第3版()
专栏：党的生活
关于研究我国化学史的几个问题
袁翰青
我国科学界在摆脱了半殖民地的思想影响之后，都有认识祖国古代科学历史的急迫要求；而在教学工作里，尤其需要这方面的教材。化学是自然科学里的一个重要部门，各学校的化学教师都希望能得到我国化学史的材料，广大的干部和青年也希望得到这方面的知识。因此，有计划地进行中国化学史的研究工作，陆续将可靠的史实整理出来，乃是一件适合大家的要求的工作。
过去，我们对于祖国的科学历史研究得很有限，虽曾有些初步的整理工作，但是大部分只作了些浮泛的论述，很少进行深入的具体的总结。近几年来，我国已有几位化学工作者和历史学工作者在进一步着手搜集和整理化学史料。因此，对于有关研究我国化学史的问题，加以讨论，是有助于今后的研究工作的开展的。
关于我国化学史的研究，至少有以下几个方面需要讨论：
研究化学史的一些原则
研究化学史也和研究别种科学的历史或是文化史里的任何一部门一样，必须具有正确的历史观点。换句话说，对于化学史里的每一事实的论证和评价，必须结合当时的社会条件来研究。否则不但意义不大，而且还会造成错误。
化学发展到今天已经成为自然科学知识领域里很庞大的一个部门。它的内容十分广博，理论相当高深，方法极度细密。如果我们以今天的丰富的化学知识的尺度，来衡量古人的成就，从而认为这些成就微薄贫乏，加以轻视，那就不合乎历史观点了。我们当然不能以不锈钢的冶炼水平来比较战国时代的铁器，可是战国时代冶炼技术的提高确曾改进了当时的农业生产。我们只有具备了正确的历史观点，才能耐心地进行古代化学史料的整理和研究。
另一方面，正确的历史观点可以使我们在研究工作中节省许多精力。例如有人说，在唐朝已有炼丹者把水分解成两种物质。可是从水的化学性质来看，当时社会的物质条件是不可能作这样的化学分解的。因此，我们就没有必要花费许多的时间去搜寻这方面的史料；即或有这样的文字保留下来，那也只能是幻想，不会是实验纪录。又如第三世纪时诸葛亮设计的木牛流马，在当时可能是适合四川地理条件的进步的交通工具，但是当时的物质基础决不可能使它们和今天的内燃机动车有任何相同之处，这是正确的历史观点就可以替我们作出结论的。所以运用正确的历史观点乃是研究化学史所决不可少的一项基本原则。
研究化学史还须重视化学知识在我国发展过程中的一定程度的系统性。有些关于科学史的文字，往往偏重于讨论那些最令人兴奋的创造发明，就是我国古代首先发现的科学知识和所创造的技术成就。例如造纸和火药等等的发明，确实是中国人民对人类文化的伟大贡献；此外值得深入地研究或是搜寻的其它创造发明，也一定不少的。可是另一方面，有好些科学知识和工艺制造虽不是我们祖先首先发明的，但也可能是我们祖先独立发明的，或者是吸收了外来的技术经验加以改进或改变的。这些部分在我国悠久的历史过程中，种类一定很多，它们的发展一定也具有不同于别国的独立系统。我们同样应当重视这一方面的研究。
例如就磁器的制造来说，在公元二世纪我国就创造了敷釉的磁器，早于欧洲一千四百多年，这是可以自豪的史实。可是我们研究化学史的，不能仅仅满足于发明时代之早，还须深入地研究磁器制造的发展和逐步提高的情形。研究艺术史的人在这方面是做了相当多的工作的，而研究科学技术史的人却几乎没有作。历代磁器的原料和釉彩，在化学成分上有什么不同？磁窑的构造后来有什么改进？至今没有人能回答这些问题。这正是研究化学史的人的很好的题目。
又例如，玻璃究竟是我们祖先独立发明的，还是从西方传来的？这也是一个有待深入研究才能正确地解决的问题。即或说玻璃是外来的，但是，当我们接受了这种技术以后，应当曾经有过改进或改变。因此，这仍然是需要研究的。玻璃和琉璃的历史关系如何，用料和烧制技术的异同等等，都值得研究清楚。
