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专栏：党的生活
党组织应认真领导推广五三工厂的经验
“推广五三工厂的经验时，必须了解五三工厂的好处在那里，并且要对这个经验加以研究。同时也必须研究自己的情况，找出推广五三工厂经验的办法。这就是说，应该用五三工厂的经验来推广五三工厂的经验。即推广这一经验时，先要组织学习，党、政、工、团干部首先研究，在思想上取得一致；然后找出推广的办法。只有这样，才能保证这一经验顺利地推广。”（赖若愚：“怎样推广和贯彻五三工厂的经验”）
因此，在学习和推广五三工厂的经验时，工厂的党组织必须组织学习，领导党、政、工、团的干部首先研究，加强党的政治思想领导，以保证思想行动的一致。中共沈阳冶炼厂党委书记魏文风，在他所写的“我们怎样学习和运用五三工厂的经验”（五月八日本报三版）一文中，用事实回答了以上这个问题。沈阳冶炼厂，从一九五一年七月便开始学习五三工厂的经验。当时由于该厂党委对这一工作认识不足，所以在学习过程中，只泛泛地进行了几次讨论，没有切实认真地检查和改进工作。后来，该厂党委转变了过去的不正确认识，积极地组织党、行政、工会和青年团的干部，进行了有系统的学习。在学习中，联系思想、检查工作，逐步把五三工厂的经验运用到实际工作中去，收到了良好的效果。沈阳冶炼厂二年以来，一直是逐月、逐季、逐年地完成国家生产计划。其他各厂矿，如北京五四六工厂，太原机器厂，重庆六一零纱厂，阜新矿务局平安钻探队等，都有类似的体验。事实证明：那里的党组织重视和加强了对这一方面的领导，那里的企业管理就不断前进；相反，那里的党组织放松或放弃了对这一方面的领导，那里便进展迟缓，甚至半途而废。
目前从各地学习和推广五三工厂经验的情况来看，有不少的厂矿由于缺乏对五三工厂经验起码的了解，放弃党对思想政治领导的职责，因而很多工作进展迟缓，障碍重重。首先表现在某些厂矿党委的领导思想上存在着自满情绪。他们怀疑“五三工厂的经验是不是像宣传的那样好”，说“五三工厂的经验是上级替他们总结出来的。如果上级替我们总结一下，也有一套经验”，有人认为“如果上级给我那么多的资金，那么强的干部，我比五三工厂搞的更好”。在这种骄傲自满情绪的支配下，有的根本拒绝推广五三工厂的经验。有的则藉口客观条件不如人家，如说“人家是工厂，我们是矿山”，“人家的厂子大，资金多，我们的厂子小，资金少”，
“人家的干部多，我们的干部少”等等。因而得出了一个错误的结论是“条件不同，无法学习”。应该承认：各厂矿的具体情况是有差别的，但是基本情况还是相同的。比如：每个工厂或矿山，和五三工厂一样，都有党、行政、工会和青年团的组织，那么就应该和五三工厂对照一下，如何通过加强政治思想领导，使工厂的党、政、工、团干部的思想一致，步调一致，分工负责，互相配合，从不同的岗位上去共同完成国家的生产计划的。又如，五三工厂党的工作是把政治工作和经济工作结合起来，以实现党对生产的保证和监督作用的，这也不妨对照
一下，我们厂的党组织究竟是怎样实现对生产的保证和监督作用的。事实证明：五三工厂经验是检验领导工作的标尺，只要我们参照五三工厂的经验，虚心地检查一下自己的工作，发扬成绩，克服缺点，那末我们的工作就会不断地前进。当然，五三工厂的经验还有值得充实和发展的地方。假如有些厂矿确实发现了比五三工厂更好的经验，那么就应该充实进去，使它更加完备和系统。
在学习和推广五三工厂经验的过程中，某些厂矿的党委把这一工作当作工会或其他部门的事，不闻不问。比如：东北电工十厂推广五三工厂经验的工作，便是由该厂工会文教部单独组织领导的。抚顺制钢厂就把这一工作推给了青年团去负责。各地工会工作的报告中也反映了许多厂矿的推广五三工厂经验，都是由工会孤立地进行的。由于这些工厂的工会未能得到党的领导，学习的结果，不是半途而废，便是停滞不前。他们不懂五三工厂的经验是一整套比较完备的经验，它不仅包含了党、政、工、团每一个部门的具体的工作经验，而且它又集中地体现了领导和群众相结合，政治工作和经济工作相结合，发展生产和改善职工生活相结合的工作路线。因此说，它是全面经验的有机的总汇，是一个不可分割的整体。任何一个部门，如果离开党的领导，孤立地去推广这样那样的经验，都是不可能成功的。而且是直接违反了五三工厂经验的基本精神的。
