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专栏：
我们伟大的祖国
今天是中央人民政府和西藏地方政府签订关于和平解放西藏办法的协议一周年的日子。这是翻越千山万水，由西北入藏的人民解放军部队高举红旗，抵达西藏地方政府所在地拉萨城的情景。
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专栏：
美方对我被俘人员连续进行屠杀暴行
南日将军提出严重质问
指出美方应对屠杀暴行负全部绝对的责任
【新华社开城二十二日电】二十二日朝鲜停战谈判代表团上午大会上，我方首席代表首先就一星期以来对方对我被俘人员所连续进行的屠杀暴行，向对方提出严重质问。根据对方官方报道，五月十五日对方枪伤我被俘人员一名，五月十七日枪杀我被俘人员一名，五月二十日更在釜山战俘营大批屠杀我被俘人员，伤亡达八十六名。对方乔埃在二十二日的会上，不但对我方质问继续拒绝答复，反而彻底歪曲事实，侈谈“停战诚意”，“崇高目标”，
“人道原则”。乔埃并在发言中声称今后对方停战谈判首席代表之职即将由哈利逊少将继任。乔埃发言后即退席，哈利逊就任对方首席代表，会议于下午继续举行。
南日将军于下午会议上严词指出对方对其所作的每一血腥行为，必须负全部绝对的责任。十个多月的谈判历史，证明拖延谈判者正是美方，任何“崇高”的辞句，都不能歪曲不可动摇的事实，不能掩饰对方方案企图扣留我方被俘人员充当炮灰的实质。南日将军的两次发言如下：
自五月二日我方提出了完全合理的折衷方案以来，你方一直拒绝进行讨论，以提出哀的美顿书的方式，企图强使我方接受你方片面无理的主张。当你方所谓“自愿遣返”，所谓“甄别”的实质因你方战俘营长官的公开招供而宣布彻底破产后，你方在这一会议上，不但对于你方所继续进行的暴行拒绝作任何交代，对我方的质问不作任何的答复，而且矢口抵赖事实，企图以此来挽救你方业已全部破产的主张。但事实是不容抵赖的。它无可置辩地证实了你方所谓“自愿遣返”的主张，所谓“甄别”的活动，就是你方企图扣留我方被俘人员充当你方炮灰、供你方驱使与奴役的阴谋诡计。长时期以来，你方有计划地直接利用蒋介石匪帮和使用李承晚特务，对我方被俘人员采取各种野蛮办法，强迫进行甄别，制造你方所谓甄别结果，以实现你方扣留他们充当炮灰的目的。但我方被俘人员宁死不屈于你方的暴力之下。由于我方被俘人员的坚决斗争，你方战俘营长官不得不向全世界招供，你方所谓“自愿遣返”就是强迫扣留；你方的所谓甄别，就是强迫刺字和强迫写血书；你方所追求的目的，就是重新武装我方被俘人员充当你方炮灰。你方能否认你方战俘营长官公开承认对我方被俘人员施行非人道待遇，屠杀他们，强迫甄别他们，重新武装他们的事实吗？你方能否认你方战俘营长官公开答应我方被俘人员，不再对他们施行非人道待遇，不再强迫甄别他们，不再重新武装他们的事实吗？你方能否认你方又一位战俘营长官背信弃义，撕毁你方自己的诺言，表示要对我方被俘人员继续施行非人道待遇，继续强迫甄别他们，继续重新武装他们的事实吗？你方能否认你们现在正在用公开的武装镇压，来企图达到你们强迫扣留我方被俘人员的目的吗？你方战俘营长官公开使用与朝鲜战争毫无关系而声名狼籍的国民党匪帮将领，充当所谓中国战俘问题顾问，共同策划迫害我方被俘人员。你方调派大量兵力到你方战俘营的所在地，进一步地进行屠杀暴行。根据你方自己的官方报道，五月十五日你方枪伤我方被俘人员一名，五月十七日枪杀我方被俘人员一名，五月二十日在釜山战俘营伤亡我方被俘人员八十六名。但你方这种无法无天的屠杀行为，不但不能压制我方被俘人员的正义反抗，不但不能挽救你方已经彻底破产的主张，相反地它只能更充分地暴露你方所谓我方被俘人员拒绝回家过和平生活的鬼话是彻头彻尾的谎言。铁一般的事实是不能掩盖的，你方对于每一屠杀暴行和每一非法行为的全部绝对的责任，是不容逃避的。你方已经彻底破产的所谓“自愿遣返”，所谓“甄别”的荒谬主张，是无法挽救的。你方必须彻底放弃企图扣留我方被俘人员的荒谬主张。
