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专栏：
东旺庄抗旱种棉
周学孟画
孟晓梦编
（八）互助组的人们扛着犁、耧，带着篮子、棉籽和旧鞋，拉着牲口，向地里走去。村里的人瞧见，摸不清是怎么回事。二大娘也讥笑他们是活见鬼。
（九）大家到了地里，赶忙动起手来。王山掌耧大椿绑鞋底，喜妮儿牵牲口，二笨上套，忙个不停。
（十）大家拉了一趟，成绩很好。大家又分成两组：二笨在前面赶着牲口豁干土；王山他们跟着就把棉籽耩播在湿土上。几天工夫，全组二十四亩半棉花，全都种上了。
（十一）村里的人，一看这个办法省工又省力，都挤到王山屋里来学习。他们便分别到其他互助组里，帮助大家进行豁干耩湿的工作（豁去干土，耩出湿土的意思）。
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专栏：党的生活
吉林省蛟河县仁和村的宣传员工作
杜展潮
仁和村宣传网建立的经过
仁和村，是吉林省东部蛟河县新站区的一个行政村。全村由六个小屯组成，共有一百八十四户，六百八十四口人（朝鲜族同胞约占十分之一）。该村自一九四五年“八，一五”解放后，经过减租减息，反对汉奸恶霸以及土地改革运动，农民生活普遍地上升了。农民们对中国共产党、对人民政府和人民解放军，有着很高的信仰。该村的中国共产党支部，于一九四八年公开建党时建立，一般党员干部的思想作风还好，得到农民群众的拥护。
去年九月间，敌人在仁川登陆后，疯狂地把战火引向我国东北边境。吉林因为是个边疆省份，人民群众的思想和生活很快就都受到了战争的影响。中共吉林省委为了迅速地扫清反革命分子所散布的谣言，并把群众的斗争意志集中起来，开展抗美援朝运动，便召开了个紧急的宣传会议。这个会议，除县宣传部的负责人参加外，工作基础较好的村庄的党的支部宣传委员也出席了，仁和村便是其中之一。省委宣传部开罢会，县委和区委接着召开党员干部会和支部书记联席会，决定建立农村宣传员（当时叫宣传鼓动员），并以仁和村作为典型试验村。
开始时，仁和村只有七名宣传员，全是村中的共产党员和干部。十二月中旬，县委宣传部长到该村了解情况后，根据中共中央关于在全党建立对人民群众的宣传网的决定的精神，指示该村支部应在抗美援朝运动中继续扩大宣传网，结果连原有的共发展到三十五名宣传员。这些宣传员的产生，一般都是先由党支部确定名单，征得本人同意，然后又利用农民夜校课余的时间，向农民群众征询意见；最后经中共区委会核准的。
宣传员的活动及其效果
仁和村的宣传员在共产党支部领导之下，大致采取下面几种方式进行宣传活动：
第一、启发农民群众举行诉苦会，诉苦会是启发群众仇恨美帝国主义、集中群众斗争意志最重要的一种方式。该村以屯为单位，先后举行过两三次，收效很大。例如：河东屯举行第一次诉苦时，还没等宣传员、村长师长山讲完话，翻身农民王焕廷就抢着说：“我过去抗了半辈子活计，吃了半辈子‘劳金’，那些苦楚还能忘得了！”接着是宋君、李文玉诉苦，他们说他们过去不光没房没地，受尽地主恶霸的剥削，而且饿着肚子去给日本鬼子“勤劳奉仕”。林玉芳说：“光复以前（即“八·一五”前），地里打十石就得给小鬼子出十石“负荷粮”！那时候看见街上的狗腿子来了，杀鸡杀鸭请人家，到头来该要钱还是要钱、该要粮还是要粮！这回美国鬼子要打朝鲜过来，日本鬼子也要来，如果我们让他们过来，咱们连命都没有啦！我们一定不能让他们过来！”全场的人都被他的话激动起来了，接着是老周的老婆诉苦，她说：“那时候我过的穷日子你们谁不知道！