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专栏：
本报揭发中共鞍山市委阻碍开展批评的现象后
鞍山广大职工积极参加反官僚主义斗争
二月六日的人民日报（载有“鞍山‘工人生活’报开展批评中遭遇到官僚主义者的严重阻碍”的文章）于九日清晨到了鞍山后，立刻在全体职工中激起了巨大的回响。报纸被大伙儿争抢着，传看着，朗读着，讨论着。大家一致认为：“登的太对了！”“对鞍山今后开展批评和自我批评好处太大了！”
“这下子真乐坏了！”
鞍山钢铁公司运输部职工们读到报上对该部主任沙友石的批评一致表示拥护，并对沙平时的官僚主义作风又提出了不少的事实。矿石桥工友们知道人民日报批评了沙友石后，高兴地大叫起来：“共产党真了不起，真是大公无私，沙主任都被批评啦！”
炼钢厂收到人民日报后，党委会马上组织了学习，并准备给报纸写检讨。厂长马成德并亲自到“工人生活”报和过去采访炼钢厂的记者交换意见，询问过去都是那些被批评了的事没有答复，准备立刻写检讨。他说：“这次人民日报批评我，我并没有一点抗拒思想；如果不是经过民主补课，恐怕还不会是这样的。”
人民日报的批评在鞍钢基本建设系统各部门也受到普遍拥护。基本建设政治部、金属结构公司、机械安装公司、电气安装公司、无缝、大型等工地的许多干部，都仔细地读了这篇文章。他们一致认为：这次批评对于推动基本建设部门开展批评和自我批评有很大作用。以前，明知基本建设中漏洞多浪费大，但谁也不敢提。电气安装公司宣教科的同志说：“人民日报揭发鞍山‘工人生活’报自下而上的批评受到阻碍后，对我们宣传工作也有好处。我们本单位也有压制通讯员直接向报社投稿的情况，明天我们就把它写给报社。”同时他们对公司发的
“各单位向外报道要经过公司审查”的通知也提出了批评，认为同样是违背了党中央决定的精神。无缝工地机械安装工程队支部书记说：“我十分拥护人民日报的批评。鞍山类似沙友石、马成德这样的官僚主义者还是有的。这次批评给这些官僚主义者敲了警钟。这告诉我们做领导工作的要好好地加强群众观点。”无缝工地一个基层工会干部说：“共产党是光明的，鞍山市委有了缺点，报纸上也进行了公开批评。”无缝工地主任刘铁男说：“我看到文章后，马上检查了工地积压读者来信情况。”
人民日报的批评对过去受过打击的通讯员起了莫大的鼓舞作用。曹永魁正在搬家，他对记者说：
“我要马上写稿子，拥护人民日报的批评。”丁乃雍说：“报纸来了，我一口气看完了它！这才解渴呢！过去我写批评稿受到官僚主义者的打击，一年多没敢写批评稿。这一回，我要把我的遭遇好好写写，揭发这些官僚主义者！”赵启璋并立即写稿给报社，表示他今后要更好地站在维护党的利益的立场上，继续和官僚主义作坚决斗争。
人民日报在鞍山激起的最大的回响，还表现在人们对官僚主义的揭发上。市工商局的通讯员读了这篇文章后，立即向“工人生活”报揭发了鞍山贸易工作中存在的问题；工业局的通讯员揭发了水暖材料厂厂长刘玉岳压制批评的行为……，目前，这类稿件正如雪片似地飞向“工人生活”报编辑部。
人民日报的批评给鞍山带来了喜气，给报纸通讯员和广大群众扫除了障碍，也给鞍山大规模的经济建设的顺利前进开辟了道路。正如通讯员张喜多、赵梦珊、张连和、孟庆祯等所说的，经过人民日报这一批评，鞍山的自下而上批评可以展开了。我们今后不再怕官僚主义者的打击，为维护党和人民的利益一定要和他们进行坚决斗争。
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专栏：
合肥市公安局副局长常光华违法乱纪
纵容公安人员非法拘捕演员被撤职法办
安徽省合肥市人民政府公安局副局长常光华滥用职权，在去年十月间，纵容所属公安人员非法拘捕公营实验剧场的领导干部和演员，严重地侵犯人权，违法乱纪。这个事件，一直没有得到严肃的处理。本年一月，华东文化部派员去调查的时候，常光华对于自己的违法乱纪行为，还丝毫没有认识。中国共产党合肥市委在一月二十三日作出了决定，开除常光华的党籍，同时合肥市人民政府也决定撤销他的公安局副局长的职务。事实经过是这样的：