谈判已经进入第十一个月，而仍未达成协议。整个谈判的记录证明，拖延谈判的责任完全在于你方。你方前任首席代表今上午在这里鼓吹你方如何具有达成朝鲜停战的诚意，但诚意不是一句空话，它是要用行动来表现的。你方在整个谈判期间的行动，证明了你方的所谓诚意，只是一句空话。谁都知道在停战谈判开始后不久，是你方提出深入我方阵地的军事分界线的无理方案，阻碍了初期停战谈判的顺利进行。谁都知道是你方破坏了开城中立区协议，轰炸我方代表团，中断了停战谈判的继续进行。仅仅是由于你方不能在你们的所谓夏秋季攻势中，用军事力量来实现你们的无理方案，在世界人民的压力下，你们才又不得不重新回到会议桌上来。谁都知道，是由于你方坚持占有开城，干涉我方内政，企图扣留我方被俘人员等等一系列的无理要求，才使复会后的停战谈判从去年十月起到现在，还没有达成停战协议。你方把停战诚意的好话说尽了，但你们却也把拖延谈判的坏事做到了尽头。而这些事实不是任何诡辩所能推翻的，它们已不可更改地被写入了朝鲜停战谈判的历史中。你说你们具有达成朝鲜停战的诚意，但你们自从五月二日以来，却一直在这个会上采取不讲理、不协商、不讨论的横蛮态度，难道这就是你们达成朝鲜停战的诚意吗？我要指出就是在你方前任首席代表宣扬你们停战诚意的同一篇发言里，你们还公然声称，现在已经无可谈判。这就向全世界表示了你方所谓诚意只是一句空话而已。你方只是企图以停战诚意的空话，来掩盖你方拒绝谈判的真相。你们说你们是信守双方之间所已达成的协议的，但仅就五月份以来，你方军用飞机轰炸扫射我方战俘营，击伤你方自己的被俘人员，扫射我方代表团车辆，打死我方代表团工作人员，侵入开城中立区进行扫射，难道这就是你方的遵守协议吗？你们嘴里讲的是遵守协议，你们手上做的是违反协议，你们在这一会上是没有资格来夸耀你们遵守协议的。你们说你们是在追求着崇高的目标和人道主义的原则，但你们却坚持扣留我方被俘人员的主张。你们对我方被俘人员施行各种非人道的待遇，迭次屠杀我方被俘人员，难道这就是你们的崇高的人道原则吗？就在你方前任首席代表宣扬你们崇高原则的瞬间，你方的武装部队正在对我方被俘人员进行血腥镇压。你们自己的新闻报道，也不得不公开予以承认。应该指出任何崇高的辞句，是不能掩盖你方所作的血腥行为的。现在大家都知道阻碍着朝鲜停战的只有一个战俘问题。朝鲜停战之所以不能达成，只是因为你方坚持扣留我方被俘人员的荒谬主张。你们这个荒谬主张根本违反了双方战俘回家过和平生活的天然愿望，彻底撕毁了日内瓦公约，完全破坏了联合国宪章的精神与实质。但你方却公然声称不惜不要朝鲜停战，而要扣留我方被俘人员，把他们送给台湾蒋介石匪帮和李承晚集团去当炮灰。从此就可以看出你方的所谓达成朝鲜停战的诚意，究竟是怎么一回事。我方为了达成朝鲜停战，已经作了很大的努力，这是举世共知的事实。同样为了达成朝鲜停战，我方还将耐心地和你方进行谈判，继续反对你方拒绝谈判的无理态度，和你方的无理方案。但如果你们以为这样，我们就会接受你们对战俘问题的绝对无理的主张，你们就犯了大错。我们坚持谈判，但我们坚决反对你方企图扣留我方被俘人员的绝对无理的方案。我方已经拒绝了你方的四月二十八日方案，并提出了我方五月二日的合理折衷方案，这是解决战俘问题唯一合理的基础。谈判直到现在，拖延的责任完全在于你方。谈判的下一步，也同样地完全在于你方。
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专栏：
印度尼西亚共产党成立三十二周年
中国共产党中央委员会致电祝贺
【本报讯】二十三日是印度尼西亚共产党成立三十二周年纪念日，中国共产党中央委员会特致电祝贺。电文如下：印度尼西亚共产党中央委员会：欣逢印度尼西亚共产党成立三十二周年纪念，中国共产党中央委员会特向你们致热烈的庆贺。
中国共产党中央委员会 一九五二年五月二十日