深冬腊月没铺没盖，老头子还看不起我，光往我身上出气！到如今，我还是我，老头还是老头，光景却不一样了，老头脾气小了，庄户人家有田有地有房屋，我也一样过日月啦！”随后，她感慨万分地说：“像咱们现在这样的新国家上那找去？咱们可得尽心保护住咱这个国家，使它结结实实的！”中农张凤林说：“现在的生活可比那时候强，拿那时候两个家换现在一个家我都不干。那时候，我只有一匹老瞎马、一台花轮车；现在，有三匹马、一台胶皮轮大车，家里还有两千斤余粮。那时候，我兄弟五人只有一床被窝；现在，不说铺盖，连家口都说上了。那时候上街去，不说见了伪满的兵要行礼，连看见个戴礼帽的人，也得哈腰打躬；现在赶车到街里去，咱庄家人说话就算。这样的好日月，可不能让美国鬼子来糟蹋了。多会出战勤可得尽我先去，我车又硬马又壮不怕什么。”……这个诉苦会足足开了四个多钟头，参加会的六十多个人就有四十五个讲了话。当主席宣布散会时，人们都还不愿走，说：“再扯一会吧！”“再扯一会吧！”农民在这种诉苦中，把新的和旧的生活作了对比，进一步地认识到个人的命运与国家的命运密切的联系，要保卫自己的好日子，必须抗美援朝。
第二、开时事座谈会——这是在诉苦的基础上把群众思想再提高一步，使群众积极地走向行动的重要方式。仁和村开罢了诉苦会，宣传员们又分头以屯为单位，组织时事座谈会，参加的人多是男女青年。由于回忆了过去重重的苦难，又看到目前的国际形势（当时美帝国主义仅距鸭绿江十三公里），大家宣誓“再也不当第二次亡国奴”！提出“拿起武器保家卫国”的口号，九个青年光荣地参加了中国人民志愿军（有三名因身体不好，被验下来了）。在这次志愿参军的运动中，妇女不仅没有扯后腿的，还有好多青年妇女（例如河东屯的林素珍）劝自己丈夫去参军。青年妇女李芝敏说：“旧社会什么时候也没有把我们妇女当过人看！现在新社会有了咱们的地位，咱为什么不往人道上走？”。坚决要求到朝鲜前线去当护士。此外，自动报名参加战勤工作的青壮年四十五名，报名输血的三十四名，并在“吃饱穿暖，充实国防力量”的口号下，掀起了缴好公粮运动，全村的老年人和妇女都投 入这个运动，八天共挑选出四万五千斤好大豆送到区上去。
第三，开展读报工作——这是进行日常的时事政治宣传的主要方式之一。仁和村每个屯现在有一个农民夜校，全村一共有二百零八个青壮年人（包括全体干部），没有一个不参加农民夜校学习的。宣传员们便利用这种场所，和农民夜校教师合作，每天利用上课前半个钟头时间读报，村子里不参加文化学习的老年人，到时候也赶到农民夜校来听时事。仁和屯老雇工傅万春说：“天下大事，听一次，记不住，听的遍数多了，还记不住它一两件。现在报纸上登的国事，总觉听得很入耳，听多了开心窍。”
第四、写黑板报——这是进行突出的时事宣传或者生产宣传很好的一种形式，如果再加上些漫画或图解，农民是很欢迎的。仁和村共有六块黑板报，以河东屯那块最受人注意，因为它立在大路口，上面画着张抗美援朝的图画。抗美援朝运动刚开始的时候，靠山屯有一位姓田的老乡说：“朝鲜打仗打它的，管咱什么闲事。”宣传员邢宝升（学习模范）听见了，在黑板上仿画了一张朝鲜地图，讲解给那位姓田的老乡和其他农民听，打破了老田的麻痹思想说：“原来咱中国跟朝鲜只隔一条江，可不能让美国鬼子窜过来！”
