1951年12月5日人民日报 第6版

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专栏:

增产节约,支持人民志愿军!
大同煤矿连创回采新纪录
察哈尔国营大同煤矿全体职工为了响应毛主席的增产节约的号召,纷纷展开了爱国增产节约竞赛。二矿六号井八○九机械回采区宋根运回采小组,从十一月十日至二十五日连续八次突破新定额——每班出煤三百三十车,特别在二十五日,该组共出勤二十八人,在一公尺五十公分厚的薄煤层煤区里回采,一班共产煤五百一十二车(合煤二百八十一吨六),超过新定额百分之五十五点一,创全矿回采最高纪录。在改进工具发挥机械潜力方面,该矿也得到了很大的成绩。如机厂郑全印改进了“接线板模冲”提高效率十二倍;钳工蔺长庚改进了制螺丝的工具,提高效率七倍。一矿莫会英割煤机小组研究出割煤机牙上下互换的办法,每天可节省六十个牙,每月可节省小米一万零四百多斤。在开展节约、克服浪费上,工友们也提出了很多宝贵的建议。如三矿掘进工友刘守仁提出取消过去每人每班多领两个电石的建议,这样每月就可节省小米一万八千多斤;矿局烧锅炉的工友们,建议加密锅炉的炉底条,这样每月又可节省小米一万五千多斤。随着各项成绩的涌现,机工们更展开了搜集零散器材、利用一切可能利用的废料运动。如机厂工人已搜集与利用了的零星器材和废料,可修制电绞车、空气压缩机、变压器等机械十八部,化炼紫铜三千二百公斤,制造煤车轴四百个,共计可给国家节省资金一百万斤小米;他们更于十一月十六日至二十六日,利用业余时间将已丢弃的废料,修制成三台风机,若以每台八百万元计算,就给国家创造了二千四百万元的财富。 马良 王廷真


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专栏:

西安邮局全体职工
保证增产节约粮食一千吨
西安邮局全体职工为了响应毛主席的增产节约的号召,保证至年底要为国家增产节约小米一千吨。在十一月十八日的动员大会上,营业股王荆、段文友两小组首先带头提出挑战,在增产方面,他们保证每星期日组织流动服务组出外发展业务;在节约方面,保证尽量利用废纸糊制信封以及节省用电。张锡五先进小组也提出具体条件向营业股各小组应战。平邮组在会后正酝酿着利用休息时间,配合发行股到本市各个角落推销书刊,揽订报纸,争取得到优胜红旗。其他各小组职工也都在开动脑筋,想出很多节约办法。现在,这个增产节约运动已在该局深入展开,每个职工都把完成既定任务,看为每天最大的事情。 何修 董昌达


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专栏:

庞家堡龙烟铁矿供销室
两个月可节省近二亿元
宣化市庞家堡龙烟铁矿供销室在增产节约运动中,利用六号雷管代替八号雷管,因而在两个月里将给国家节省近二亿元的财富。该项六号雷管已在该矿各矿区作了实地试验,结果爆炸率为百分之百,效力与八号雷管相同。过去所用的八号雷管每个为二千二百元,而六号雷管只一千五百元一个,若以十一、十二两个月的生产预算计,约可节省近二亿元。 王庆云


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专栏:

杭州华丰造纸厂工人
收集纸浆并用香樟代洋松
能给国家节省大量财富
杭州华丰造纸厂工人积极响应毛主席的增产节约的号召。该厂二、三厂纸间筛浆机下面的废水又臭又污,自开厂以来,从没有人去注意它;但此次工人们不怕污秽,竟发现在废水里包含很多纤维,经过收集后,每天可收到价值一百余万元的纸浆。又如该厂木匠间以前做放浆用的浆管子时,都要用外国的洋松,洋松每尺要二万五千元,并且材料供应也很困难。于是,木匠间工人开动脑筋,把洋松改用香樟(樟树)来代替。这样,制成的浆管子不但因香樟不易腐烂与没有裂缝,比洋松更经久耐用;而且,香樟每尺只要八千元,每年若以需用一万尺计算,统计可节省一亿七千万元。 陈维民