最后一种不合乎五三工厂的工作精神的就是有些厂矿党委，把学习五三工厂经验和中心工作对立起来。他们一方面承认五三工厂经验的优越性，并表示愿意学习和推广这一经验。但是，到了具体实行的时候，却又往往强调“工作忙”，“时间少”，不去参加学习。东北机械一厂，唐山针织厂，宣化酒厂，都曾发生过这样的情况。这些厂矿的党委没有把学习五三工厂的经验，看成是在贯彻中心工作中改进工作的唯一正确的方法，而是看成一种“沉重的负担”，埋怨说：“整天忙的要死，又加了一个学习五三工厂经验。”于是便得出一个错误的结论：“要忙生产、便不能推广五三工厂经验，要推广五三工厂经验，便不能完成生产任务。”山西阳泉煤矿第三矿，便在这种藉口下，将推广五三工厂经验的工作中断下来。这种把学习和推广五三工厂经验与当前生产工作对立起来的认识，是十分错误的。他们不了解学习和推广五三工厂经验，正是使工业干部学习现代化企业领导艺术，克服忙乱现象，建立基层工作正常秩序的最好方法。南京有线电厂党支部，把学习五三工厂经验和反官僚主义的斗争结合起来，不仅彻底揭发了工作中的缺点，而且很快把五三工厂的经验贯彻到了当前的工作中去，使全厂出现了新面貌。其他如邯郸国棉一厂，武汉第五发电厂等，在讨论生产计划和开展劳动竞赛的过程中，由于结合中心工作学习推广五三工厂经验，获得了很好的效果。
总之，认真学习和推广五三工厂经验，是全国厂矿领导部门切实改进领导方法，做好企业管理的门径。为使这一学习获得应有的成效，各地方党委和厂矿党组织必须加强对这一工作的领导，要切实领会五三工厂经验的精神实质，用五三工厂的领导方法来推广五三工厂经验，任何骄傲自满、放弃领导的作法，都必须予以批判和纠正。
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专栏：
动员妇女群众积极参加普选运动
中华全国民主妇女联合会宣传教育部副部长 李屺阳
一中国人民历史上从来没有过的普选运动即将开始了。中央人民政府公布的选举法中明确地规定了“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”（第四条）。中央选举委员会在关于基层选举工作的指示中指出：“代表候选人的提名，应注意到人民代表大会的广泛的人民代表性，即应注意到各阶层各民族都在人民代表大会中有与其地位相当的代表名额，尤其要注意到妇女的代表名额。”邓小平副总理在关于“中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法”草案的说明中也指出：
“……必须着重指出，草案中虽无须专门规定妇女代表的名额，但在各级人民代表大会代表的选举中，必须注意选出适当数目的妇女代表。不能设想，没有适当数目的妇女代表的人民代表大会，会具有广泛的代表性。”
中央人民政府这样重视保障妇女的选举权和被选举权，这是因为：第一，我们中国妇女过去曾英勇地积极地参加了革命的斗争，今后还要积极地参加国家的经济、政治和文化教育的建设事业，她们曾经是而且将来也必然还是一支巨大的力量。在这次普选中实现男女平等，动员广大妇女来参加普选，就能更进一步地发挥妇女的无可限量的潜在力量，提高妇女群众在国家建设中的积极性和创造性。第二，妇女占全体人民的一半，必须充分地动员最大多数的妇女选民参加普选运动，才能保证普选运动的广泛性和群众性，才能选出为全体男女选民所一致拥护的人民代表和人民政府；如果忽视动员妇女选民，就不能成为真正全民的普选。第三，如果各级人民代表大会中都包含一定数量的妇女代表，就便利于国家政权与广大妇女群众之间建立更加密切的联系，便利于国家机关经常注意妇女的意见和要求，随时考虑有关妇女解放的各种措施，从而更加广泛地发掘妇女群众的潜在力量，以利于国家建设的进行。