发明的时代先后问题和发展的过程问题，在化学技术史里是应当并重而不能偏枯的。
历史最重真实。我国几千年来的史料，在各方面都很丰富，这乃是可供科学家和历史学家长期耕耘的田地。从另一方面看，缺点也是严重的，首先是文献过于分散，经史子集里无不有史料；其次是有些记载过于简略，孤言片语不足以构成有力的论证；再加以一些伪书的存在，就更使研究历史者不能不十分谨慎了。
化学史的结论也要十分谨慎，必须注意到史料的可靠性和史实的真实性。曾经有一篇讨论生物化学史的论文，其中关于发明制豆腐的问题，把宋人以后才有的传说当成汉初的史实，所得的结论当然就很不可靠了。豆腐是植物蛋白质的加工利用，这一项发明是富有惊人的创造性的。就文献来说，汉朝人的著作里未见有豆腐或其别名的字样；北魏贾思勰的“齐民要术”里详载各种农产品加工的方法也没有讲豆腐；唐人的诗文里也未见提及；到北宋方有文字谈到豆腐；可见汉朝刘安首创豆腐的传说是难以置信的。如果并未翻阅刘安的著作而说出
“淮南子里已有记载”的话，那就更不对了。
炼丹术是近代化学的先驱，无论在实验操作技术方面或药物的应用方面，都替科学的化学做了一些开路工作。我国炼丹术的著作绝大部分都收集在道教的一部大丛书“道藏”里，但其中有许多书是后人冒用前人的姓名写作的，引用时必须注意，否则就得不出可靠的结论。
研究化学史的人必须注意史料的真实性。我们决不应埋没古人的成就，更不容许外国资产阶级的所谓学者抹煞我国在文化上的贡献；可是我们同样须要注意，决不可使结论失实，而研究报道中夸大史实也是不合适的。
正确的历史观点，发明和发展并重，史料的审慎处理，乃是研究化学史的人和研究其他科学史的人同样须要遵守的三项原则。
已经可以确定的几项成就
我们古代祖先在化学方面的发明创造和成就，比起别的民族来确实有过之无不及。这中间大部分尚须作长期的整理和研究，才能作出结论。但在目前，有许多已经有了足够的论据的发明创造，我们便应当明确地肯定下来。
在化学工艺方面，造纸、磁器、火药乃是久已传颂中外的我国的发明。造纸的起源约在公元前一世纪的西汉，而东汉的蔡伦是造纸技术的改良者。至于火药，据可靠的文献如孙思邈的著作等证明，是唐朝（约第七世纪）炼丹者发明的。磁器的开始制造不能迟于东汉，文献和实物都可考证。现在化学史工作者所需要继续研究的是这三种工艺后来在技术方面发展和改进的情形。
为近代化学做了奠基工作的炼丹术曾经引起外国许多研究化学史的人的注意，他们发表过好些研究论文和著作。炼丹术的起源如何？对于这一问题有种种不同的意见。根据许多方面的考证，我们可以肯定地说，世界上之有炼丹术，以我国为最早。至迟在公元前二世纪初期，我国已有许多人做炼丹的实验，并且以硫黄和水银为主要原料。史记和汉书上的记载以及传留至今的周易参同契一书，都是可靠的证明。至于西方的炼丹术在方法和理论方面大体和我国的相同，却要晚几百年，而且有许多迹象可以说明西方的炼丹术是我国传去的，当然还可找到更多的具体证据来做出颠扑不破的结论。
金属的取代作用，在化学知识里占很重要的地位。我国西汉时的著作“淮南万毕术”里就有“白青得铁即化为铜”的话，东汉时的著作“神农本草经”里也提到铁取代铜这一现象。这是金属取代作用里的一个典型，后来在宋朝曾经发展为制造工业用的胆铜。这是我国古代化学知识里应当肯定的另一项重要成就。