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专栏：
纪念毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话”发表十周年
华北文联筹委会举行全区文艺座谈会
【新华社二十二日讯】华北文学艺术界联合会筹委会为纪念毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话”的发表十周年，特于五月九日至十四日，举行全区文艺座谈会，出席会议者有华北五省二市代表、华北局宣传部文艺处，华北行政委员会文教局等机关干部二十三人。会中各地代表汇报了文艺界整风进展的情况。华北区文艺界整风除天津进行较晚定于五月二十三日开始外，北京、山西已经结束，河北、平原、察哈尔已接近结束。
在文艺界整风已经结束或将要结束的单位，文艺工作干部有的已经下厂下乡，有的正准备下厂下乡，以继续深入生活改造自己。为了切实做到巩固文艺整风的成果，进一步提高文艺工作的政治思想和艺术的水平，坚持贯彻毛主席的文艺路线，加强创作的组织，以迎接配合华北区的经济建设高潮，华北文联筹委会在会上向全区文艺工作者提出了几项要求：一、在文艺界整风结束之后，仍要继续贯彻毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话”的学习，并结合学习“实践论”、“矛盾论”两篇辉煌的哲学论著。这种学习应当在自觉的基础上，结合自己的实践，长期的坚持贯彻；二、要求各省市文联在文艺界整风结束之后，立即有组织有计划地组织作家下厂下乡，并要求每个文艺工作者全心全意深入生活改造自己，进行创作；三、根据华北区创作力量薄弱而分散的特点，准备组织华北基干创作组，在原地不动的原则下，选择有一定创作水平的作家，确定名单，统一计划，定期完成创作任务。
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专栏：
美方对巨济岛我被俘人员进行武装挑衅
竟又无故枪杀我被俘人员并拒绝改善非人道的恶劣待遇
【新华社开城二十二日电】与在釜山战俘营野蛮地屠杀我方被俘人员同时，美国侵略者又背弃自己所作的诺言，对被拘留在巨济岛上的我方被俘人员进行了血腥的杀害和武装挑衅，并拒绝改善我方被俘人员的恶劣待遇。
据合众社巨济岛二十一日电透露，美国侵略者悍然推翻了自己所作的“使暴力行动和流血事件不再发生”的诺言，于十七日在六零二号营场门口无故枪杀了我方被俘人员一名。继这一血腥杀害以后，美国侵略者又对我方被俘人员进行了武装挑衅，力图制造残害我方被俘人员的新的血腥事件。据美国国际新闻社釜山二十日电透露，十九日下午，美方派遣了“步枪口上插着刺刀的一连步兵”进入第六十号营场，以“恢复对俘虏营的控制”。“这时喷射火焰的坦克都集中在营场附近”（路透社釜山二十日电）。这些美国步兵“用刺刀对着”表示抗议的我方被俘人员挥舞，并且“捣毁了”许多东西。根据美、英通讯社消息，美国侵略者的这次武装挑衅，只是由于我方被俘人员的忍让，才没有酿成流血事件。据合众社巨济岛二十一日消息，美方俘虏营负责人波纳害怕这种挑衅行为受到全世界人民的正义谴责，竟然在二十一日厚着脸皮向美国记者否认有这回事，但是他却不许记者们与我方被俘人员接触，也不许记者们接受我方被俘人员的呼吁书，唯恐这样会泄露真相。
美国侵略者也推翻了自己所作的给我方被俘人员以“符合国际法原则的人道待遇”的诺言，拒绝改善我方被俘人员的非人道恶劣待遇。美联社巨济岛二十日电透露：在巨济岛战俘医院中工作的我方被俘人员在十六日举行绝食，要求改善待遇。据美方主任医官吉林格尔透露，我方被俘人员提出的要求中包括改善伙食、取消迫令病人工作的制度、增加医院工作人员、供给生活上的必需品等。人们从美方自己所透露的这些我方被俘人员的要求中，就可以知道甚至我方被俘人员中的伤病人员，都得不到一般战俘所应受的待遇，其他我方被俘人员的待遇也就更不用说了。尽管我方被俘人员所提出的这些要求是如此正当、如此合理，但是美国侵略者竟然拒绝这些要求，并将在医院工作的我方被俘人员用武力赶上卡车，送到另一个营场中去加以拘留。美联社的同一消息还透露：巨济岛上我方女被俘人员在十七日也对恶劣的医疗条件提出抗议，但同样遭到了拒绝。这就再一次证明满口“人道主义”的美国侵略者还要继续用违反国际公约的非人道待遇来对待我方被俘人员。
