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专栏：
尤利乌斯·伏契克被害十周年
捷克斯洛伐克 古丝妲·伏契科娃
在这些日子里，捷克斯洛伐克人民都在纪念捷克斯洛伐克民族英雄尤利乌斯·伏契克被害十周年。他是一九四三年九月八日在柏林被法西斯德寇杀害的。
尤利乌斯·伏契克的整个一生，都是在为工人阶级的解放、为祖国人民的自由进行反对野蛮的法西斯主义和战争的斗争。他是在共产主义和十月革命的旗帜下进行战斗的。他是为美好的将来而走入战斗的。为了这种思想，他从青年时代起就在共产党的行列中进行斗争。他是一个革命的新闻记者、文学批评家、鼓舞人民群众的宣传者。在资产阶级统治的捷克斯洛伐克，尤利乌斯·伏契克遭受了不断的迫害。他曾被监禁达数月之久。从一九三○年到一九三八年期间，他经常过着地下生活。
当苏联实行头几个五年计划的时候，尤利乌斯·伏契克以记者身分住在苏联。他看到了第一批社会主义建设和新的社会主义的人的成长。尤利乌斯·伏契克在斯大林格勒州写出了最优美的报道，好像他预见到苏维埃国家的这一地区将要载入全人类的史册——在斯大林格勒战胜法西斯德寇和今日的伟大共产主义建设。
一九四二年，在斯大林格勒保卫战期间，尤利乌斯·伏契克就已经落到德国法西斯者的手中了。在他的著作“绞索套着脖子时的报告”中，他自己也提到他是一九四二年四月二十四日被捕的。他在恐怖的、没有人性的“盖世太保”的监狱中也没有屈服过。他对法西斯主义的崩溃、苏联军队的胜利、捷克和斯洛伐克人民解放的信心丝毫都没有动摇过。所以德寇于一九四三年八月二十五日在柏林审判他时，他在法西斯法官面前说：
“你们现在将向我宣读判决书。我知道，这
个判决书是宣判一个人的死亡。但是我早已作好
了你们的判决书，在这个判决书中用世界上所有
正义的人民的鲜血写着：法西斯主义死亡！资本
主义的奴役制度死亡！人类永生！未来属于共产
主义！”
一九四三年九月八日，也就是宣判后的第十四天，尤利乌斯·伏契克在柏林被杀害了。伏契克给那些法西斯刽子手所做的判决，由苏军——他们解放了千百万人，也把捷克和斯洛伐克人民从法西斯的奴役下解放出来——非常公正地执行了。人民民主的捷克斯洛伐克共和国开始走向建设幸福生活的道路。
尤利乌斯·伏契克的一生和他为祖国人民的自由而进行的英勇斗争，使他成为民族英雄。
很多的矿山、工业企业、学校和少年先锋队都以尤利乌斯·伏契克的名字命名。在它们中新的社会主义生活正在增长着，伏契克也就是为了这种生活而牺牲的。
在人民民主的捷克斯洛伐克共和国的社会主义建设中，尤利乌斯·伏契克的向反动派作斗争和反映伟大苏联的典范的文章和论文，是起了作用的。这些文章现在都收为尤利乌斯·伏契克的文集出版了。至今，出版的有关苏联的书有：“在明天变成了昨天的国家”和“在亲爱的国土上”；有关文学论述和文学批评方面的书有：“三种学说”和“文学论文集”；有关向占领者和叛徒作斗争方面的书有：“我们爱自己的人民”和“绞索套着脖子时的报告”。
全世界进步人士都热爱尤利乌斯·伏契克，因为他是那些为了祖国的自由，为了和平，为了人类幸福的生活而永远进行斗争的英雄们的体现。所以一九五○年在华沙举行的第二届世界保卫和平大会追赠给他以国际和平奖金特别荣誉奖。
关于尤利乌斯·伏契克的一生，在苏联已写出两个剧本，苏联诗人李哈列夫并写了一首关于尤利乌斯·伏契克的诗“英雄”（即“友人的功绩”）。伟大的和平诗人巴勃罗·聂鲁达也写了“给尤利乌斯·伏契克”的诗。
