族，曾主动地让出八名代表名额，从而获得了各兄弟民族的信任和支持，进一步加强了团结。巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州、和布克赛尔蒙古族自治县、察布查尔锡伯族自治县等地区内一些渊源很深、历史很久的牧、草场纠纷、土地纠纷、农牧纠纷等，也都在各实行区域自治的民族本着对其他民族帮助、照顾、让步的精神，得到了圆满的解决。
不断加强民族团结和各级自治区的建立，大大促进了各族人民在生产中的互助合作。察布查尔锡伯族自治县成立前，锡伯族农民捕蝗时，哈萨克族牧民都不愿参加，有的还说：“农田都是锡伯族的，我们是牧民，这与我们无关。”自治县成立后，该县六区有三百多名哈萨克族男女牧民自动帮助捕蝗，并对锡伯族农民说：“捕蝗不仅是你们的事，我们也有责任。”又如，在和布克赛尔蒙古族自治县，过去有些蒙族牧民不愿让哈萨克族牧民在自己多余的草场内打草。自治县成立后，该县第一区十二户蒙族牧民，曾自动地让十九户缺少草场的维吾尔、哈萨克族牧民无代价的在自己草场内打草两万七千多捆。并说：“哈族老乡的困难，也就是我们自治区大家庭的困难，我们应该帮助解决。”
自治区的建立和对各族人民加强团结教育的结果，也加强了民族内部的团结，进一步提高了警惕性。许多地区曾结合民族区域自治的宣传工作，调解了不少历史上遗留下来的、本民族内部的隔阂和纠纷，使民族内部的团结日益巩固和加强。如克孜勒苏柯尔克孜族自治州乌恰县的哈斯木下可部落和塔尔巴克两部落间，在历史上曾存在着严重的不团结现象。两部落的群众见面互不说话、互不结亲、彼此咒骂。经过民族区域自治的宣传教育后，双方在互相尊重和自我检讨的基础上获得了和解。他们自己检讨说：“我们内部不团结还能搞好区域自治当家作主吗？”双方坚决保证要亲密团结起来，共同搞好自治区的工作。昌吉回族自治州被打倒的地主企图破坏民族内部团结，和莎车县孜热甬下提塔吉克族自治区外来坏分子进行分裂教派的阴谋活动，都因建立自治区过程中群众提高了警惕性而将其破坏活动揭发和击破了。
此外，各民族间共同欢渡节日、互相拜贺，在各企业厂矿生产部门老师傅热情耐心地向其他民族的徒弟传技术、教本领等生动事例，更是不胜枚举。
六年来，由于坚决贯彻了中国共产党和毛主席的民族政策，巩固和加强了民族团结，恢复和发展了生产，培养了大批民族干部，特别是在民族团结的基础上，逐步推行了各级民族区域自治，这就为建立新疆维吾尔自治区创造了有利的条件和打下了坚实的基础。经过长时期的筹备工作，已经中央批准本年十月一日正式建立新疆维吾尔自治区。毫无疑问，这一自治区的建立，对于进一步加强新疆各民族人民的团结，对于提高新疆各族人民的爱国主义和国际主义思想觉悟，对于鼓舞新疆各族人民同全国人民一道参加伟大祖国的社会主义建设和社会主义改造事业，对于进一步发展新疆地区的政治、经济、文化事业，以及进一步改善和提高新疆各族人民的生活水平，都将产生巨大的影响和积极的推进作用。这是新疆维吾尔族人民和其他各族人民以至全国各族人民的一件大喜事，这是中国共产党和毛主席民族政策的又一历史性的胜利，这是我国推行民族区域自治政策的又一重大进展，这也是中共中央新疆分局、省人民政府正确执行民族政策、不断地巩固和加强民族团结以及驻新疆人民解放军和汉族干部真诚、无私、兄弟般帮助的结果。基于上述，继续巩固和加强新疆各民族人民之间的团结，就更具有特殊的重要意义。新疆维吾尔自治区和自治机关建立后，必须在党中央、中央人民政府和中共自治区委员会统一领导下，以及汉族干部和人民的热情帮助下，在自治区内继续坚决地贯彻中央的政策、指示和决议，继续向自治区内各族人民大力进行爱国主义、国际主义和民族团结的宣传教育工作，积极发挥多数民族团结、帮助和照顾少数民族的精神，以求得各民族共同发展和进步。