第五、演剧——这是为广大农村群众所欢迎的一种形式。仁和村在抗美援朝中以宣传员为骨干，成立了个“农民剧团”，村长担任团长，团员都是些青年农民，共二十一个人，其中有妇女九名。此外，还有一个由一百六十位男女农民组织成的大秧歌队。他们在春节的时候，共伙演了十三个抗美援朝的节目，在群众中留下很深刻的影响。胜利屯宣传员王桂兰的母亲，开始不乐意自己闺女参加剧团，说是闺女家抛头露面，和男的混杂一起，成什么样子。后来看过一次戏，却变成了个戏迷了，剧团每次到各屯上演，不论远近她都要去看。五十九岁的老太太在戏剧里接受了抗美援朝的教育，她说：“千万不能让那些杀鸡宰牛、糟蹋朝鲜女人的美国鬼子过江（指鸭绿江），日本鬼子占咱东北十四年的苦日子，谁还没有熬够？！”
第六、“唠喀”——即聊天，这是农村中最可以普遍采用的一种宣传方式。收效也最大。仁和村宣传员在这方面得到成功的例子不少，例如胜利屯小店西农民陈魁的兄弟，报名参加战勤工作后，连地也不上了，他以为“我多会走，你们还不得帮忙！”宣传员刘福魁听说了，便到他家里去“唠喀”，说明虽然报了名，去成去不成还是个问题，万一去不成，这段活计不是白耽搁了，到头来还不是自己吃亏。这些话正说到陈魁兄弟的心眼上，他一下子清醒过来，便赶忙上地作活计去了。例如靠山屯农民田文义，开始因为对时局认识不清，不敢大胆生产。宣传员邢宝升便私下找他“唠喀”，讲了许多朝鲜人民军和中国人民志愿部队打胜仗的消息，还举了许多事实说明人民民主阵营的力量比美帝国主义侵略集团强大。田文义这下子可放心了，把破旧的花轮车卖了，买了一台胶皮轮大车，马也换成三匹硬梆的壮马，去搞副业生产。
几个经验和问题
仁和村的宣传员工作是做得比较好的。从该村的宣传工作中，我们可以得到不少经验，但也发现了一些问题。
一、仁和村的宣传员，都是从抗美援朝运动中，经过比较严格的手续产生的，因此一般质量都很好，而且多数能起作用。在全村三十五名宣传员中，有共产党员十一名，青年团员六名，其余也都是积极分子，如劳动模范、学习模范、生产组长、行政主任等。以阶级成分说，过去为贫农、雇农的是二十八名、中农六名、小学教员一名。他们在群众中有很好的威信，与群众都有一定的联系。群众反映很好，说：宣传员讲的都是正经话。同时，在三十五名宣传员中有妇女六名，朝鲜族同胞一名，这样就有人可向妇女和朝鲜族同胞经常进行宣传，宣传活动的面比较宽广。
但三十五名宣传员中还有六名不能经常在村中做宣传工作。其原因各不相同，有的是妇女，因公婆扯后腿，不让出来活动，有的是学生，整天在外上学，晚上回来忙于回家温习功课，与群众接近的机会不多；有的是缺乏宣传能力，不知宣传什么。这说明对某些宣传员需要有个别的具体的帮助，并帮助他们解除困难，才能真正发挥作用。
二、他们的宣传内容一般地比较切合实际，善于针对群众的思想动态，并根据群众的切身经验，来展开有效的宣传。宣传的方式也很多。例如，当抗美援朝运动开始之初，有人认为朝鲜战事与中国无关，他们便用地图来向群众表明，朝鲜与中国只有一江之隔；而且启发群众回忆、诉苦，使群众认识到朝鲜战争，直接关系到个人和家庭的命运，树立了“要保卫好日子”的观念。又如，在开始要准备春耕时，有的人存在着“早哩，不忙”的思想，宣传员就挨家挨户劝说，结果该村的粪在冬天就送到地上了。