“绞索套着脖子时的报告”一书已译成全世界一半以上的语言。它是亚洲各民族的语言，特别是那些反对西方帝国主义殖民掠夺的民族的语言。因此，这本书是英雄的中国人民志愿军、越南的战士、朝鲜的英雄们的读物，也是巴西、阿根廷和墨西哥的青年们的读物。
“绞索套着脖子时的报告”一书在美国已发行了三版，它成为美国政府机关迫害的对象；美国政府藉口该书的出版人进行非美活动而立即发出逮捕他们的命令。
尤利乌斯·伏契克的著作就是这样地和野蛮的法西斯主义和它们所有继承者继续不断地进行着斗争。他的著作给予我们对和平胜利的信心，和对仍然在威胁和平的人保持警惕性的警告。
光荣的进步人类的不可战胜的大军和苏联、解放了的中国、英雄的朝鲜，以及其他解放了的民族并肩站在一起为持久和平而斗争。尤利乌斯·伏契克曾向这些人留下了遗言：
“人们，我是爱你们的！你们可要警惕啊！”
（附图片）
尤利乌斯·伏契克画像
捷克斯洛伐克艺术家 符拉基米尔作
尤利乌斯·伏契克和古丝妲·伏契科娃在一九三○年
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专栏：
我开始了“联共（布）党史”学习的辅导工作
宋万盛
我是沈阳市皇姑区干部学习“联共（布）党史”的辅导员。今年七月初，我参加了中共沈阳市委宣传部举办的“联共（布）党史”学习辅导员训练班。训练班对辅导员提出了两项要求，一是自己要学好，一是把别人辅导好。这是党交给我们的一项艰巨而光荣的任务。因为我自己的理论水平不高，又缺乏辅导工作经验，要完成这个任务，委实感到吃力。但是，为了对党和对同志们负责，我还是鼓起勇气，尽我的力量把“联共（布）党史”学习的辅导工作担负起来。于是就根据市委的要求，开始了我的辅导工作。
我从训练班回来以后，首先考虑的一个问题，就是进行辅导工作的基本情况和条件如何。我们皇姑区学习“联共（布）党史”的同志一共二十八人，分散在区政府、公安分局、税务分局、两个国营工厂和中共区委会等几个机关。这二十八名同志对“联共（布）党史”这门课程都很生疏，基础也差，还有几个同志是原来学习政治常识，现在新加入的。这就是我的辅导对象的基本情况。但是，参加这次学习的同志劲头都挺足，学习热情很高，这就是我进行辅导工作的一个良好条件，必须加以巩固和充分运用。根据这样的情况，我认为必须紧紧抓住同志们的学习热情，从现有基础出发，切合实际地开展辅导工作。
从训练班回来后，正赶上同志们预习“联共（布）党史”第七、八两章。为了帮助同志们深入地了解和领会七、八两章的内容，并且想了解一下他们的实际程度，于是我就根据个人的学习体会，指出了学习这两章的参考书（例如“列宁生平事业简史”第九、十、十一各章，“斯大林传略”第五、六两章等）。为了考察这样做的效果，我就和区委的部分同志谈了一下，他们感到指出这样的参考书还合适，容易领会。不过，这是我辅导工作的初步尝试，对当时情况还不太摸底。紧接着我就做了第二件工作。
为了给“联共（布）党史”第九章的学习作好准备，我拟了个参考书目录（包括必读部分与补充部分），交区委宣传部印发给各个学员，以便及早准备。同时指出，阅读第九章时，必须反复阅读原文，再看指定的参考文件。这时，发现不少同志阅读参考书有困难，阅读九章原文时抓不住中心，有钻不进去的现象。于是，我就考虑怎样帮助大家学习深入一步。在第九章听课之前，我同区委宣传部一起把大家召集来，根据我在训练班学习的心得，把第九章的中心内容、要点向大家做了一番介绍。大家听了后，反应还好，并要求把这个内容要点印发一下。这就说明，对大家有了一点帮助。
在“联共（布）党史”第九章讲过第一讲之后，为了更好地帮助同志们消化所讲的内容，及从一些参考书中得到启示，又按所讲的内容，布置了几个参考文件。当时并指出要先反复阅读第九章原文，然后再阅读必要的参考书。第二讲也是这样做的。
