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专栏：
马克思的工作方法
德意志民主共和国 格拉塞尔
马克思著作“资本论”的历史，特别具有教育意义。按照他自己的工作习惯，马克思在未发表他的著作之前，先以专题论文的形式写了一系列较大的作品，“为了自己研究，而不是为了付刊”。
马克思开始著作“资本论”时，写了七卷稿本，印起来差不多要五十页。这就是“政治经济学批判”的初稿，原只是作大规模研究的开始。这本著作，马克思自一八四三年以来就已着手进行庞大的科学研究的准备工作，可是到一八五七年才开始写它。
马克思对于他的每一种著作，都搜集大量的准备资料——摘录，提纲，图表，以及一切可能的数字、原始材料目录等等——加以整理，作成有系统的内容提要，以便在以后工作中易于选用。为了同一目的，他也把自己的稿本编出目录。
经过五年的工作——从一八四三年到一八四七年，马克思已经研究了全部的经济学基本文献，批判地加以整理。不要忘记，当时马克思还正积极从事于研究法国革命的文件和资料，并且也没有放松他那哲学的研究。在这时候，他还和恩格斯合著了
“神圣家族”（或“批判的批判的批判”）及“德意志意识形态”这两部书。
一八四七年马克思写了“哲学的贫困”，这是针对蒲鲁东的小资产阶级反动观念而写的，同时它对资产阶级经济学也已经给我们作了唯物的分析。一八四七年秋，马克思作了以“雇佣劳动与资本”为题的历史性讲演。同年，马克思和恩格斯受他们所建立的“共产主义者同盟”委托，起草了著名的“共产党宣言”，斯大林称之为“马克思主义的圣诗”。在同一期间，马克思还为一些报纸以及“德法年鉴”写了很多论文。
这就是马克思在开始他的主要著作“资本论”的准备工作以后，所完成的广泛的工作的概略。
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马克思制定的科学研究的工作方法，要求在作出 一般性的结论之前，先要充分掌握与该问题有关的
一切资料。马克思说：“研究必须搜集丰富的材料，分析材料的种种发展形态，并探究这种种形态的内部关系。不先完成这种工作，则对于现实的运动，不能有适当的叙述。”
经过十五年对经济学文献的研究和批判地整理后，马克思才认为到了适当的时机，可以发表他的著作“政治经济学批判”，这是“资本论”第一卷前两章的描述。为了准备这最前两章的出版，马克思从他那整理过的大量的文献里节录了二百页以上的资料。
马克思在完整地、全面地掌握了所有经济学材料，并完成了三卷“资本论”草稿之后，才发表了
“资本论”第一卷，这时离他开始著作时已二十四年了。
马克思家庭的可悲的物质境遇，迫使他浪费了许多精力，专为维持家庭生活。除此而外，我们还要看看，马克思经常以革命政党的领袖及组织者的身分作了多么巨大的工作，他对于各种不同的小资产阶级的敌对流派，作了何等艰巨不懈的斗争，这都是需要大量的时间和精力的。这使人感到，“资本论”的全部准备工作凭一个人的力量似乎绝对不能做到。但是马克思竟然做到了。据很不完全的统计，他为了著“资本论”，曾钻研过一千五百种书，而且都作出提要。
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为了掌握读过的资料，马克思认为作提要有特别重大的意义，这一点，从他把自己的私人藏书也都作了提要可以看出来。他的方法是批判地掌握书籍的内容，检查其中所引证的事例，并给以严格的分析，为了这个目的往往还要研究堆集如山的统计资料。正如恩格斯所说，马克思从不用任何未经检查的材料，决不引用间接的根据，而总要找到它原来的出处。甚至次要的年月日，他也要查出原始根据，为了这个目的不惜费力专去一趟大不列颠博物院图书馆。
马克思探研任何事物，都要按照辩证法的要求，彻底追求到它的历史根源及先决条件。例如当他写
“资本论”第三卷土地地租一节的时候，他特别去研究上古史，农业学，俄国及美国的农业状况，地质学，以及其他的学科。