维吾尔族在新疆的地位，正如汉族在全国一样，是主体民族。维吾尔族干部和人民必须如同汉族人民在全国范围内积极热情地团结、帮助和照顾各兄弟民族一样，去积极热情地团结、帮助和照顾其他民族。同时，新疆维吾尔自治区成立后，我们更应热烈地欢迎汉族人民和干部对各兄弟民族真诚无私的帮助。这是因为汉族人民和干部有长期的革命锻炼和经验，他们在长期革命斗争中不仅争取了本民族的解放，同时也解放了中国境内的其他兄弟民族，并进而全力帮助各兄弟民族建立起自己的幸福生活。只有在党中央、中央人民政府和中共自治区委员会统一领导下，以及汉族干部和人民的热情帮助下，进一步巩固和加强民族团结，新疆各族人民才能彻底实现当家作主的权利，才能大力发展自治区内的政治、经济和文化，才能使落后的民族得以跻于先进民族的行列，同全国各族人民一道共同过渡到社会主义社会。这是新疆各族人民坚定不移的信念和决心。
最后，在新疆维吾尔自治区成立之际，我们衷心感谢中央、毛主席对新疆人民的殷切关怀，并向热情帮助新疆各族人民的汉族人民和干部，以及帮助新疆各族人民进行经济建设的伟大友邦苏联致以亲切地谢意。
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专栏：
中医治疗痔瘘经验的传播
柏生
在北京传播中医治疗痔瘘经验的重庆痔瘘医疗小组，用枯痔疗法治疗痔疮、用挂线疗法治疗瘘管，取得了优异的治疗成绩。由于这种治疗方法比西医用手术疗法割治痔瘘有显著的优点，人们对它的广泛应用和传播非常重视。最近，这个医疗小组收到了来自全国各地和来自苏联、蒙古、缅甸、比利时等国的七百多封信，信上一致赞扬这种疗法的优异效果，要求详细介绍它的经验。
痔瘘是世界各国最常见的一种慢性疾病，我国早就流传着“十人九痔”的话，可见这种病症是很普遍的。所谓痔瘘，就是痔核（疮）和瘘管，都是肛门内外的病症。肛门地方有一段长约四公分的肛管。肛管周围由内外括约肌和提肛肌围绕着。在肛管和直肠相连的地方有条梳状腺，许多静脉管就聚集在梳状腺的上下。当血液循环发生障碍停滞在这里时，就形成静脉郁血，血管迂曲或扩张，于是胀大起来，就成了痔疮。长在梳状腺上面的叫内痔。内痔开始看不见。它长在肛门里面，只是在大便时出点血；等到严重起来以后，它就在大便时脱出肛门之外，必须用手揉按才能收回到肛门里面去；或者因为血流阻止，痔核越胀越大，即使用手揉按也不能回到肛门里面去，使病人感到非常痛苦。痔核长在梳状腺下面的，叫外痔，它露在肛门外面，一开始就可以看得见。一个人经常坐着不动，大便习惯不好，营养不良，体质衰弱，妇女生育过多或遗传等，都很容易生痔疮。瘘管也是肛门部最多见的慢性外科疾病。最初多半是由于肛门周围受了病毒的侵袭而发生脓肿，破溃后，久不愈合就形成一个管状的伤口，这就叫作瘘管。瘘管最明显的症状是漏脓、漏粪。
痔瘘这种病症，世界各国多是采用手术割治；过去我国西医也一直是采用这种方法。但西医割治痔瘘的手术要受很多限制，如患有严重的高血压、心脏病、肺结核、贫血症以及年老体弱的痔疮病人，都不宜动手术割治，只能采用长期的姑息疗法。即使动了手术，也往往复发，尤其是瘘管的割治手术，甚至造成不是大便不出来，就是肛门控制不住大便的不良后遗症。
采用中医的枯痔疗法和挂线疗法治疗痔瘘，就没有这些弊病。枯痔疗法是使用一种带有强烈腐蚀性、收敛性的中药——“枯痔散”，把它涂在内痔的表面，使痔核很快坏死，干枯和脱落，最后痊愈。这种药是用白砒、白矾、月石、硫黄和雄黄配制成的。它是一种淡黄色粉末状的药物。使用这种药物疗法比西医手术疗法不但方法简便，不易出血，能够减少病人痛苦，而且治好以后，就不会再犯。同时，对于兼患有贫血症或高血压以及年老体弱的痔疮病人，都可以用这种枯痔疗法医治。至于中医治疗肛直肠瘘管的挂线疗法，主要是使用一条丝质的带有轻微腐蚀性的药线，贯穿到瘘管中，把瘘管逐渐割开，并把脓水引出来；等脓水除尽，新肌肉便慢慢生长起来。用这种挂线疗法，愈后不会发生大便不出来或肛门控制不住大便的毛病。