“联共（布）党史”第九章全部讲完后，市委宣传部发下了讨论题。我就把讨论题的重心、要点及每个题要达到的目的，指给大家；并且为了便于同志们翻看参考书，又按题指出了参考书的章页，甚至有的地方还指出了行数。在八月十九日布置时，还把自学中如何钻研的学习方法也做了一些介绍，供同志们参考。
上面就是我到现在为止做了的几件辅导工作。因为辅导工作刚开始，还没有摸到什么经验，但从这一个时期辅导工作当中，我初步地体会到了下面三点。
第一、辅导工作必须从学员的实际水平出发。从我们区里的实际情况看来，学员理论水平不很齐，基础也差。一般学员学习劲头还不小，只是不“入门”，所以有钻不进去的现象。因此，辅导员就应该从学员的实际水平出发，启发他们自学。在布置参考书，指出要点时都必须根据学员实际水平，如果参考书深一些，要详细讲一下，同时指的参考书尽量要“少而精”，适合学员水平。其次，因为这些同志过去习惯了听课、讨论的方式，今年自学时间多，在自学习惯还没有树立起来时，就有些困难。所以，也要根据这种情况，把自修、漫谈、小组讨论、大组讨论等方式结合起来进行。
第二、辅导工作要具体地、有步骤地进行。按市委规定，“联共（布）党史”第九章的学习时间是三个半月。在这样长的时间内，讲课只有两次，有一次专题报告，剩下时间主要是自学和适当的讨论。如果辅导员只原则地布置一下参考书就让学员们自学，由于学员们基础差、自学习惯尚未养成，就会产生钻不下去的现象。所以，辅导员必须把整个辅导工作具体安排一下，心里有数，一步一步地开展下去。不这样具体地进行辅导，辅导工作就会流于形式，起不到应有的作用。
第三、要做辅导工作，必须加强自学，首先自己要学好。拿中级组辅导员的任务来衡量一下自己，我感到自己是差得很远的；所以从训练班回来后，我就想：一定要钻下去，苦学，自己多学一些，多看些参考书，虽然不能比同志们多知道很多，但也要先走一步，不这样是做不好辅导工作的。现在我已加强了自己的学习，差不多每天晚上增加半小时到一小时的学习时间。究竟能不能很好地完成党交给我的这个任务，还要看今后我的努力如何。但我决心在党的领导和教育下，在同志们督促和帮助下，尽力在“联共（布）党史”学习辅导工作方面多做些工作。
（原载八月二十五日东北日报）
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专栏：
革命英雄主义的榜样
——纪念尤利乌斯·伏契克遇难十周年
林淡秋
十年前的今天（九月八日），捷克斯洛伐克民族英雄、出色的共产主义的战士尤利乌斯·伏契克被纳粹匪帮杀害了。十年的时间不算长，而世界的变化却是深刻的。曾经流过尤利乌斯·伏契克和其他许多革命烈士的鲜血的大地上，开放了烂漫的自由之花，而纳粹匪帮的屠刀和绞架，却早已跟希特勒们的腐尸一起化为垃圾了。人类的尊严不可侵犯，没有力量可以阻挡历史的无情的裁判！
我国成千成万的人民读过“绞索套着脖子时的报告”〔注一〕，接触了一颗真正英雄的心，懂得尤利乌斯·伏契克是怎样的战士，怎样的作家。在希特勒匪帮占领捷克的黑暗时期，在充满“鲜血和呻吟”的庞克拉采牢狱里，在“绞索套着脖子”的时候，他依然用一个穿纳粹制服的捷克人偷偷送给他的笔和纸，沉着而热情地写着他的“报告”。他写出了纳粹匪徒的凶残和懦怯，写出了被囚战士的英勇和坚强，划清了人和“木偶”的精神界线，塑造了那个时期光明与黑暗搏斗的不朽的纪念碑。正如苏联哉采夫在“不朽的著作”一文中所说，这件事情本身就是丰功伟业。在那样恐怖的地方完成那样的丰功伟业，这需要怎样的大智大勇，需要怎样的英雄气概和革命气节，需要怎样的青春和生命的热力！然而对尤利乌斯·伏契克来说，这是完全可以理解的，因为他懂得而且能够做到：“英雄——就是这样一个人，他在决定性的关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”〔注二〕