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专栏:

太原南站车辆段全体职工
十一月份内想出许多增产节约办法
我们太原南站车辆段全体职工,受了抗美援朝爱国主义的教育,每个职工从思想上都提高了一步。最近看见毛主席增产节约的号召,我们更是无限兴奋和愉快。毛主席的话鼓舞了我们的生产情绪。现在,把我段在十一月份的生产情况报告如下:
一、我们计划利用废料复活八台车辆,节省小米五、三八五斤,至十一月二十一日已完成六台。
二、修理公务车(南同蒲用)。该车需要修理,但入厂(丙大)需要经费八二、○八七、○○○元,我段经过研究计划,呈车辆科批准,由段修理(乙检),用经费三百万元,节省小米七九、○八七斤。
三、段修车。上级交给任务是三辆(十一月份),但由于刘段长的正确领导和职工的生产效率提高,现在已完成五辆,争取月终完成七辆,超过四辆。
四、油卷小组经过七月份王春奎同志(查标员)的直接指导帮助,改进了工作操作方法,提高了工作能力,把一九五○年所存的废旧油卷,经过甩油机制成原料,作成油卷五千个,提前两个月完成一九五一年全年油卷任务。
根据这些生产情况,我们还正在继续发挥潜在能力,这在太原南站车辆段是从来没有的事。我们坚决地认真地向毛主席提出保证,绝不因南同蒲铁路是窄轨,有困难,而阻挡住我段生产前进。我们有决心增加生产,厉行节约,支持中国人民志愿军,为巩固我们可爱的伟大祖国而奋斗。
太原南站车辆段全体职工


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专栏:

鲁山县劳动模范苏殿选互助组
带领群众订出增产节约计划
我在首都光荣地参加了新中国成立二周年的国庆典礼,列席中国人民政治协商会议第一届全国委员会第三次会议,还参观了工厂、农场,又听了各首长的报告。
我回到了河南鲁山,有三千多个群众迎接我并围住了我,我向他们传达了毛主席在政协第一届全国委员会第三次会议上的讲话,和毛主席的健康情况,他们高兴得高呼口号。回到家后,我连续参加了释寺区欢送治淮民工大会、城关区群众大会、全县扩大干部会议等,先后传达了毛主席关于“增加生产,厉行节约,以支持中国人民志愿军”的号召,今后我还要继续传达。
我领导的互助组,大家一致表示要坚决响应毛主席的号召。现在组内已修订了今冬爱国生产计划:一、农业:麦地在夏历年内要普遍锄草一次,每亩地再施肥二车,春地(准备明年种烟、棉、姜的地)在年内要犁二耙四,姜地刨一遍,并保证积肥一百五十车。二、副业:原有粉坊一座,每天要多磨三十斤豆,豆腐坊一座要多做一作;并盖车棚一所。三、文化学习:要做到全组参加民校。俺组共十户,已开了家庭会,用算细账的办法,把毛主席的节约号召贯彻到了各家。大家决定今冬在增产节约中要抽出一部分收入继续捐献飞机大炮、抗美援朝。我全家保证每天节约一斤粮,到年底捐献一百斤粮食;其他九户保证节约捐献十万元。大家又决定组内的粉坊每养一批猪即捐献十万元。在俺组带领下,全乡节约运动正在蓬勃展开,目前已有十三个互助组和俺组一样订出了今冬增产节约捐献计划。
河南鲁山县劳动模范苏殿选
(谭天育代笔)


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专栏:

反对贪污浪费!
中国科学院修建科长黄山立等
勾结不法商人贪赃枉法
北京市人民检察署提起公诉
中国科学院修建科科长黄山立(曾任伪镇长)、中国建筑企业公司北京分公司职员谢遇元(曾任反动军队的官员)、助理工程师徐敦衍及中国建筑企业公司职员马友民等,过去曾共同盗卖过中国科学院的水泥。他们在中国科学院建筑工程招标期间,利用职权,勾结北京市私营亿丰铁工厂经理王德村和私营大中华砖瓦行经理刘凤图等,共同营私舞弊,侵蚀公款,严重地损害了国家的利益。黄山立当时以接受“合理标”为藉口,欺骗上级,圈定亿丰铁工厂承包甲标工程,健业铁工厂承包乙标工程。在这两项工程中,总计黄山立从中贪污六千零五十九万元,谢遇元贪污一千四百四十五万元,徐敦衍贪污一千一百八十五万元,马友民贪污一千七百二十五万元,刘凤图则非法取得一千七百万元。北京市人民检察署对上述各犯违法行为检察属实后,已代表国家提起公诉,将由北京市人民法院依法予以制裁。 李金


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专栏:

反对滥出、滥发和滥收公报
编辑同志:我认为各地某些政府机关滥出、滥发和滥收公报,都是极大的浪费。
举上海新闻出版处为例,各地寄来的公报、特刊、纪念刊等共有八十种,一年半来积存一、三三五本,如每本成本按三千元计算,价值就在四百万元以上。其中部分是有参考价值的,但大部分内容重复。
为了响应增产节约的号召,我认为各地政府机关、工厂、企业、人民团体、学校等,都应该普遍地、严格地进行一次检查与清理:该停刊的停刊,该合并的合并;必要出版的公报和刊物,应该提高质量。收受公报和刊物的单位,也应该以对人民对国家负责的态度,该收的收,该退的退(通知对方不必寄来)。我们反对滥收、滥发的现象。
朱承熙


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专栏:

北戴河铁路工人疗养院
不应浪费和忽视病人安全
编辑同志:天津区铁路工会所属北戴河铁路工人疗养院,存在着浪费与忽视病人安全的现象。比如院方添设爱克司光机后,所照出之照片却无法诊断病情。到目前为止,已有一百多张照片不能应用;若以每张六万元计算,就损失了六百多万元。其他如有些护士乱打荷尔蒙针,以及拿钙片当糖吃,这些损失累积起来也是很大的。除了这些浪费的情况外,该院在人事管理方面也是不健全的。有的医生上班、下班没有一定的时间,有时很多天不查病房,因而发生了病人无处找医生的问题。
这些问题,工作人员与病人曾屡次向领导干部提出过,但始终不为他们所重视。我们希望有关部门从速处理此事。
张信清 张雨申 刘岱石