用枯痔法和挂线法治疗痔瘘病人是我国古代医学的宝贵遗产。我们祖先对治疗痔瘘这种病症，积累了极其丰富的经验。关于痔瘘病症发生的原因、症状和治疗，在中国古医书里早就有了详细的记载。如最早的医书“黄帝内经素问”上说：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔”，就说明了痔疮发生的原因。又在神农本草经上发现槐实、槐花可疗“五痔”的说法。到了隋朝，巢元方对五痔又有了详细的解释。宋朝窦汉卿并将五痔按形态分为二十五种。及至金、元、明、清等代，更有了进一步的发挥。在治疗方法方面，据已有的文献记载不下一百多种，综合起来约有内治法、针治法、导引法、灸治法、熨治法、薰洗法、外治法、枯痔法、挂线法等九类。但在唐代以前，主要是内治法，就是用吃药来治疗，如吃槐实、槐花等。宋代以后才开始应用外治法，如薰洗法、枯痔法等。而到明代才普遍采用了枯痔法和挂线法，并有了详细的记载。在明代楼英的“医学纲目”上就有古人对用枯痔疗法治疗内痔的详细记载，明代徐春甫的“古今医统”上就有古人对用挂线法治疗瘘管的详细记载。而流传到今天的最普遍也最主要的就是枯痔疗法和挂线疗法。我们今天应用的枯痔疗法，从现有文献上看，是发现在宋朝，挂线疗法发现在明朝。
这种治疗痔瘘的有效方法，只是在解放以后才有了广泛传播的可能。一九五二年十月，在党和政府的团结中西医和发扬祖国医学的政策指导下，中华医学会重庆分会外科学会和重庆市卫生工作者协会共同召开了一个座谈会，专门讨论了中西医治疗痔瘘的方法。这时，中医师们提出了过去他们从未外传的用枯痔散治疗痔疮，用挂线法治疗瘘管的有效治疗方法。后经原西南卫生部和重庆市卫生工作者协会研究，便派中医师周济民、蒋厚甫、张荣辉等到重庆市第七人民医院重点试用中医治疗内痔和瘘管的方法。不久以后，第七人民医院正式成立了痔瘘科，派外科医师李开泰和陈之寒和中医合作治疗痔瘘。当时这两位西医很不满意，认为自己要学的东西很多，连学习苏联先进经验的时间都不够，哪还有时间来学习“落后”的中医学，这简直是在“开倒车”。他们担心，如果天长日久地这样同中医合作下去，连西医的一套知识和技术也会荒废的。因此他们采取了消极态度，经常跟中医为难，甚至有时连病人也不批准给中医看。但是，他们歧视中医的错误观点，在事实面前慢慢地改变了。一次，来了一个患者，这是患有内痔已三十五年的六十多岁的苏联友人希里索夫。他因为经过西医多次手术疗法都未根治，反而造成严重贫血，所以当他知道中医治疗痔疮的方法以后，便坚决要求重庆市第七人民医院使用中医方法治疗。在他到第七人民医院的时候，血色素只有百分之四十，贫血十分严重，痔核已经有鸭蛋大。当时西医认为病人情况比较严重，除采取长期的姑息疗法外，就只有在输血的情形下，施行手术疗法，但很难保证不再复发。当时病人拒绝再动手术，坚决请求用中医方法治疗。中医便用枯痔法进行治疗，共涂了九次枯痔散，不过十五天，那个长期折磨病人的痔核就完全脱落了。不久，病人愉快地出院了。病人后来给医院写了一封信说：“未作手术，痔疮就消失了，肠子也不脱出。虽然现在身体还弱，但我已能很方便地工作，再也不怕有脱肛的情形。我很愉快和很满意你们有这种疗法。”像希里索夫这样的病人，中医曾连续治好了许多。在一连串的事实面前，西医们轻视中医的思想开始转变，承认了中医是有丰富经验的，开始同中医在一起进行病例的研究和讨论，向中医学习中医治疗痔瘘的方法。从此，这个痔瘘医疗小组开始真正走上了中西医合作的道路。