合肥市公营实验剧场在私营期间，当地公安人员去看戏非但可以不买戏票，剧场人员还要敬烟敬茶。一九五一年改为公营以后，剧场对过去陋规，逐步加以纠正。可是部分公安人员，对这种改进却非常不满。在日常查户口中，或在街上，对剧场的女演员时有轻佻行动。
一九五二年八月二十四日，合肥市公安局侦察队员薛振东去实验剧场买戏票，因观众拥挤不曾买到，大为不满，就进入剧场和剧场工作人员发生争吵，并到办公室乱翻文件，甚至拍桌大骂：“小戏院跟我们公安局闹蹩扭，真是瞎了眼，以后瞧吧！”次日晚八时，薛振东、陈七才（自称是市公安局科员）带了十多个公安人员，在金陵小吃馆吃酒以后，闯入剧场，冒言王祥珍（剧场的政治指导员，共产党员）曾经答应留十只座位给他们，检查员制止不住，他们便闯进场子，任意叫喊，乱站乱坐，破坏剧场秩序，解劝无效。剧场主任黄宁就打电话给市公安局副局长常光华，常在电话中说：“……你们小戏院有问题，工作人员看不起公安局，要好好教育。我们局里这些人也下贱，放着大戏不看，要看小戏……我把他们叫回来好了。”薛振东等被市公安局派人叫回去的时候还用威胁的口吻对剧场工作人员说：“你们敢给我们下不去，等着看吧。”剧场主任当把这情况报告省文化局杨杰副局长，并请转告省公安厅苏毅然厅长（中共省委委员）和合肥市丁继哲市长，由丁继哲市长责令公安局副局长常光华进行检查，但常对所属人员这种违犯法纪的行为，不仅不加以制止和处理，反责怪实验剧场看不起公安局。
十月二十八日夜，合肥市公安局西市分局孙股长会同和平桥派出所员警去实验剧场宿舍清查户口的时候，言语和态度非常轻佻恶劣，到处乱喊：“鲍志远、郎敏（均女演员）住哪里？”同时用电棒向女演员脸上乱照，引起演员不满。当时有个演员向他们提出意见，孙股长即嚷着说：“把他们逮起来，让他们有意见到局子里去提。”结果查出六个人没有报户口（刚由文工团调来，派出所曾叫他们暂缓办户口登记）便要带走。王祥珍提出：“他们明天还有工作，要带人，我跟你们去好了。”孙股长当即将王祥珍一起带走，送到和平桥派出所拘押。其中除王祥珍于天明时由市公安局提去审讯外，其余六人一直押到第二天上午八时才由派出所释放。
王祥珍于二十九日晨被提到市公安局时，一进门，常光华即向他大声质问：“你是小戏院子里的吗？你们为什么不报户口？”王就把剧场某些干部未报户口的原因，加以说明，常斥为狡辩，大骂道：
“你小戏院依仗大机关，瞧不起我们公安局！这是我管的地方，马上撤销你的执照，封闭你的戏院！”王当即答称：“剧场是人民的剧场，你封了它，也是国家的损失！”这时常光华竟破口大骂起来：“妈的，把他铐起来，送到牢里去！”并说：“我拼了副局长不干，也要把你关起来！”事后，市委副书记黄建中、市长丁继哲闻讯至公安局检查，指出这是错误行为，并令其释放，但常强调治安条例，拒不执行。直至省公安厅苏厅长去了电话，才将王释放。王被关押在市公安局共达十一小时。
这一事件发生后，中共安徽省委宣传部部长桂林栖和省公安厅长苏毅然虽然指出了常的错误，并责令检讨，但对这件违法乱纪事件的严重性，缺乏足够的认识，因此一直没有加以严肃的处理。
直到今年一月十一日华东文化部据报后派员前往合肥调查，并经省文化局副局长杨杰催请迅予处理，省当局才在一月十四日召集各有关方面举行了座谈会。在会上，常光华只承认自己是冲动，根本未作深刻检讨。省公安厅厅长苏毅然发言，认为：（一）公安系统的部分人员对戏曲艺人看法不正确；（二）拘押剧场工作人员是错误的，应由常光华负责；（三）剧场不报户口，对政府法令不重视，也是不对的；（四）常光华应在公安局召开大会作检讨；剧场也要开会检讨，以后双方要密切配合，化除成见。最后由省委宣传部部长桂林栖做总结，表示同意苏毅然的意见，认为“常光华同志听信少数人的一面之词，不加考虑，贸然行事，应负主要责任，要检讨。剧场是公营的，保卫工作应重视，剧场负责同志应与公安局密切联系，给他们工作上的便利。以后双方要搞好关系。”这件事情处理的经过情形是不能令人满意的。首先，中共安徽省委委员、省公安厅厅长苏毅然和中共安徽省委宣传部部长桂林栖，在座谈会上的“发言”和“总结”，是是非不分，缺乏应有的原则性的；同时安徽省和合肥市党政领导机关对合肥市公安局副局长常光华等违法乱纪、侵犯人权的非法恶行亦未及时作认真严肃的处理。合肥市人民政府对常光华的处分仅仅是撤职了事。安徽省人民政府在合肥市人民政府作出决定的十多天之后，才责令司法机关将常光华拘捕依法惩办。