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专栏:读报组活动

读报组活动
北京市第六文化馆对读报组布置婚姻法学习
并结合实际事例进行检查
编辑同志:为加强抗美援朝运动,使群众能够经常受到爱国主义教育,我们在北京市十区朝阳门外关厢街建立了五十二个读报组,固定的读报组员有一千三百九十二人。这些组的大部分,自五月以来,从没有间断过读报的学习。为贯彻各个时期的中心工作,我们固定在每周周末举行积极分子学习会(包括读报组组长),由本区某些负责同志讲解当前的宣传要点,布置对报纸的学习。读报组不间断地向群众进行宣传,大大提高了群众的爱国热情。在各项运动中,读报组员都起了带头的模范作用。化家胡同读报组的姚大嫂、连老太太在读了六月一日抗美援朝总会发出的三大号召后,自动订出了增产捐献的计划。有的读报组自动组织起来,到朝阳门外火车站去卸砖,将全部工资捐献给志愿军。读报组协助了朝阳门外三条主要街道的七、七三七户中的三、一四○户订立了或修订了爱国公约,基本上扭转了开始订爱国公约时的形式主义。仅就做好优抚工作这一条说,就带动了全关厢街的群众,把协助军属洗衣、缝衣、挑水,变成了经常的工作。目前十区正在大张旗鼓地宣传婚姻法。我们除请区里的宣传员作婚姻法的报告外,还向各读报组布置,着重读“邰秀英和孙田均自由结婚的故事”、“兵痞傅家成残无人性挖掉妻子的眼睛”等这些深入人心的报道,并强调用好坏事例对照的读报方法。这样能使听报的人对新旧婚姻制度有深刻的印象和强烈的爱憎。我们计划当读报组的组员对新婚姻法有了比较深刻的认识后,在大家自觉的基础上,来检查他们本身或本地是否存在着不合理的婚姻问题(有的组已开始进行检查);并要求各组将自己从报纸上学到的东西和本组检查的具体事实,向群众进行宣传,使关厢街的市民对新婚姻法都能够有正确的认识,并坚决执行。
北京市第六文化馆
编者按:北京市第六文化馆重视读报组的领导工作,定期召集读报组长会议,结合中心工作布置读报组学习,并通过读报组在群众中进行宣传,有力地推进了各项工作。这种方法是可以普遍推行的。
各地读报组的领导部门,应当学习北京第六文化馆的做法,立即组织读报组普遍学习婚姻法,读报组应带领群众向障碍贯彻婚姻法的封建思想进行斗争,向政府揭发目前还在虐待妇女的非法行为,要找出保障妇女和儿童利益的积极办法。读报组是广泛联系群众,进行群众自我教育的良好组织,只要能加强读报组的领导,是可以充分地发挥它的力量的。王莉华读报组学习了婚姻法
解除了吴昭英受虐待的痛苦
编辑同志:最近两三个月来,我们读报组着重学习了有关婚姻法的宣传材料。经过不间断地学习,大家对婚姻法都有了更深刻的认识,并且解除了组员吴昭英受虐待十一年的痛苦。