五铢钱里就含有锌质，第四世纪的著作里的鍮石这一名词大概是指含锌的黄铜。所以关于用锌的起源问题，曾引起我国学者的研究和讨论。虽然在什么时候开始用锌这一问题上还没有得到一致的结论，但基本上都承认，至迟在唐朝，我国就知道用炉甘石（碳酸锌）做黄铜，并且后来在炼金属锌的技术上达到很高的水平。明朝宋应星的“天工开物”一书里，就有炼倭铅（锌）的详细记载。
镍在各种金属里本不是太普通的物质。欧洲到十八世纪才知道用镍。我国的白铜里是含有一定成分的镍质的。第三世纪的著作“广雅”一书里就把鋈字解释为白铜，化学家也曾作了些古白铜器的化学分析。根据文献的记载和实物的化验，我们都可以相信：大约在西汉时，我国人民已能制造铜镍合金（白铜），并且有运往近东大夏的迹象。镍质的开始利用是我国在化学技术上的另一重要成就。
数千年来，我国人民在化学知识和技术方面的成就，当然决不仅限于以上所提的几种。其它如油漆、染色、酿造、制革、制糖、冶炼金属、医疗药物等等有关化学的知识都是相当丰富的，不过它们牵涉的范围很广，不是几句话所能概括的，并且绝大多数的资料还有待仔细整理。
待考的几个问题
在我国化学史里，还有些一时不能得出结论的问题。
有些国家出版的化学书里提到我国唐朝的一本著作，说这本著作里有讨论空气复杂性的文字，并且有从硝石得出气体的记载，所以认为写这本著作的人是最早知道氧气的学者。这在我国国内至今却还没有能找到证据。所有外文书里的话都是根据同一个来源，那是十九世纪初年在圣彼得堡发表的一篇法文论文。这篇法文论文的作者说他曾看过一本唐朝的著作（手抄本），所以作出这一结论。我国唐朝的炼丹者初步认识到空气的复杂性，并且烧过硝石，因而写在书里，那全是可能的。可是因为至今只有唯一的法文论文可查考，既缺乏其它证明，又找不到中文原著，为了审慎起见，暂时还只能视为待考的问题，待多方面搜寻资料之后，才好最后解决。
“周礼考工记”是我国记载古代工艺技术的最早的一部著作。这中间和化学特别有关的是六种铜锡合金的比例，所谓“金有六齐”。铜锡合金的古代青铜器遗留至今的很多，有些曾经化学家作过化学分析。分析的数据绝大部分和“考工记”所记的比例不相符。究竟是“考工记”上的比例数仅系写书的人任意写的，还是另有原因呢？可能由于当时所用的铜和锡都不够纯，所以“考工记”上的数字虽系根据当时的实录，而现在分析的数据却无法吻合了。这也只能暂时作为一个待考的问题。
就青铜器的化学分析而言，无论文献上的比数和实物上的比数是否相符，有一点是不必置疑的，就是早在三千年前的殷商时代，我国古代人民已会制造成分不同的青铜合金了，并且也已运用不同成分的青铜来适应不同的用途了。
我国的炼丹术既然起源很早，并且在唐朝有很多的人搞炼丹实验，为什么炼丹术没有在我国发展成近代化学呢？这是一个牵涉到好多方面的复杂的问题。最根本的理由当然是由于我国社会条件的限制。由于我国的社会长期停滞在封建制的生产关系上，科学知识和生产技术的发展很缓慢，炼丹术当然也无法迅速发展。同时，炼丹术到了宋朝就由实验技术的外丹，转向着重呼吸养生的内丹，搞实验的逐渐少了，这也可能是阻滞它提高的原因之一。另一方面，我国炼丹者所用的器具是土质的或是金属的，不像阿拉伯后来用了玻璃器，工具的差别也会影响技术的发展。
究竟还有哪些内在的和外在的原因，使炼丹术没有能在我国发展成为近代化学，并且哪些原因是主要的，这也应当视为一个待考的问题。
在我国化学史里，本来有许许多多问题需要展开深入的研究。为什么要单独把这三个问题提出作为待考的问题呢？这是因为在化学教学工作中，大家迫切地要求肯定一些史实，而这三个问题虽急于求得解决，却又无法即行作出结论，所以特别作为待考的问题，在这里提出来。
今后的研究方向