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马克思每天在大不列颠博物院图书馆里工作十小时。他在一八五一年六月二十七日写给卫特梅耶的信里，述说这种工作的情形如下：“我大半是从早晨九点钟到晚七点钟在大不列颠博物院里。我所研究的资料，是如此可恶地牵连太广，就是尽我全力也难以在六至八星期以前完成，其间还常有俗务纷扰，这是生活在伦敦所不能避免的。不管这一切的
一切，事情是快要结束了。那些民主的无知之徒，他们的知识是‘从天上’掉下来的，当然不需要这样的努力。他们为甚么要向经济学的和历史的资料里自寻苦恼呢，这般幸运儿！那个天真的卫立西常对我说，这一切不都是很简单吗！是的，一切都很简单！在这个草包脑袋里。这真是不能更简单的角色。”
马克思刺骨地嘲讽那些把一切认为容易、简单的“不能更简单的角色”，因为他们根本不想下苦功。由此可见，马克思对工作有怎样大的责任感，对自己的要求怎样高。马克思充分具备这种特性，他认为这是每个科学工作者所不可或缺的。马克思在写给恩格斯的一封信里，也曾经对于拉萨尔作了同样严酷的讽刺批评，因为拉萨尔告诉马克思说，他要“著一部伟大的国民经济著作”，“准备花两年的工夫”。当时马克思写道：“从我的货币阐释里他应该看出来，或是我对此事一无所知，那么，我给货币理论的全部历史造了孽，或是他自己是个蠢驴，对于实际经验的事物，用一些抽象词句，如
‘抽象的统一性’等等来衡量和判断，而这种事物是必须经过研究，长时间的研究，才能加以谈论的。”
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马克思具有钢铁般的意志，使他的精力增强十倍。极其沉重的工作损害了他的健康，加上物质上的困难境遇，都不能打破他的意志，迫使他停止工作。
从马克思的书信往来里，从他的同时代人的回忆录里，可以看出来，马克思著“资本论”时遭遇了怎样不可想像的许多困难。
一八六七年“资本论”第一卷写成之后，马克思写信答复梅耶的“为甚么不回信”的问题时说：
“为什么没有给您回信吗！因为我一直徘徊在坟墓的边沿。所以我不能不利用一切时间，来完成我的著述，为了它，我已经牺牲了我的健康，幸福以及家庭。我希望这种解释用不着再加补充了。我笑那些所谓‘讲实际’的人和他们的聪明。如果人愿意作一头牛，当然他就可以不顾人类的苦难，而只去管它自己啃草。但是如果我一旦倒毙，而没有全部完成我的书，至少是完成草稿的话，我真要认为自己‘不实际’了。”
马克思的全部活动都贯穿着对于被压迫人类的爱，这种爱，使他在解放人类的斗争里不惜任何自我牺牲。我们今天很难想像出，马克思在创作“资本论”的时候所经历的困难情况。
一八五八年马克思在一封信里，说到他的经济学工作进度很慢，“因为多年来我主要研究的目标，正打算做结论时，总是又出现新的方面，又需要重新考虑。除此而外，又加上我不是我的时间的主人，而反成了时间的奴隶。只剩下夜晚是我自己的时间，并且还又常犯一种肝病，妨碍我夜里的工作。”
马克思著“资本论”的历史，是英雄的革命性的奋斗历史，这种奋斗能完成任何工作，克服一切阻碍。长年累月，马克思总是彻夜不眠地工作。在马克思和恩格斯的来往信里可以读到：“为了综合我的经济学研究，我连夜疯狂似地工作……”（一八五七年十二月八日的信）“我异常勤奋地工作，常常到早晨四点钟……”（一八五七年十二月十八日的信）。
因为他工作过度紧张，害了严重的病。马克思于
一八五八年写信给恩格斯说：“我的夜间工作……太过分了。”“此外我得到很好的进展。例如一切过去的利润学说，我已经把它们完全推翻了。我偶然又重翻了一遍黑格尔的逻辑学，在研究的方法上，它对我很有助益。”
这里需要注意的是，马克思不顾他的病，不顾他连夜工作的疲乏，又重翻了一遍黑格尔的逻辑学，他对于反复读过，并已做过提要的旧书，仍然还常再读一遍，每次都用新的观点去读，从其中获得新的益处。