吴昭英是朝阳门外南兵营吴岚亭的女儿,今年三十岁。十九岁时与李仲增结婚。婚后十二天,在婆婆和大姑(四十多岁,未出嫁)威逼下与丈夫“隔房”。吴昭英做的是全家最笨重的活,吃的却是发了霉的杂合面。今天婆婆骂,明天丈夫、大姑打,至今脸上身上尽是伤疤。连自己亲生的孩子都不让叫“妈”,也得跟他们一样叫“丫头妈”。有一次,孩子偷偷地叫了她一声“妈”,被大姑听见了,拿着剪刀要剪掉孩子的耳朵,昭英为这件事难过得想自杀。昭英自从出了嫁,一年总有八个月是被迫住在娘家。但长期住在娘家到底也不是办法,昭英曾经几次地把她自己一针一线赚来的工钱,买上东西跪在婆婆、大姑面前,苦苦地哀求她们说:“好妈,让我回家来侍候您吧!”但她得到的不是耳光就是一顿臭骂。过不几天,又被毒打逼回娘家。今年李家更布置了一个毒辣的圈套,叫李仲增趁吴家没有人的时候,偷偷地跑去找昭英,结果使昭英怀了孕,李家母女即用“她在娘家怎么会有孩子”为藉口,企图不要昭英再回来(这件事情是人民法院扣押李家母女后,由李仲增亲口承认的)。
过去,昭英所受的痛苦没处诉,眼泪只有往自己肚里咽。今年五月间,王莉华读报组成立了,昭英也被邀来听报。报上虽然也讲了一些妇女翻身的事情,但她从来不敢把自己的苦事向别人提。有一天,读报组念了“兵痞傅家成挖掉妻子眼睛”的消息,昭英忍不住地落下了泪,这才引起组长王莉华的注意。经过一再的动员,昭英才诉说了十一年来自己所遭受的折磨。在王莉华的帮助下,通过十区妇联会把这件事向人民法院控诉,法院即把李家母女扣押,准备进行审判。
编辑同志:封建社会留给中国妇女的苦事是太多了。最近咱们附近又发现了一件把自己妻子出租的事情(已送法院处理);不少的父母还想把女儿当作商品出卖,这都是违犯国家法律的行为。为了坚决执行婚姻法,保障妇女的利益,我们读报组的组员一定随时向邻近的群众进行宣传,并协助政府检举虐待妇女的事件。
北京南兵营三甲王莉华读报组读“邰秀英与孙田均自由结婚”使我们认识了婚姻自主的幸福
编辑同志:自从婚姻法公布以来,我们躺碑庙村虽然没有发生过虐杀妇女的事,但是乡亲们在思想上对婚姻自由、男女平等总是有抵抗。老年人们说婚姻自主是“破坏家风”;青年们找了“对象”也不敢对父母讲;一般的男人虽然不再打老婆,却仍然保持着“家长”的统治,甚至不让老婆参加读报组。
经过婚姻法的学习,事情已经变了样。在这二十天中,我们连续读了报纸上有关婚姻问题的宣传材料,特别着重讨论了“邰秀英与孙田均自由结婚”的故事,使老人们也不得不羡慕婚姻自主的幸福生活,青年们更增强了争取婚姻自主的勇气。变化是这样的明显,一位六十多岁的张老太太说:“早先我一直是闭着眼睛,瞧不惯现在的世道,什么男女平等,自由恋爱呀,总觉得那不是好事。今儿听了这个报,可真知道了自由结婚不但没有‘乱’,小俩口和和气气的生活,互相帮助闹生产,才正是过好光景呢!我虽然老了,赶不上这好事啦,我也得睁大眼,看着青年们的幸福。”她自己思想搞通了,也就成了一个有力的宣传员,她到处支持着青年们婚姻自主的要求。这种变化还表现在选择“对象”的条件上,过去一般老人强调的是“门当户对”,现在谁都懂得了,在毛主席和共产党的领导下,爱劳动就是有吃有穿的靠山。
因为大家对男女平等在思想上有了进一步的认识,妇女参加读报组和夜校的人数显见增加。张老太太自动替媳妇带孩子,让她去学习;马玉鹏也鼓励他妻子上夜校。现在正准备成立“炕头学习组”,帮助不能上夜校的妇女学习婚姻法。大家学习情绪都很高,我们一定要把婚姻法宣传到家喻户晓,人人皆知。
北京市西郊躺碑庙读报组马玉鹏 刘忠