一九五四年初，四川成都九十多岁的著名中医痔瘘专家黄济川听说重庆医院里设立了中医痔瘘科，而且有他的学生参加治疗，还有西医在学习，他便来到重庆市第七人民医院观看和指导。这位老中医对痔瘘病症的治疗已有六十多年丰富的临床经验，但在旧社会，他受了封建保守思想的影响，他的重要临床经验和痔瘘有效药物的详细制法，从没有公开传授给别人。这次他在重庆市第七人民医院看到中西医合作治疗痔瘘的良好情形，并受到西医的尊重，他很感动，亲自烧枯痔散给病人上药，指导年青的中西医学习。以后，他回到了成都，在一九五四年的十月终于把自己六十多年来从未外传的治疗痔瘘的秘方和他的临床经验公开了。而重庆市第七人民医院中西医合作的痔瘘小组所采用的治疗痔瘘的方法，就吸取了他的丰富的临床治疗经验。
这个痔瘘小组在重庆一年多的临床中，共治好了二百九十个痔疮患者和三百三十三个瘘管患者，他们的治疗成绩引起了各方面的重视。为了更好地传播中医治疗痔瘘的经验，在卫生部的重视下，重庆痔瘘医疗小组中的两个中医师、两个西医师在一九五四年九月被派到北京来传授经验。一九五四年十月他们在北京中央直属机关第六医院开始了医疗工作。从一九五四年十月到今年九月，他们用枯痔疗法和挂线疗法已经在北京治好了九百多个痔瘘病人。从这里可以看到中医治疗痔瘘方法的显著优点和疗效。这种疗效已经被参加学习的西医所承认。中央直属机关第六医院的外科大夫吴静波说：经过这次临床学习，我确实感到中医痔瘘疗法有许多优点，它不但效果显著，能够根治，而且治疗时间短，病人痛苦小，同时操作和设备也都简单，易于推广。特别是它不像西医手术疗法容易产生肛门狭小、肛门失禁等严重后遗症。目前北京许多外科医师都已学会了这一中医治疗痔瘘的方法，并已开始在自己所在的医院中进行临床治疗，取得了很好的成绩。
由于中西医的密切合作，使中医治疗痔瘘的方法获得了新的发展。西医师帮助中医师们提高了治疗方法。例如病历的登记、病理的诊断、手术用具的应用、消毒和观察病情等，都应用了新的医学方法。尤其是在中药枯痔散的改良中，对解决中毒问题已有显著成绩。中药枯痔散中的白砒是一种毒性很强的药，涂在皮肤上容易发生疼痛和烧伤，有时分量使用稍不恰当，可能发生中毒情形。经过中西医合作研究后，他们在使用枯痔散时，一方面给病人施行奴佛卡因（麻醉剂）静脉注射，减除病人的疼痛。同时为了防止中毒，达到安全简单，容易掌握，经过反复研究，他们改进了枯痔散成分和制作方法。现在他们已初步试用白矾、胆矾、鸦胆子仁合制的枯痔散。这种枯痔散在临床上试用后，疗效还不错，完全可以避免中毒的危险。现正在进一步研究中。在中西医合作后，对瘘管的治疗上，也有了显著的进展。许多比较复杂的瘘管采用了中西医结合治疗的办法，即一方面施行手术，一方面挂线，疗效更好。
中医治疗痔瘘的方法和经验是非常值得我国医学界重视的，它是世界各国治疗痔瘘病症的一种有效方法。这是我们祖先留传下来的宝贵的医学遗产，我们应该很好地学习研究和整理提高，使之进一步得到发展。重庆痔瘘医疗小组在这方面已做出了成绩，他们在传播中医治疗痔瘘的经验上，和西医学习中医，中西医团结合作，整理发扬祖国医学遗产方面，都树立了一个良好的范例。他们的经验告诉我们，只要中西医能亲密地团结合作，西医能够虚心学习中医，那么祖国丰富的医学遗产是会得到迅速的发展的。
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专栏：
在全国青年社会主义建设积极分子大会上
越南青年代表团团长黄文鼎的祝词主席团，各位积极分子，亲爱的同志们和朋友们：
参加中国全国青年社会主义建设积极分子大会的越南青年代表团以无限兴奋的心情：
向光荣的积极分子们致敬！
向全国青年社会主义建设积极分子大会和伟大的中国青年致敬！
向正在中国的大地上取得光辉成就的社会主义事业致敬！
同志们：
伟大的中国人民，在中国共产党和敬爱的毛主席的英明领导下，已经在大陆上英勇地战胜了美帝国主义，打垮了反革命集团；解放并保卫了自己的国土。