正因为这样，在普选运动中教育和组织女选民充分地正确地运用选举权和被选举权，就是做好普选运动的重要关键之一。我们必须将妇女有与男子同等的选举权与被选举权的重要意义，向全体人民群众，特别是向全国妇女群众广泛宣传，鼓舞妇女群众以实际行动去努力实现。教育人民群众重视和保障妇女的这种神圣权利。
二有人说：我们的国家提高妇女的政治地位，尽力扶植妇女与男子共同前进，这固然是国家的好心肠，但是，妇女总不如男子。还有人说：妇女管家事能行，管国事不行，就是选上也得掉下来，不顶事。也有人说：妇女做妇联会工作还行，当乡长、区长，领导全面工作就不行；那有妇女领导男人的？这种种说法，是到处都可以听得到的。男人这样议论，女人也这样议论，甚至不少干部也这样议论。可是事实证明，这些说法都是完全不对的。
当新中国人民民主政权还没有建立的时候，当工人农民还没有成为国家主人的时候，很多人，甚至包含某些好心肠的人在内，曾经认为：“你们这些穷小子一字不识，毫无学问，还会管理国家大事吗？”但是谁都知道：事实上，工人农民在毛主席和中国共产党的领导下，和全国各民主阶级团结一致把国家管理得很好。工人农民已经用自己的实际行动来证明了这些看法是错误的。
单从工农劳动妇女方面看，那些过去做工的、打零工的、做针线活的、坐灶门口的、带娃娃的、放牛羊的、受地主欺凌的、受封建把头虐待的，今天已有很多成为劳动英雄和模范人物。也有不少优秀妇女，当了人民代表、政府委员、街长、乡长、区长、市长、县长、政府委员等等。她们之中有很多人是从旧社会的灾难中磨炼成长起来的。在抗日战争和解放战争时期，在解放战争胜利之后，在各种实际运动中，中国广大妇女都得到了很大的锻炼，她们的政治热情和觉悟程度有了极大的提高。这就使中国妇女的面貌有了极大的改变。她们之中很多人被选入城乡基层代表会、各界人民代表会、人民政府委员会……当了代表，当了委员，参加了管理国家的事业。据统计，一九五二年全国县各界人民代表会议中的女代表平均已占到总数的百分之十五。仅就华北区而论，有女省政府副主席一人，女专员一人，女正副县长四十四人，女正副区长六十五人。自新中国成立以来，各级政权机构中妇女的数量均有很大增加。她们受到了民主生活的锻炼，在国家政权建设工作中起了很大作用。事实证明，中国妇女已经成为国家政权的极其有力的支柱。
由于很多政权机构中的妇女是从斗争中锻炼出来的，因而她们能够比较深刻地体会到工农劳动人民，特别是妇女群众的情绪和要求。她们在工作中，能够关心群众利益，帮助群众解决困难，并在工作中不断学习，提高自己的办事能力，因而在群众中树立了威信，有的还连选连任。许多妇女从她们身上感到妇女的政治地位确实是提高了。很多老太婆、青年妇女、作丈夫的都以她们的事实教育自己的子女、妻子和姐妹。
列宁说：“我们所需要的是劳动妇女不仅在法律上而且在事实上与男子平等。一定要让劳动妇女更多地参加管理公共事业和管理国家的工作。”还说：“这样妇女才能迅速学习，迎头赶上男子。”（见列宁全集，第二十五卷）这一条真理已在苏联完全实现了。毫无疑问，它将同样在中国逐步实现。
以上事实，完全证明了妇女不但能管家事，而且也能管国事；妇女不但能做妇联会的工作，也会做政权建设的领导工作。我们必须批驳轻视妇女的种种封建残余思想，以便充分地保证在普选运动中确实实现男女平等的选举权与被选举权。
三过去，凡是党、政府和民主妇联注意教育和组织妇女参加民主建政的地方，妇女都积极地行动起来，参加了选举工作和政权机关的领导工作，并作出了不少成绩。但是由于很多地方的领导者，对发动妇女参加民主建政工作的政治意义还认识不足，又由于对中国社会几千年来历史上造成妇女参加政权工作中的种种困难和障碍估计不足，同时，在妇女参加政权工作的过程中，又由于领导上经常地教育和帮助不够，因而妇女参加政权工作还发展得极不平衡，不少地区的不少妇女，对参加政权建设还不感兴趣。为了动员妇女群众积极参加普选，必须进行巨大的宣传鼓动工作。怎样进行宣传呢？我们仅提出以下意见：