尽管美国侵略者怎样无耻地矢口否认前美方俘虏营负责人柯尔生所供认的迫害和虐待我方被俘人员的罪行，但是美方在其战俘营中制造的层出不穷的新暴行，却愈来愈清楚地暴露了这个满口“人道主义”、“遵守日内瓦公约”的刽子手的血腥面目。
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专栏：
纪念和平解放西藏办法的协议签订一周年
西康藏族自治区人民政府电贺达赖和班禅
自治区协商委员会致电西藏地方政府和西藏军区祝贺
【新华社康定二十二日电】西康省藏族自治区人民政府为纪念和平解放西藏办法协议签订一周年，致电达赖喇嘛和班禅额尔德尼祝贺。原电如下：达赖喇嘛班禅额尔德尼
正值和平解放西藏办法协议签订周年纪念之际，欣闻班禅额尔德尼安抵拉萨，并与达赖喇嘛亲密会晤，我区僧、俗人民奔相走告，互为传颂，喜悦之情难以言表。这是毛主席民族政策的伟大胜利和全藏人民和睦团结的福祉。我们除正积极筹备庆祝外，谨此代表全区人民敬致祝贺，并望达赖喇嘛和班禅额尔德尼在中央人民政府领导下亲睦合作，团结全藏人民，彻底实现和平解放西藏办法的协议。特电奉闻，并颂健康。
【新华社康定二十二日电】西康省藏族自治区各族各界人民协商委员会致电西藏地方政府和人民解放军西藏军区司令员张国华，副司令员阿沛·阿旺晋美、尕噶·彭错饶杰及政治委员谭冠三等，祝贺和平解放西藏办法协议签订一周年。
致西藏地方政府的电文说：值此和平解放西藏办法协议签订周年纪念之际，请接受我区全体僧俗人民的至诚祝贺。西藏和平解放不但使西藏人民从此永远摆脱帝国主义侵略势力的羁绊，得以和祖国各族人民一起走向繁荣幸福，而且也大大推进了我区各种建设的进程。为着西藏人民顺利地建设自己的幸福生活和巩固祖国边防，我们全区人民今后誓以更大的努力来完成支援西藏的任务，并望你们在中央人民政府的领导下，彻底实现和平解放西藏办法协议。让我们携手并进，为建设自由幸福的新康藏和独立富强的祖国而共同奋斗。
致人民解放军西藏军区司令员张国华等的电文说：兹值和平解放西藏办法协议签订周年纪念，谨代表全区各族人民向你们和英勇捍卫着祖国边防的西藏军区全体指战员致以深切的敬意；并贺西藏军区的正式成立，对你们在进军以来给予我区人民兄弟般的帮助，我们谨表衷心感谢。我们深知西藏军区的成立对保卫祖国领土和各族人民的幸福生活，具有何等重大的意义，我们将继续动员全区日益壮大的人力物力支援你们。祝贺你们更紧密地团结全藏人民，在彻底清除帝国主义的侵略势力、巩固国防和全部实现和平解放西藏办法的协议的奋斗中，取得新的胜利！
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专栏：社论
继续为毛泽东同志所提出的文艺方向而斗争
——纪念毛泽东同志的“在延安文艺座谈会上的讲话”发表十周年
十年前的今天，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表了关于文艺问题的具有历史意义的讲话。这个讲话，在中国革命文艺运动上第一次明确地深刻地解决了文艺工作中的根本问题——文艺和工农兵群众结合的问题，并由此给文艺工作者和一切革命知识分子指出了如何改造自己以求得和工农兵群众相结合，如何为工农兵群众服务的正确道路。毛泽东同志在这个讲话中结合着中国革命文艺运动的实践，卓越地发展了列宁关于文学艺术的党的原则。同时，这些问题，不仅在文艺工作中是重要的，在其他一切文化思想工作中和革命工作中同样是根本性质的问题。因此，这个讲话，不仅对于文艺工作的前进和发展，具有伟大的指导意义，而且对于一切思想工作、一切革命工作的前进和发展，都具有伟大的指导意义。这是一部关于革命文艺的，也是关于革命的思想工作的辉煌的科学著作。