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专栏：
介绍“达尔文主义基本原理”
中国科学院遗传选种实验馆、北京农业大学编译 商务印书馆出版 周建人
本书的前言及一篇序文说明，本书系根据苏联专家给“达尔文主义研究班”编写的讲义而编译的。
本书上册除绪论以外，分作二编。第一编是“达尔文以前的时期为进化观念的斗争”，也就是达尔文以前的进化说简史。从希腊时代讲起，到十九世纪俄国的进化论者为止。其中，对于布丰、拉马克、圣提雷尔的学说介绍得比较详细。
第二编是“达尔文的基本学说”。从达尔文从事研究时代的英国社会背景讲起，接下去把达尔文“物种起源”里所讲到的变异性、遗传性、人工选择、自然选择、生存斗争等加以介绍和说明。最后以马克思列宁主义创始人对于达尔文主义的评价来结束。条理是很清楚的。
本书下册也分作二编，即第三编和第四编。第三编是“在达尔文学说照耀下研究生物界的基本方法”。从古生物学上证明进化讲起，依次讲了解剖学、胚胎学等等方面对于进化的证明，中间也讲到了巴夫洛夫等的工作。这些讲述给进化论举出了比较详细的证据。
第四编是“米丘林学说是生物科学发展的最高阶段”。主要是讲述了米丘林学说的基本原理和李森科院士的成就。对于生物体与生活条件的统一性、新陈代谢作用的真实意义、遗传性及变异性的本质等等，都作了辩证唯物论的说明。
达尔文主义原产生于资本主义国家（英国）。但在资本主义国家里，它却被歪曲，并遭到种种恶毒的攻击。特别是在美国，有许多州禁止学校里讲授达尔文主义。若干年前，达顿地方有一位名叫斯哥布的青年教师，讲了人从猿猴类进化而来这一科学事实，竟被控诉、判罪和处罚。其无理以至于此！
在苏联却正相反，达尔文学说是极受欢迎和重视的。列宁曾给达尔文以“把生物学第一次建立在完全科学的基础上”的好评，斯大林也曾说他和拉马克的“进化的方法使生物科学站立起来了”（原书三三一页）。本书也极推崇达尔文，说他给马克思的“哲学家们仅仅用过各种方法来解释世界而已，但是我们的工作是要改造世界”（原书四页）这句话开辟了道路！
应该指出，本书并不只是把达尔文学说单纯地复述了一遍。完全不是这样。它把达尔文主义里正确的部分加以发扬，错误的部分加以批判和纠正。关于达尔文的错误，大家最熟知的，就是他把马尔萨斯的人口论引导到他的理论里来。本书批驳了人口照几何级数增加，食物只照算术级数增加，因此要演成人口过剩的谬论。并指出达尔文认为种内斗争是最剧烈的意见是不合事实的。本书曾引证了李森科的新颖理论。事实确实也表示得十分明白，如鼠兔的逃避本能，系用于逃避猫及狐狸等动物的追逐，而完全不用于同种个体间的斗争；虎豹的尖利的爪牙，系用以捕捉别的动物，而完全不是用来对付同种的个体的。
达尔文虽然自己声明过，生存斗争一语含有比喻的意思（可见他自己也感觉到这用语不大适当）。但讲到生物生殖“过繁”的时候，就有“只有用生活中某一个时期遭受消灭才能够抑止的”（原书一四四页）一类的话来“解释”。因此，他的描写又很容易叫别人把生物世界看作一个残酷角斗的场所。本书明确地指出这种描写是不对的，同时也就纠正了由此而来的错误看法。书中说：“于是达尔文描写这种消灭的景象，这种描写远胜于美术家或者诗人的最勇敢的幻想力。他所描写的自然界并不是清朗而良善的，并不是我们通常所看到的和平景象的自然界，而使我们很惊异地发现一种可怕的混乱，在那里一切生物混合而纠缠在一个残酷致死的战斗中，每一个生物进入生活中都要跨过千百万与其同类者的尸体。”（原书一四四页）