第一，应该使妇女群众认识选举运动的重要意义以及这一运动与妇女的切身关系。为使这种宣传能够有效，首先应该从根据当地街镇、乡区基层政权领导生产等几项主要工作中说明基层政权与广大人民，特别是与妇女的关系。比如那些事情办得有成绩，因而对全体人民有利，对妇女也有利；那些事情办坏了，因而损害了人民利益，也损害了妇女利益；又有那些事情由于国家政权工作人员忽视了妇女的权利，不关心妇女疾苦，使妇女权利受到了严重的损害。这样就可以使妇女认识到民主建政的重要意义，认识爱国家必须从爱护基层政权做起，爱护基层政权必须重视现在的普选工作，积极参加普选运动。应该说明妇女不仅要在劳动生产和经济地位上与男子求得平等地位，还必须努力参加普选运动，与男子共同参加政权，管理国家大事，从实际行动中求得与男子在政治地位上的真正平等。
第二，要根据当地妇女参加民主建政的具体经验，通过真人真事进行宣传，给妇女指出参加政权工作的具体道路和办法。把妇女参政的好的具体经验和人物事例，拿到基层妇女代表会和妇女群众大会上去，广泛宣传，组织讨论，以提高全体妇女的兴趣和热情，坚定妇女的信心和勇气。除此之外，并应注意在一般群众集会上，也进行有关妇女应参加普选的宣传，说明本地区妇女在生产建设和政权建设中的实际作用，打破男子不相信妇女能办国家大事的不正确思想，并为在男女群众中提出女代表候选人做好思想准备工作。
第三，要号召妇女珍贵自己的选举权利。要妇女懂得那些人有选举权和被选举权，那些人没有选举权和被选举权。要号召妇女关心选民登记工作，并积极参加选民名单的讨论会议。其次还要号召妇女认真而慎重地参加代表候选人的提名，积极参加对候选人的讨论会议，把那些真正为群众所拥护的优秀分子选举到国家政权机关中来。要告诉妇女群众，在她们考虑选举对象时，必须从全村、全乡、整个地区的全体人民和全体妇女利益出发，严肃地慎重地举手投票，绝不应该放弃自己的选举权利，或随声附和，或感情用事，和谁感情好就选谁，或者害怕谁就选谁，和谁不好就选谁等等，这些作法都是不对的。
对女代表候选人的提出，全体妇女要予以最大的关心，因为男代表固然可以代表妇女，但比较起来，妇女更懂得妇女的要求和利益，因而女选民除注视整个代表的候选名单之外，特别要注意女候选人的提名和当选。为此，首先须在基层妇女代表会和妇联组织中充分酝酿，注意选择和培养能代表与维护全体人民利益和妇女利益的女代表候选人，做好准备工作，然后在全体群众中广泛宣传，以保证在全体选民中有一定数量的妇女当选。当然这绝不是说，应该排挤男代表候选人，而应从全面的代表性出发，对男女候选人进行公正的评比，最后使男女选民群众成为公正的鉴定人。
宣传教育全体妇女选民在进行选举工作时，要适当结合反官僚主义、反命令主义、反违法乱纪的精神。把坏分子、违法乱纪分子及犯严重错误而已引起群众公愤的分子从政权机构中清洗出去。为此，必须宣传动员妇女大胆揭发那些严重危害群众利益、危害妇女利益的坏分子的坏事迹，以便去掉坏分子，改善政权工作，但是必须说明，对于那些在工作中犯了一般性的缺点和错误的干部，不分男女，均应坚持与人为善的批评教育的方针，从积极方面帮助他们改进思想作风和工作方法，提高他们的认识，而不应把他们与坏分子同等看待。对于干部的缺点和错误采取单纯消极指责的态度是不对的。我们要相信绝大多数干部都是好的，是积极工作吃苦耐劳的，他们的缺点经过教育之后也是可以改正的。坏分子在整个干部中只占极少数，因之清洗坏分子，绝不是“搬石头”、“大换班”，因而那种在普选前想“大换班”的思想也是必须纠正的。
第四，对于已经参加政权工作的妇女，要帮助她们总结在参政工作中的经验教训，帮助她们解决在日常工作中遇到的实际困难，加强工作信心，除去思想障碍，并注意表扬那些已参政的妇女中的模范人物和模范事迹，经常地鼓励和帮助她们加强对人民事业的负责精神，努力提高自己的政治水平、文化水平和办事能力，密切与群众的联系，保持踏实朴素的工作作风，更好地学习经济建设知识，使政权工作更好地为生产服务。