十年以来，在毛泽东同志所指示的文艺方针下，文艺工作获得了巨大的成就。在我们的革命作家中产生了大量的以反映工农兵的生活和斗争为主要内容的作品，并开始纠正了八股式的文风。有相当数量的作品，受到广大群众的欢迎。在革命斗争中起了一定的作用。同时，工农兵群众中的文艺活动，有了从来未有的广泛的开展，并从工农兵群众中出现了一些作家。这一切，说明我们的文艺运动已经开辟了一个新的时代。
但是，我们的文艺所达到的成就，离开毛泽东同志所给予我们的文艺工作者的任务，还有着很大的距离。和中国人民在革命斗争和国家建设中所获得的光辉成绩相比，和中国人民对于文化生活的日益增长的要求相比，我们的文艺工作的进步就显得太慢和太薄弱，还不能适应国家和人民的需要。我们还缺乏反映中国人民伟大斗争的在思想上和艺术上都令人满意的作品。近两年来，由于革命在全国胜利后所带来的新的情况，固然促使文艺运动有很大规模的发展，而同时也产生了许多新的问题。大批未经改造的资产阶级、小资产阶级的文艺家参加了革命文艺的队伍，从他们中间带来了一些旧社会的意识残余和非无产阶级的文艺思想。一部分来自老解放区的文艺工作者在进入城市以后，受了资产阶级思想的侵蚀和影响，迷失了原来的方向，而文艺界的许多领导同志又放弃了或惰怠于思想领导的工作，陷入事务主义的泥坑。这就使文艺工作中产生了相当严重的思想混乱的现象，使文艺创作缺乏生气，使文艺工作不能有效地担负起它应有的教育人民，鼓舞人民前进的重大任务。
目前文艺界存在的思想混乱的情况，主要是表现在下列两方面：
首先，也是主要的，是资产阶级思想对于革命文艺的侵蚀。这表现为脱离政治，脱离群众，追求资产阶级的艺术形式，追求小资产阶级的庸俗趣味，在虚伪的化装下，宣传着各种非无产阶级的错误思想以至反动思想。电影“武训传”便是这种倾向最典型的表现。在去年和今年的文艺整风，特别是在“三反”运动中，更明显地暴露了这种思想在革命文艺阵营中普遍而严重的侵蚀影响。这种倾向的发展不是偶然的。主要的，是由于近两年来文艺界中间缺乏严肃的、认真的、坚持立场与原则的思想斗争。许多革命文艺工作者，对于各种非无产阶级思想的宣传，采取了无原则的容忍和熟视无睹的自由主义态度，或者甚至可耻地丧失立场地表示赞扬与阿谀。这样就混乱了文艺思想上的界线，模糊了文艺的阶级立场，使资产阶级思想得到滋长的机会。我们知道，毛泽东同志的文艺方针的贯彻执行，必须通过不断的思想斗争。毛泽东同志在延安文艺座谈会讲话中指出：“首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。”也就是说，首先要划清无产阶级与资产阶级文艺思想的界线。这是当前文艺运动上的根本问题。这个问题在批判“武训传”和文艺整风运动中已经提出来了，但是要认真地解决，还需要作更大的努力。
其次，和上述倾向看来似乎相反，而实际上也是脱离群众脱离生活的，便是文艺创作上的公式化和概念化的倾向。这种倾向主要地是由于庸俗地了解文艺的政治任务而来的。这类作品，除了掇拾来一些口号和概念之外，空无所有。它的人物是没有血肉没有性格的，它的内容是缺乏生活的。它只是把肤浅的政治概念和公式化的故事粗糙地揉合在一起。它既不是现实生活的深刻的反映，因此，也就不会对群众产生真正的教育作用。这样的作品写出来并不要很大的劳力，也很快就会被读者所遗忘。毛泽东同志告诉我们：“有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全身心地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切自然形态的文学和艺术，然后才有可能进入加工过程即创作过程，这样地把原料与生产，把研究过程与创作过程统一起来。”