这就是革命英雄主义的本质，就是革命乐观主义的思想感情的泉源，而对人民的深刻的理解和爱、对集体的力量的无限信任、对人类美好未来的真知灼见，又是这种泉源的泉源。尤利乌斯·伏契克是捷克斯洛伐克劳动人民的儿子，是在俄国十月革命和苏联社会主义建设的光辉的照耀下，在他祖国的革命斗争的锻炼中成长起来的，他对劳动人民的理解和爱是够深刻的。在艰难的地下工作时期，他曾通过祖国历史的具体分析，作过这样的结论：“在我国人民的心里永远有一种不可战胜的力量。”〔注三〕在庞克拉采监狱里，他体验到个人和集体的联系、
“四○○号”牢房和整个牢狱的联系、牢狱和自由世界的联系、捷克斯洛伐克和苏联的联系、“系着锁链的今天”和“自由的明天”的联系。在五一节的早晨，当他们几个男女同志构成一个“纵队”，在狱内散步中用各种各样动作来进行“检阅式”的时候，尤利乌斯·伏契克听见了克里姆林宫的响亮的钟声，看见了莫斯科红场上五彩缤纷的旗帜和同声欢唱的人群。“九点钟。现在克里姆林宫的钟塔上敲了十下，在红场上开始了检阅式。老爸爸呵，我们是同他们一起的！现在那儿正唱着国际歌。这支歌从世界各处响了起来，让这歌声也在我们的牢房里响起来吧。我们歌唱着。唱完一个革命歌又唱一个。我们不甘孤独，而且我们也不是孤独的。那些现在自由歌唱着的人们是同我们在一起的，那些现在像我们一样进行战斗的人们是同我们在一起的……”
这就是从真正英雄的心喷射出来的集体主义的光和热！
英雄是人民的榜样，也是人民中的一员。人民的力量、集体的力量，便是他的力量的无尽泉源。尤利乌斯·伏契克说得好：“死要比我们想像的简单，在英雄主义上没有灿烂光辉的光圈。战斗是比我们所预料的更残酷，为了坚持下去并得到胜利，是需要无比的力量的。这种力量是我们每天都看见，但却不是常常能意识到。……”只要你真正意识到这种力量，你便无所畏惧，便有可能成为有大智大勇的英雄。在历史的道路上，在残酷的斗争中，人民一天天走向胜利，而暴君们则一天天走向死亡，在敌人的刀光剑影的闪耀中，你也可以看见他们的坟墓的行列。在集体的生的欢乐中，你便会忘掉个人的死的恐怖。伏契克“为欢乐而生，为欢乐而死，”那是容易理解的。尤利乌斯·伏契克之所以不怕死，正是因为他热爱生命和生活，热爱人类的美好的未来。他站得那么高，看得那么远，看得那么清楚，甚至在“绞索套着脖子”的时候，他也不禁为人民的胜利而欢呼。他在庞克拉采监狱里写成的“报告”，不仅是对人类暴君的无情的嘲笑，而更重要的是对人类生命的热烈的歌颂。
尤利乌斯·伏契克的欢乐，不是轻易取得的。世上没有天生的英雄，没有廉价的英雄的欢乐。钢刀的锋利，与辛勤的、谨慎的磨砺分不开。伏契克生长在英雄的时代，在捷克斯洛伐克共产党的培养下，通过长期不倦的学习、忘我的工作和不屈不挠的斗争，才逐渐获得英雄的品质。真的钢铁总是在熔炉里锻炼出来的。正因为如此，尤利乌斯·伏契克才能用脚踏实地的现实主义观点去看黑暗与光明、今天与明天的联系，懂得乐观主义“不应当放在虚假上，而应当放在真实上，放在对无可怀疑的胜利的清清楚楚的预见上”，因为“没有根据的希望”“不能使人坚强，反而使人软弱”。坚定不移地跟眼面前的敌人作斗争，实事求是地克服眼面前的困难，使自己前进一步——这条现实主义的道路，便是通到美好的未来的最坚固的桥梁。有一分光，就应该发一分热，共产主义的信徒毕竟不是袖手仰望天堂的教徒。正如尤利乌斯·伏契克在“论英雄和英雄主义”一文中所说，挽救人的生命，达到对自然界的新胜利，解放社会的有用成员，振奋起自己的全力，提高人的各种能力——这些就是英雄活动的原野。尤利乌斯·伏契克所以不肯浪费一丝一毫的生命，而在“绞索套着脖子”的时候，还要斗争，还要嘲笑，还要歌颂，还要用笔写出来，那原因便在这里！