第五，各级民主妇联为了实现选举法规定的“妇女有与男子同等的选举权与被选举权”的原则，实现男女在政治地位上的平等权利，需要注意在普选中进行广泛而深入的宣传鼓动工作，争取把最大多数的妇女选民动员起来，热烈地参加普选运动。各级妇联组织在妇女群众中的宣传鼓动工作做得越深入、越好，对女代表候选人的当选就越有保证。同时，我们也不能忽视向广大人民群众宣传妇女参加普选的重要意义和广泛宣传介绍女代表候选人，批判那种轻视妇女参加政权的各种封建思想。反过来，我们如果不能以大力注意认真做好宣传鼓动工作，那末，代表妇女中的名额和妇女比例，将会缺少实际保证。其次，为了集中力量做好普选工作，在动员妇女中，我们必须照顾到当前群众的生产活动，执行中央关于以生产为压倒一切的中心工作的指示，结合生产来进行普选工作，因而不应在普选中同时附加许多使他们力所不及的工作任务，以免增加群众负担，分散干部力量，影响主要工作的完成。（新华社）
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专栏：
不要把好事情做坏了
——看苏联电影“被开垦的处女地”
钟惦棐
编剧：萧洛霍夫、耶尔冒林斯基 导演：莱支曼 翻译：刘迟莫斯科电影制片厂出品 中央电影局东北电影制片厂译制
苏联著名作家萧洛霍夫的小说“被开垦的处女地”被介绍到中国来，已经有十八个年头了。这一著作，由于深刻地反映了三十年代中苏联人民在建设社会主义社会中的伟大斗争，它对我们的教育意义是极深长的。记得我们在抗战前后读这本书的时候，它给我们的印象是极其深刻的。书中格内米雅其村苏维埃主席安德烈在对付阶级敌人时表现心软，新派到村里来帮助建立集体农庄的区委代表达维多夫告诉他说：“你替他们难受……你可怜他们。而他们可怜过我们么？我们的敌人看到我们的孩子们的眼泪，曾经哭过么？他们曾经为了他们杀死的人们的孤儿哭过么？”这些足以激发劳动人民的阶级意识的话，许多年来总使人难忘。还有，关于格内米雅其村的支部书记拉古尔洛夫，由于在工作中犯了错误，被区委书记（比拉古尔洛夫的错误更严重的人）提议要开除他的党籍的时候，拉古尔洛夫全身都痉挛了似的，说：“我离开了党，到什么地方去呢？……我不交出我的党证……如果是这样，倒不如让兵士把我枪毙了好些……”这些话多年来仍给我们以深刻的印象。
现在，我们看根据这小说改编成的电影，又得到一些新的认识。所谓“新的”，并不是原小说里所没有的，而是在过去的现实斗争中，我们没有像今天这样深刻地感觉到它。这就是：你作为一个党的工作干部，在引导农民走向集体化的过程中，应该怎样工作？
苏联共产党在一九三○年决议把全国农业引向集体化的方针是伟大正确的。同时也确有许多像影片中描写的达维多夫这样的干部，是懂得党的政策精神，并能够正确地执行党的政策的。但是，也有这样一些人，他们在工作中表现了急躁冒进，不善于耐心地在农民中进行说服教育工作，不善于等待农民的觉悟，特别是不懂得把农民组织起来，应该根据自愿的原则。这样，就有许多人把好事情做坏了。影片中所描写的拉古尔洛夫，便是这样一个把好事情做坏了的人。
拉古尔洛夫是格内米雅其村的村支部书记。在内战时期，他参加过红军，负过伤，得过红旗勋章。但是，当他离开部队，回到村里领导农民组织集体农庄的时候，在处理农民内部的问题上，他常常流露出一股火药味儿。当区委错误地指示格内米雅其村必须在限期内完成“百分之百”的集体化时，他对达维多夫说了些什么呢——
拉：我们跟你犯了错误。你太客气啦，（指对不愿参加集体农庄的农民）本来?，应该一下子牵着脖子都给拉进来。
达：你可别过了火，同志。
拉：得啦，你还远着哪！你的脑子怎么那么不好使唤！我们这样会耽误世界革命啊！……
达：……为了堵住区委会的嘴，强迫大伙儿，我不干。参加农庄是自愿的事情，这个你不懂。中农是我们的盟友，不是敌人。
拉：盟友，可若是你这个盟友今天还是不肯忘掉他那点私有财产，那我怎么还得一个个的来央告他们参加？
达：……得弄清我们的政策，拿着棒子揍可不行。
拉：可是我么，只要有党的指示，我会把那些反对集体农庄的人，通通把他们枪毙掉。
达：混蛋！党多?告诉过我们这样做？