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马克思对于每一种准备发表的作品，都极力求其完备，无论它的内容、观点、事实、推论以及形式、文体等，都是这样。他很注意推敲文体，为了叙述的明白、简单、通俗，他常常累次改写他的稿本。
恩格斯在写给马克思的信里，常常问他资本论的著作进展如何，许多次催他快些结束，劝他不要为了形式上的细节耽搁太久。对于恩格斯所问“资本论”进展如何的问题，马克思有一次答复他说：“全体没有完成以前，我决不印行任何部分。……纵然难免缺陷，但我要使他成为一个完整的艺术品，这是我这本著作的特征。全体没有完成以前，决不印行，这是我原来就有的老办法。”（一八五六年的信）
（孙则明、高国诠译，原载一九五三年
一月二十七日“新德意志报”）
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专栏：
马克思主义的伟大生命活力
苏联 阿·李赫拉特
一九五三年三月十四日是科学共产主义的创始人，天才的思想家，世界无产阶级的伟大领袖与导师卡尔·马克思逝世七十周年纪念日。
马克思最伟大的功绩就在于，他发现了资本主义社会发展的客观规律，揭明了它深刻的内部矛盾并科学地证明了资本主义不可避免的灭亡及共产主义社会制度胜利的必然性。马克思根据对工人阶级斗争经验的总结，论证了人类历史上最先进的阶级——无产阶级的全世界历史意义的作用，这个阶级负有使命来根本改造社会关系，消灭资本主义奴役，消灭人剥削人的现象并创造新的共产主义社会。
马克思以前的工人阶级革命运动是在黑暗中摸索进行的。当时无产阶级尚不了解摆脱资本压迫的真正道路。他们也还没有自己的科学世界观，没有自己的政党，没有自己真正的领袖。只有在卡尔·马克思及其战友恩格斯出现于政治舞台之后，工人阶级才获得自己伟大的导师与领袖。
马克思和恩格斯是无产阶级革命世界观——辩证唯物主义的创始人。马克思将辩证唯物主义应用于研究社会历史，从而创造了历史唯物主义，关于社会发展规律的科学，关于阶级斗争规律的科学。辩证唯物主义与历史唯物主义是科学思想的最大成就，是科学、哲学以及认识世界方面的真正革命，是以前占优势的关于自然与社会观念中的根本变革。马克思主义开辟了用科学方法认识社会发展规律并掌握它们的道路，开辟了把社会上最先进的阶级——无产阶级——变成历史的自觉创造者的道路。马克思与恩格斯证明，人类全部成文的历史，都是阶级斗争的历史，社会中斗争着的各阶级之存在，是与在生产资料私有制占统治地位下物质生产发展所固有的不可调和的矛盾相联系的。他们又证明，无产阶级与资产阶级之间的斗争，不可避免地要日益尖锐化，而这种斗争的尖锐化必然会引向用暴力推翻资产阶级的统治，引向无产阶级用革命手段夺取政权，引向无产阶级专政的确立。
马克思主义科学地证明，工人阶级对资本主义秩序的愤恨，一定会变成争取用革命手段推翻资本主义的斗争，变成用社会主义来代替资本主义的斗争；它又证明，为反对资产阶级而斗争的无产阶级将要战胜资产阶级，因为，与资本主义发展相联系的生产的日益扩大及劳动的社会化，为无产阶级用社会主义代替资本主义提供着物质条件。
为了取得胜利，无产阶级就必须了解斗争的条件与方法。马克思和恩格斯曾指示过，无产阶级必须有自己的政党——共产主义先锋队，它是工人中最坚决最前进的部分，是对于无产阶级运动的条件、进程及一般结果的理论认识优越于其他无产阶级群众的部分。工人阶级争取社会主义斗争的胜利，是与无产阶级政党——共产党的领导活动密切联系着的。
在一八四八年发表的“共产党宣言”中，马克思和恩格斯首次阐述了科学共产主义的原理。这是科学共产主义的第一个纲领性的文件。在这本著作中显明地体现了贯穿着全部马克思主义学说的理论与实践的统一。自从有了马克思主义，科学便成为千百万为争取社会主义而斗争的无产阶级群众的理论武器。马克思和恩格斯第一次地把社会主义同工人运动结合起来，把革命理论同革命实践联系起来。
近百年来人类的全部历史证实了科学共产主义的伟大的生命活力。列宁写道：“马克思学说之所以万能，就是因为它正确。它十分完备而严整，给了人们一个决不同任何迷信、任何反动、任何辩护资产阶级压迫的思想相调和的完整世界观。”（列宁文选两卷集，第一卷，中文版第六十九页。）