但该村在时事宣传上有些杂乱，给群众灌输了许多不连贯的名词和概念，结果弄得张冠李戴。有的农民把中、苏、朝三国当作“联合国”；有的农民说：“安全理事会跟和平理事会是一个东西。”在两个阵营力量的对比上，农民们学会了美国有四大家族、八大家族、摩根、杜邦等等，却不知道和平民主阵营除中、苏、朝三国外，还有那些国家。这说明：向农民群众宣传，决不能说得太多太杂，而要十分简明通俗，只要把几个最基本的道理说清楚就可以了。由于农民在目前文化水平还很低，时事知识很缺乏，讲得太杂太多，不但不能得到预期的宣传效果，而且会发生许多错误。仁和村在宣传中的这种缺点，自然不能归罪于村支部和宣传员。这问题需要从上面来解决，上级在供给宣传材料时，应该充分照顾群众的水平，不要把任何东西都要农村宣传员去宣传，而应该专为农民编写一些通俗的宣传材料。省的报纸在农村中发行得很多，应该把时事新闻编得更集中些、更通俗些、更系统些；或者专辟时事讲话一栏，供宣传员向农民群众读报时用。
同时宣传材料在精不在多。抗美援朝运动以来，仁和村报刊发行的数量有着显著的增加：东北日报由一份增加到七份，吉林日报由五份增加到十份，此外，该村还订购了二十五份《宣传手册》、六份《新农村》、十一份《东北中苏友好报》。这一方面说明翻身后的农民群众，对文化的要求提高，对时事的更加关心，另一方面也向我们提出一个新的问题，即是如何使得各种宣传材料作到科学的分工，不致于浪费人力物力，并减少农村宣传员因为宣传品太多消化不了的痛苦。
三、在宣传阵地的掌握上，仁和村注意充分利用农民夜校进行活动。他们在上文化课前向群众读报，并在夜校作许多个别宣传，这是十分对的。现在东北农村冬学已经变成经常化的夜校，而且农民学习文化的兴趣又很高，因此成广大农民经常集合的场所，确实是最好的宣传阵地。但该村宣传员对互助组这一重要宣传阵地的掌握还嫌不够。仁和屯的宣传员是按户口分工的，而没有同时按互助组分工。在老区，特别像东北这样互助组比较发展的地方，应该充分利用互助组进行宣传工作。
四、仁和村宣传员工作所以做得比较好，除了客观上党支部的基础好以外，主要是由于区委和支部对于宣传工作的领导抓得紧。在区委会方面，为了开展和巩固全区的宣传网，采取了如下几种办法：（一）每月召开各村支部书记联席会一次，在讨论和布置中心工作时，同时布置宣传工作；（二）召开宣传员代表会议，报告时事及全区的工作中心；（三）在农闲时开办宣传员训练班，帮助宣传员明确自己的工作任务，学会运用各种宣传方式和方法；（四）全区选择几个点建立“传授站”由报告员定时地（约每月一次）分头到站上向宣传员传授，主要是讲解这个时期的形势以及宣传要点。据宣传员反映，区委这样做，对他们帮助很大。而仁和村支部则采取以下几种办法来领导宣传员：（一）把宣传员按屯编成小组，然后再以互助组或户口划分宣传对象实行比较固定的分工；（二）每星期召开宣传员会议，汇报工作，布置新任务。
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专栏：
沈阳各界妇女结合实际工作
订立单位和个人的爱国公约
沈阳市各界一百十二个单位的妇女继“三八”节订立全市妇女爱国公约之后，纷纷结合实际工作，订立了单位的和个人的爱国公约。这些单位在订立爱国公约时大多经过反复的讨论；在通过集体公约时，每个人都慎重地签字盖章。公约通过后再由广播电台公布。各界妇女并互相挑战，互相督促公约的实现。
各界妇女所订的公约都能和本岗位的工作结合。第三机械厂车工部马云清等六名女工，原来做护手四十九号活的定额是八小时作四十八个；她们在公约中写着：保证八小时完成六十五个，要求百分之百都合乎规格。第五机械厂医务所全体女同志在公约中写着：对伤病员工要态度和蔼，接产不怕天黑路远，保证完成任务。市郊深井子区深井子村全村妇女保证多种棉、麻等工业原料，每亩地增产十斤粮，到年底争取基本上消灭文盲。沈阳市一百十二名文教界妇女代表在最近召开的文教界妇女代表会议上，共同拟订了加强爱国主义教育，提高民族自尊心等七项公约。工人家属及主妇们在爱国公约上写着：管好家务，鼓励丈夫安心生产。