正如贫农老西奚卡开始介绍拉古尔洛夫的情形一样：“跟一九一八年一样”，“一张嘴就是‘世界革命’”。为了这个，他以为老婆对于他也是多余的，因为这会妨碍“世界革命”！中农班尼克说什么也不肯参加集体农庄，在拉古尔洛夫看来，自然就更妨碍“世界革命”了。他对班尼克从“觉悟”说到“社会主义”，从“社会主义”说到“外国资产阶级的压迫”，又从“外国资产阶级的压迫”说到“世界革命”。关于这个“世界革命”，他还打了一套比方，说：“好比你老兄吧，不愿意住在咱们格内米雅其这个地方，嫌这儿风太大，你就可以免费坐车到一个暖和的地方去。比方说，到非洲那边。……你可以在那边的集体农庄参加劳动，在那儿的菜园工作队里种点青菜……”
可是班尼克并不热心于到非洲去种青菜，而耽心着参加了集体农庄，把粮食种子交了，到明年春天
“连个空麻袋都捞不着。”但拉古尔洛夫是不管这些的，他费了很大唇舌，而班尼克还是不肯参加集体农庄，这便使他发火了。开始骂起来，然后打起来。打过之后，用手枪逼着班尼克写参加集体农庄的“申请书”。
胡搞的事情还有哩！集体农庄把庄员们自用的乳牛以及鸡、鸭、羊羔等也归集体农庄公有了，弄得最先赞成组织集体农庄的农民梅谭尼阔夫的老婆爬在床上哭：“小羊羔得睡暖和地方，不照看不行呀！”
为了追求百分数，强迫农民组织起来，并且把农民自用的乳牛以及小家畜家禽也公有，这样的事情，会对谁有利呢？看过这部电影的人就会明白：这只有对那夜半骑着马来的白党军官——波罗夫则夫这样的人有利。他们会利用农民对集体农庄的不满情绪组织暴动，直接反对苏维埃政府。这样，就不是像拉古尔洛夫说的，提前完成“世界革命”，而是延迟了世界革命。斯大林同志的“胜利冲昏头脑”一文，严厉地指摘了这一错误。
拉古尔洛夫的错误是严重的，但他并不是存心要危害党和苏维埃政府。当达维多夫刚到这村里来的时候，他就对他说过：“马克思和恩格斯这两位有学问的同志写得真对：世上一切罪恶都是由于该死的私有财产而来。现在张罗着建设集体农庄，我呀，我轻松极了。要不大伙儿还得像抢食的猪似的，因为这点私有财产，在那儿夺来夺去！富农呢，长得像野草似的，叫我们见不着太阳。”拉古尔洛夫的这些话当然是对的。但是他不明白，党关于农业集体化的政策，首先是为了把农民“从贫困里解救出来”。因之绝不可把党的为了农民利益的政策，拿去和农民对立起来。农民一下不了解党的政策，这是因为他们祖祖辈辈都过着老式的生活，根据他们以往的经验，很自然地会对农业集体化产生顾虑和怀疑。班尼克说：“我跟我的亲兄弟彼得一起住过，我们就合不来。老娘们打架呀，就是用开水也泼不开。我们哥儿俩势必得分家。你们在这儿张罗把全村子的人都归到一块儿，我看非安个警察不行，要不没个安宁。”甚至连贫农老西奚卡也对集体农庄怀疑过。西奚卡曾对达维多夫说过，村里人对集体农庄的看法是“一个人一个样”，而他自己呢？“以前拉古尔洛夫跟我说过，老爷子，你是政府的基层分子，得站牢靠一点。我站牢靠了。可是我说，集体农庄它能站牢靠吗？”为了这些，就需要说服教育农民，就需要等待农民觉悟，就需要依靠先进的农民用事实去教育他们，使他们逐步地消除这种怀疑和顾虑。而不应强迫。
我们党今天在农村中的工作方针，一方面是坚定不移地向农民指出，只有组织起来，逐渐过渡到社会主义的集体农庄——使用机器来生产，这样才能从根本上解除农民的贫困；另一方面，在引导农民走向集体化的道路时，一定要采取自愿的原则，谁也不能强迫。
谁不了解这点，谁就会像拉古尔洛夫这样，在工作中犯错误。
最后，我们来谈一谈与此有关的，在电影中把握这一主题思想方面的问题。
由于这部电影主要是表现党的干部在农村工作中应如何对待农民的问题，所以电影在处理这一类事件时，总是把它作为人民内部的问题来看的。
试看拉古尔洛夫和班尼克的打架，电影尽管有充分的机会和可能去描写他们是怎样你来我往的，但是，电影却一点也不醉心于这点。而是把他们摆在一定的距离之外。只有通过门缝，观众才看得见他们的行动。导演紧紧把握住了影片的主题思想，通过这些镜头说明导演在强调什么和不强调什么。