在新的历史时代——帝国主义与无产阶级革命时代——的条件下，列宁和斯大林在与第二国际各种机会主义者的不调和的斗争中保卫了伟大的马克思主义学说，发展了这一学说使之适合于无产阶级阶级斗争的新条件。列宁和斯大林创造地发展了马克思主义，并以各种伟大的发现丰富了它，这些伟大的发现在工人阶级争取社会主义的胜利斗争中曾起了决定性的作用。
列宁根据对帝国主义的深入的科学分析，创造了新的、完整的社会主义革命理论——即关于社会主义可能首先在几个，甚至在个别国家内取得胜利的学说。斯大林发展了列宁关于社会主义革命的理论并论证了即使在资本主义包围仍然存在的情况下苏联建成共产主义社会的可能性。列宁与斯大林全面地研究了关于无产阶级专政的学说，关于共产党的学说。他们在革命斗争的烈火中创建并锻炼了体现着当代的智慧、荣誉和良心的无产阶级的马克思主义政党，新型的党——共产党。伟大的列宁发现了苏维埃政权是无产阶级专政的国家形式，创造了无产阶级领导下工农联盟的学说，以及无产阶级专政是民主的最高形式的学说。列宁与斯大林研究并指出了在无产阶级专政时期建设社会主义的道路与方法。列宁与斯大林全面地发展了马克思主义的学说——即关于自然及社会发展规律的科学，关于被压迫与被剥削群众革命的科学，关于社会主义在一切国家获胜的科学，关于建设共产主义社会的科学，并将这一学说的意义提到更高的高度。
伟大的十月社会主义革命便是马克思主义—列宁主义的伟大凯旋。历史上还没有看见过生活及千百万劳动者群众的革命斗争实践对科学理论的这种辉煌的验证。列宁、斯大林所创建的世界上第一个劳动者的国家，以及苏联人民在斯大林的鼓舞下在苏联建设社会主义的胜利，便是科学共产主义不朽思想的生动表现。
列宁事业的伟大继承者斯大林在与各种机会主义及人民的敌人——托洛茨基分子、季诺维也夫分子、布哈林分子及资产阶级民族主义者——的无情斗争中维护了马克思主义—列宁主义，创造地发展了它，以苏联工人阶级建成社会主义的胜利斗争经验丰富了它。
在列宁—斯大林的党的领导下，苏联在短短的历史时期内变成为强大的工业和集体农庄的强国；在这个国度里，永远消灭了人对人的剥削，建立起牢固的新的社会主义制度；这种制度没有危机、失业和劳动者的贫困，保证人民的文化和物质福利的不断高涨。马克思列宁主义的思想占居统治地位的苏联，是具有先进科学和文化的国家，是真正人道主义和进步的国家。在苏联，全民的社会主义的民主得到了广泛的开展，苏维埃社会道义上和政治上的一致、各民族的友谊和苏维埃爱国主义等这样一些强大的动力，都发展了起来。
苏维埃国家中所实现的伟大的改造向一切民族指出：资本主义时代已告结束，现在条条道路都是通向共产主义。
苏联对法西斯德国和帝国主义日本的全世界历史性的胜利，把人类从法西斯奴役的威胁中拯救了出来。这一胜利使波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚和北朝鲜的人民能够掌握自己的命运，在自己的国家里建立起执行无产阶级专政的职能和保证成功地建设社会主义的人民民主制度。在中国，伟大的人民革命取得了胜利。现在，中国的人民民主政权正在胜利地完成反帝、反封建的任务，准备着过渡到社会主义发展的条件。爱好和平的德意志民主共和国正沿着经济和文化迅速发展的道路前进。由于第二次世界大战根本改变了国际局势，已有拥有八亿人民的国家从帝国主义的链环中脱出，组成了以伟大的苏联为首的和平、民主和社会主义的强大阵营。苏维埃国家是民主和社会主义的不可摧毁的堡垒和人类一切进步力量的可靠支柱，它尽力制止美、英战争挑拨者，保卫全世界的和平，它的国际威信已无比地增长。马克思列宁主义向一切民族指出了摆脱战争的惨祸和帝国主义，摆脱贫穷、破产和死亡的道路。在社会主义和民主阵营各国沿着经济和文化迅速发展的道路前进的时候，资本主义世界的不可调和的矛盾比以前更加尖锐起来，新世界战争的准备加强了，经济动荡的威胁增长了。