化学知识在我国历史上的发展，大体可以划分为两大阶段：鸦片战争以前，我国化学知识基本上是自己独立地发展的；鸦片战争之后，近代化学知识传入我国。在研究古代的化学史方面，可以就民间工农业生产技术、哲学理论、炼丹术以及医药中的化学知识这四部分分别进行。为了这一方面的工作能够开展，必须发动一批化学家和历史学家合作，分头作专题研究，才能在不太久的时期之内，逐步得出更多的结论。至于近百年来的化学史，史料既比较完整，名词和理论基本上又和现有的相同，比较容易总结。
在进行研究工作之中，牵涉的面是相当广的，方法也是多样的，我认为至少应当注意下列几点：
第一，文献的查考要能结合实验室的工作。有关化学史的参考文献是不少的，如像“道藏”里许多丹术书，宋朝人写的酿酒制糖等著作，明朝的
“天工开物”之类，都是很有价值的资料，需要精细地加以整理。不过仅仅凭借文字的记载是不够的，一则有些记载过于简略，不能以孤言片语作结论；二则古代所用药物名称纷歧，难于完全确定其相当于现在的哪些物质，因此，查考了文献之后，最好能用化学实验来证明。至于许多未经文字纪录的民间工艺技术，更应当在考证以后，用化学实验证明。
有关化学史的实验室工作主要有两类：一类是根据古书里的方法重复做一下实验；另一类是古物的化验。第一类的工作可以拿炼丹为例。譬如“抱朴子内篇”里所叙述的丹法，不妨选择几种，在实验室里试做一下，看看究竟能得到什么产物。这里面当然会遇到困难的，炼丹者往往故意把方法记述得很复杂，而且有些方法在他们也是假想的，可靠性不大。因此，如果不经过一些实验，单凭书本的记载是不能将炼丹者的成就很好地总结起来的。
古物的化验是一项重要的工作。过去我国的化学工作者只在青铜器的化学分析方面进行过一些实验，其他实物如像陶器、瓷器、玻璃、合金等样品，几乎完全未经化验。这就使得化学史的研究工作不易深入，考古学家也缺少了一部分科学的根据。例如长沙楚墓出土的玻璃珠，究竟是本地制造的还是外国传来的，这一问题，依靠化验数据是可以提供一些线索，帮助解决的。
第二，民间手工业现有技术的调查研究对化学史的研究工作会有很大的帮助。因为我国长时期的封建社会，阻滞了生产技术的改进，有许多今天应用的方法，和几百年前的方法大同小异。例如敦煌唐代壁画里所表现的耕种法几乎和现在的农业生产技术无大差别；又如第四世纪的著作“齐民要术”里所叙述的酿酒法，至今还在民间应用。由此可见，如果我们仔细地调查民间现有生产技术的详情，拿来和古书的记载对照，是可以追寻出这项技术演变的轮廓的。
我国民间的工艺技术，在各地不尽相同。如果只调查一个地方的情形，那显然是不够的，必须选择几个有代表性的地区进行调查，才能够得到可靠的材料。因此，工艺技术的调查工作，是范围相当广而性质相当复杂的一件工作，它需要得到工业化学家的密切合作。
第三，古代的科学技术知识不像近代科学分类十分严谨，一个关心自然知识的读书人往往对于好些方面都有著作或贡献。例如沈括的“梦溪笔谈”一书里涉及到天文、数学、地质、地理、化学、矿冶等等部门，我们决不好仅仅说沈括是一个天文学家或是化学家，而研究自然科学任何一部门历史的人，都有参考“梦溪笔谈”的必要。再具体地说一下，化学史和矿物学史以及工业史等等是完全无法分开的。所以研究化学史的人不能忽视其他科学部门的历史。尽管研究的题材仅仅是化学工艺里的一个部门，而研究者却需要具备广泛的科学知识和古籍的知识。