各界妇女在签订爱国公约后，各项工作都有了改进。某厂模范车间郭素琴小组，每周开会检查一次执行公约的情况，现在她们的产品质量已达到完全消灭废品，数量也较订约前增加了百分之七十。东北人民政府人民计划经济委员会的打字员订约后，废纸由百分之三降到千分之点五。和平区人民卫生院六名女同志订约后，在七天内，利用业余时间，共向四万二千余群众进行了预防天花的宣传。某企业的工人家属们在执行爱国公约中，按居住情况组成学习班及学习小组，并开始养家兔，搞副业生产，设专人每日检查防空、防特、防火、防盗等工作。
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专栏：
苏北四十万妇女
示威游行反对美国武装日本
苏北广大妇女群众积极参加抗美援朝运动。各县、市已普遍召开各界妇女抗美援朝代表会议。
据一百五十个市镇及六百多个乡的统计，约有四十万妇女参加了反对美国武装日本的示威游行。从未参加过社会活动的家庭妇女、商店老板娘、尼姑、天主教修女等也都参加了游行和其他爱国活动。在扬州市一万八千个妇女的游行行列中，家庭妇女占百分之八十以上。南通市家庭妇女王修端有十一个孩子，过去从来不出门，她在这次抗美援朝运动中积极地参加了民主妇女联合会的工作，天天做旗帜，贴标语，并参加了游行。全区妇女共捐献了二千一百多万元，缝制了五万七千只慰问袋，并写了大批慰问信，慰劳中国人民志愿军、朝鲜人民军和救济朝鲜难民。扬州、东台、六合等县、市以及某些乡村中的妇女都订立了爱国公约。劳动妇女们积极展开了爱国主义生产竞赛，南通大生纱厂的女工正准备向马恒昌小组应战；如东县六十九个女农业劳动模范订出了全年丰收计划。
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专栏：
川东召开各界人民代表会议
制订普及抗美援朝运动计划
以普及和深入开展抗美援朝运动为中心议题的川东区第一届各界人民代表会议，于四月八日开幕，历时五日。会议总结了该区开展抗美援朝运动的成绩，并订立了“五一”前在全区普及抗美援朝运动的计划。与会五百二十四位代表经过热烈讨论后，明确了结合土地改革、镇压反革命、开展生产运动等中心任务，开展抗美援朝运动的方针。
根据会议的总结，川东区抗美援朝运动已有初步成绩。全区三十五个县市，已有二十三个县市建立了抗美援朝支会。全区人民已捐献慰劳金十亿零五千万元，并写了十一万九千封慰劳信慰问中、朝人民战士。该区广泛地进行了抗美援朝的爱国教育后，使得各项工作推进都很顺利。
会议制订了“五一”前普及抗美援朝运动的计划。计划规定：与会各代表回去后要发动全区人民政府工作人员、学生、教员及各民主党派、人民团体的成员，在四月二十日以前普遍展开时事学习。然后在不妨害工作和课业的原则下，抽出一批人员组成若干宣传队，深入区、乡，协助当地干部召开抗美援朝代表会议。参加区、乡会议的代表，负责向其所联系的群众进行传达，并结合发展生产、镇压反革命、土地改革等实际工作进行讨论，制订爱国公约，开展生产竞赛。“五一”节各县、区、乡均举行抗美援朝游行示威，并在群众大会上进行和平宣言的签名。凡未普及进行抗美援朝爱国教育的工厂、学校均须召开抗美援朝代表会，签订爱国公约；已签订者检查执行情形。