在帝国主义的走狗——右翼社会党人的帮助之下，美、英统治集团企图结成一个压迫亚、非两洲人民的现代奴隶主——殖民强国的新联盟。现在，整个帝国主义殖民制度的危机更加尖锐起来。占地球多数人口的殖民地和附属国的千百万劳动人民已起来积极参加政治生活，参加争取自由和独立的斗争。亚洲人民的觉醒及他们在民族解放斗争中的胜利，标志着列宁、斯大林的社会主义革命理论的胜利。在殖民地和附属国里开展着的伟大的反帝、反封建革命，粉碎了美、英帝国主义者的一切罪恶的打算。现在，没有任何力量能够阻止人民解放斗争的前进的进程。在资本主义国家里，忠实于马克思列宁主义的伟大学说的共产党，正领导着人民进行反对战争挑拨者、争取和平和民主的斗争，卫护自己国家的自由和民族主权。全体进步人类，世界各国的劳动者都赞成和支持苏联和各人民民主国家的爱好和平的政策，苏联和各人民民主国家坚持和平和人民安全的事业，坚持一切国家有效合作的事业。
在共产党领导下的苏联人民，正在苏联实现着由马克思列宁主义的科学巨师斯大林所规划的建设共产主义社会的伟大纲领。
斯大林同志的天才著作“苏联社会主义经济问题”和斯大林在苏联共产党第十九次代表大会上的演说，以革命理论的灿烂光辉照耀着苏联人民走向共产主义的道路，照耀着人类所有劳动者走向自由和幸福的道路，解答了激动着一切民族、一切拥护和平和进步的人们的当前最迫切的问题。
斯大林同志关于现代资本主义基本经济法则和社会主义基本经济法则的揭示，给予资本主义的一切辩护者以致命的打击。“这些基本经济法则证明，——马林科夫同志指出——，在资本主义社会里，人是服从于榨取最大限度利润的无情法则的，因而人们注定要遭受沉重的苦难、贫穷、失业和流血的战争；而在社会主义社会里，全部生产都是服从人及其不断增长的需要的。比资本主义更高级的新的社会制度——共产主义——的有决定意义的优越性就在于此。”（马林科夫：在第十九次党代表大会上的总结报告，人民出版社版，第一○四页。）
现在，共产主义学说已成为一切国家人民改造世界和征服自然、扩大劳动者的生活福利源泉的、已为生活证实了的伟大力量。它已成为一种把人类从剥削者的压迫、危机和战争、贫穷和失业中解放出来，并给劳动者指出摆脱帝国主义所带来的灾难的唯一正确道路的力量。斯大林同志教导说，现代历史发展的法则就是：作为一切国家里劳动者利益的最坚决的卫护者及争取和平、民族自由和独立的最坚决的战士的共产党的影响的不断增长。现在，只有共产党能够高举起民主的自由、各民族的民族独立和民族主权的旗帜。
苏联建设共产主义的成就，民主和社会主义阵营各国的巩固与繁荣，各族人民反对帝国主义反动势力和战争挑拨者与争取和平、自由、民主的斗争的强大的高涨，是马克思、恩格斯、列宁、斯大林的战无不胜的思想的伟大的生命活力的证明。每一个新的历史时代都带给马克思主义以更为光辉的胜利。为历史所注定的资本主义的必不可免的死亡的时候已临近了。正像共产主义必然要获得彻底的胜利一样，资本主义的死亡是必不可免的。
（本报特约稿）（附图片）
马克思
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专栏：
马克思“马克思学说的历史命运”读后
王南
一九一三年三月十四日（俄历三月一日），列宁为纪念马克思逝世的三十周年，发表了“马克思学说的历史命运”一文。今天是马克思逝世的七十周年，也是列宁这一论文发表的四十周年了。
自从一八四八年“共产党宣言”出版到今天，这一百余年来的历史，就是马克思主义胜利的历史。历史证明了：世界上没有任何反动阶级的力量能够阻挡马克思主义获得胜利。过去是这样，现在是这样，今后还是这样的。
列宁在论文的结语里指出：“自马克思主义出现以后，全世界历史三大时代中的每一时代，都使它获得了新的证实与新的胜利。但行将到来的历史时代，定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利。”