达尔文学说中的这种缺点，本书这样批评说：“达尔文在他迷惑于马尔萨斯‘理论’的时候，完全忽略了在‘物种起源’所引证的自然选择发生作用的许多例子中，繁殖过盛和因繁殖过盛而引起的竞争并不起任何作用”（原书一四六页）。“达尔文自己也感觉到他始终不能明了种的生命的问题，他写过：‘阻止每一个种数目增加的自然趋向的原因，是非常模糊的。’”（原书一四八页）
达尔文学说中的这些缺点，是有一定的社会根源的。本书很正确地分析了达尔文的阶级出身和他所处的历史环境，说明达尔文学说中的矛盾和缺点“与资产阶级思想意识对伟大的自然科学家有害的影响是有关系的”（原书二三九页）。在资本主义社会中，残酷的竞争和人剥削人的制度占着统治地位。因此，这种资本主义社会中流行的观念，就很容易反映到达尔文的生物学著作里去。
上面所说到的一些达尔文学说中的缺点、错误及其社会根源，只是最为人所熟知的。此外还有若干比较专门的，较少为人提及的，也顺便在此谈一谈。
达尔文亲身和敌人作战斗的问题，就是物种变还是不变。他坚强地首先把变异是生物的普遍性这一个问题肯定下来。但他只认为生物的变异性与遗传性是自然界中很自然的事实，而对其起源和本质，则以为不容易认识，因而就没有进一步去查究。
达尔文觉得变异的性质不容易认识，这分明是和生物体与周围的生活条件之关系没有明白了解有关的。达尔文虽相信外界条件能使生物发生变化，但有时候却又认为外界条件对于生物体只有像引物燃烧时候火花那样的作用。另外，达尔文明明看到生物的变异有缓慢的渐变，也有急遽的飞跃，但他认为新种的造成主要是由于渐变加上生存斗争与选择作用。在他的“物种起源”一书中，他一方面与特创说作着斗争，而另一方面又反复引用来布尼兹的“自然界中没有飞跃”这句错误的话，因而使书中充满了这话的意思。达尔文把生物界的变异看作是一般连续不断的微小的个体变异。他对特创说作战是胜利的，但同时也是有缺点的。正因为这样，唯心论的反对论就乘机侵入了。苏联的米丘林和李森科积极地发挥了达尔文的思想。和发展他的思想的同时，也纠正了他的有缺点的一面。本书叙述了米丘林李森科的学说，说明了生物体的能遗传的变异是在改变了的生活条件下面产生的，这意见与达尔文的意见没有什么不相同；但他们更推进了一步，说明作为生物体的特性的遗传性，不特与代谢作用密切相关连，而且生物的遗传性也只是该生物的代谢作用的类型。不同的生物有不同的代谢作用的方式，也就有不同的本性即遗传性。生物体与环境是整个的统一体。而过去的生物学却没有认识到这一点。如果认识了这一点，认识了生物体由于同化外界的东西而成为自身的东西（即内在事物），以构成其身体，那末，就能认识如果外界条件发生变化，生物当然也会发生变化这个道理了。同时，代谢作用类型发生变化，生物的本性也就发生变化的道理，也就很明白了。遗传性不仅遗传着生物前后世代的相似，也遗传着前后世代的相异。
我前面曾说到达尔文与特创论的斗争主要只是物种变不变的问题，还没有深入说到种怎样能够变异的问题。关于解决这个问题的任务，却落在苏联的米丘林、李森科身上，而且基本上已经获得胜利了。
在达尔文的时代，支持特创论的唯心论是失败了，但是仍有唯心论者，继承了反进步的一面，退守了第二条防线。这就是魏斯曼、莫尔干一派。他们说“遗传物质”是基本上不受外界的影响的，对身体是独立的，不变的。他们认为：“纵使个体在外界环境条件的作用下改变了的话，但是，这种改变不能影响种的历史”（原书四八三页）。显然，这与达尔文的理论是对立的。米丘林生物学不承认生物体中存在着特别的遗传物质，正如糖中不存在着另外一种甜的物质一样。“按米丘林学说，……有机体遗传特性的改变，永远仅仅是由于有机体在它所同化的外界环境条件影响下发育的改变。”
（原书四八四页）米丘林用他的全部科学的力量进一步击败了主张遗传物质不变的唯心论，使达尔文主义获得进一步的发展。