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专栏：
湖南江华等县瑶族人民
积极参加抗美援朝运动
散居在湖南省南部道县、江华、永明等县偏僻山区中的瑶族人民，普遍开展抗美援朝的爱国运动。
在瑶胞聚居地区曾先后举行了以抗美援朝为中心议题的瑶族人民代表会议、干部会议和积极分子会议。瑶族人民代表和干部返乡后，再召开群众大会和村代表会议进行抗美援朝的宣传教育。有不少地区结合控诉日寇暴行，举行了反对美国武装日本的群众大会和示威游行。如瑶胞聚居的江华县第五区，曾举行了七次抗美援朝的示威游行。全区计有万余人参加了游行和反对美国武装日本的集会。当地的小学教师并用黑板报、漫画和演秧歌剧在市集上进行时事宣传。
通过各种会议、示威游行和时事教育，进一步激发了瑶胞的爱国热情，和加强了瑶、汉人民的团结。各地瑶民纷纷组织民兵，协助当地人民政府破获了土匪、特务案件数起。永明县曾有一百二十多名瑶民要求赴朝鲜参加中国人民志愿军。在春节期间，瑶族人民从几十里外担着鱼、肉慰劳人民解放军剿匪部队，并和他们跳舞联欢。 （新华社）
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专栏：
贵阳黔灵东路公安派出所辖区
抗美援朝宣传深入贫苦市民
贵阳市黔灵东路公安派出所辖区的抗美援朝宣传工作，深入贫苦劳动市民。该区受到抗美援朝时事教育的居民约五千多人，占全区居民的三分之二。该区在宣传工作中涌现了十四个积极分子并由群众选出七个宣传员，形成了一个宣传组织。
黔灵东路公安派出所辖区内的居民有三分之一以上是人力车夫、板车夫、泥水工人和挑水工人。他们没有固定的休息时间。很多人不识字。大部分没有组织起来。该区各界人民代表和一部分居民根据区内居民的特点，组织了三个宣传小组。组员每周学习时事政治两次。他们首先选择不耽误居民干活的时间，把一些有关抗美援朝的漫画和连环画分别在几户居民的家里轮流展览；并要群众中的积极分子动员大家来看。在展览中宣传小组派人作通俗解说。宣传小组等大家对展览发生兴趣以后，就着手建立学习组织；并培养群众中的积极分子作为学习组织的骨干。在这个学习组织巩固之后，宣传小组就把宣传漫画、资料和图书等转移到另一个地方，再帮助那里的居民建立学习组织。这样就把抗美援朝的宣传逐步地深入到每个角落的居民中去。该区的妇女代表唐风领导的宣传小组除经常用读报、对比、控诉和漫谈等方式进行时事教育外，还教大家识字。她们一面教大家识字，一面讲解时事。大家的学习兴趣很高。许多劳动妇女在家里赶着做完活就跑来参加。宣传小组也得到了发展。唐风的小组已由十五人发展到三十人。宣传组还在劳动居民休息和集聚的地方读报和说书。他们读报时，遇到新名词和重要的地方，就边读边讲；并穿插一些本地所发生的新闻与新人新事。这样，大家很自然地联系实际，展开漫谈和控诉。
（新华社）
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专栏：
农工民主党号召全体党员
做好准备迎接“五一”节