这一结语，不仅是对已往历史作了概括性的总结，而且对未来的历史发展也提出了科学的预见。这一预见现已被从十月社会主义革命的胜利到中国人民革命的胜利一连串的历史事件所证实了，而且，“行将到来的历史时代”还要继续证实它的永远获得胜利。
从一八四八年“共产党宣言”出版，到一九一三年列宁写这篇论文的时候，列宁所说的世界历史的三个主要时期是这样的：第一个时期是从一八四八年法国的二月革命和德国的三月革命到巴黎公社
（一八七一年）。这一时期是马克思主义对马克思主义以前的五花八门的社会主义派别的胜利。在这时期中，巴黎公社表现了无产阶级的英勇，并最终结束了欧洲资产阶级改革的发展过程。这时期诞生了无产阶级的政党和自己的国际组织。
第二个时期是从巴黎公社的次一年（一八七二年）到俄国革命的前夕（一九○四年）。这时西方已完结了资产阶级革命时期，而东方尚未成熟到实现这种革命的地步。这是欧洲无产阶级积聚力量，准备战斗的阶段，是马克思学说广泛传播的时期。马克思主义在理论上的胜利，达到这样程度，逼得它的敌人也不得不换上一套马克思主义者的衣衫。
第三个时期是从俄国一九○五年革命时起。这时，所谓从一八七二年到一九○四年的“和平”时期已永逝不返了。欧洲的“社会和平”活像一桶火药，连英国工人也动作起来了，“一切资产阶级政党解体与无产阶级成熟的过程，是在一往直前地进展着”。
一九一七年初，列宁在论到俄国一九○五年革命时，曾经指出“它带有特殊意义的无产阶级性质”，并指出它的世界意义：“在地理上、经济上和历史上说来，俄罗斯不单属于欧洲、同时又属于亚洲。因此，我们看见：俄国革命不但使欧洲最大的和最落后的一个国家从大梦中完全醒觉起来了，不仅养成了受无产阶级所领导的革命民众。俄国革命不单达到了这一点，它并且在整个亚洲引起了革命的运动。在土耳其、波斯、中国发生的革命，证明一九○五年雄伟的起义遗留下深刻的痕迹，而它对于千百万兆民众革命运动发展中的影响，是永远不可磨灭的。”（引自“关于一九○五年革命的报告”）
如果说第一个和第二个时期还处在资本主义时代，那么，从一九○五年起的第三个时期，正当十九世纪末和二十世纪初，已经走上帝国主义时代和无产阶级革命的时代了。
如果说第一个时期和第二个时期，革命运动主要还只活跃在欧洲，那么，第三个时期革命运动在亚洲也动作起来了，甚至如列宁所说“欧洲也跟着亚洲——不过不是按照亚洲方式——动作起来了。”就在这年（一九一三年）五月，列宁写了“落后的欧洲与先进的亚洲”一文，热烈地赞扬青年的亚洲，特别是赞扬与声援中国革命的人民群众。他指出反动资产阶级的欧洲是落后了，亚洲反而是先进的了。在四十年以前，世界上除了列宁这位伟大的马克思主义导师，不能有此英明的远见。
列宁这一英明的远见，集中于“马克思学说的历史命运”中的一个伟大论点。这个论点就是：亚洲成为世界革命大风暴的新泉源。列宁说：
“当机会主义者还在拼命赞美‘社会和平’，拼命鼓吹说在‘民主制度’下可以避免风暴的时候，而极大的世界风暴的新泉源已在亚洲涌现出来了。……我们现在正处于这些风暴盛行及其‘反转来影响’欧洲的时代。不管那些‘文明’豺狼磨牙欲噬的伟大中华民国命运如何，但世界上决没有一种力量能在亚洲恢复旧有的农奴制度，能铲除亚洲国家和半亚洲国家里人民大众的英勇民主精神。”
人们都知道，中国一九一一年（辛亥年）的革命虽然失败了，但到一九二一年中国共产党诞生以后，在毛主席和中国共产党领导之下，遵循马克思、恩格斯、列宁、斯大林的学说，经过长期艰苦斗争，中国人民革命终于胜利了，并正建设新民主主义，为走向社会主义社会而努力。
可是，那些磨牙欲噬的“文明”豺狼，却一直不能认识到“世界上决没有一种力量……能铲除亚洲国家和半亚洲国家里人民大众的英勇民主精神”，还企图继续“安然无事”地奴役亚洲人民，还企图在新中国来恢复旧制度。这类邪恶狂妄的企图，其最后的结局只有可耻的失败。