还有一种对于达尔文主义的发展具有极重要意义的，是对于物种的性质的明确认识。达尔文认为生物的主要变异只是缓慢的，逐渐的，而没有跳跃的。由这种变异产生的进化，也是只有量变而没有质变的。由于这种渐变的理论，也就影响了达尔文对于种的不正确的认识。达尔文认为自然界中只存在着具有变异的个体，“种”这名称是为了种种方便想像出来的。他认为种的名称不外表示一群彼此很相像的个体，与变种这一个名称本质上没有什么区别，所谓变种，不过指区别比较不显著，性状比较不稳定的类型罢了。换一句话说，即“他把种没有看成一个统一的整体，而把它当作个别个体的总数，这些个体好像仅仅为了保存它们个体的生命而实现一切的生命过程，因此它们彼此之间就不可避免地发生斗争和竞争。”（原书五三八页）
苏联先进生物学对于种和变种却作这样看法。首先认为种由质变而形成。种是生物界链索的环节，是质上特殊的阶段，是生物界历史发展的阶段。变种也不是过渡的中间型或由此种变为他种的阶梯，它实在是种的存在形态。包含许多变种的种，能够获得多方面的适应和繁荣。前面已经说过，新的正确的学说不承认种内的斗争。进一步认识种内个体与种外个体间的关系有质的不同。如同种间的个体植物能互相授粉。变种间也是如此。
达尔文主义既有上述的缺点和错误，为什么还要介绍它呢？因为达尔文在历史上确实有着不朽的功绩。
达尔文的科学功绩在于他科学地解释了有机体对其生活环境条件适应的合理性。列宁说过：达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了，生物科学才站立了起来。达尔文说明了现代的有机界就是长期历史发展的结果，其中并没有任何上帝的力量来干涉。达尔文的著作“物种起源”在生物科学的发展中是一个历史标志，从此把生物科学引向新的时代。恩格斯在评价十九世纪的生物科学的伟大发展时写道：“应该指出达尔文强有力地打击了形而上学对于自然界的看法，因为他证明了所有的现代的生物界——植物和动物，因而人也在中——是继续千百万年发展过程的产物。”（原书二三一页）达尔文所建立的对周围有机界的解释，基本上是正确的。他完全自发地应用了发展观念，他正确地说明了有机界的历史发展过程。本书称赞他证明物种由别一些种产生，“同时也证明了生物界有它自己的历史，有它自己的过去、现在和将来。这就是达尔文理论的不朽功劳之一。”（原书五七四页）斯大林还曾经把达尔文归之于“能够不顾任何阻碍，不顾一切，摧毁旧的创造新的”（原书二三一页）这一类人。
“生物科学在它全部的历史过程中，始终是一个尖锐思想斗争的战场。现在，在两个世界斗争的时代中，在生物科学界中唯物与唯心世界观的冲突，表现得特别明显。在最近形成了两个背道而驰的方向：一个方向为唯物的前进的米丘林方向，它的名称以伟大苏联学者、它的创始人米丘林为名的。另一个方向为反动的、唯心的魏斯曼方向，它的创始人为资产阶级的生物学家魏斯曼、孟德尔、莫尔干。”
（原书四八二页）这里说了在为达尔文主义而斗争的两个阵营里，真理却只有一个，只在一面。唯物论的进步的达尔文主义——即指发扬与纠正过的创造性的达尔文主义——是真实的科学，唯心的反进步的魏斯曼主义是空虚的假科学。自然科学者要坚决地学真科学，不学空虚的假科学。
我在前面曾说过，本书推崇达尔文，说他给马克思的“哲学家们仅仅用过各种方法来解释世界而已，但是我们的工作是要改造世界”这句话开辟了道路。米丘林、李森科及其拥护者已更进了一步，切切实实地进行了改造自然的工作了。
上面把本书内容作了一个简单的介绍。还有译名方面亦顺便说一点。前些时有一位农学教授，来信告诉我说，他曾查过四种英汉字典，都把黑麦（Rye）译作裸麦；因此有些从俄文译来的书上，也把黑麦译为裸麦。这大概是查了俄英字典，然后再照英汉字典翻译的缘故。本书却是译得对的。
但另有一些译名仍有可商榷的地方。例如Oleaeuropaea通常被译为阿列布或洋橄榄。但本书却将它译为橄榄树，这就易与生长食用青果的橄榄树混淆。一四六页上讲到达尔文计算象的生殖率时，译文说：“在它二百年的生命中它产生三对小象（在三十岁到九十岁之间）……”。但达尔文的“物种起源”里说，象三十岁开始生育，到九十岁，这中间生产小象六只，活到一百岁。他书亦有说象能活一百二十年的。“二百年”这个数字似大了一些，疑是排错的。生小象六只和三对意义亦不相同。象每产只生一只，如说三对，有误解为生三次每次双生的可能。此外，还有一些错字。例如一八一页的白灵鸟想系百灵鸟之误。一八五页上的水草想系水藻之误。一三二页上的犬科应系犬属之误。等等。