中国农工民主党中央委员会顷发出“为迎接‘五一’劳动节，响应世界和平理事会决议普及深入抗美援朝运动”的通告。略称：抗美援朝、土地改革、镇压反革命，为中国人民当前三大政治任务。我们号召本党各级组织，全体党员应切实遵照中国人民抗美援朝总会三月十四日的通告，根据各地具体情况，制订抗美援朝计划。全体党员应立即发动群众，召开各种会议，讨论当前政治形势，控诉美、日侵略者及其走狗蒋匪帮特务迫害人民的罪行，举行拥护缔结和平公约的签名，举行关于日本问题的投票，或签名写信反对武装日本。今年“五一”节，全国各地将举行空前规模的大示威游行，我们要求各级组织、全体党员在领导党与当地人民政府的领导下，及早做好准备工作，大力发动群众参加这一运动。关于标语、传单、墙报、壁画以及示威游行时的路线、旗帜、交通、饮食、救护等，均须事前筹划妥当，一句话，我们要决心做好这一工作。在土地改革与镇压反革命工作中，我们要求每一个同志都要站稳立场，分清敌友。在土地改革斗争中联系到自己的时候，更要坚定，绝不动摇。要随时提高警惕，检举一切反动分子。
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专栏：
河北省抗美援朝分会关于普及与深入抗美援朝及准备“五一”游行示威的通知
为普及和深入抗美援朝爱国主义的宣传教育工作，达到全省每处每人都受到抗美援朝爱国教育的目的，根据中国人民抗美援朝总会通告，结合本省情况，通知如下：
一、建议各地根据本地情况，有计划有重点地进一步普及和深入抗美援朝的爱国宣传工作，凡是这种宣传不够普遍的地方，应即抓紧普及工作。普及的重点地区，主要是山区、灾区及平原地区的偏僻小村；对象则主要是宗教界、家庭妇女和老年人。各地应运用各种方法，消灭上述抗美援朝爱国宣传上的空白点。凡已普遍开展了抗美援朝爱国宣传的地方，即应继续深入工作，着重经常性系统性的爱国主义宣传，把群众的爱国热情更加提高一步，并努力使这种宣传长期存在下去。
二、目前抗美援朝的爱国宣传，其中心内容应是：
１、反对美国重新武装日本，具体揭露美国重新武装日本及其不易克服的困难，指出我们争取全面对日和约和使日本成为和平民主国家的决心与意义。
２、动员广大人民继续支援中国人民志愿军和朝鲜人民军，以提高生产、作好革命工作、努力学习等作为支援他们的实际行动。
３、拥护世界和平理事会决议，着重宣传世界和平理事会关于五大国缔结和平公约的宣言，并积极动员人民群众热烈签名表示拥护。发动人民以实际行动为实现世界和平理事会的各项决议而奋斗。
４、在上述宣传中，必须突出地联系宣传镇压反革命问题和工人开展爱国主义生产竞赛及农民的爱国丰产运动。从群众回忆控诉中引起对蒋、美特务爪牙——反革命分子的仇恨，号召人民群众协助政府彻底贯彻惩治反革命条例。号召工人向马恒昌小组学习。号召农民向张希顺学习，各地互助组向李顺达应战，积极作好春耕准备工作，多种棉花，为实现增产粮、棉任务而奋斗。
作好春耕生产（在南部特别是种棉）与镇压反革命是我们当前进行一切宣传工作必须围绕的中心。整个运动中要求各阶层人民群众正确认识目前形势，更加坚定胜利信心，继续提高与巩固抗美援朝的爱国热情，以达到工人农民提高生产、所有干部人员作好工作、学生努力学习、商人努力交流物资、各阶层人民更加积极地协助政府镇压反革命的目的。而爱国公约的订立与有效的实施，又是实现上述目的之保证。因此各城镇、各行、各界、各机关团体、企业、学校、工厂及广大乡村凡未订立爱国公约者，应普遍订立；已订者应予检查，求其逐步实现。对此，领导上须具体掌握，正确指导。为提高与发挥人民群众抗美援朝的爱国热情，各地必须在控诉会或其他集会上，举行关于拥护缔结五大国和平公约宣言的签名和反对美国重新武装日本的民意投票（为简便计，可以举手代替签名与投票，由召集人统计人数上报）。上述订公约等工作，争取在一次会议上进行，以减少群众开会时间。