这样的英雄和英雄主义只能产生于无产阶级的队伍中，只能出现于共产党的旗帜下。这样的英雄和英雄主义的诞生和成长，是光荣的列宁、斯大林时代的鲜明的标志。他们排山倒海，翻天覆地，创造着人类历史空前未有的奇迹。腐朽的资产阶级也有自己的“英雄”，但剥掉他的花花绿绿的“英雄”的外衣，留下的往往是赤裸裸的自私自利的俗物。在被缚住手脚的人民面前，他是叱咤风云的“英雄”，但碰到挣断了锁链的英雄的人民的反击，他便两膝发抖，不得不悄悄地往坟墓里钻。希特勒是一个典型，我们还要看见这个典型的翻版，不，我们已经看见了！这是对英雄和英雄主义的残酷的讽刺。
尤利乌斯·伏契克型的英雄和英雄主义，才是全人类学习的榜样，是推动人类历史车轮前进的火车头。尤利乌斯·伏契克的战斗生涯和不朽遗作，对捷克斯洛伐克人民和全世界人民的贡献是巨大的。人们将永远从这里吸取智慧和力量，吸取革命英雄主义和革命乐观主义的崇高精神。我国人民曾在国内外“英雄”们的铁蹄下受过深重的苦难，经历过长期的可歌可泣的战斗，而终于取得了人民革命的伟大胜利。即使在胜利的欢乐中，我们也时刻记住尤利乌斯·伏契克从庞克拉采监狱中发出来的热情的忠告：“人们，我是爱你们的！你们可要警惕啊！”是的，我们要警惕！
〔注一〕本书有另一种译本名“绞刑架下的报告”。
〔注二〕见尤·伏契克“论英雄和英雄主义”；载本年第十六号“文艺报”。
〔注三〕见古丝妲·伏契科娃“尤利乌斯·伏契克的生平和创作”；载本年九月号“译文”。其余引语都见尤·伏契克“绞索套着脖子时的报告”。
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专栏：苏联报刊论文摘要
苏联报刊论文摘要
党对地方出版事业的领导
“真理报”八月二十九日发表社论，指出加强党对地方出版局的领导的意义。摘要如下：
党对出版局的正确领导，是使出版局的工作获得成绩的保证。地方出版局照例直接隶属于各共和国的文化部。但是当地的党组织对于这一重要的思想机关的工作也不应袖手旁观。凡是保证了党的领导，凡是党组织对文化部的出版局和出版管理机关有着高度严格要求的地方，人民所需要的良好书籍的出版任务就完成得比较顺利。
但是应当指出，许多地方党委会没有尽心地领导出版局，因而也就把改进马克思列宁主义宣传工作的大量机会，改进群众政治教育工作和在完成经济政治任务过程中加强党的影响的大量机会放过去了。有些党的州委会和边疆区的区委会把领导出版局的工作简化成为个别的、间或的干预行动。它们对出版机关的干部了解得很不够，没有深入地研究他们工作的内容，很少对出版的书籍进行分析。因此无怪许多出版局不能完成它们所负的任务了。
一些地方党组织对于以高度原则性、以对思想缺点和错误的不妥协精神来培养出版机关工作人员这一项工作，作得很不够。它们很少关怀出版编辑工作人员政治思想水平的提高。党委会的责任就是要制止这类情况，力求提高出版机关工作的思想水平，争取进一步改进书的质量，对出版粗劣作品的现象进行坚决的斗争。
地方党委会没有充分帮助各出版局吸引有经验的党和苏维埃工作人员来写作书籍。很多出版局在出版有关党和苏维埃建设问题的著作方面，每年都完不成计划。党委会的直接责任，就是要经常关怀各出版局作家成员的质量的改进。