今天，正在英勇地和坚决地沿着社会主义的道路前进的中国人民，正成为保卫远东持久和平运动的支柱。
以拥有一千四百万优秀团员的中国新民主主义青年团为核心的中国青年，在中国共产党直接教育下，在过去的战斗中和今天的建设事业中，曾为祖国做出了重要的贡献；在他们当中涌现出成批的英雄模范人物，例如刘胡兰、黄继光、罗盛教和王崇伦、郝建秀等同志，他们都是中华民族最优秀的儿女。
今天，正当中国人民和青年努力进行社会主义建设的时候，正当亚洲和世界人民在苏联的和平旗帜下为保卫和平和争取民族解放而积极进行斗争的时候，中国青年举行了全国青年社会主义建设积极分子大会，以便动员全国青年用全副力量来建设和保卫祖国。
越南青年认为：大会具有重大的历史意义。大会将有力地动员中国青年为完成自己光荣的任务而奋斗，就是说，和全国人民一道，为超额完成建设社会主义的第一个五年计划，为解放中国领土台湾、粉碎美帝国主义的侵略企图而奋斗。
大会和大会今后所要产生的实际效果，不但对中国青年起着作用，而且对越南青年和亚洲青年也会起着重要的作用。建设社会主义的中国青年将是亚洲青年运动的支柱。中国青年的建设事业和斗争将有力地鼓舞着正在为争取祖国统一而斗争的越南青年。越南青年感到很兴奋，也感到信心百倍，因为他们知道，中国青年的每一成就也就是自己的成就。除了苏联青年之外，中国青年就是越南青年最伟大、最亲切的朋友；在斗争和建设祖国的道路上，越南青年把中国青年看作是自己的光辉榜样。
同志们：
越南人民在越南劳动党和胡主席的英明领导下，已经取得了抗战的胜利；我们取得了历史性的奠边府大捷，并在祖国土地上恢复了和平。这些巨大胜利的取得，同样有赖于苏联和中国的无私援助，越南青年对苏联和中国表示衷心感谢。
在抗战期间，越南青年在越南劳动党的教育下，已经战胜了敌人。在战斗中，越南青年已经学习了中国青年的英勇战斗的精神；中国青年的每一个英勇战斗的榜样都鼓舞着越南青年。刘胡兰是活跃在敌后地区的许多游击队的光辉榜样；越南部队中的青年都称呼黄继光为“中国的马特洛索夫”。跟随着中国青年的英勇榜样，越南青年当中也出现了一些光辉榜样，像罗文裘、瞿正澜、阮氏膻、潘廷佐、阮国治等英雄人物。
在今天和平的环境中，越南青年正在欢欣地为恢复国民经济、医治战争创伤而努力。占参加修复铁路的工人和农民百分之八十多的青年已经同人民一道修了从河内到中越边境的铁路，并且正在修复河内—老街和河内—南定两条铁路。百分之九十多的铁路工程劳动模范是青年团员。三十万公顷荒地已变成了良田；成批的碉堡已被扫平；无数的地雷和铁丝网已经被清除。帮助我们修建铁路的中国工人同志们的高贵的劳动热情以及中国青年建设祖国的成就，更加推动着越南青年积极地进行建设和斗争。
遭受罪恶的帝国主义者摧残了的越南农村，在越南青年的双手和歌声下面恢复起来了。但是，同志们：
越南的和平虽然已经恢复了，但是并没有得到巩固。半个越南仍然被美帝国主义和越南封建势力统治着。越南南方人民并没有享受到和平。疯狂的敌人还在压迫剥削南方人民。南方青年受到敌人的恐怖镇压并被迫当兵。美帝国主义和它的走狗企图分割越南，侵占越南南方，把越南南方变为对越南北方和中国发动侵略战争的军事根据地。这是它们的阴谋，但是这只不过是它们的幻想而已。它们不知道：曾经打败过它们的越南青年，在越南劳动党和胡主席的领导下，在建设共产主义的光荣的苏联青年和在建设社会主义的伟大的中国青年以及各个人民民主国家青年的支援下，一定有充分力量来压倒它们，来粉碎它们分割越南的阴谋。
越南一定统一，越南和平一定得到巩固。越南青年之所以具有这种坚定不移的信心，因为越南青年的斗争不是孤立的。最近发表的越南政府和苏联政府的联合公报以及越南政府和中国政府的联合公报进一步加强了越南青年对祖国前途的信心。
越南青年将努力学习中国青年，以巩固和建设越南北方和为祖国的统一而斗争。