还有，本书不称翻译而称编译，但没有说明曾对原著有何种改动，须加说明。
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专栏：政法工作简评
严惩侵犯人权违法乱纪分子
安徽省合肥市公安局副局长常光华纵容所属公安人员侮蔑艺人，扰乱剧场，甚至滥用职权，任意逮捕拘押实验剧场干部的事件，说明了合肥市某些公安人员违法乱纪、欺压群众的罪恶行为已经发展到极为严重的地步。为了严整法纪，保护艺人应有的权利，中共合肥市委会决定开除常光华的党籍，合肥市人民政府决定撤销他的职务并加以法办。这样处理是完全必要的、正确的。
常光华是公安机关的领导干部，且为共产党员，对于所属违法人员，不仅不认真进行教育，不给以严正处分，反而采取了纵容和支持的错误态度，甚至滥用职权，侵犯人权，随便拘押剧场的工作干部。这是国民党反动统治所遗留下来的恶劣作风的残余。
常光华等违法乱纪侵犯人权的案件，暴露了某些公安机关干部对于艺术事业和艺术工作者的轻视态度：公安人员买票买不到，可以闯进剧场，任意破坏秩序；查户口时可以任意侮辱演员，逮捕演员；公安局副局长可以任意将剧场政治指导员“铐起来送到牢里去”。这种行为，和国民党反动派警察老爷们看白戏，打剧场、侮辱演员的恶劣行为，有什么两样呢？但是安徽省某些党政领导干部没有深刻认识这一事件的严重性，不按照党和人民政府的政策及时加以处理；他们在座谈会上竟以双方“各打五十大板”的态度来处理这个案件。这在实际上是对犯法的公安人员的纵容，同时也反映了他们对人民艺术事业的漠视。
合肥市部分公安人员这种违法乱纪的行为，并不是个别现象。有些地区，由于当地的文化主管机关对于戏曲剧场和剧团缺乏明确的管理制度，或是根本放弃领导，听其自流，以致公安机关对剧团剧场可以任意干涉。有些干部在思想上轻视艺人，对艺人不是采取耐心的团结教育的态度，而是采取强迫命令的粗暴态度，甚至不顾政策，胡作非为。这种情况严重地影响了艺人的生活和演出，影响了戏曲工作的发展。这是不能容许的。各地公安部门的领导机关应该通过这个事件，对所属干部进行思想教育，保证类似事件不再发生。
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专栏：
中共吉林省委直属机关的干部文化学习
中共吉林省委宣传部理论教育处处长 董速
一、文化学习阵地在日益发展
吉林省委直属机关业余党校文化部，从一九五○年创办以来，已三年多了。开创当时，因为缺乏经验，学员们还没亲身体验到文化学习的好处，因而情绪不高，出席情况不好；教员数量不够，质量也低。三年来经领导方面及全体教员与学员不懈的努力，克服了各种困难，从一九五一年初，文化学习即步入一个新的阶段，出现了文化学习的高潮。现有学员一千八百五十六名，专职教员十二名，兼职教员十七名。从文盲的速成识字班到高中班，共二十八个班。学习科目：初小、高小都学语文、算术。初中学语文、算术、历史、政治常识。高中是语文专修（今年计划将高中班分成文、理两科。文科是继续提高干部的语文程度，理科是适应经济建设的需要，提高企业部门干部的业务技术水平）。学制是：速成识字班，三个月毕业，认识两千字。初小二年毕业。高小一年毕业。初中二年毕业。高中语文专修一年毕业。这样，从文盲到高中毕业，只需六年零三个月的期间，大大缩减了学习过程，带着很大的速成性质。
参加文化学习的，不但有科长、科员、勤杂人员，还有局、处长干部六十六人。不但有青年同志，还有年逾五十的老同志。因为学习确实提高了他们的文化程度和工作能力，所以学习情绪饱满，每天晚饭后都有熙熙攘攘的人群，挟着书本走向学校；女同志赶快给小孩喂完奶就走，残废军人拄着拐杖，来的更早，还有从十里地外赶来学习的。有时停电了，大家自己带着蜡烛，在烛光下坚持学习。学习已成了大家生活不可缺少的部分。因为下乡没参加测验的同志，回来就到学校要求补考，或把作业寄回学校请教员批改。大家都感到学校是培养自己的良好园地，都热烈地爱护它，关心它。每逢纪念节日就给学校写信，送纪念品。毕业出校的同志也深深怀念着学校。