各出版局的基层党组织在完成地方出版局所负的任务方面，起着不小的作用。它们的主要工作就是提高干部的理论水平，加强生产纪律，发扬主动的创造性，以一种不倦地设法满足日益增长的群众方面政治上和文化上的要求的精神教育出版编辑工作人员。
反对宣传工作中的教条主义和死背条文的作风“真理报”八月四日发表了一篇以“反对宣传工作中的教条主义和死背条文作风”为题的论文。
摘要如下：
宣传和鼓动是党的思想工作中最重要的一个部门。宣传与鼓动内容的缺点常反映于思想工作的其他部门中。
报刊宣传与口头宣传中，最重大的缺点之一是在报章杂志所发表的许多理论性论文与宣传论文中，以及在口头讲演与报告中，叙述材料时所使用的教条主义和死背条文的方法。教条主义和死背条文的作风为马克思列宁主义的宣传事业带来巨大损害，它们妨碍我们干部去正确理解共产党与苏维埃政府的政策。
教条主义往往表现为把这些或那些在具体历史条件下是正确的理论性结论机械地运用到生活中的一切场合。在阐述实际材料时往往不去深刻地分析历史事件，不表明党如何创造性地运用马克思列宁主义的原理，没有说明产生新口号，改变策略的原因。
思想工作方面的实践表明：我们的许多宣传工作者在进行口头宣传与报刊宣传中，不幸竟使用了学究式的、死背条文的方法。另一些宣传工作者则往往把对马克思主义科学理论上的结论的详尽解释归结为全部引证背熟的公式。宣传工作中的死背条文作风妨碍了对马克思列宁主义理论的创造性的研究。
运用引文的方法暴露了宣传工作者无力处理材料，对于这些材料，他们为要作好口头宣传或报刊宣传是必须很好地理解的。宣传工作者援引了大量引文，而不对所研究的问题作生动的叙述，这就使为进行研究所必需的材料完全和生活脱节。
在宣传论文，演说，座谈会中往往有引用几十条引文的情事。一个引文跟着一个引文，往往毫无联系地、甚至无丝毫必要地被引证着。
敖德萨州委会书记戈特同志在今年四月“共产主义旗帜”报上所发表的论文“斯大林论科学法则的客观性质”，和斯达夫罗宝里边疆区党委会讲师波皮克同志在一九五二年十二月在“斯达夫罗宝里真理报”上所发表的论文“世界的可认识性及其规律性”可以为例，这两篇文章中塞满了这么多的引文，以致作者的话实质上已不存在。
当然，认为完全不允许引文，认为援引各种权威的来源就要遭到谴责，这是不正确的。不是这样。引证完全是可以允许，并且也是正当的，全部问题在于引文援引得是否真正必要。
宣传工作中的死背条文的作风也表现在一些出版局滥出有关马克思列宁主义经典著作的注释性的一些小册子。这些小册子的页数往往大大超过它们所论述的那些经典著作。注释者的语言完全干燥滞涩。这类注释者所写的“通俗化”作品在读者面前显得贫乏，有时甚至是曲解原著。不久以前这些小册子简直是充斥各个书店。这些小册子益处很少，有时甚至有害于马克思列宁主义理论的掌握，因为它们吸引人们不去研究原著，亦即不去研究马克思列宁主义经典作家的原作，不去研究党代表大会、党代表会议以及党中央委员会的决议本身。
教条主义和死背条文的作风在科学工作中也流行着。近几年来相当数量的学位论文都失去了对于某种问题的真正的、创造性的研究。某些学位论文，作者宁愿走最容易的道路：写带有编纂性质的学位论文，这种论文是一种概述，更准确地说，是关于某一问题的各种主张的汇集。这当然比创造性地熟谙事理地来探讨一定的问题要容易得多。但是从这些在大多数情况下是死背条文的学位论文中能否获得益处则是值得怀疑的。