三、正确使用力量与充分的思想动员，是普及和深入开展抗美援朝爱国宣传的主要关键，应该十分重视。市、镇可普遍召开抗美援朝代表会议，研究并订立普及和深入抗美援朝运动的方案，于四月上旬贯彻到村。各地可利用一切集会，由负责同志做关于形势和任务的报告，发动广大干部动员组织各阶层人民群众，为完成普及和深入抗美援朝运动，做好生产、肃清反革命的宣传任务而努力。为此，我们建议各级人民团体、机关、工厂，和各宣传教育文化机构等都应订出自己系统和本单位的宣传计划，并切实下达到所属人员。高小以上的学校及训练班等各种学习组织的教员、学生及全体小学教员，可利用课余时间对人民群众做关于抗美援朝的各种宣传活动，“五一”前并抽出一个礼拜日进行一次规模较大的宣传。
建议报纸、广播电台、宣教部门及各文艺团体，大力供给各种宣传材料。报告员宣传员应积极活动。
各地可根据已有经验和本地条件，广泛组织各种小型座谈，利用各种宣传形式，广为宣传。在各种公共场合，如工厂、商店、学校、旅馆、公园、车站、集市等可有计划地张贴朝鲜地图、时事图画、时局简报等，造成抗美援朝的浓厚空气。发动群众性的回忆控诉，把对蒋、日的仇恨，引导到美国帝国主义和反革命分子身上，更是教育群众激发群众斗志的重要方法。此种方式应大力推广，凡未举行过回忆控诉的地方，都要普遍举行。
“五一”劳动节全省城乡普遍举行游行示威，各地应大力动员群众踊跃参加。在城镇以工人为主体动员各阶层人民参加，在农村则争取全体农民参加。农村因村庄分散，可采取数村联合举行的方法，务使村村见到游行队伍，但又须照顾群众不使之过于疲劳（偏僻与距离过远的山村和灾区、水乡无法集合游行者，可在本村举行群众大会与游行）。为使“五一”游行示威达到充分教育群众的目的，须做好一系列的组织工作与深入的动员工作：四月上旬农村应组成区临时性的游行指挥部，统一领导筹备游行事宜；每一大的游行单位，须定好集合点及游行区域，并由一区干部指挥带领，各村游行队伍则须由村主要干部带领；城市组织纠察队，农村可组织使用民兵，以保卫游行队伍的安全。对游行者要事先讲清游行示威的意义，教会统一制定的抗美援朝的爱国歌曲（歌子确定，另有通知）。为使游行的准备工作，做到充分和周密，“五一”前应进行一次认真的检查。为激发游行群众的政治热情与保持饱满的情绪，游行群众集中后，开始游行前，均可举行不超过一小时的会议，向游行群众做简短的讲话，讲话内容应把一般的政治口号和当前具体任务的宣传联系起来，并宣布游行时应注意的事项。
四、各级抗美援朝会应成为这一运动的有力领导组织者。县以上尚无此种组织者应迅速建立。在此运动中抗美援朝会可设专人负责，进行工作。各级抗美援朝会要建立及时的逐级上报情况的工作制度，以使领导机关及时指挥运动的开展。
四月二十日以前所有脱离生产的干部，可按中共河北省委宣传部制发的宣传要点，参照其他文件，进行一周到两周的时事学习（具体时间各地可自订），各级各种学校亦须组织适当的学习。在此期间对群众主要采取各种方法进行分散的宣传活动。四月二十日以后“五一”以前，则尽量利用群众生产空隙召开各种小型座谈会议，进行较为集中的宣传活动。“五一”前的宣传工作是“五一”游行的准备，事先宣传工作做得好，“五一”的游行示威就必然会做好，对此要充分掌握，严格防止在组织与动员群众参加游行示威中可能发生的强迫命令现象。
各级抗美援朝会接此通知后应即进行具体的研究与部署，以期“五一”节前使抗美援朝运动有一个新的高潮。“五一”游行后要作出总结报告分会。并把抗美援朝的爱国宣传转为经常性的任务。