又如，电影描写农庄妇女们因为误信了反革命分子的谣言，说农庄管理委员会要把麦种运到外国去，因而引起了一场骚动。这一点，电影也是把握得极有分寸的。达维多夫被他们包围了，打了，但是达维多夫却一直保持着镇静，只在最危急的时候，他才说：“老大娘，你这么大年纪了，你还打我吗？这我可要还手了。”但他并未动手。他只说：
“哎呀呀！真浑！都是为了你们，你们还要打死我！”这一场面，饰达维多夫的演员道布伦拉沃夫表演得极好。他没有因为这一委屈，而模糊了自己的阶级意识，没有在危难中丧失了自己对于明天的信心。在电影的最后一次全体庄员大会上，他的脸上还带着伤疤，但他却好像并没有经历过这么一场不愉快的事情。他只说：“共产党它不记仇，它不肯饶恕的是那些敌人。可是你们这些妇女老乡们呢，不过是一时走错了路。”
村支部书记拉古尔洛夫走错过路；那是他犯了冒进的脱离群众和强迫命令的错误；农庄庄员们也走错过路，用达维多夫的话来说，是“妇女老乡们往富农那边动摇来着”。可是正如在最后一次会上，一个妇女老乡说的：“这事儿别往心里去。老乡们的心里都不摸底……日子还得一块儿过。”
这些描写，都很好地突出了这部影片的主题。
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专栏：
“争取持久和平，争取人民民主！”一九五三年第二十一期中文版内容介绍
共产党和工人党情报局机关报“争取持久和平，争取人民民主！”一九五三年第二十一期中文版已在六日出版。
本期在题为“人民要求和平公约”的社论中指出：建议五大国达成协议以缔结和平公约的世界人民和平大会致五大国政府书，已得到了全世界的热烈响应。苏联、中华人民共和国及其他人民民主国家的政府，已经表示充分支持致五大国政府书。在许多国家的和平拥护者的大小会议上，人们都呼吁通过协商来寻求和平解决现存分歧并发展国际合作的途径。法国、意大利、巴西、阿根廷、奥地利的全国和平委员会，已号召和平拥护者力促本国政府支持致大国政府书，并支持其中关于缔结和平公约的建议。斯堪的纳维亚、近东和中东各国人民、印度以及其他国家的人民，都越来越坚决地一致要求缔结和平公约。在世界和平运动的影响下，美国、英国及其他若干国家的政府在发表的声明中都使用了和平词令。但是，各国人民不能仅仅满足于和平的言论。这些言论还必须继之以有助于缓和国际紧张局势的具体步骤。社论最后说：今天已出现了一个新的、比以前更有利于维护和平的世界局势。世界和平运动更加壮大了。摆在和平战士面前的新的任务就是：加倍努力争取国际合作友好，争取以和平解决国际问题的精神进行协商，争取缔结和平公约。
本期刊载的重要文章有：波兰统一工人党中央委员维克托·克沃谢维奇的“人民波兰的新劳动态度”，法国共产党书记奥古斯特·勒戈尔的“法国劳动人民的统一行动日益发展”，意大利共产党领导人之一鲁杰罗·格雷科的“意大利农民争取土地、争取民主权利的斗争”，芬兰共产党中央委员会总书记维利·培西的“芬兰的形势和共产党争取和平与独立的斗争”。
克沃谢维奇的文章首先叙述波兰劳动人民一九五二年和一九五三年的生产成就，他说这种成就保证了波兰经济力量的进一步发展。他接着指出了这种经济力量的无穷的源泉，是劳动人民的忘我的创造性劳动。他们由于了解到个人利益和社会利益的完全一致，因此对劳动采取了一种新的社会主义态度。其具体表现就是劳动人民普遍参加社会主义生产竞赛，纷纷提出合理化建议。文章接着指出：社会主义竞赛和合理化建议运动的稳步发展，是在反对停滞不前和墨守成规，特别是反对以形式主义态度和官僚主义态度对待劳动竞赛和革新者的不调和的斗争这一基础上进行着的。波兰工会中央理事会在统一工人党领导下，针对形式主义和官僚主义所采取的措施，保证了劳动人民在生产中获得巨大的成就。
勒戈尔的文章叙述法国劳动人民，特别是共产党和社会党的工人的统一行动日益扩大的情况。文章指出法国劳动人民在完全团结的情况下进行保卫经济要求和民主自由的斗争。最近的市选在政治上促进了这种统一行动的发展。法国共产党在竞选中号召采取一致行动，反对政府的贫穷、法西斯主义和战争政策，社会党的工人们不顾社会党领袖的威胁和迫害，和共产党人联合进行选举。社会党的工人们认识到为了实现他们的斗争目标，首先必须争取社会党和共产党劳动人民的统一行动。