正如实践所表明的，在宣传工作中可以看到在对待理论与现时生活联系问题上的两种极端。一些个别的宣传工作者讲述党的历史，好像讲述革命事件的编年史，讲述时日过去已久的历史一样，并且不将所研究的理论原理与现时生活联系起来，甚至在迫切性已很明显的时候。但是，也可以遇见这样一些事实：把联系现时生活归结为选择偶然的，次要的事实和“迫切的”例证，或者是用狭隘的，和所研究的理论材料关系很远的实际当前事务的讨论来代替理论上的分析。
只有站在马克思列宁主义立场上来深刻地研究和体会生活本身，才有可能消除宣传工作的死背条文作风，明朗而深刻地阐明行动中的，而不是凝结为公式的马克思列宁主义。
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专栏：
中国新民主主义青年团中央书记处
发出关于处理候补团员转正问题的通知
中国新民主主义青年团中央委员会书记处，最近发出关于处理中国新民主主义青年团第二次全国代表大会以前吸收的候补团员转正问题的通知。
在中国新民主主义青年团第一次全国代表大会所通过的团章中，曾规定了新吸收的团员有一定的候补期，这在当时全国大部地区解放不久，青年团的组织尚在开始建立的时候，是完全必要的。它的目的，是为了在一定期间内对候补团员给以必要的教育和考察，以保证青年团的组织的纯洁性。现在青年团的组织已具有全国的规模，广大先进青年都已有了接受团的教育和考察的便利条件，因此，候补期的规定，就显得不必要了。为此，中国新民主主义青年团第二次全国代表大会所通过的新团章中就取消了原有团章中关于候补期的规定。为了慎重地严肃地处理在这次代表大会以前吸收的候补团员转正的问题，青年团中央书记处在通知中作了如下规定：对于在新团章施行前团内已有的候补团员的转正问题，仍应按其本人入团时所属团的组织，对其候补期限所作的决定进行处理。凡候补团员的候补期已满，并已具备正式团员条件者，即应按时转正；候补期未满，但确已具备正式团员条件者，亦可提前转正；候补期虽满，但尚不具备正式团员条件者，得根据具体情况决定取消其候补团员资格或延长其候补期。候补团员候补期的延长不得超过其原规定的候补期限，届时仍不具备正式团员条件者，则应说清道理，取消其候补团员资格。 （新华社）
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专栏：
“争取持久和平，争取人民民主！”中文版
一九五三年第三十四期内容介绍
共产党和工人党情报局机关报“争取持久和平，争取人民民主！”一九五三年第三十四期中文版已经出版。
本期的中心内容是德国问题。本期在“争取在和平民主基础上恢复德国全国统一”的标题下，摘要刊载了苏联政府八月十五日就德国问题致法、英、美三国政府的照会，发表了德意志民主共和国总统威廉·皮克就苏联照会向德国人民发表的广播演说全文，并发表了题为“争取建立统一、独立、民主和爱好和平的德国！”的社论。社论指出：德国问题在目前悬而未决的国际问题中是一个主要的问题。帝国主义集团所奉行的分裂德国和恢复德国军国主义的政策，已经激起了德国和欧洲其他各国人民的日益强烈的反对。苏联坚持不渝地为早日缔结对德和约，使德国成为一个统一、独立、民主和爱好和平的国家而努力。德意志民主共和国和所有爱好和平的德国人民，都满怀感激的心情欢迎苏联政府的照会。各国的进步报刊一致认为这个照会对于解决德国问题，对于缓和国际紧张局势和巩固世界和平是一个巨大的贡献。
本期刊载的重要文章有：世界民主青年联盟总书记雅克·德尼的“第四届世界青年与学生联欢节的成就”，意大利共产党中央委员会候补委员保罗·罗波提的“意大利工厂工人的报纸”，委内瑞拉共产党中央委员会书记桑托斯·约姆的“在美国垄断资本枷锁下的委内瑞拉”，和一封署名丁的题为“最后胜利一定是我们的”的越南来信。