第四，过去资本主义国家研究科学史的人，对于我国的化学史料，曾经有人做过一些搜集和翻译的工作，发表过一些论文。他们对我国古代的情形是不够了解的，观点常常是不正确的，他们所作的结论一般是不大可靠的。虽然如此，有些实验室的化验结果和古文献的解释以及其他的某些意见都还有一定的参考价值。在这一方面，日本人的著作较多。我们应当搜集这些外国文的著作，批判地加以利用。
化学史所涉及的范围是广阔的。一般说来，过去的论著颇多浮面地逗留在几个著名的发明上，而且既少进行历史的分析，又缺乏近代化学知识的比照说明。作为初期的工作自然不免会有这样的情况，至于今后的工作就必须深入而细密了。今后势必要把化学史分成若干专题，有计划地分工进行研究。在科学史的研究工作受到普遍重视的空气中，我国化学史的研究工作是会逐步开展起来的，而在不久的未来，也会有令人兴奋的收获的。
最后应当说明，这篇文章是综合今年八月中国化学史讨论会上的意见写成的。这次讨论会是由中国化学会主办的，会上曾讨论了中国化学史的研究问题。
第3版()
专栏：党的生活
读报组是对农民进行宣传鼓动的良好形式
冯鲁仁
解放以来，特别是土地改革以后，读报工作在农村中有了很大的开展，不少乡村、互助组和农业生产合作社中都组织了读报组，群众已开始了解了读报的重要性，把参加读报活动看做是学习政治、文化和学习生产技术中的重要方法。在这种情况下，读报组在全国各地曾经有极大的发展。特别是去冬今春随着互助合作组织的大量发展和中小学毕业学生从事农业生产人数的增多，读报组有了新的发展，已经停止活动的读报组，也进行了恢复和整顿。例如前宁夏贺兰一区有六个乡在今年四月间新发展了八十六个读报组，恢复整顿了四十个读报组。这些读报组有一百零七个建立在互助组、农业生产合作社中，而且所有农村知识青年大都参加了读报组，并担任了读报组组长或读报员。
几年来，各地读报组的建立和读报活动对提高群众的政治觉悟和推动农村工作起了不小的作用，群众称报纸为“开心的钥匙”、“百宝箱”、“千里眼”。内蒙古地区很多互助组组员和农业生产合作社社员，通过读报学习，提高了社会主义觉悟，认识了对农业实行社会主义改造的重要意义，大大激发了生产热情。很多组、社还从报上学到了生产管理经验和生产技术，健全了组、社制度，改进了生产。比如有的互助组因没有能做到等价交换，组员间意见很多，读报后，就解决了这个问题。有些新建的农业生产合作社经过读报学习，做好了“四评”
（评土地、劳力、农具、牲口）工作，解决了窝工问题。有些地区的农民经过读报学习，认识到油脂油料对支援国家工业建设的重要作用，扩大了油料作物的种植面积。有些不安心农业生产的农民，经过读报学习认识了农业生产的重要性和农业合作化的前途，开始安心农业生产。不少地方的经验证明：读报组的建立和活动，不仅教育了参加读报的群众，提高了他们的政治觉悟，推动了生产；而且当读报组组员在读了报懂得道理后，还能积极向没有参加读报的群众进行宣传，读报组成为一支有力的宣传队伍，成为党的宣传网的一个组成部分。许多党的宣传员参加读报、担任读报组长或读报员。他们通过读报，进一步增进了自己的知识，丰富了宣传内容，加强了和群众的联系，更加活跃了党的宣传网的工作。
根据各地已有的经验，要办好读报组，最重要的一点是读报组要同互助合作组织结合起来。在互助组、特别在农业生产合作社中建立读报组，既能巩固读报组，又能推动互助组和农业生产合作社的生产。组、社根据自己的具体情况和生产上的要求，选读报上有关材料，进行讨论，能确切做到读报组为生产服务，帮助提高互助合作组织。内蒙古各地在今年春耕生产中，由于结合了互助合作组织，读报组大都坚持了读报，推动了生产，一些已经组织涣散的读报组，也因同互助合作组织结合，得到了恢复和巩固。读报组同互助合作组织结合的好处是：（一）便于通过互助合作组织的读报活动，带动整个农村开展读报活动。