从前，当资本主义兴盛的时代，亚洲许多国家比起欧美各资本主义国家是落后的。在资本主义世界里，正如斯大林所说：“落后者是要挨打的”。正因为这个原因，一百年来亚洲成为欧美帝国主义和日本帝国主义的猎场。但是现在，当第二次世界大战以后，中华人民共和国成立以后，列宁当年所说的落后的欧洲，是更为落后了，那里的资产阶级更加反动了；而列宁所说先进的亚洲，比起当年更加先进了。在这样一个伟大的新时代，还有人继续进行帝国主义的侵略政策，拿陈腐到发霉的奴役亚洲和“征服支那”的眼光来看今天的中国和亚洲，就必然完全陷于历史的错误。
大家知道，恶毒的美国帝国主义居然以投掷原子弹、细菌弹来残杀亚洲人民，在自己被中国和朝鲜的英勇人民打得头破血出的时候，最近又想出了
“用亚洲人打亚洲人”的办法。纵然这一办法实现，美国帝国主义也仍然只有可耻的失败。“用亚洲人打亚洲人”这并不是什么新的办法，例如在国内革命战争时期，美国帝国主义曾大力支援蒋介石反动集团大打中国人民。但其结局呢？它失败了。亚洲的日本也曾被美国帝国主义培养起来打过中国人民，甲午之战时它是胜利了，但到一九三一年“九一八”以来的第二次中日战争，日本就陷于历史时代的错误了。伟大的斯大林在一九三八年就指出：“日本帝国主义者在中国，是没有而且也不能有什么前途的”（引自“联共（布）党史简明教程”第十二章第一节）。在同一年里，毛主席在他的伟大的著作“论持久战”里也指出：“我们的战争不是任何别的战争，乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。在我们的敌人方面，首先，它是快要死亡的帝国主义，它已处于退步时代，不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同，就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜，敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。所以，战争的结果，灭亡的不会是中国而是日本帝国主义的统治集团，这是无可逃避的必然性。”（引自“论持久战”：“驳亡国论”）。日本帝国主义最后结局是什么呢？最后的结局就是证明斯大林、毛主席论断的正确，它在侵略中国的战争中失败了，并且陷本国人民于水深火热之中，使日本沦为美国帝国主义的兵营。
由此可见，“用亚洲人打亚洲人”的办法，只有失败的结局。何况今天一切情况都对美国帝国主义更为不利的时候，它除掉可耻的失败以外，又能有什么前途呢？
继十月社会主义革命之后，马克思主义在亚洲的伟大胜利，首先就是中国人民革命的胜利。这一胜利的世界意义，还在中国全国解放以前（一九四七年），毛主席就已经指出了，他说：“这个事变所以带着伟大性，还因为这个事变发生在世界的东方，在这里，共有十万万以上人口（占人类的一半）遭受帝国主义的压迫，中国人民的解放战争由防御转到进攻，不能不引起这些被压迫民族的欢欣鼓舞。同时，对于正在斗争的欧洲与美洲各国的被压迫人民，也是一种援助。”（引自“目前形势和我们的任务”）因此，除了中国人民革命的伟大胜利以外，在帝国主义殖民地的土地上，朝鲜民主主义人民共和国、越南民主共和国等新国家也出现了，亚洲各地民族解放运动日益壮大起来了，亚洲和太平洋区域以及全世界的和平运动蓬勃地展开了。
历史业已证明了而且将继续证明：列宁在四十年前对亚洲人民的信任和估计是何等的热诚和准确啊！
马克思学说之所以具有如此无比的威力，最根本的原因在于它的阶级性与实践性。马克思学说是无产阶级的学说，在历史上所有阶级里，只有无产阶级是唯一能负起“为社会主义社会创造者的全世界历史使命”的阶级，唯一永远前进的阶级。同时，具有这样阶级性的马克思学说，是服务于无产阶级与劳动人民改造世界的实践的，是为千百万人民的根本利益服务的。因此，也是最为人民群众所欢迎的。只要马克思主义理论一旦为群众掌握，它就会成为不可战胜的物质力量。
马克思列宁主义是要继续发展的，它的胜利也将不断地出现。全国人民在今天来纪念马克思的时候，必须加强马克思列宁主义的学习，以争取中国人民的更大胜利。
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专栏：