二、三年来文化学习的收获
三年来，由文盲提到初小毕业程度的已有四百八十人。由初小一年提到高小毕业程度的已有七百五十人。由高小一年提到初中毕业程度的已有七百五十人。由初中毕业出校的共有七百八十人。一九五三年将有二百二十人由高中语文专修毕业。不少同志由于提高了文化，工作做的更好了，由科员提为股长、科长。还有不少同志，由做勤杂或保管工作改做收发、会计、文书工作。炊事员、保姆同志也做了打字员、会计。一个革命残废军人同志，原是文盲，又在作战中失掉了右手，现在用左手能写整齐的笔记、通讯稿子，又能做预决算。省法院邵云芳同志，过去是一个只字不识的五十多岁的老太太，现在学会了记账、算账、读东北日报，还当了机关支部的学习委员。由于文化水平提高了，大家也提高了分析、归纳问题的能力，学会综合与整理材料。做档案工作、管理材料的同志说：“分类卡片整得更有条理，更细致了。”在企业部门工作的同志，学会了量立方公尺、计算面积容量和物价指数。会计同志因为算术程度的提高，缩短了整理传票账目的时间。管理员、事务员由于学习，管账不错，也不乱了。财政厅仓库一个管理油桶的同志说：“过去多少油桶装多少油老也算不出，还得到处找人帮助，常要耽误工作，心里蹩曲透了。现在呢，我学会了除法，很快就能算出桶的数目，工作效果提高啦。”经过学习历史，丰富了史实知识，给政治常识的学习打下良好基础。过去在许多工农干部中“大老粗、吃不开”的情绪已经被学习的热情和信心所代替了。很多文化水平较低的干部，由于文化水平提高了，已参加了理论学习。
三、教学方法和几个主要的经验
文化学习的根本目的是提高学员文化水平，提高工作效率，并为政治理论学习打下良好基础。参加文化学习的同志的特点是：斗争和生活经验丰富、理解力强，书本知识少，不习惯于系统的脑力活动。为了达到学习目的，适应上述特点，教学总的方法是：启发思考，重点深入，联系实际，反复练习，并且这几个环节还要紧密结合。
启发思考：在讲授与作业中，除教员做生动的讲解外，必须结合课文，引导学员动脑筋思考，发表自己的看法，展开讨论，然后教员再进行批判总结。这样做的好处是可以了解学员进步程度，启发学员用脑思考，提高学员研究问题的兴趣。这样启发讨论，并不占过多的时间，仍不影响以讲课为主的方针。
重点深入：因为学员是业余学习，精力、时间有限，讲课内容必须精练有中心。在一定时期中使学员耳听、眼见、脑里想的，都集中一个中心问题上面。这样才能收到最大效果。如：讲单句构造时，不论在讲授、复习或作业批改中，教员都围绕这一问题，进行反复的讲解。又如在一定时期内，抓住普遍常犯的错别字，反复讲解，集中力量消灭它。此外，还应让学员反复练习。
联系实际：（一）教材内容与当前政治实际的联系：除讲固定课本外，经常选些国内外新鲜事件、杂志、报纸上的主要文章，作为补充教材。如：
“三反”时在高小、初中班普遍学习“一贯保持艰苦朴素作风的共产党员——张子良”一课，结合第三届国庆节讲“光荣归于伟大的毛泽东”。（二）教学方法与学员实践经验的联系。即讲授时，要联系他身边最熟悉的问题，去解释说明，通过这种联系方法，把学员实践中的感性知识与课堂讲授的理性知识结合起来。（三）强调学用一致，随时引导学员运用学过的知识。如让学员用自己语言来记笔记锻炼其听写能力。这样，他们回到机关，听报告、上大课时也就能记笔记了。此外，从作文的修辞、造句、内容、剪裁、取材，直到结构等方面，都联系研究写工作总结及通讯稿子的方法。算术演题，也密切结合工作实际，如粮食局学员，演算计公粮，评地级等题目，印刷工厂学员演算多少天印多少课本的题目。
四、组织与领导方面的几个问题
三年来，我们的文化学习，所以能够坚持，并日臻巩固和发展，从组织领导方面看，有下面几点经验：