中国青年将高举着党的社会主义的旗帜走向完全的胜利！
中国的领土台湾一定得到解放！
越南青年和中国青年之间的友谊万岁！
中国共产党万岁！
毛主席万岁！
为了表示越南青年对中国青年日益增进的友谊，我们带来一些小小的礼物，赠送给朋友们，希望朋友们收下。 （新华社）
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专栏：
“争取持久和平，争取人民民主！” 中文版一九五五年第三十六期内容介绍
共产党和工人党情报局机关报“争取持久和平，争取人民民主！”一九五五年第三十六期中文版已经出版。
这一期发表了题为“人民民主国家的巩固和威力”的社论。社论指出：人民民主国家建设社会主义的成就再一次证明了人民民主制度的伟大生命力和巩固性，证明了这些国家人民享有无限的创造机会。各人民民主国家在奠定社会主义基础的斗争中所取得的成就引起了全世界劳动人民的向往。但是，西方国家的反动分子仇视人民民主国家的劳动人民所取得的成就，他们散布谣言，诽谤这些国家。他们一再提出废除人民民主制度的问题。社论强调指出，不论是在从法西斯枷锁下解放出来的初期，还是在以后的年代中，人民民主国家广大群众都全心全意地拥护人民政权。他们不容许别人干涉自己的内政，世界上也没有任何力量能够强迫他们放弃自己选定的社会主义道路。人民民主国家劳动人民的面前展现着广阔的远景。他们正在社会主义的伟大旗帜之下坚定不移地迈进。劳动人民无穷无尽的力量、日益巩固的工农联盟、共产党和工人党的英明领导、社会主义阵营各国人民的友谊和兄弟联盟，这一切就是人民民主国家在建设新生活方面取得进一步的成就的保证。
这一期刊载的重要文章有：罗马尼亚工人党中央政治局委员、罗马尼亚人民共和国部长会议副主席康斯坦丁尼斯库的“在社会主义建设的道路上迈进”，意大利共产党书记处书记阿门多拉的“意大利共产党区组织的工作”，印度尼西亚共产党中央委员会总书记艾地的“普选和印度尼西亚共产党的任务”等。
艾地的文章谈到了即将到来的印度尼西亚国会普选的重大意义和印度尼西亚共产党的任务。文章着重说，印度尼西亚共产党当前最紧急的政治任务就是争取民族阵线在即将举行的普选中获得胜利，以建立一个为全体民主力量坚决支持的全国联合政府。只有完成上述任务，我们才能捍卫印度尼西亚共和国的民主原则，而这也就是捍卫我国民族独立、保卫和平民主与加强团结的斗争任务。
（新华社）
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专栏：
中国文化代表团在印度尼西亚
中国访问印度尼西亚文化代表团副团长 周而复
七月六日早晨，天气特别晴朗。中国文化代表团的全体团员到了以风景秀丽著名于世的茂物。印度尼西亚的总统行署就在这世界驰名的茂物植物园里。苏加诺总统今天在他的行署里接待我们。我们远远就看见一片绿茵茵草坪上有一幢高大的雪白的建筑物，屋顶上的一面黄旗在微风中飘扬，它告诉人们总统在行署里。我们的汽车经过草坪，看到无数的鹿在草坪上踱着方步，它们昂着头，露着高高的角，向路边的车辆望着，仿佛在欢迎我们这些来自中国的客人。车子开到那座高大建筑物的侧面，看到一望无尽的高耸入云的树林和平静如镜的荷花池，在一大片一大片的翠绿的盆状的荷叶中，闪耀着朵朵紫红色的睡莲，散发出清淡的幽香。
总统行署是茂物这座大花园里的花园。
苏加诺总统穿着军服含着微笑站在大厅门口，同我们代表团的团员一一握手，然后把茂物州长、市长和军政领导人员介绍给我们认识。苏加诺总统首先对我们说：
“印度尼西亚人民对中国是很友好的，不但雅加达是这样，茂物是这样，全印度尼西亚各个地方的人民都是对你们友好的。很多城市和乡村的人们都写信给我，要求我想办法让中国文化代表团去访问去演出，印度尼西亚各地人民都欢迎你们去。你们高超的艺术使你们在国家宫第一次演出后，就已经轰动了整个印度尼西亚。你们所获得巨大的光荣和成就，使我自己都愿意变成你们团员中的一分子。”