格雷科的文章指出，土地问题是近年来意大利农村中发展起来的斗争的中心，是这个斗争的实际。这个斗争的目的就是废除大规模的寄生的土地所有制，重新分配大地主所有的土地，直接地立即地移交给农民，保证农民有工作做，在新的基础上发展农业，大大提高农民现在的收入。文章接着叙述了以意大利共产党为首的民主力量领导和支持农民争取土地、争取修改耕种契约的斗争，以及天主教民主党政府压制和破坏农民运动的情况。文章指出，意大利农民争取土地、争取修改耕种契约的斗争，绝对不能脱离争取和平、争取改变国内经济政策和对外经济政策、争取促进工业和农业生产的政策的斗争。因此，农民一方面争取他们自己的切身需要，同时还要争取一个拥护和平、工作、民主自由和社会改革的政府。在六月七日举行的议会选举中，意大利农民将要再一次地显示团结的力量，不让那些摧残民主自由的人获得多数票。他们要求按照参加竞选各党派的实力来分配议会席位。
培西的文章分析了第二次世界大战以后的国内形势，指出芬兰的民主运动虽然有了很大发展，但是芬兰人民的和平与独立仍然面临着严重的危险。百折不挠地维护国家重大利益的芬兰共产党和劳动人民，正在坚决地为反对芬兰加入任何侵略集团，为促进芬苏两国之间的友好联系而斗争。
（新华社）
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专栏：
中国佛教协会成立会议全体代表
向中国人民志愿军致敬电敬爱的中国人民志愿军彭德怀司令员及全体指挥员战斗员同志：
我们出席中国佛教协会成立会议的全体代表，谨向你们致以最亲切的慰问和最崇高的敬意。
三年来抗美援朝的伟大胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略阴谋，大大地增强了全世界人民对和平的信心，保障了祖国的安全与和平建设，保卫了远东与世界的和平。
解放以来，中国佛教徒获得了宗教信仰自由，我们感谢和拥护毛主席光辉的宗教信仰自由政策。中国佛教徒跟中国人民一起，也积极参加了抗美援朝运动，和其他爱国运动与保卫世界和平运动。志愿军的英雄们：你们英勇忘我的战斗，是全国人民的崇高模范。我们全体代表谨向你们保证：我们一定要更好地学习你们崇高的爱国主义精神，更紧密地团结在毛主席、中国共产党和中央人民政府的周围，贡献我们的一切力量，为争取抗美援朝的彻底胜利和朝鲜问题的公平合理解决而坚决奋斗。
中国佛教协会成立会议全体代表
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专栏：
中国佛教协会名誉会长、会长、副会长、正、副秘书长、常务理事、理事等名单名誉会长 达赖喇嘛 班禅额尔德尼 虚云 查干葛根会长 圆瑛副会长 喜饶嘉措 公德林·晋美吉村 能海 赵朴初 噶喇藏 祜
巴 阿旺嘉错秘书长 赵朴初（兼）副秘书长 巨赞 周叔迦 郭朋常务理事 公德林·晋美吉村 圆瑛 喜饶嘉措 兑炯·晋车益西多
吉 能海 赵朴初 噶喇藏 祜巴 阿旺嘉错 敖斯尔
夏日仓 杨丹珠 罗桑巴桑 吕澂 董鲁安 巨赞 周叔
迦 郭朋理事 （依姓名第一字笔划为序）土登崔成 土登塔也 大鑫 大悲 太空 公德林·晋美吉村 月海月庵 方子藩 甲央钦资 古嘉赛 巨赞 弘伞 亦幻 江巴格桑伊什噶瓦 多吉占东 次登桑布 李一平 赤江 戒成 吕澂 兑炯·晋车益 西多吉 周月卿 周叔迦 阿旺嘉错 阿檀 林宰平 林扬增 松谋 松布 帕波拉 法尊 明真 卓藏仓 净严 持松 洛桑却批 洛登协绕 夏日仓 郎德格 宫明加弗布曲尔木 纯信 敖斯尔 徐森玉 孙乐齐 乌兰 朗照 柳霞·土登塔巴 高鹤年 祜巴 根桑 根诠 盛慧 郭朋 郭嘉 能海 隆海 隆煜 游有维喜饶嘉措 杨丹珠 叶恭绰 超荃 义方 路禾父 圣泉 圆瑛 圆觉 达圆 董鲁安 慈云 慈舟 慈青 嘉木样 嘉雅 苇舫 赵朴初 刘亚休 范成 噶喇藏 导尘 静权 静修 赛池 应慈 萨木腾 济广 韩大载 罗桑金巴 罗桑巴桑 怀一 钟慧成
（新华社）