又说：“……文艺就把这种日常的现象组织起来，集中起来，典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。”而我们的公式化和概念化的作家，恰恰是没有出息的文艺家，因为他们把这些深入群众去观察、体验、研究、分析和组织、集中、典型化的过程，一古脑儿都省略了。他们既没有认真去研究现实生活，也没有认真去从事艺术创造，他们只是闭着眼睛粗暴地对待现实和艺术。这应该说是文艺工作中的一种懒汉，而对于懒汉来说，是不可能要求他们对人民对政治有什么真正的服务的。因此，尽管他们的作品仿佛很强调政治，而实际上却是取消了文艺为政治服务的真正功用。
我们迫切地需要能够迅速反映现实斗争的文艺作品，但决不是概念化和公式主义的作品。现实生活是十分丰富十分复杂的，文艺家必须深入人民的生活，认真地观察、体验、分析、研究，真实地具体地深刻地反映生活中间的最本质的东西，表现现实生活中的最根本的矛盾和这种矛盾的各方面的运动形态，刻划先进人物的精神和品质；只有这样，才能创造出真正有思想性和艺术性的鼓舞人们前进的作品。显然地，这样的作品是太少了。在我们的许多作品中，还没有创造出真正可以被千百万人当做学习的榜样的人物；而这种人物，在现实生活中是很不缺少的，他们是推动生活前进的先进力量。艺术家的责任，就是要揭示这种力量，用最大的热情来表现这种力量，使他成为千百万人的榜样，鼓舞人民去为美好的理想而斗争。显然，概念化、公式化的作品，是不能够完成这样的任务的。正如高尔基所说，公式主义是不可避免地局限并歪曲了活生生的、急速变化着的现实。容许这种反现实主义、同时也是反历史主义的倾向继续泛滥，就会使我们的文学艺术为政治服务的功用受到严重的损害。
上述两种倾向的表现虽然并不相同，但是就其根源和结果来说，却是具有共同的特征。它们同样是根源于脱离群众和实际斗争，不关心人民的生活和要求，对于政治的无知以及思想的懒惰和麻木，因此它们所达到的结果都同样是对于现实的歪曲，同样是障碍革命文艺的发展的。毛泽东同志曾明确地指出：“我们的要求则是政治与艺术的统一，内容与形式的统一，革命的政治内容与尽可能高度的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。”真正的艺术品，必须是思想性和艺术性的统一。否认思想性，这就是说，否认革命的文艺需要有革命的政治内容，拒绝为工农兵服务；否认艺术性，这就是说否认革命的文艺需要有高度的艺术形式，拒绝深刻地研究生活、反映生活。显然地，这两种倾向都是完全违背毛泽东同志的指示的。
一方面，反对文艺脱离政治的倾向——这种倾向，实际上是使文艺去为资产阶级的利益服务；另一方面，反对以概念化、公式化来代替文艺和政治正确结合的倾向——这种倾向实际上是破坏了文艺为政治服务的真正目的。这两方面，就是我们今天文艺工作中的两条战线的斗争。也就是毛泽东同志“在延安文艺座谈会上的讲话”中所指出的：“我们既反对内容有害的艺术品，也反对只讲内容不讲形式的所谓‘标语口号式’的倾向，我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。”
要从根本上克服上述的以及其他一切的错误倾向，仍然是要求文艺工作者彻底进行思想改造。目前全国各地正在进行的文艺整风，就是要解决这个重要问题，而经常地组织文艺工作者到各种群众的生活和斗争中去，则是作家的自我改造和克服作品贫乏及作品的公式化、概念化的主要方法。毛泽东同志告诉我们，人民生活是文学艺术的唯一源泉；离开了人民生活，就等于劳动没有对象，没有原料，就无从产生劳动的成品。许多文艺工作者忘记了这个极为明显的真理，结果就只能成为鲁迅所讥笑的空头文学家、空头艺术家，他们只能勉强写出一些没有生活内容、没有人物性格的干枯的概念化、公式化的作品。组织文艺工作者参加实际斗争，进行创作，应该为一切文艺部门的领导工作者所重视，应该成为一切文艺机关文艺团体的主要任务。一切有创作才能、有创作经验的文艺工作者应该使他们逐步从行政工作中解脱出来，转而深入生活，从事创作；同时，还应有计划地培养新的作家，特别是来自工农兵群众中的作家。忽视这一工作的领导人员和文艺团体，应该受到严厉的批评。