（二）便于解决报费问题。过去，有些读报组往往因为报费难以解决而垮台。但一当读报组在互助合作组织中建立后，有的社、组有公益金或公积金，就有条件解决报费问题了，即使没有公积金的互助组，也能由组员们分担报费。（三）便于解决读报员问题。农业生产合作社有会计，互助组有记账员，而社、组大都有宣传员，有的农业生产合作社还有宣传员小组，特别是目前有不少中小学毕业学生参加农业生产合作社劳动后，他们大都能担当起读报组长或读报员的任务。
（四）便于解决读报时间、地点和灯油等问题。因为互助合作组织是集体生产，读报时间和地点可以利用各种会议的空隙和地头休息时间。读报组要同互助合作组织结合起来，就是说，在互助组和农业生产合作社中建立读报组有很多好处，应该作为发展读报组的重点；但并不是说在还没有组织起来的农民群众中就不能建立读报组。在尚未组织起来的农民群众中，只要具有建立读报组的条件，特别是在自愿的原则下，适当建立读报组，仍然是必要的，各地过去在尚未组织起来的农民群众中建立的读报组，同样发挥了不小的作用。其次，要使读报工作做得好，读报应力求有中心，紧密结合当前的生产问题和群众的思想问题。读报也不是照报逐字逐句读，而是由读报员首先读了报纸，然后根据不同对象选读报上不同的文章，而且要边读边讲，对文化程度很低的群众甚至只讲不读。只有这样才能吸引群众，使群众喜欢听。
其次，农村各级党的组织，特别是党的支部对读报组要给予充分的重视，并加以具体领导，才能使读报组得以巩固和发展，才能发挥党报对群众的教育作用。目前，互助合作组织中有党的宣传员或宣传员小组，农业生产合作社中大都有主任或副主任兼管或专管社的政治工作，党的支部应通过他们把读报组管理起来，给予指导。有的地方农村党的支部教育党员参加读报，使他们通过读报来加强党对农民群众的政治思想领导，推动整个农村工作。有的地方农村党的支部还帮助读报组建立和逐步健全集体读报的制度，真正做到了订一份报起一份报的作用。各地经验又证明：党支部把领导读报组像领导宣传员一样，并使宣传员和读报组结合起来，对活跃党的宣传工作有很大的作用。宣传员和读报组相结合，一方面通过宣传员，党的支部便于领导读报组；一方面并可使读报组组员们成为自己在宣传上的有力助手。除了党的支部重视和加强对读报组的领导外，县、区领导上还须给予指导。今年春夏间中共前宁夏省贺兰县委和宁夏日报社共同组织了一个工作组在该县一区配合当地党组织共同进行整顿和发展读报组的工作，取得了一些经验。贺兰一区区委书记很重视整顿和发展读报组工作，在试办中，亲自动员、布置，并深入到乡检查和指导，因此，提高了全体干部的工作积极性，增强了工作的责任心，积极稳步地发展了一批农民读报组。
过去和现在，有不少地方党报都设有指导读报工作的专栏，有的设“读报组”，有的设“读报工作”、“读报组通讯”或“读报和通讯”等，经常介绍好的读报经验；表扬模范读报组和模范读报员；指导读报组在不同季节和各项工作中、特别是在中心工作中怎样进行读报；举办讨论会，组织读报组参加讨论等等，这些对读报组的巩固和提高起了良好的作用。这些方法还可采取。