（一）各级党委对干部的文化学习，给予极大的重视和直接领导是办好学校的主要关键。省委业余党校文化部，在省委宣传部直接领导下，不但在学习方针及业务思想方面，得到了及时指导，在学校设备及物质条件上，也得到了适当的解决。党委充分认识到文化学习是政治理论学习的基础，必须组织文化水平低的干部踏踏实实地进行文化学习。各机关支部也直接领导了本单位干部的文化学习，把这一工作当做支部重要任务之一。
（二）配备了专职干部和专职教员，实行了分工与专责。特别因为有了专职教员，因而建立了经常的作业练习与作业批改，进行了对学员的具体指导。这是提高学习效果巩固学习情绪的重要环节。
（三）建立了严密的学习制度：有请假、补假、消假制度；退学、考试、补考、补课制度；各种会议制度及批评表扬制度。这些制度的建立并鼓励学员自觉地遵守，就成为推进学习的巨大动力。
（四）建立了班级管理工作：除教员、级任、主任外，在学员里设班主席，负责班里行政工作，掌握学员思想情况。并设有各科的课代表，督促检查作业，负责业务指导。班下分小组，通过班务会及小组长联席会，实现他们自己对自己的管理。几年来经验证明，班级管理方法，使分散的业余文化学习，得到了比较集中的管理，对贯彻教育计划上起了巨大的组织作用。
（五）教员建立了集体备课制度，并组织观摩教学，有领导、有计划地研究教学经验。这样，教员也就提高了业务能力和教学质量。
（六）培养学习优秀分子及模范，通过这些人带动全体学员，成为学校学习中有力的骨干。
当然，吉林省委直属机关的文化学习工作还有许多缺点，主要表现在强调了语文学习，对自然科学注意不够。在学制的规定上，还有许多值得研究的问题，有的教员因程度所限，讲课质量不高，特别是兼职教员，因不能给学员批改作业，不能做经常的班级指导工作，也在一定程度上影响到学习效果。所有这些，都须在今后改进。
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专栏：文化简讯
文化简讯
一九五三年全国足球比赛大会将在上海举行
为了进一步在全国开展足球运动，提倡在青年、少年中开展小足球运动，一九五三年全国足球比赛大会将于二月二十五日到三月四日在上海市举行。参加全国足球比赛大会的单位有：东北区、华北区、华东区、中南区、西南区、西北区、中国人民解放军、中国火车头体育协会、内蒙古自治区等代表队。
辽东省电影教育工作队确定企业化经营原则
在一月二十六日到三十日举行的辽东省第一届电影教育工作队队长联席会议，有相当大的收获。经过讨论后，大家明确地认识了电影教育工作队工作方针：普遍深入无影院地区，为工农兵服务，做好影片内容解释工作，并要利用幻灯、讲演、图片展览等形式，进行政策和时事宣传以配合各个中心工作；同时，各队必须按企业化原则经营。大家检查了工作中存在的问题，着重批判了为放映而放映的电影匠作风和为收费而放映的单纯经济观点。
各系统电影教育工作队过去没有统一组织起来，因而工作中产生了许多问题，影响宣传效果。在这次会议上，由有关机关指派代表共同组成“辽东省电影教育工作队联合管理委员会”，确定各系统电影教育工作队在联合管理委员会统一领导下，统一划分放映地区，统一排片，统一票价，统一制订全省范围的放映计划，统一规定工作任务与业务制度，以便发挥更大的工作效能，有组织、有计划地建立辽东无影院地区的电影放映网，使电影普遍深入广大的农村、工厂、矿山、森林、铁路沿线和沿海岛屿。
华北人民话剧团演出苏联名剧“曙光照耀着莫斯科”
华北人民话剧团从二月十七日起在北京正式公演苏联名剧“曙光照耀着莫斯科”。该剧在去年“中苏友好月”中曾由东北人民艺术剧院在北京演出，获得极大的成功。华北人民话剧团在去年十二月底开始排演此剧；在排演之初，即邀请东北人民艺术剧院的导演作了演出经验的报告。该团预定在北京公演两月后，即往华北各省、市巡回演出。
“解放军文艺”一、二月号发表了好几篇战士作品
“解放军文艺”一、二月号合刊本登载了好几篇战士作品，作者为樊斌、崔八娃、萧高嵩、刘湖、谭尧、李仁、朱国瑞等七人。这些作者在一年以前，大部分都还是文盲或者半文盲；但在学习速成识字法后，写出了这些作品。