“争取持久和平，争取人民民主！”中文版一九五三年第七期介绍
共产党和工人党情报局机关报“争取持久和平，争取人民民主！”中文版一九五三年第七期已经出版。
本期为庆祝中苏友好同盟互助条约签订三周年，发表了题为“伟大的苏中两国人民的牢不可破的友谊”的社论。社论说：苏中两国人民的牢不可破的同盟和兄弟般的友谊，是以真挚的诚意和史无前例的巩固性为特点的。这两个伟大的人民之间的友好同盟互助的基础，是完全的平等、互相尊重和共同要求和平的愿望。这种关系证明着列宁—斯大林的无产阶级国际主义原则的胜利。社论指出：在短短的时间内，中华人民共和国在苏联的无私的援助和支持下，已胜利地恢复和超过了战前工农业的最高水平。现在中国已经进入大规模的经济建设的阶段。中国第一个五年计划第一年的生产目标，显著地证明着人民民主专政制度的伟大活力。社论说：苏中友谊越强大，苏联和中国的经济与文化的成就越大，美英帝国主义者及其走狗在国际掠夺中的恶行也就越残酷。他们正在狂热地准备新的世界战争，派遣特务到社会主义阵营国家来阻挠和平建设。因此，社论强调说：当前特别需要的主要武器就是：苏联人民和中国人民的警惕性，社会主义各国人民的警惕性，全世界劳动人民的警惕性。
本期刊载了中国人民政治协商会议第一届全国委员会举行第四次会议的消息，毛泽东主席在会议闭幕前的重要讲话和周恩来副主席在会议上所作的政治报告全文。
本期刊载的其他重要文章有：保加利亚共产党中央委员会总书记伏尔科·契尔文科夫的“我们在思想工作方面的基本任务”，罗马尼亚工人党中央委员会委员索林·托马的“创造性马克思主义的卓越文献”，瑞典共产党主席希尔丁·哈格堡的“争取和平、民族独立和人民的民主权利”，奥地利共产党主席约翰·柯普勒尼希的“马歇尔化的奥地利政府的政策宣告破产”等。
契尔文科夫的文章是一月三十日他在保共中央委员会和部长会议召开的思想战线工作会议上发表的演说的摘要。契尔文科夫说，保加利亚的文化战线和思想战线上的基本任务，就是确立马克思列宁主义科学在一切知识领域中都是权威的科学，提高人民群众的社会主义觉悟，不断加强人民民主制度及其有力的改造作用。契尔文科夫指出，一九五二年，保加利亚思想、文化工作有了不少的成就，但是，思想战线、文化发展和干部训练还落后于形势迅速增长的需要。造成缺点的根本原因就是：没有坚持不渝地把思想战线上的正确的政治路线和解释得很清楚的任务执行到底。因此，思想与文化工作中当前的主要任务是：正确地挑选干部和系统地检查工作，保证供给一些在思想战线上执行党的路线的坚定顽强的战士，并在思想战线上的一切工作中展开批评与自我批评。契尔文科夫号召保加利亚的文化工作者和文化团体的领导人要和言行不一致、粗枝大叶、自私自利、自捧自吹、忽视集体成绩等现象进行坚决的斗争，要不倦地提高自己的思想水平，马克思列宁主义的理论修养与业务能力。
托马的文章介绍了一九四六年二月九日斯大林同志在莫斯科斯大林区选民大会上发表的具有历史性意义的演说。他指出，斯大林的这篇演说天才地分析了苏联在第二次世界大战获得世界历史性胜利的根源，是苏维埃社会制度、苏维埃国家制度和苏联军队。今天，在美帝国主义的侵略政策造成新战争威胁的情况下，斯大林这种天才的分析就更加具有价值了。托马说，斯大林的演说，对于为新的社会主义制度的胜利而斗争的共产党和工人党是一个宝贵的行动指南。它教导这些党要经常地正确地领导人民民主国家的多方面的经济和文化教育活动，要不倦地加强他们国家的力量，巩固人民的团结，要对劳动人民进行高度的爱国主义和无产阶级的国际主义教育，要时刻警惕和全面地加强它们的队伍。
本期为了纪念朝鲜人民军建军五周年（二月八日），还发表了题为“战斗着的朝鲜人民的英雄军队”的一篇文章。文章叙述了朝鲜人民军在抗击美国侵略者的正义战争中所获得的辉煌成绩，并指出：朝鲜人民军在掌握了苏联军队的战斗经验以后，已变得更加坚强了。朝鲜人民在中国人民志愿军大力支援下进行的争取解放、独立和祖国自由的斗争，已经成为被压迫人民反对美帝国主义侵略的解放运动的象征。 （新华社）