文艺既然首先应当为工农兵服务，文艺工作者就必须注意在自己的艺术创造上采取为群众所爱好的、便于群众接受的形式；注意研究我们民族的艺术传统，研究群众自己的创作。毛泽东同志所规定的普及和提高、专门家和做普及工作的同志之间的关系，是唯一正确的、为一切文艺工作者所必须遵循的关系。我们反对目前文艺工作中还严重存在的轻视普及的倾向，同时也反对普及工作中粗制滥造的恶劣作风。单纯技术观点是错误的，这种观点以为技术就是一切，而抹煞更重要的研究生活的工作和抹煞革命的政治内容。但这并不能给那些粗制滥造的人们提供藉口，说艺术可以不要技术。相反地，我们应该正确地和认真地学习技术，这就是说提高技术必须和深入生活、深入群众密切结合，必须和劳动人民的革命的阶级斗争密切结合。只有深刻地研究了人民生活，认识了阶级斗争，研究了群众的语言、爱好，技术才能帮助你恰切地去表现生活，表现阶级斗争。
开展文艺批评，是推进和提高文艺工作的重要条件。我们十分需要真正科学的、具体分析的、不仅是思想的而且是艺术的批评。只有这样的批评，才能给作家和读者以有益的帮助。在批评工作中要防止简单化的、骂倒一切的粗暴现象。批评工作者不仅要有高度的马克思、列宁主义的理论修养和各种政策知识，而且也要和作家一样去研究生活，了解生活，这样才能做到不是从概念出发来批评作品，而是从生活出发来批评作品。
文艺工作，不论是创作和研究，都是需要长期努力和刻苦劳动的工作。在我们的文艺工作者中间，有不少认真刻苦的人，他们也是比较有成就的。但是，在许多人中间，甚至在部分领导干部中间，却缺乏对于工作的认真严肃的作风，或者自高自大，自以为是，卖老资格；这些人并没有多少知识，却又不肯虚心学习，不善于接受群众的意见，对艺术工作采取粗暴武断的态度，这是一种十分恶劣的倾向。他们任意把粗制滥造的作品，塞给人民，以满足自己的发表欲，甚至把文艺工作当作个人猎取名利的工具。他们不是力求利用任何一点可能的机会来丰富自己的知识，提高自己的工作能力，并争取与劳动人民建立密切的联系，而往往在无事忙中度过日子。这样他们也就永远不可能改进他们的工作，产生优秀的作品。
要改进和提高文艺工作，就必须继续认真地深入地学习毛泽东同志“在延安文艺座谈会上的讲话”，根据毛泽东同志的文艺思想，进行批评和自我批评。事实证明，在文艺工作上也和在其他工作上一样，当我们依照毛泽东同志的思想进行工作时，我们的文艺就取得了新的成就和新的胜利，而一旦离开他的思想，放弃他的方针，那就是实际上离开了群众，离开了生活，离开了革命的阶级斗争，我们的文艺工作就失去生命，失去战斗的目标和战斗的力量了。
中国人民正在从各方面努力地建设着自己的强大幸福的祖国。在国防、工业、农业、文化建设的各条战线上，都从群众中涌现了无数英雄的人物和英雄的事迹，给了我们的文艺家以无限广阔的生活的天地和无限丰富的写作的源泉。人民的文艺工作者的责任，就是要依照毛泽东同志的指示，以火样的热情投身到群众火热的斗争中去，到那里去一面改造自己，锻炼自己，一面吸取丰富的创作材料，创造出许多为工农兵和人民大众所热烈欢迎的优秀作品；把我们生活中的不朽的英雄人物体现到我们的艺术作品中，使它成为教育人民，鼓舞人民的伟大的力量。在纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话十周年的时候，每一个文艺工作者都应该根据毛泽东同志的文艺方针检阅一下自己的工作，得出经验，改正错误，提高我们的政治的责任心和艺术的严肃性，以便勇气百倍地来迎接新的更大的任务。