罗波提的文章指出：意大利工人运动的一个具有特色的重要因素，就是工人所办的广大的工厂报纸分布网。在许多工厂里，全体工人都订阅自己的报纸。这些报纸除了谈企业内部的问题以外，还刊载具有全国性和国际意义的事件，把国内和国际事件和企业内部的生活联系起来，这对于教育政治上比较落后的工人很有帮助。工厂报纸的出版证明它是进行斗争的一种锐利和有效的武器，它帮助工人维护自己的权利，教导他们怎样为争取这些权利而斗争。
约姆的文章指出：美国垄断资本奴役和掠夺委内瑞拉人民，已经激起了委内瑞拉人民的反抗。他们已经找出了成立民族民主阵线的办法。他们要求推翻封建的和帝国主义的统治，建立以工人阶级为首的反帝反封建的政府。
越南来信综述了越南人民共和国今年上半年在反对法国侵略者的战争中，以及在整训工作和土地改革等方面所取得的重大成就。 （新华社）
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专栏：
用切实具体的办法帮助小学毕业生
天津市一区第一小学校长 于静贞
天津市初级中学统一招生发榜后，我们学校有的老师说：“呀！这么多学生没考上怎么办呢？”落榜的同学回到学校，找校长和老师说：“怎么办？我们没考上！”有的同学看榜上没有自己的名子，回家就一个劲儿的哭；有的就不敢到学校来，怕人笑话。有的没考上的学生的家长也想不通这个问题。大家都感到茫然，想不出妥善办法。作为一个校长的我，当时对这个问题的认识也比较模糊。我对于不能考取的学生没能从各方面作必要的与可能的思想准备。虽然也做了某些原则上的说服解释工作，但思想中也找不出解决问题的具体办法，解释工作虽然做了，但说服力不大。
我读到“人民日报”关于“实事求是地解决小学毕业生升学问题”的社论以后，首先亲切地感到党和政府关心人民的教育事业是无微不至的。它不仅指出了这个问题的性质和发生的原因，并且全面地提出共同努力根据必要与可能一致的原则来解决问题的具体办法。这时我心里开朗了，感到党与政府这一指示，不但关心学生，帮助了家长和教师，也教育和启发了教育干部，使我们能以满怀信心地发动各方面的潜力共同努力解决这一问题。我读过社论以后，就初步作了以下几件准备工作：首先问老师们是否读过“人民日报”社论，并分别倾听他们的读后感想。有的说：“解决问题，这回可有办法了。”有的说：“真正看出政府是关心我们的第二代的，想尽一切办法来帮助我们解决问题。”郝老师说：“政府对人民真是高度负责的。”接着，我们又布置老师们再深入学习，要求大家在这一篇社论及有关文件中受到教育，并学习根据必要与可能一致的原则来办事，应有克服困难和解决问题的勇气与信心。
这几天来，没考上的学生不断到学校来，情绪比以前有显著的变化，每个孩子的眼睛里充满了喜悦与希望。有的说：“我们看了报纸，要考第二次了！”老师们还给学生介绍我校一位前年毕业的女生参加工厂工作以后在工作上的进步和欢欣愉快的情形，这样就鼓舞了几个年岁较大的学生主动地找老师们打听哪里可以介绍到工厂去参加劳动。我们已经把没考上的同学都组织起来进行温课，老师和学生们都很积极。而且也看出大家对解决这一问题都是满怀着信心的。我们也访问了几个家长。有的说：“我早就想政府会给想办法的，果然有了！”有的打定主意要把孩子送回学校再念一年，现在都普遍督促孩子温课。我们还要召集一次家长座谈会听取意见，并将“人民日报”社论的精神再进行解释。也要求家长们在帮助孩子温课的同时要作思想准备，以便再不能考取时采用其他实际解决问题的具体办法来妥善地安排自己孩子的前途。我们对迎接第二次考试也作了各种准备工作，并准备收回一部分学生再读一年。 （原载九月七日天津日报）