目前，农村读报组织虽有很大发展，并取得一定的成绩，但也还存在不少的问题。其中最主要的是读报组的发展很不平衡，在一些工作基础和生产基础较差的地区，农民读报的很少，读报工作很差，甚至有些较大的村庄都没有报纸。例如在河南省，去年七月统计，在六千四百多农民群众中才有一份“河南日报”，“河南大众”报在密县发行四千多份，在南阳县却只发行五份。湖南省南县一个有二百多户居民的村庄，一份报纸也没有。有的地区虽有读报组，也订了报纸，但却无人阅读，读报组陷于涣散状态。读报组发展不平衡和有报纸而无人阅读的主要原因，是农村党的组织和区乡干部对读报组重视不够和缺乏领导。有的人认为读报和生产有矛盾，有的认为是“额外负担”，甚至有的地区在去年反对“五多”时，把读报组当做多余的，一起给反掉了。当然，不按自愿原则，强迫群众组织读报组在任何时候都是错误的，必须防止的；但自愿不是自流，对群众的读报活动必须积极给予领导和帮助。事实已一再证明：群众读报热情是很高的，特别是农民在受到总路线教育之后，都积极关心报纸。今后，农村党的组织和区乡干部应该注意在没有建立读报组的村庄适当加以发展；特别是在互助合作组织大量发展和农村知识青年参加农业生产逐渐增多的情况下，在农业生产合作社、互助组以及信用、供销等合作单位，都应根据具体情况组织群众读报。对于那些已停止活动的读报组，应根据不同情况，适当加以恢复和整顿。
第3版()
专栏：
北京图书馆等举办纪念鲁迅逝世的讲演会
北京图书馆和中国作家协会在十月十七日联合举办纪念鲁迅逝世十八周年讲演会，由北京大学文学研究所研究员陈涌讲：“关于鲁迅文学遗产的一些问题”。到会有工人、文艺工作者、机关干部、军人和学生等一千五百多人。会后并有北京师范大学学生朗诵了鲁迅的作品“聪明人和傻子和奴才”、“孔乙己”。（新华社）
第3版()
专栏：
亚洲学生疗养院定今年“国际学生日”开幕
亚洲学生疗养院定于今年“国际学生日”——十一月十七日开幕，同时将有一批亚洲各国的学生和学生工作者入院疗养。疗养院的主要建筑工程已基本完工，现正进行开幕的准备工作。
这座疗养院设在北京风景区——西山。它是中华全国学生联合会受国际学生联合会委托兴建的。
现在，大批的医疗设备已运到疗养院。苏联、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国的青年组织赠送的很多医疗器材，包括有最名贵的断层摄影机、无影灯、畸形矫正外科器械等，不久即可运到。（新华社）
第3版()
专栏：
中国舞蹈艺术研究会在北京成立
中国舞蹈艺术研究会十七日在首都正式成立。出席成立会的有在京舞蹈工作者吴晓邦、戴爱莲、康巴尔汗等三十多人。
会上，吴晓邦代表中国舞蹈艺术研究会筹备委员会报告了筹备经过。他说：我国的舞蹈艺术事业在国家大力扶植下，有了一定发展。现在全国已经有二十多个专业舞蹈团体，另外在军队、工厂、农村和少数民族地区还有许多专业的和群众业余的舞蹈组织。为了促使舞蹈艺术事业得到更进一步的发展，一九五三年全国舞蹈工作者协会全国委员会决定结束协会工作，成立中国舞蹈艺术研究会筹备委员会。经过一年多的筹备工作，确定了研究会的性质、任务是：搜集整理研究中国舞蹈艺术遗产，开展舞蹈艺术的理论建设工作，推动全国舞蹈艺术的创作、演出和经验交流活动。加强与苏联及其他各国舞蹈艺术工作的经验交流，发展中国舞蹈艺术。根据这一任务，确定会员条件是：凡是从事舞蹈艺术的实践或理论研究工作，有相当经验和成就的都可以加入。会议并听取了戴爱莲、叶宁、梁伦、查列等的发言，对这些发言中提出的中国舞蹈事业的发展问题、创作问题、在职干部学习等问题作了讨论。
会议讨论和通过了中国舞蹈艺术研究会的章程，宣布了第一批五十三个会员的名单，并选出吴晓邦、戴爱莲、康巴尔汗、赵得贤、陈锦清等十七人为理事。吴晓邦为理事会主席，戴爱莲、胡果刚为副主席。（新华社）
第3版()
专栏：
苏联国立民间舞蹈团演出的俄罗斯“林中空地”舞
叶浅予 速写苏联
第3版()
专栏：
苏联国立民间舞蹈团演出的“游击队员”
叶浅予 速写