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专栏:来信摘要

来信摘要
平原省高唐县武花园村棉农
积极售棉不再“搭铺”囤棉
平原省高唐县武花园村在土地改革前,大部棉田被地主富农所掌握。每年新棉下来后,他们就专门收拾一间房,铺上箔和席搭上铺,把摘的花放上去,囤起来,等用钱或棉价高涨时再动它。土地改革后,农民种棉花多了,不少人就沿用这种办法,搭起铺将棉花囤起来等大价钱。
今年政府号召售、储棉花时,棉农们却明白了一个道理:要不是人民政府帮助治虫灾、水灾,今年就不会有好的收成。因此一致表示:收下棉花就快卖给国家,不再“搭铺”了。大家并把这一条订到爱国公约上。 尹承伊
芜湖市人民文化馆研究改进
单线广播满足人民要求
芜湖市人民文化馆的有线广播,受到了市民的欢迎,他们曾屡次要求增设喇叭,扩大广播面。可是人民政府经费有限,市人民文化馆不能购买大量的皮线,增设更多的喇叭。该馆电影工作队全体同志,为了满足人民要求,和芜湖市无线电专业人员一起商讨、研究试用单线广播,以克服经费不足的困难。经过多次的研究后,发现利用地下自来水管做电流导体,可使单线广播的声音大而清楚。现该市增设了喇叭四处,共节省皮线八千码,约合人民币两千一百万元。 吴运兴
电影放映队在治淮工地受到民工欢迎
今冬河南省治淮工程动工后,全国总工会电影放映队在工地受到民工热烈欢迎。板桥水库确山县第五中队全体民工写信给他们说:“我们看了‘吕梁英雄传’和‘中华女儿’影片后,马上想到日本鬼子的侵略暴行,美国帝国主义现在又走这条老路,我们决不允许。现在我们都订了计划,增产捐献,每人每月要捐工资百分之十,另外每天还捐三挑土。我们已展开爱国主义的竞赛运动,坚决保证把淮河修好。”放映队除了放映电影之外,还把工地民工工作的各种场面加以摄影放大,在工地举行照片展览。当民工们看到自己最熟悉的工作、生活、学习等各种场面,尤其是看到自己本人的时候,都高兴得手舞足蹈,表示要更努力工作,把淮河修好。 黄石奇
工人曹春荣把拾到的巨款原封
归还了失主
平原省单县城关区东关外街弹花工人曹春荣,今年夏历七月十九日下午到亲戚家去送礼,在单县城南六、七里路的大路上拾到一个大包袱。包袱里都是一捆捆的人民币。他记起前面曾过去两个骑自行车的同志。他扛起大包袱,顺着马路就往前面追。跑了二里多路,才算看到了影。他大声喊着,让那两个同志停下来。他把钱原封交给了那两个同志。那两个同志是黄岗集交易所的,刚从湖西粮食分公司领了钱回来。他们十分感激曹春荣。事后,黄岗交易所为此事赠送了曹春荣锦旗一面,还送了礼物。这事一传十、十传百,单县全城群众都知道了,群众纷纷表示要学习曹春荣的爱国精神和新道德。 戴鸣
华北军区后勤部运输科牛贵林
殴打区干部应受处分
十月二十五日,是志愿军出国一周年纪念日。这天,宣化县第四区武装部部长郭祥到化稍营镇参加群众庆祝大会。下午,郭祥到居民田照年的房上通知群众开会。却不知华北军区后勤部运输科的勋科长、科员牛贵林正住在田照年家。他们两人听见房上有人叫喊,不问青红皂白,走出来就骂。郭祥问他们是那一部分的,并解释说他是在房上通知群众开会。牛贵林却态度十分强硬,伸手就要夺枪。牛贵林夺枪不成,便打郭祥的耳光,一连打了二十多分钟,把郭祥的脸都打肿了。勋科长在下面一直也没有表示态度。据我们所知,牛贵林打人已不止这一次。我们建议有关部门给牛贵林以适当处分。勋科长也应作检讨。
王汝斌 赵树江
临湘县某些农村干部
思想麻痹使工作遭受到损失
湖南省临湘县经过土地改革以后,有一些干部思想麻痹,敌我不分,使工作受到很大损失。九区圫坝乡墈头村村干部请地主周留生当他们的秘书,理由是:“土地改革完成了,地主也可以参加革命工作”。村里开会时还叫周留生当主席,该乡农民协会主席周寿清并介绍周留生当宣传员。七区干部李雄斌和前国民党临湘县党部书记余泽春的女儿结婚,上了敌人的美人计的当。这些都使工作受到了损失。类似现象还很多。我希望领导机关对上述干部进行教育,使他们从思想上警惕起来。
刘绵康


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专栏:

  批判杨绍萱在戏曲改革中的反历史主义倾向
  本报读者来信综述
本报自十一月三日发表杨绍萱同志的“论‘为文学而文学、为艺术而艺术’的危害性”一文后,各地读者纷纷提出意见。截至十二月三日止,本报已收到读者来稿、来信二百七十三件。其中来自机关干部的六十七件,学校教职员的六十七件,人民解放军四十八件,文艺工作者十四件,工厂职工十件,新闻工作者六件,医务工作者六件,其他五十五件。
除了一位读者外,其他读者都一致指出杨绍萱同志的艺术思想和他对待批评的态度都是有错误的。
在艺术思想方面,读者们的意见主要有三点:
用神话影射现实既违背历史真实,
又收不到教育人民的效果
一、杨绍萱同志主张可以用神话影射现实,而且也应该如此。他认为在神话中影射抗美援朝、保卫世界和平,是符合今天人民的要求的。这种把古人的生活和今天我们的生活混淆起来的思想,是违反历史唯物主义的。这样并不能使历史剧中所表现的人物和情节具有真实感,戏剧的教育效果必然减低。杨绍萱同志的这种主张刚好是和政务院五月五日对戏曲改革工作的指示相违反的。该指示说:“在修改旧有剧本时,应注意不违背历史的真实与对人民的教育的效果。”五月七日,本报社论“重视戏曲改革工作”也明确指出:“对历史事件和人物应根据当时的历史条件予以估价,既不应强使古人有今人的思想,做今人的事;更不应将历史事迹与今天人民的革命斗争作不适当的比拟。如果那样,就是违反历史的,不正确的。”而杨绍萱同志的做法却是一种“两败俱伤”的办法,既毁坏了神话,也降低了现实问题的严肃性;既违背历史的真实,又不能收到教育人民的效果。
神话是人类幼年时期的产物,
今天的社会不可能产生神话
二、杨绍萱同志主张把古代神话故事变成新民主主义的神话故事,这是因为他不懂得神话的起源和特性。神话是人类幼年时期的产物。今天不可能再产生神话。难道杨绍萱同志认为今天可以有新民主主义社会的神话、社会主义社会的神话,将来还有共产主义社会的神话吗?反映古代人民斗争生活的神话,对于今天的现实是有它的一定的用处的,是能够对从事今天的政治斗争的人民,起一定的教育作用的。我们应该珍视这些古代人民的朴素美丽的艺术创造,加以适当的修改,发挥它的优点,剔除它的缺点,使它也能服务于今天的人民。但是它不能代替今天人民所需要的全部文艺。神话不可能是“万应散”,神话不可能成为杨绍萱同志所设想的那样,仅仅是一个形式,可以在里面装进任何内容,而不必顾到历史条件。杨绍萱同志把鲁迅先生的“故事新编”拿来和自己所写的“新天河配”相比,这是因为他没有弄清过去和现在的时代条件不同。作家用神话剧或历史剧影射现实,在国民党反动统治时期是一种不得已的战斗的方式,它们曾经发挥了一定的进步作用。但是今天的社会条件已经完全改变了,因此,继续采取过时了的方法,不但没有意义,而且会成为对人民有害的了。
杨绍萱艺术思想错误的根源是
轻视劳动人民艺术创作的才能
三、杨绍萱同志的艺术思想错误的根源之一,是具有一种轻视劳动人民艺术创作才能的思想。他以为古代劳动人民没有受文化教育的机会,谈不到多么高的文学艺术水平,因此,他对古代劳动人民的艺术创作能力缺乏应有的尊重。这是一种缺乏群众观点和爱国主义精神的具体表现。
杨绍萱对待批评的态度是恶劣
的,应该深刻检查自己的思想
在对待批评的态度方面,读者们的意见主要有四点:
一、杨绍萱同志说艾青同志“低能无知”,“瞪着眼睛说瞎话”,“枪口对内,帮助敌人”,“打击的是抗美援朝戏曲工作者,帮助的是美帝国主义杜鲁门”等等,都说明了杨绍萱同志“不是冷静考虑,而是恶意报复”。他“尖酸刻薄,讽刺谩骂,是泼妇骂街姿态”。“已失去革命同志研究讨论问题的精神”。
二、杨绍萱同志所说的“有正义感的人虽知之而不敢说。看风行船的人那自然为它吹嘘”,是失掉立场的话,是对于批评的一种无理的抗拒,也是对严肃的文艺思想斗争的一种诬蔑。
三、杨绍萱同志对待批评的态度不好,是由于他“具有高傲自满情绪,结果以感情代替政策,把朋友当做敌人”。“他自高自大,认为他自己改编的‘新天河配’是杰作,因此不允许任何人对它批评”。
四、“我们的时代,已不是‘文人相轻’的时代,我们需要的是态度端正、观点正确的批评和自我批评”。“像萧也牧同志对待批评所采取的态度是正确的,他虚心地作了检讨,并表示要切实改正错误,这种态度是一个革命的文艺工作者应有的态度。杨绍萱同志的态度则是恶劣的。”因此,读者们
一致认为杨绍萱同志必须深刻检讨,“如果他是高级干部,或解放前参加革命的,就更应该深刻检讨自己”。


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  寻人名单
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