的确，全印度尼西亚人民对中国是很友好的。苏加诺总统在总统行署里接见和招待一个外国的文化代表团的全体人员，在印度尼西亚的历史上，这还是第一次；而我们在访问印度尼西亚期间，每到一个地方都证明苏加诺总统的每一句话。首都雅加达不必说了，就讲我们离开雅加达首先访问的日惹这座文化艺术中心的古老的城市吧。我们是七月十日晚上九点半钟到达日惹特区边界的。当汽车一开到市郊三公里的“长垄峇鲁”，日惹欢迎中国文化代表团委员会，就把我们迎接到里边的广场，那儿有数千群众，黑乌乌一片，看不见尽头，他们已经等了三个多小时，天黑了，就高举着火把。一片火海，把七月的赤道线上的夜空照得雪亮。在火把的照耀下，在欢呼声中，我们穿过拥挤的欢迎的行列，欢迎代表给我们戴上茉莉花和兰花的花环，一股浓郁的香味散发开去。燃烧的火焰，热情的欢呼和浓郁的芳香表达了主人的隆情厚谊。欢迎群众高唱了印度尼西亚独立歌。欢迎委员会主席致词欢迎：“茉莉花表示纯洁，兰花表示亲密。我们给你们戴上茉莉花和兰花，希望中国和印度尼西亚两个民族的友谊永远纯洁亲密。”欢迎仪式结束以后，欢迎委员会的乐队在我们汽车的前面领路，一边走着一边奏乐，一直把我们送到日惹市中心区的卡鲁达大旅馆，那儿又挤满了欢迎的群众，马路的交通都给阻断了。当我们离开日惹的时候，也是这个乐队和一些印度尼西亚的朋友们，亲自把我们送到一百八十公里以外的地方——茉莉芬，沿途奏乐，歌唱，欢呼，一直看着我们的背影消逝在翡翠一般的林荫道中，他们才依依不舍地回去。
我们到达商业城市泗水市区的时候，沿途伫立着数不清的欢迎群众，几百人一排，向我们亲切地招手，向我们热情地欢呼。我们不管到哪个城市，也不论住在哪个旅馆，更不说是到什么地方参观，都受到热情的印度尼西亚人民热烈欢迎。就是在偏僻的乡村，或者是汽车经过一个什么小镇，即连六、七岁的小孩子，看见汽车前面用印度尼西亚文写的中华人民共和国文化代表团的字样，发现我们是从中国来的客人，他们也举起小手向我们欢呼：
“Hidup R．R．T！（印度尼西亚文，意思是中华人民共和国万岁！）”
印度尼西亚人民热爱中国人民，也热爱中国艺术。文化代表团在每一个城市每一场演出，印度尼西亚政府和人民都给我们留下了深刻的动人的景象。
先说在雅加达总统府国家宫第一次演出吧。那天晚上，总统、总理、副总理和内阁全体阁员都出席观看。演完以后，总统、总理和外交部长都亲自到舞台上祝贺演出成功，同全体团员一同拍照。不久，苏加诺总统又邀请文化代表团到茂物总统行署去演出他最喜爱的几个中国艺术节目。在雅加达独立广场公开演出，轰动了整个雅加达。晚上八点开演，下午三点钟就开始有人在广场等候了。快到六点的时候，整个广场就被五六万人站满了。许多人租了板凳来看，一张可以站四个人的板凳的租金从二十盾逐渐涨到一百盾的高价，只要能够看到中国文化代表团的演出，租的人毫不吝啬这一百盾的高价。有一家六个人只租到一张板凳，容纳不下，他们采取了轮换制，一个人看一会儿下来，让另外一个人上去看。另外有些人骑在脚踏车上看，站在汽车的顶上看，有的甚至爬到树上看。人们都说：独立广场的大树这一晚都结了“人”果，由于“人”果累累，一些树干因为负担不了而折断。印度尼西亚“人民日报”以“光辉的夜晚”为题，报道说：“在晴朗的天气和光辉的月光协助下，雅城十多万市民获得了欣赏中国文化代表团作露天公开演出的机会。雅城市民对任何演出从来不曾有过像这次这样的关怀和注意。”
在棉兰广场公开演出也是和在雅加达独立广场演出一样的盛况。演出时，站在最后面的观众看不到舞台就用镜子的反射来看，所有广场四周的高大建筑物的窗门都打开了，许多许多观众远远地坐在窗口上看广场演出。在以舞蹈闻名于世界的峇里岛的辛格拉惹广场上，有这个充满了艺术气氛城市的半数以上的人口在欣赏文化代表团的演出。而在日惹广场演出以后，台下的观众伫立半小时以上，迟迟不想离去。由于印度尼西亚人民这样热爱中国艺术，使得印度尼西亚政府各地的招待委员会对于发请柬的事感到难于应付。在雅加达的中央招待委员会没有办法应付这样众多的热烈要求，不得不请警察到中央招待委员会来协助维持秩序。许多人到招待委员会要不到请柬，有的就直接到文化代表团来想办法了。有五位女青年知道从文化代表团这儿没有办法得到请柬，看不到演出，哭了，最后，提出一个要求：请文化代表团的团员们给她们签名，然后才满意地走了。有的连签名也得不到，只要在文化代表团的住处，演出的地方，或者是在路上能够看到文化代表团的团员们也就感到满意。总之，文化代表团每到一个地方就被热情的印度尼西亚人民包围着。印度尼西亚各地政府和人民都要求我们去访问和演出，招待委员会的一位负责人对我们说，如果都满足他们的要求，那么，文化代表团两年也回不了中国。
印度尼西亚各地舆论对文化代表团的演出给予极高的评价：泗水市长说：“中华人民共和国文化代表团的演出是人类文明灿烂的花朵。”东爪哇博物馆主任认为文化代表团的演出是他五十年来所看到的最好的艺术表演。印度尼西亚著名导演苏加蒂说没有一个人看到中国文化代表团的艺术表演不被感动的，除非他是反动分子或者是半死的人。日惹市长进一步说：中国文化代表团的演出，为印度尼西亚如何发展它的传统的民族文化艺术和吸收外国优秀的文化艺术提供了宝贵的经验。
中国和印度尼西亚不是现在才开始往来的，早在一千多年以前，就已经建立了经济和文化方面的友好联系。在印度尼西亚主要岛屿上发掘出的中国汉代（二世纪前后）陶器残片就是证明。在五世纪到七世纪，中国著名高僧法显和义淨等曾先后访问过印度尼西亚。在印度尼西亚古典文学英雄传奇“杭都亚”伟大叙事诗中，也曾说到中国。传奇中的英雄人物杭都亚曾访问过中国，并对阻挠他同中国修好的殖民者进行了斗争。我在三宝垅曾经到三保洞去参观：这是当地人民纪念十五世纪初三保太监郑和到南洋登岸的地方。而旅居印度尼西亚的华侨和印度尼西亚人民之间也到处流传许多友好的佳话：在印度尼西亚过元宵节和端午节不限于华侨，印度尼西亚人民也参加这两个节日。华侨依据印度尼西亚人民的习惯，也举行节日施舍宴会，在施舍仪式中同样有红粥和白粥。中国和印度尼西亚文化交流曾产生“椰加达式加美兰音乐”（GAMBANGKROMONG），这种音乐是使用中国音符，而乐器则由印度尼西亚的和中国的混合组成。
近代以来，由于殖民主义的统治，曾经人为地阻隔了我们两国之间的往来。自从我们各自建立了新的国家之后，两国总理互相访问，发表了联合声明，在这新的基础上，我们两国之间的友谊日益发展了。去年印度尼西亚艺术代表团访问中国和今年中国文化代表团访问印度尼西亚受到两国人民的热烈欢迎不是偶然的，它反映了两国之间深厚友谊的发展，反映了两国人民的愿望。
我们在印度尼西亚十五个主要城市进行了五十四天的访问以后，在我们的脑筋里留下极其深刻的印象，特别是辛格拉惹的一位老先生，叫人永远难忘。我们在辛格拉惹的广场演出以后，回到住处，看到一位有六十八岁高龄的老先生，是我们团员住处的主人，他兴奋地在客厅里摇来摆去，像喝醉了酒一般，模仿他刚才看到的京剧秋江老船夫遇到大风浪的动作，然后伸出大拇指，表示衷心的赞扬；接着又模仿雁荡山翻城的动作，高兴得跳了起来，连声说好。他认为只有中国文化代表团的演出，不管叫他看多少遍，他也不会感到疲倦。他伸出左右手来，紧紧地握着，表示中国和印度尼西亚应该亲密地友好合作。最后，他展开两臂，左右两手靠紧，形成一个圆圈，说明亚洲人民应该团结起来，为和平和建设各自的国家而努力。
这位老先生反映出中国和印度尼西亚人民的共同要求，愿中国和印度尼西亚之间的深厚友谊日益巩固和发展！